Erazm Rotterdamsky

ශ්රේෂ්ඨතම බටහිරයන් එක් වූ උතුරු පුනරුදය, ක Erazm Rotterdamsky, 1469 දී ඕලන්දය දී උපත ලැබීය. ඔහු සේවිකාව වන අවජාතක පුත්රයා, සහ ඉතා ඉක්මනින් මිය ගිය පූජකයා, විය. ඔහු Deventer, ගුරුවරුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුකරණය හරහා මිනිසාගේ දේශීය වගා යොමු එහිදී ලතින් පාසල් තුළ 1478-1485 වසර සඳහා ලබාගත් පළමු අධ්යාපනය.

අවුරුදු 18 දී, භාරකාර උවමනාවට Erazm Rotterdamsky එහිදී ඔහු සාමණේරයන් අතර වසර හයක් ගත කළ ආරාම, යන්න සිදු විය. එවන් ජීවිත ඔවුන්ගේ කැමැති වුනත් නැතත් නොවේ වූ අතර, ඔහු අවසානයේ පලා ගියේය.

කාගේ චරිතාපදානය නැවත ලියා දහස් වාරයක් Erazm Rotterdamsky, සිත්ගන්නා කෙනෙක්. වැඩ ලොරෙන්සෝ විලා, මෙන්ම අනෙකුත් ඉතාලි ඔහුට විශාල බලපෑමක් කර ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඉරැස්මස් ක්රියාකාරීව මානවීය ව්යාපාරය සුන්දරත්වය, සත්යය, යහපත්කම හා පරිපූර්ණ පැරණි පරමාදර්ශ යළි ඇති කිරීමට උත්සාහ සහාය විය.

වැඩිදුර අධ්යාපනය Erazm Rotterdamsky 1492 හා 1499 වසර අතර, පැරිස් ලැබීය. ඔහු අධ්යයනය නිරත, කෙසේ වෙතත්, ආගමික මතවාද පීඨයේ ලැයිස්තුගත කරන ලදී පැරණි සාහිත්යය. 1499 දී, ඉරැස්මස් එංගලන්තයට ගියා. එහිදී, ඔහු බටහිරයන් ඔක්ස්ෆඩ් රවුම ඇතුළට පිළිගන්නා ලදී. මෙන්න ඔහු ඔහුගේ දාර්ශනික හා ආචාර පද්ධතිය පිහිටුවා ගත්හ. 1521-1529 වර්ෂ තුළ, ඉරැස්මස් බාසල් ජීවත් වුණා. එහි දී ඔහු බටහිරයන් ක කවය පිහිටුවා ගත්හ. මීට අමතරව, ඔහු ගොඩක් ගමන් හා විවිධ ජනතා සංස්කෘතිය ගැන උනන්දු විය.

උනන්දුවක් දක්වන Erazm Rotterdamsky philology, ආචාර ධර්ම හා ආගම සම්බන්ධ වූ බව ප්රධාන ප්රශ්නය. ඔහු අධ්යයනය සහ මුල් ක්රිස්තියානි ලේඛකයන් හා පැරණි කතුවරු ක්රියා ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. ඉරැස්මස් අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා හා විවේචන විවිධ ශිල්ප ක්රම නිර්මාණය හා සංවර්ධනය. මහා අගය ඔවුන්ට පරිවර්තනය කර ඇත "නව ගිවිසුම." ක්රිස්තියානි ආරංචි මාර්ග නිවැරදි සහ ඔවුන් අර්ථ කථනය, ඔහු දේවධර්මය යාවත්කාලීන කිරීමට බලාපොරොත්තු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අභිප්රායන් පටහැනිව, බයිබලයේ හේතුවාදීන්ගේ සංගමය විවේචනයක් ඇති කලේය.

මෙම ප්රතිඵල Erazm Rotterdamsky පවා බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ.

ඔහුගේ දර්ශනය තරම් සරල සහ ඕනෑම කෙනෙකුට ලබා ගත හැකි වේ. ඔහු අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ජීවිතය හා පොළොවේ ලෝකයේ වැටී දිව්යමය මූලධර්මය, ලෙස සලකනු දැහැමි පදනම.

සෑම දැනුවත්ව යේසුස්ව ආදර්ශයට නම් ඉහළ සදාචාරය, භක්තිය,, නීති, අනුගමනය කළ යුතු බව අදහස් කරන - අදහස් ඔහු "ක්රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ දර්ශනය" ලෙස.

ඔහු සියලු හොඳම දුටු දිව්ය ආත්මය ප්රකාශ වීමක් මානව ගුණාංග. මේ නිසා, ඉරැස්මස් විවිධ ආගම්, විවිධ ජාතීන් දැහැමි උදාහරණ සොයා ගැනීමට හැකි විය.

මේ සමඟම, පැරණි සංස්කෘතිය ආදර්ශයක් හා පදනම ලෙස එය ගෙන ඇත.

ඉරැස්මස් අනුකම්පා විරහිතව හා සමහර මෙයයි පූජ්ය පක්ෂය ඇතුලු සියලු පන්ති, නූගත්කම හා දුරාචාර නිරාවරණය වී තිබේ.

ඔහු සිවිල් යුද්ධ එරෙහිව දැඩි ද විය. ඔහු සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීමට බාධාවක් ලෙස ඔවුන් දැක්කා. ඔහු රාජකීයයන් හා පූජකයන් දන්නේ විශ්වාස යුද්ධ පෙලඹුවේ.

ඉරැස්මස් සමාජය, අධ්යාපනය සහ නව සංස්කෘතියක් පැතිර පැවති අඩුපාඩු නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කලේ ය.

එහි ක්රියාකාරකම් හදවත දැනුවත් මෙහිය. ඔහු සැලකිල්ලට ඔවුන්ගේ තනි පුද්ගල හා ගනිමින්, දරුවන්ගේ වැඩකටයුතුවලින් හා ස්වාධීනත්වය සඳහා වඩාත් උපදේශකයින්ට නිර්දේශ වයස අවුරුදු ලක්ෂණ.

නිර්මාණශීලීත්වය ඉරැස්මස් යුරෝපයේ සංස්කෘතිය මත විශාල බලපෑමක් ඇති විය.

එය එම අවස්ථාවේ දී යුරෝපයේ බුද්ධිමත් නායක ලෙස ද හැඳින්විය හැක.