Schopenhauer voluntarism හා මානව ජීවිතය purposelessness දර්ශනය

පූර්වගාමීන් Artura Shopengauera පුදුම, මානව පැවැත්මේ අර්ථය ගැන තර්ක: "? අපි ජීවත් වෙන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහා" ඇතැම් මානව ජීවිතයේ අරමුණ සමන්විත බව තර්ක කර ඇති දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය, අන් අය ස්වභාවය සංවර්ධනය ගැන කතා කළා, අනෙක් අය සමකාලීනයන් ඉල්ලා ජීවිතයේ අර්ථය සාමය සොයා ගැනීමට අවශ්ය බව, සමහර පවා ජීවිතයේ අරමුණ ඇය සෝදිසි සදාකාලික බව කියන්න තරම් නිර්භීත.

ජීවිතයේ අරමුණ මායාව

දර්ශනය Artura Shopengauera අසාමාන්ය යනු කුමක්ද? අඥාන මානව පැවැත්ම ගැන ඔහු මුලින්ම ප්රකාශ කරන ලදී බව. අපි කුඩා ගැටලු ගෝට්ටියක් අපේ ජීවිත ජීවත්, සදාතනික න්යායන් සහ මිය පවා නැවත බලා මගේ ජීවිතයේ සිදු කර ඇති දේ දකින්න කාලයක් සහිත නොවේ. අප වන අතර එහි ජයග්රහණය, තමන්ගේ ම සුලු ආශාවන් පමණක් හමුවීමට, ජීවිතයේ අරමුණ හඳුන්වන දේ ආත්ම අභිමානය වැඩි අපට වඩා lustful කරයි. සතුට, වන අප ජීවිතයේ අර්ථය ගැන වඩා වෙන කතා දිනෙක වේ. මිය යන බියෙන් හා ජීවිතයේ brevity අදහස අපට සතුට ලිහිල් හා දැනෙනවා ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. Schopenhauer දර්ශනය අප පමණක් එය මායාව නිර්මාණය බව, ඉතා වැදගත් ඉලක්කය ආගම හා විශ්වාස ස්තුති වේ. ආතර් Schopenhauer, කාගේ දර්ශනය voluntarism මූලධර්ම මත පදිංචි, ජර්මනිය පිළිබඳ මේ ප්රවණතාව පිහිටුවීමේ පුරෝගාමියෙකු විය. එහි සාරය ලෝකයේ කිසිවෙක් පාලනය කරන බව දෙවියන් වහන්සේ, ආගම අනුව, අප ආරක්ෂා කිරීම සහ අනුග්රහ නැහැ. අකාලික, ඕනෑම තාර්කික ගණනය කිරීම් විසින් ෙනොහැකිව තිෙබ් - එය කනගාටුදායක ශබ්ද හැක, නමුත්, ලෝකයේ අවුල් විසින් පාලනය කරනු තරම්. පවා මිනිස් මනස එම අවුල් යටත් කිරීමට හැකි නොවේ. එකම කැමැත්ත කරන මානව කැමැත්ත සහ ආශාව අවුල් ගමන් කරන බලය වේ.

"ජීවිත - දුක් වේදනා ඇති වීමට හේතුව අපේ ආශාව නිසා, එහි දුක් විඳිනවා"

සෑම දෙනාට ම ප්රීති මතකයක් තිබෙන නිසා මෙම ප්රතිපත්තිය, බෞද්ධ ඉගැන්වීම් පදනම් වන්නේ ජීවිතය. දර්ශනය Schopenhauer අපගේ ආශාවන් පෙරමුණ පහත සඳහන්, අපි සතුට පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා නැහැ, පවසයි. ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය කරා ළඟා පවා, පුද්ගලයෙකු තේජස දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ආත්මය පමණක් විනාශය. සාක්ෂාත් කර ගැනීම ආශාව ඉටු නම්, වඩාත් නරක අතට, එය අසාර්ථක විය, එය සිතිවිල්ලකින් දුක් අපට ගෙන එයි. දේ ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ ජීවිතය? අවශ්ය දෙයක් මිලදී ගැනීමට දෙයක් සොයා ගැනීමට, කෙනෙකුට සමීප වීමට කැමති සිට ...

පුද්ගලයෙකුගේ අහිමිවීම නිසා දුකට අපි ඔහුගේ ඇස් සොයා බැලීමට, ඔහු ස්පර්ශ කිරීමට, ඔහු සමග වීමට අවශ්ය නිසා අපට අවශ්යයි.

ආශාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම: Schopenhauer දර්ශනය දුක් මගක් ගනු ලැබේ. බෞද්ධයන් විසින් දේශනා Asceticism, ආශා කිරීමේ හැකියාව හන්දි, අපි නිබ්බාන රාජ්ය බවට ඇද පවසයි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, රාජ්ය "කිසිවක් නැත." ලෙස මෙම නිවන් දෙයක් කරන්න, කිසිත් නැති බවත්, කිසිම දෙයක් ඕනේ නැහැ. නමුත් ප්රශ්නය නැවත: "ඔබ ඉල්ලා ජීවන මිනිසා කොහොමද නතර කළ හැකි වන්නේ කොහොමද?" ඇත්තෙන්ම, මනුෂ්යත්වයට ගමන් කරන බලය උදෑසන ඇදෙන් තරණය කිරීමට අපට අණ, මෙම ද කැමැත්ත ආශාව වේ. කුමක්ද, ලෝකයේ ඉතිරි පුද්ගලයෙකු නතර කිරීමට කැමති නම්? ලෝකයේ දේවල් ද?

Schopenhauer දර්ශනය ආශාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම ක්රමයක් ලෙස, තමන් සහ භාවනා පුහුණු කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි. භාවනා ඊනියා "නිවන්" ක රාජ්ය බවට ඇද වැටුනි කාලයක් සඳහා පමණක් උපකාරී වේ. එහෙත්, ඔබ කියන්නේ නම් බෞද්ධ භික්ෂුවක්: "ඔබ ඉල්ලා ඇති හැකියාව අත්හැර ගැනීමට සමත්ව ඇති කරනවාද?" එය අවංකව විසින් මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු බව නොහැක්කකි. ඇත්තෙන්ම, මිනිසා තම ආශාවන් ඉටු කරන්නේ නැත, ඉන් අදහස් වන්නේ ඔහු ආශා නවතා දමන බව නැහැ ...