Nominalism සහ යථාර්ථවාදය

Nominalism සහ යථාර්ථවාදය - එක් එක් අනෙකුත් විරුද්ධ බව ය. වෙනස ඔවුන් අතර විශාල වේ. දෙකම තේරුම් සුපුරුදු දේවල් ටිකක් වෙනස් බලන්න ඇති අවස්ථාව ලබා දෙයි. න්යාය නිවැරදි වන පිළිබඳ විවාදය, වයස අවුරුදු වයස වේ. එය බොහෝ දාර්ශනිකයන් ද සහභාගී වූහ. හැමෝම තමන්ගේ මතය, මීට පෙර චින්තකයන් ක්රියා මත පදනම් පළ කළේය.

යථාර්ථවාදී හා nominalism මධ්යතන පන්ඩිතමානී දර්ශනය උපදෙස් විරුද්ධ වේ. nominalism ආධාරකරුවන් එකම පුද්ගලයා දේවල් ඇති බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ, සහ යථාර්ථවාදය ආධාරකරුවන් දිව්ය මනස සියලු පවතින බව අවබෝධ කරගෙන සිටියා. අන්ත nominalists පොදු සංකල්ප චින්තනය සමඟ සම්බන්ධ වන වියුක්තනය ප්රතිඵලයක් බව තර්ක, පොදු සංකල්ප ස්වාධීනව අප පවතින universals බව අන්ත යථාර්වාදීන් තර්ක - ඔවුන් දේවල් පෙනුම පෙර වූහ.

දී Nominalism සහ යථාර්ථවාදය , මධ්යතන දර්ශනය , එකිනෙකාගෙන් බොහෝ වෙනස් පරස්පර තත්වයකි. අධ්යාපනික සංවර්ධනය කෙරෙහි බොහෝ සෙයින් බලපා ඇති වන යම් තර්ක, පෙනුම හා සංවර්ධන ප්රතිඵල, මෙම පක්ෂ අතර සිදුවන සාකච්ඡා. ද nominalism සහ යථාර්ථවාදය, හෝ ඒ වෙනුවට ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති මතභේදයට, දැඩි විද්යාත්මක විනයානුකූල භාවය වර්ධනය කිරීමට හේතු වන බලපෑම් කට්ටල න්යාය. nominalism සහ යථාර්ථවාදය මෙම අර්බූදය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා පැවතියේ ය.

මැද යුග පිළිබඳ යථාර්ථවාදය යථාර්ථය පමණක් universals (එනම්, සාමාන්ය සංකල්ප) ඇති බව බව කියාපාන ධර්මය වේ. එපමනක් නොව, මේ දේවල්, තාවකාලික විසිරුණු හා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. සංකල්ප දේවල් මුල ඇත - ඔවුන් දිව්ය මනස ද උපත ලදී.

කැමැත්ත හේතුව අධික පැවතුනේය යන කාරනය මත nominalism එම අවධාරණය. දිව්ය මතක නැත සංකල්ප වේ. දෙවිගේ කැමැත්ත පමණක් දේවල් නිර්මාණය ඉලක්කය වූ සංකල්ප ද දැන ආත්ම නිර්මාණය වේ.

Foma Akvinsky අන්ත දෙකම ජය ගැනීමට උත්සාහ කළා. ප්රතිචාර, nominalists, ඔහු දිව්ය මනස කැමැත්ත දී පෙනී යන සංකල්පය, අප දැන් භාවිත කරන සංකල්ප පිළිබඳ ආදර්ශන බව ඒ මහතා කියයි. යථාර්වාදීන්, ඔහු මිනිස් මනස පිහිටුවා ඇති එම සංකල්ප, දේවල් ප්රධාන හරය ද්විතියික බව තර්ක කලේය.

පැහැදිලි සහ සංවේදී - දැනුම පැති දෙකක් වරක් ක්රියා කරන මිනිසා බව මත පදනම් වෙලා කටයුතු කරන බව Foma Akvinsky තර්ක කලේය. මිනිස් මනසේ තුළ මෙන්ම, එය පිටතින්: එය ද්විත්ව පැවැත්ම වේ වස්තූන් මොන වගේ ගැන. දේවල් තුළ පුද්ගලයා තේරුම් ගැනීමට ලිංගික වර්ග ජනතාව සක්රිය කරන්න. දේවල් දර්ශනවාදී දැනුම මිනිසා උස්, සමීප දෙවියන් ළඟට ගේනවා.

පසුව Nominalism සහ යථාර්ථවාදය වෙනස් තරමක් දැක ගත යුතු ය ය. දේවල් චින්තකයන් දැනුම උදව් දේවල් පැවැත්ම සම්බන්ධ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු කිරීමට උත්සාහ කර ඇති සමඟ, එය මෙන්ම අර්ථය ලෙස, මූලික කරුණු හේතු වේ. බොහෝ එය ඔබ යථාර්ථය අවබෝධ කළ හැකි දේවල් මගින් බව විශ්වාස කළහ.

පන්ඩිත්වයේ දිශාව ලෙස යථාර්ථවාදය එය සමග කරන්න දෙයක් නැහැ සැබෑ යථාර්ථය පමණක් universals හා තනි තනි වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින ප්රකාශ කරන ලද ධර්මය වේ. ආනුභවික ලෝකය - එවැනි වස්තූන් පැවැත්ම තබන්න. සැබෑ පැවැත්ම ගැන පමණක් දේවල් සම්බන්ධයෙන් කතා කරන්න පුළුවන්, සදාතන වන, දිගටම පවතින වේ. විශ්ව - චින්තනය දිව්ය මනසේ ඇති විය.

පොදු සංකල්ප පිළිබඳ nominalism පැවැත්ම අවසර නැත. Universals - මෙය පසුව දේවල් ආපු දේ වේ. පොදු සංකල්ප සාමාන්යයෙන් ස්වාධීන පැවැත්මක් ඇත නොහැකි එකම නම්, වේ.

Nominalism සහ යථාර්ථවාදය - sdelochnoe සහ සාමාන්ය ක්රියා කරන ආකාරය පිළිබඳව විවාදයකට. ඇත්ත වශයෙන්ම, විඥානවාදය සමග යථාර්ථවාදය, සහ nominalism ගොඩක් - භෞතිකවාදය.