රුසියානු අභ්යවකාශ කලාව. නිකොලායි Fedorovich Fedorov: චරිතාපදානය, ලියවිලි

නම රුසියානු දාර්ශනිකයා නිකොලායි Fedorov දිගු මහජන සඟවා ඇති, නමුත් ඔහුගේ අදහස් කොන්ස්ටන්ටින් Eduardovich Tsiolkovsky, ව්ලැඩිමීර් Ivanovich Vernadsky, වැනි කැපී පෙනෙන විද්යාඥයන් දේවානුභාවයෙන් කළ නිසා ඔහු, අමතක වී නොමැත ඇලෙක්සැන්ඩර් Leonidovich Chizhevsky, Nikolay Aleksandrovich Naumov.

19 වන සියවසේ රුසියානු දාර්ශනිකයන් සහ 20 වන ව්ලැඩිමීර් Solovyov, Nikolay Berdyaev, ප්රථම භාගය පාවෙල් Florensky, ඔහු සිය ලිපිය "නිකොලායි Fedorov හා ශාන්ත Serafim Sarovsky" තුළ සර්ජි Bulgakov සහ වෙනත් අය ඉතා ඉහළින් අගය Fedorov අදහස් හා ව්ලැඩිමීර් Nikolaevich Ilin පොදු වේදිකාව මත මේ මිනිසුන් දෙදෙනා තබන ඉහළ අධ්යාත්මික හා සැබෑ ක්රිස්තියානි ශුද්ධකම නිකොලායි Fedorovich උපහාරයක් ලෙස.

ළමාවිය සංවර්ධන හා නව යොවුන් වියේ

එන් Fedorov චරිතාපදානය සුදු ලප ගොඩක් අඩංගු වේ. අපි දරුවන් යන්න, ඔහු විවාහ වී යන්න කියන්න බැහැ. එය පමණක් ඔහු ඉපදුණේ නිකොලායි Fedorovich Fedorov, 26 මැයි (7 ජූනි) 1829 බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. පෞද්ගලික තොරතුරු ඔහුගේ මව තබා නැත. ඔහු ප්රින්ස් පාවෙල් Ivanovich ගගාරීන් වන අවජාතක පුත්රයෙක්. අවජාතක හෝ Nikolay හෝ ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන් තුන් ලෙස මාතෘකාව සහ ඔහුගේ පියාගේ නම ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැහැ. Fedorov පීතෘත්වය විය. ඔහු වෙතින් ඔහුගේ නම ලැබී. එවැනි අවස්ථාවක තත්ත්වය අසාමාන්ය දෙයක් නොවේ: එය වංශාධිපතියෙකු ගොවි තරුණිය සමග ආදරය කළ හැකි නමුත් අඩු පන්තියේ විවාහක යුවළක් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ලෙස බොහෝ වරප්රසාද අහිමි වූ කාන්තාවක් දික්කසාදය හා විවාහ.

නම සඳහා පරිදි, යූරී ගගාරීන් විදේශ මාධ්ය ගුවන් පසු මෙම අවස්ථාවට "දෙකක් ගගාරීන්" යන මැයෙන් ලිපියක් තුල, සැබෑ නම නිකොලායි Fedorovich කතා බහක්, ප්රතිචාර දක්වා තිබේ. සර්ජි Korolev ඔහුගේ කාර්යාලය චිත්රයක්-cosmist දාර්ශනිකයා දී වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්, තීරණයක්, අභ්යවකාශයට යැවීමට ප්රථම යාලුවනේ එක් කරමින්, හොඳ ලක්ෂණයක් හිතන්න නොහැකි විය.

කොන්ස්ටන්ටින් Ivanovich ගගාරීන් - පියා, ගගාරීන් කුමරු, ඔහුගේ සහෝදරයා තම අනියම් සම්බන්ධයක් සඟවා නැත. ඔහු තම ඥාති ඉරණම ද සහභාගි වූහ. ඔහු අධ්යාපනය නිකොලස් ගෙවීම් වැඩි කාලයක් ගියා. එහි දරුවන් ගැන වෙනත් තොරතුරු. මුල් ගම යතුරු (Tambov පළාත, දැන් - Ryazan කලාපය, Sasovsky දිස්ත්රික්කය) Nikolay පාසල් වයස අවුරුදු ළඟා ගැනීමට ඉතිරි - ඔහු Tambov, ඔහු උසස් පාසල් ලියාපදිංචි පදිංචියට ගියා.

