සමාජ විද්යාව තුළ ආත්මීය පාසල්: රෝව් ක්රමය

තුළ ආත්මීය ප්රවේශය අනුව පුද්ගලයාගේ සමාජ විද්යාව ඓතිහාසික වර්ධනයේ එකම සැබෑ පියවරක් වශයෙන් ද, සමාජයේ ප්රගතිය වන අතර, එය සමස්ත සමාජ ක්රියාවලිය සබැඳිය වේ. මෙම අදහස් මුල් සමස්තයක් ලෙස සමාජය න්යාය, සංවර්ධනය, නියෝග හා ක්රියාකාරීත්වය පිළිබඳ නීති සංවර්ධනය කරන පී එල් Lavrovym විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. රෝව් ක්රමය පුද්ගලයා ඉදිරිදර්ශනය සිට මෙම සංසිද්ධිය සෑම සලකා බැලීමෙනි. විෂය - බව ලෝක තේරුම් ගැනීමට වඩාත් වැදගත් දේ ය. අග විෂය ම සිදු වන, දැන මානව ක්රම ප්රතිඵලයක් ලෙස නියෝජනය වේ.

මූලික සිද්ධාන්ත

ආත්මීය ප්රවිෂ්ටයක් මූලික වශයෙන් Lavrovym පී එල් සහ Mihaylovskim එන් කේ දියුණු කරන ලදී මෙම න්යාය සංරචක කිහිපයක් ඇතුලත් වේ:

• සමාජ විද්යාව තුළ ආත්මීය ක්රමය, එහි යුක්ති සහගත, විද්යා විෂය පදනම මත එහි අර්ථ දැක්වීමේදී
• සමාජයේ සංවර්ධන නිර්ණායක හඳුනා;
• සමාජ ප්රගතිය හේතු හා නිර්ණායක සලකා බලන ආකාරයක
• පෞරුෂත්වය, ඉතිහාසය තුල එහි භූමිකාව.

යුක්ති සහගත ආත්මීය ක්රමය

ස්වාභාවික විද්යාවන්හි ආවේනික දැනුම අරමුණ ක්රම, සමාජ විද්යාව ආත්මීය ප්රවේශය භාවිතා කළ යුතු අතර. මෙම ඉදිරිදර්ශනය සිට, රෝව් ක්රමය පෙරමුනට නොවන පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක් හෝ පන්ති තීරණය කරයි. එය වෙනුවට බාහිර සාධක වඩා, ආත්මීය සාධක බලපා ඇති සමාජයක, ක්රියා කරන. මේ අනුව, අනන්යතාව සංවේදනය මූලධර්මය භාවිතා විෂයයක් හැර වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට ඥානනය කල නොහැක. මෙම නිරීක්ෂකයාගේ, නිරීක්ෂකයා තත්වය ඔබම තබා කළ හැකි, ඔහු සමඟ හඳුනා ගැනීමට, හා ඒ නිසා තේරුම් ගැනීම හා ඉගෙන ගැනීමට බවයි.

සමාජයේ සංවර්ධනය සහ සමාජ ප්රගතිය යන උපමානය

සමාජ විද්යාව රෝව් හා Mikhailovsky ආත්මීය ක්රමය පුද්ගලයා සමාජයේ මධ්යස්ථානය තබයි. එහි ප්රතිඵලයක්, එය, සදාචාරමය, මානසික හා ශාරීරික ගුවන් යානා පෞරුෂත්වය වර්ධනය වන නවතම ඉදිරියට. පොදු අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගත හැකි වන්නේ කිසියම් අවස්ථාවක සමාජය විසින් උකහා ගත නොකළ යුතු පුද්ගලයා, හරහා. මේ අනුව, සමාජ විද්යාව රෝව් කළ ක්රමය කරලියට ජනතාව අතර සබඳතා පිළිබඳ ඉගෙනීම, එකම වැනි සහයෝගය හේතු සෙවීම තබන ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමේ ක්රමය මිනිස් වර්ගයා.

පෞරුෂ ගාමක බලවේගය ඉතිහාසය

පුද්ගලයෙකුට, එන්ජින් වන්නේ කෙසේද සමාජ ප්රගතිය හා මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය බේරුම්කරුවා? විවේචනාත්මක චින්තනය - මෙම පිළිතුර ආත්මීය ක්රමය රෝව් ලබා දෙයි. පෞරුෂත්වය, හැකි විමර්ශනාත්මක චින්තනය, ශිෂ්ඨාචාරය එන්ජින් වේ. ඔවුන් වෙනත් අය ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා කොන්දේසි ලබා දීමට තිබෙනවා බැවින්ද, සමාජයේ සුළුතර වේ. බරපතල සුළුතර සමාජයේ සදාචාර මඟ පෙන්වීම් නිර්වචනය හිතමින්. මෙම පුද්ගලයින් එසේ සමාජය හුදෙක් විනාශ නිහඬ කළ යුතුයි නොහැකි සහ යටපත්. මේ අනුව, සමාජ සංවර්ධනය ප්රධාන අරමුණු ස්වයං අවබෝධ පුද්ගලයා, පෞද්ගලික ලෙස හා චින්තනය වර්ධනය විය යුතුය. සමාජයේ ප්රගතිය එහි සියලු ප්රකාශනයන් තුළ පෞරුෂත්වය වර්ධනය කිරීමට දායක වූ ජනතාව අතර සබඳතා නිර්මාණය ලක්ෂණ වන්නේ ඒ නිසාය.