ක්රිමයක් ලයිසියම්

1849 දී උසස් පාසල් උපාධිය ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව, Fedorov Odessa ගියා. එහි දී ඔහු නීතිය පීඨයේ දී ප්රසිද්ධ ලයිසියම් ක්රිමයක් ලියාපදිංචි. මෙය ඉතා කීර්තිමත් පාසලකි. වඩාත් වැදගත් වන්නේ, එය ප්රසිද්ධ පසු දෙවන ස්ථානය මත විය Tsarskoye Selo ලයිසියම්. විෂය සංයුතිය අනුව, දැනුම ගුණාත්මක භාවය සහ ඔහු නීති, ඒ වෙනුවට, ලයිසියම් වඩා විශ්ව විද්යාල ඉගැන්වූ සේක. ශික්ෂණ මහාචාර්ය නායකත්වය. මෙම ක්රිමයක් ලයිසියම් ළඟින් හා ධනවත්ම පවුල් දරුවන් පාඩම් කළා. නිකොලස් වසර තුනක් සඳහා එහි අධ්යාපනය ලැබීය. ඔහුගේ මාමා ගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතු සඳහා ගෙවීමට, තරුණයා පාසල් නිවාඩු සහ ස්වාධීන ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට බල කරන ලදී. අවජාතක පුත්රයා පවා මහා හැකියාවන් හා උසස් ගුණ සහිත වෙයි, මෙම ආයතනය රජයේ සහනාධාර මත රඳා නොහැකි විය. නමුත් අධ්යයන වසර තුනක් නිෂ්ඵල නොවේ. උසස් පාසලේ අධ්යාපනය ලබා, ස්වාභාවික සහ මානුෂීය විද්යාව පිළිබඳ මූලික දැනුම, අනාගතයේ දී එය අනාගත දාර්ශනිකයකු ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ, රුසියානු cosmism ආරම්භය සලකුනු කලේය.

ගුරු හා පුස්තකාලයාධිපති

1854 දී, නිකොලායි Fedorovich Fedorov මෙම Tambov පළාතේ යළි නිවසට පැමිණ, ගුරුවරයා සහතිකය සහ ඉතිහාසය හා භූගෝලීය Lipetsk රැකියා ගුරුවරයා නගරයේ මඟ පෙන්වීම ලැබුණි. ගණන්වලදී අවසන් වන තුරු ඔහු දිස්ත්රික්කයේ පාසල් Tambov, මොස්කව්, Yaroslavl හා Tula පළාත් ගුරු නිරත විය. 1867 සිට 1869 දක්වා ඔහු දරුවන් මයිකල් පෞද්ගලික පාඩම් ලබා දුන් තැන මොස්කව්, ගියා.

1869 දී, නිකොලායි Fedorovich Fedorov අවසානයේ මොස්කව් වෙත ගෙන සහ පළමු මහජන පුස්තකාලයේ විවෘත Chertkov දී සහකාර පුස්තකාලයාධිපති විය.

සාහිත්ය, කලාව, විද්යාව - මෙම පවුල් බැඳීම් විසින් අදාළ නොවන පුද්ගලයන්ට එකට ගෙන එන සංස්කෘතිය මධ්යස්ථානය, නමුත්, අධ්යාත්මික වටිනාකම් සිත් ආසන්න - Fedorov පුස්තකාලය කියලා. එය ප්රකාශන අයිතිය පිළිබඳ නීතිය එරෙහිව වූ අතර ක්රියාකාරීව පොත විනිමය විවිධ ආකාරයේ වෙනුවෙන් පෙනී ඇත.

Rumyantsev කෞතුකාගාරය හා සිසුන්

කොන්ස්ටන්ටින් Tsiolkovsky - Chertkovsky පුස්තකාලය Fedorov දී ඇන්ෙටොෙනෝටික්ස් අනාගතය, පියා මුණ. Tsiolkovsky අරමුණින් උසස් තාක්ෂණික විද්යාලය (දැන් Bauman) දී අධ්යාපනය ලබා ගැනීමට මොස්කව් වෙත පැමිණ, නමුත් නැත හා උපදේශකයා තීරණය කළා. නිකොලායි Fedorovich ඔහුගේ විශ්ව විද්යාල මහාචාර්යවරුන් සඳහා ආදේශ කරන ලදී. Fedorov Tsiolkovsky නායකත්වය යටතේ වසර තුන තුළ භෞතික විද්යාව, තාරකා විද්යාව, රසායන විද්යාව, උසස් ගණිතය ප්රගුණ, සහ යනාදි. ඩී අමතක නොකළ, ඉතිරි සවස කැප ලෙස වන, මානව ශාස්ත්ර,.

වසර කිහිපයකට පසුව පුස්තකාලය Rumyantsev කෞතුකාගාරය වෙත අනුයුක්ත කරන ලදී විට, Fodorov එන් එෆ් පූර්ණ කරනය එක්සත් පොත අරමුදල විය. ඔවුන්ගේ අමතර කාලය තුළ, ඔහු තරුණ තරුණියන් සමග වැඩ කළා. ඔහුගේ මධ්යස්ථ වැටුප් නිකොලායි Fedorovich, සිසුන් සඳහා වැය, ඔහු ජීවත් වූ අතර, පොදු ප්රවාහන භාවිතා පයින් සෑම තැනකම ගොස් නොවන තාක් දුරට ඉතා දැඩි ආර්ථික බද්ධවී.

න්යාය cosmism සාරය

නිකොලායි Fedorov පියා සලකා රුසියානු cosmism. දාර්ශනිකයකු, ඔහු එම Copernican සූර්ය කේන්ද්රීය ක්රමය විවෘත කිරීමෙන් අනතුරුව බව තර්ක , මධ්යතන දර්ශනය ලොව සාමය ගැන තම අදහස් නැවත සිතා විය. අවකාශය බලාපොරොත්තු මිනිස් වර්ගයා නව කාර්යයන් ඉදිරියෙහි තබා. Tsiolkovsky වචන වලින්: "! පෘථිවි - මානව වර්ගයාගේ තොටිල්ල, නමුත් හැම විටම ඔහු තොටිල්ල ජීවත් වුණේ"

එය විද්යාව Fedorov දර්ශනය වටා සිතිවිල්ලක් වශයෙන් අදහස් බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඔහුට අනුව, ඉක්මනින් හෝ පසුව අධ්යයනය හා අරමුණ දැනුම ප්රතික්ෂේප විෂය හුදෙකලා කිරීමට යොමු කරයි. න්යායික දැනුම ප්රායෝගිකව විසින් සහාය දැක්විය යුතු, සහ ඔවුන්ගේ කළමනාකරණය සඳහා ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ, ස්වභාවධර්මය අධ්යයනය සේවය කිරීමට එහි අරමුණ.

විශ්වය එවැනි සොච්චම් මුදල ප්රගුණ කරන බව නිගමනය ම යෝජනා: දෙවියන් වහන්සේ එය මෙතෙක් ජීවත් වූ සියලු මිනිසුන් සිදු කිරීම සඳහා මෙතරම් විශාල අවකාශය, හා අනාගතයේ දී උපත සඳහා ඇති අයට නිර්මාණය. තවත් ආකාරයකින්, එය පැහැදිලි නැත. මෙම තර්ක බලපෑම යටතේ උපත, රුසියානු අභ්යවකාශ කලාව Fedorov. විශාල ප්රදේශයක්, මිනිස් වර්ගයා වන ක අන්වීක්ෂීය කොටසක් පමණක් ලෙස විශ්වය සලකා, දාර්ශනිකයෙක් නැවත නැඟිටීමේ ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ මෙම අස්වාභාවික අසමතුලිතතාවය සම්බන්ධ. පෘථිවිය මත මෙතෙක් ජීවත් වූ ජනතාව බිලියන එය මත තැන්පත් කිරීම සඳහා සූදානම් නිදහස් ඉඩ නිර්මාතෘ. මේ ගැන වැඩි නමින් එක්සත්, නිකොලායි Fedorovich ක්රියා එකතු සොයා ගත හැකි "පොදු හේතුව දර්ශනය." මානව ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය පෙර ජීවත් වූ සහ දැන් තැන්පත් කරන ජනතාවගේ භෞතික ජීවිතය නැවත, අභ්යවකාශය ගවේෂණය වෙත යොමු කළ යුතුය. මේ සම්බන්ධයෙන් මෙය සෑම කෙනෙකුටම සාමයෙන් සමගියෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසා දෙන නව ආචාර ධර්ම නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය වේ.

නව ආචාර ධර්ම

නිකොලායි Fedorovich ආගමික කෙනෙක්. ඔහු නිරාහාරව, නිත්ය පාපොච්චාරණය සහ හවුල් නිරීක්ෂණය, පල්ලියේ ජනවන්දනා මෙහෙයන් ජීවිතය සහභාගී වූහ. ඔහුට අනුව, නව ආචාර ධර්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ත්රිත්වය ක්රිස්තියානි ධර්මය පදනම මත වර්ධනය කල යුතු ය. දෙවියන් වහන්සේගේ තුනක් විවිධ සාරය ලෙස - පියාණන්, පුත්රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්, ගැටුමින් තොරව ක්රියා, සහ බෙදා මනුෂ්යත්වයට සාමකාමී සහජීවනය සඳහා ක්රමයක් සොයා ගත යුතු ය. දිව්යමය ත්රිත්ව - ප්රජාව තුළ පුද්ගලයා නැගෙනහිර මානසිකත්වය විසුරුවා හැරීම, සහ බටහිර පුද්ගලවාදය වූ කලි ජංගම.

නව සබඳතා ගොඩ නැඟීම සඳහා හොඳම පදනම පරිසර විද්යාව වේ. එහි නීති හා කළමනාකරණ ස්වභාවය අධ්යයනය සඳහා ෙවන්වූ විවිධ ජාතීන්, වෘත්තීන් හා අධ්යාපන මට්ටම් ජනතාව එකමුතු කිරීමට පදනම විය යුතුය. විද්යාව සහ ආගම පොදු ගොඩක් ඇති කරන්න එපා. මිය ගිය අය ඉදිරි නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ක්රිස්තියානි ධර්මය විද්යාඥයන් විසින් ප්රායෝගිකව සිදු කළ යුතුය.

මළවුන්ගෙන් උත්ථානය

කුමක්ද Fedorov අනුව, විශ්ව නැවත නැඟිටීම - ජනතාවගේ පුනර්ජීවනය හා නැවත ස්ථාපිත වන්නේ ඇයි? දාර්ශනිකයන් මරණය ජනතාව තුරන් කිරීමට ඇති නපුරු බවට තර්ක කර ඇත. එක් එක් පුද්ගලයාට ඒ නිසා, එය අපරාධයක් වන අතර, ඔහුගේ පියවරුන් මරණය විසින් ජීවත්. මෙම රාජ්ය කටයුතු නිවැරදි කළ යුතුව ඇත. ඉන්වොයිසි මිය ගිය අය නැවත නැඟිටින විසින් ගෙවිය යුතු ය. නැවත නැඟිටීමේ අදහසක් පොදු හේතුව වෙනුවෙන් ලොව පුරා විද්යාඥයන් සම්බන්ධ ඇති විය යුතු ය.

උත්ථානය යාන්ත්රණයක් භෞතික විද්යාවේ නීති මත පදනම් වේ - එක් එක් භෞතික ශරීරය ඊළඟ එකිනෙකාට ආකර්ෂණය හා විකර්ෂණය ශක්තිය පැවැත්වෙන අතර අණු සහ පරමාණු, සමන්විත වේ. සියලු වස්තු එවැනි තරංග විමෝචනය කරනු ලබයි. මෙම සංසිද්ධිය බව, කල් තබා ගන්නා ජීව විද්යාත්මක ද්රව්යයන් ලෝකයේ හෝ මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් හරිගියේ කිරීම සඳහා, මිනිසුන් සමන්විත වන, ශක්තිය එකතු කිරීම සඳහා පසුගිය ජනතාව වගා කිරීමට, භෞතික පදාර්ථය පිළිබඳ නැවත පිහිටුවීම සඳහා අධ්යයනය අධීක්ෂණය කළ යුතුය. Fedorov යෝජනා කරන පරිදි නැවත නැඟිටීමේ විකල්ප, වඩා වැඩි විය හැක.

සමාජයේ සංවර්ධන ආදර්ශ දර්ශනය මිනිසුන් අතර නව සබඳතා අධ්යාපන ඇතුළත් වේ. පාරාදීසයක් නිසා - එය ධර්මිෂ්ඨ ආත්මයන් විසින් ජනාවාස වාරිකව අවකාශය, නොව, මනසේ වියුක්ත සාමය නොවේ, ඔහු කිසිදු බලය, හා සැබෑ භෞතික ලෝකයේ ඇති බව වෙනස් කිරීමට, යථාර්ථය සමග කොන්දේසි පැමිණ, එය ඔවුන් මත රඳා සිට සදහටම වෙන්වන බව එසේ වෙනස් කිරීම හෝ ජනතාව දැනුවත් කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ .. ආදිය වෛරය, ඊර්ෂ්යාව, avarice, දුක, අභිමානය, රූප වන්දනාව, ලෙස හඳුන්වන දෝෂ, ඔබ ද එසේ ජනතාව භෞතික උත්තේජකයන් සිට විඳින්නේ නැහැ ඒක කරන්න අවශ්ය, එනම්: ලෙඩ රෝග වැළඳීම, සීතල, රස්නේ, බඩගින්න, සහ වෙනත් අය. මෙම විද්යාඥයන් සඳහා, සහ පූජක පක්ෂය සඳහා රැකියාව. විද්යාව සහ ආගම එක්සත් විය යුතුය.

නිකොලායි Fedorovich මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ සංවර්ධන හැකි ක්රම දෙකක් පාට කරන්න.

ස්ත්රියක් අතර ඇති සම්බන්ධය

නිකොලායි Fyodorov අවධානය හා මානව සබඳතා මේ පැත්තේ අතුරු මාර්ගයක් නැත. අපේ ලෝකය දී, ඔහුගේ මතය, කාන්තාවන් හා ලෞකික ආදරය ලබ්ධියක වේ. සබඳතා ලිංගික සහජ බුද්ධියක් විසින් ඇති කරනු ලබයි. තවත් sensuality හා ඉතා සුළු අනුකම්පාව.

විවාහ සබඳතාව, දිව්ය ත්රිත්ව ආකෘතිය මත ඉදි කළ එම සංගමයේ විට කළ යුතුයි - නෑ බන්ධනය, සහ අදාල පුද්ගලයා සතු පෞද්ගලිකත්ව විසංවාදය සඳහා හේතුවක් නැත. පිරිමි හා කාන්තා අතර ආදරය දරුවන් ප්රේමය මෙන් ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් වෙත යොමු කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය කිරීමට ඉඩ නොදෙන, පමණක් නොව තෘෂ්ණාව, කාම රාගය, පමණක් නොව, එහි ප්රතිවිරුද්ධ - පිළිගත නොහැකි සම්පූර්ණ ආත්මාර්ථය හා නිරපේක්ෂ පරාර්ථකාමය ලෙස asceticism.

මනුශ්ය වර්ගයාගේ පැවැත්ම ottsetvorenie ලෙස පත් කරනු ලබන්නේ, නව ලෝක ජනතාව නිර්මාණය සමුදායයි. අපේ ලිංගික sensuality - මරණ සහ උපන් දා සිට මෙම සහජාසීය පලා මෙම දැක්ම, - මිය යන පැත්ත. මුතුන්මිත්තන්ගේ ආදරය තම මරණයෙන්, මරණ බියෙන්, මින් ඉදිරියට හා පියවරුන් ක විනෝද බවට පරිවර්තනය.

මිනිස් වර්ගයා යන්න පුළුවන් වන පළමු ක්රමය

ලොව පුරා බුද්ධිමතුන් හා විද්යාඥයන් මිනිස් ජාන ප්රතිනිර්මානය මත වැඩ කරනු ඇත. ආක්රමණශීලී, vzaimoistreblyayuschih කටයුතු සඳහා සන්නද්ධ හමුදා තවදුරටත් සේවය කරනු ලබන අතර, ස්වභාවධර්මය මූලද්රව්ය හමුදා පරාජය කිරීමට භාවිතා කරනු ඇත, එනම්, ගංවතුර, භූමිකම්පා, ගිනි කඳු පිපිරීම්, ලැව් ගිනි සහ යනාදි. ඩී

කර්මාන්ත වැඩිහිටියන් සඳහා සෙල්ලම් බඩු ද හැඳින්විය හැක බව නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය කිරීමට නතර කරනු ඇත. ප්රධාන නිෂ්පාදන පිටිසර මාරු වනු ඇත. ද ජීවිතය එහි වර්ධනය වේ. Stepanov, එම පසුබිම මත නගරය ජනතාව පරපුටු පැවැත්ම පෙලඹෙති. නගර ජීවිතය ඔවුන් සෞඛ්ය සම්පන්න පැතුම්, සීමාවන්, සහ පමණක් දෝෂ සහගත නොවේ, නමුත් කාලකන්නි අහිමි.

විශ්ව අධ්යාපනය - නැවත නැඟිටීමේ සැලැස්ම ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවක්.

රාජ්ය පරිපාලනය තම සෙනඟ සමඟ සම්බන්ධ සබඳතා සීසර් සහ ඔහුගේ විෂයන් නොවේ, සහ චිත්ර ශිල්පියා විශ්ව හොඳ වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත රජුට මගින් සිදු කෙරෙනු ඇත.

තවත් ක්රමයක්

නිකොලායි Fyodorov, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ සංවර්ධනය තවත් ක්රමයක් යෝජනා මිය ගිය අමරණීය හා උත්ථානයට හා අවසන් විනිශ්චය හා නිරය කරා අපව ගෙන ඇත. රුසියානු අභ්යවකාශ කලා - විද්යා ප්රබන්ධ ලේඛකයන් වන මනෝරාජික සිහින සමග මෙලොව සම්බන්ධයක් නැති බව සැබෑ සංකල්පය. ඔහු විද්යාත්මක හා තාක්ෂණික විප්ලවයට පෙර යුගයක ජීවත් වුවත් Fedorov ලෝකයේ පින්තූරය, ඇදහිය නොහැකි තරම් විශ්වසනීය බලයි.

අවසාන විනිශ්චය පොදු හැඟීමක් වඩා බලවත් වෙයි ස්වයං සංරක්ෂණය, ක අතිශයෝක්තියට අර්ථයෙන් හේතු වනු ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේ, මිනිසුන් වෙනුවෙන් තම යාත්රා, කැමැත්ත ප්රේමය සහ සැලකිල්ල ගැන විශ්වාසය අහිමි ඉවත්වීම හේතුවෙන් පැන නඟිනවා. අර්ථ යටතේ සිට ආරක්ෂක ජනතාවගේ වැරදි හැඟීමක් කෘතිම ආහාර සංස්ෙල්ෂණය ආරම්භ කරනු ඇත. රාගය, ප්රේමය අභිබවා මනුශ්ය තොරව අස්වාභාවික විවාහ දිස් වනු ඇත ඇත. සෞඛ්ය තර්ජනයක් බව සතුන් හා ශාක, විනාශ වනු ඇත. ගුවන් යානා නිෂ්පාදනය වලකයි. අවසානයේ ජනතාව එකිනෙකාට විනාශ කරනු ඇත. පසුව එය උදහස දිනය පැමිණ ඇත.

මෙම සියලු XIX සියවසේ දී රචනා කරන බව විස්මයජනක ය - නිකොලායි Fyodorov දෙසැම්බර් මස 28 වන දින, 1903 මිය ගියේය.

විද්යාව, ඉගැන්වීම් Fedorova උපන්

නිකොලායි Fedorovich Fedorov, එය නොදැන, Konstantina Tsiolkovskogo දේවානුභාවයෙන් විද්යාව හා තාක්ෂණය නව ශාඛා නිර්මාණය කිරීමට සිය ජීවිතය කැප - අභ්යවකාශ ගවේෂණය.

නිකොලායි Fedorovich විසින් සකස්, ලෝකය සාමය සඳහා, තමන්ගේ බොහෝ සමකාලීනයන් සිත් යටත් කරගත්තා. එවැනි elektrogemodinamika සහ එසේ මත අවකාශය හා geliobilogiya, aeroionifikatsiya ලෙස අදහස Fedorov විද්යාව තුඩු දුන්නේ ය. "Moskovskiy Sokrat" වාම ඇති උරුමය සම්බන්ධ විද්යාඥයින්ට අනුව, යන අන්වර්ථ නාමයෙන් Fedorov මිතුරන් හා සිසුන්ට ලෙස, දෛශික සලකුණු ශත වර්ෂ ගණනාවක් එන්න විශ්ව දැනුම වර්ධනය ආවේශය. එහි ගොනු, මානව පරිනාමය පිළිබඳ නව දර්ශනය, ක්රියාකාරී ක්රියාවලියක් ලෙස, ජනතාව විසින් ම ඇති කරන ලද noosphere වන කදිම නිර්මාණය දින උපත ලද, කම්කරුවන්.

ඔහුගේ ගෝලයන් Fodorov එන් එෆ් වෙනුවෙන් කළ බව වාර්තා බොහෝ ජීවිත බේරුණා. නිකොලායි Fedorovich ඔහුගේ සිතුවිලි ප්රකාශයට නිරත නොවේ. ඔහුගේ ක්රියා බොහෝ සිසුන් තබා ඇත. Nikolay Pavlovich පීටර්සන් සහ ව්ලැඩිමීර් Aleksandrovich Kozhevnikov ඔවුන්ගේ systematized හා 1906 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සියලු පිටපත් පුස්තකාල සඳහා බෙදා දෙන ලදී සහ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයන් අතර නොමිලේ බෙදා.

නිකොලායි Fedorovich ජීවිතය තුළ ඡායාරූපගත කවදාවත් තමා තීන්ත ආලේප කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ලියොනිඩ් පැස්ටර්නැක් තවමත් හොර රහසේ එක් චිත්රයක් විය. අප මෙම ලිපිය ආරම්භයේදී එය ය.

නිගමනය

සෝවියට් සංගමය තුල සෝවියට් බලය වසර වන විට අවකාශය කර්මාන්ත හා විද නිකොලායි Fedorov ඉතා වැදගත් දර්ශක පමණක් ඉතා පටු රවුම දන්නා කර ඇත.

පියාණන්, පුත්රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් - සෝවියට් සංගමය ධර්මය Fedorov කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ඉහල පෙලේ නායකයන් ඕනෑවට වඩා ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය දිව්ය මනසේ නිර්මාණ ක්රියාවක් ලෙස විශ්වයේ ක්රිස්තියානි අදහස බැඳ තේරුම් අරගෙන තිබුණා. ලොව සාමය ඔහුගේ ගැඹුරින්ම ආගමික දැක්ම ලෝකයේ ද්රව්යමය අවශ්යතා පමණක් තෘප්තිමත් එල්ල කරන ලද, සෝවියට් සමාජය සඳහා පවතින සබඳතා මූලික මූලධර්ම සමග ගැටෙන වේ. සමාජවාදයේ ප්රධාන සටන් පාඨය: "එක් එක් සිට - එක් එක් ඔහුගේ හැකියාව අනුව - ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අනුව", හා කොමියුනිස්ට්වාදය ප්රධාන සටන් පාඨය: "එක් එක් සිට - එක් එක් ඔහුගේ හැකියාව අනුව - ඔහුගේ අවශ්යතා අනුව." නව මිනිසෙක් දැනුවත් කිරීමේ අදහස, එය ඔහු ලබා ගත් ණය කර ඇති නමුත්, ආත්මය පැවැත්ම, සෝවියට් සමාජය ප්රතික්ෂේප කළ නිසා අවශ්යතා යටතේ, තනිකරම කායික අවශ්යතා අදහස්.

දැනට, අපි තවමත් බෙහෙවින් වෙනස් හේතු වුවත් පොදු නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ යුගය සිට ඇත - ජීවිතය පාරිභෝගික ආකල්පය, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් දුර පරිවර්තනය, නමුත් පොදුවේ සිදු වී තිබෙනවා ඕනෑවට වඩා වෙනස් නොවේ.