Manichaeism - A ... විස්තරය, ඉතිහාසය, හක්ගෙඩි, රසවත් කරුණු

ඉතිහාසය නිරන්තරයෙන් විවිධ ආගමික ව්යාපාර සමග ඇති, ක්රිස්තියානි ධර්මය පැන නගින, කෙසේ හෝ එය විකෘති කරන මුහුණ වේ. චින්තනයේ මේ පාසල් ආරම්භ කිරීමේ පුරෝගාමීන් ලෙස තමන් සැබෑ අයිති කර දෙනු ලබන දෙවියන් වහන්සේ ප්රබුද්ධ දූතයන් සලකා බලන ලදී. මෙම එක් මනි විය. ඔහු පැවැත්ම මත මනස්කාන්ත හා ළමා අදහස් කිහිපයක් තිබියදීත්, බොහෝ මිනිසුන් පරිකල්පනය විසින් අල්ලා ගෙන ඇති, Manichaeism දාර්ශනික පාසල් අවස්ථාවේ ශක්තිමත්ම නිර්මාතෘ බවට පත් විය.

ක්රිස්තියානි ආගම තුළ මිථ්යා ලෙස ධර්මය සම්භවය

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. ආගමික-දාර්ශනික "Manichaeism" ලෙස මූලධර්ම, නැගෙනහිර, බටහිර ඔහුගේ කාලයේදී පුළුල්, සැඟවුණු වන අතර, එවැනි ආකාරයේ විකෘති කිරීමට මේ දවස දක්වා පවතී. христианская ересь или обновлённый парсизм. ක්රිස්තියානි කැඩීම හෝ යාවත්කාලීන Parseeism - එය Manichaeism බව විශ්වාස කළ යුගයක් තිබුණා.

එම අවස්ථාවේ දී සාම්ප්රදායික ලෝකය ආගම්වලට එරෙහිව (බෞද්ධ, ඉස්ලාම් හා ක්රිස්තු ධර්මය) හා සම පිහිටුවමින්, ස්වාධීන ආගම සඳහා එය හඳුනාගත් අය බලධාරීන්, එවැනි Harnack ලෙස, ඇත. Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Manichaeism ආරම්භ කළ මිනිසා - මනි, සහ එහි මුල් පදිංචි ස්ථානය - මෙසපොතේමියාවේ.

පැතිර

ටිකෙන් ටික මේ IV වන සියවස පුරා මේ ප්රවණතාව, දක්වා චීන Turkestan කිරීමට මධ්යම ආසියාව, පුරා පැතිර ගියේය. විශේෂයෙන්, එය චැන්ඩල්ස් සහ රෝමයේ සනාථ කරන ලදී. නමුත් බටහිර බලපෑම Manichaeism අනෙකුත් සංස්කෘතික මධ්යස්ථාන ද බේරුනේ නැත. එය කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි ශාන්ත ඔගස්ටින් එය ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා ගන්නා තෙක් අවුරුදු දහයක් Ipponiysky එම දර්ශනවාදී සංගමය සාමාජිකයෙකු විය. පවා අධිපති ආගම ඉස්ලාම් එහි නැගෙනහිර, මනි දර්ශනය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා අනුගාමිකයන් ඇති බව තිබියදීත්. එය අතුගා දැමූ පසු. බටහිර හා බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ, ඇය ස්වාධීන ආගමික ව්යාපාරයක් ලෙස පවතී කිරීමට ඉඩ, හා මෘග හිංසා පීඩාවලට ලක් කළේ නැහැ.

පීඩා හා රහස් ප්රජාව

ආගම මේ රාජ්ය ප්රතිඵලයක් ලෙස පමණක් විවිධ නම් යටතේ රහස් ප්රජාව ලෙස පැවතිය හැක. එය මෙම ප්රජාවන් අතර පිල තුළ රිංගා නව තිරිසනුන් ධාරා හා නැගෙනහිර යුරෝපය තුළ ශතවර්ෂ XII සහාය විය. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Zoroastrianism හා Manichaeism නැගෙනහිර සහ බටහිර ලක් වී ඇති බව සියලු පීඩා, මෙම දර්ශනය සංවර්ධනය වැළැක්විය නොහැකි විය. එය දැනටමත් බටහිර, Pavlikian, bogomilstvo තුළ හා ඉන් පසුව වර්ධනය වී ඇති බව Albigensian තුළ තිරිසනුන් බවට පරිවර්තනය කරන ලදී.

ඉගැන්වීම් හා ආගමික පාසැල් ඉතිහාසයේ ආලෝකයෙන් Manichaeism හරය

Manichæism පැරණි ඉරාන සිට ක්රිස්තියානි කිරීමට, වෙනත් දර්ශන අපද්රව්ය ගොඩක් ඇති වන වෙනස් Zoroastrism ලෙස ප්රතිකාර කළ හැක. ආලෝකය සහ අන්ධකාරය ඇති බලවේග - මෙම දර්ශනයේ dualistic දැක්ම කොටසක් ලෙස දෙකක් වැදී හමුදා ලෙස ලෝක නියෝජනය කරන Gnosticism, සිහිපත් කරවන්නක්.

и ещё некоторые религиозные школы. මෙම ඇදහුවේ Manichaeism, Gnosticism සහ සමහර ආගමික පාසැල් පවා වෙනත් දාර්ශනික අදහසක් සිට වෙනස් වේ. ජීවිතයේ අන්ත ප්රකාශන දෙකක් - ගැතිකම, ආත්මය සහ කාරණය සඳහා. නමුත් මනි සියලු හෙලිදරව් කූටප්රාප්තිය ලෙස ආගමික හා ඓතිහාසික තත්වය, හෝ මුද්රණය ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ නිර්වචනය කරයි. ඔහු කරුණාව හා ප්රඥාව ඉගැන්වීම් මෙලොවට පැමිණි දේව හරහා විවිධ අභ්යාස ස්වරූපයෙන් දිගින් දිගටම වන බවයි.

. අවසානයේ දී, "Manichaeism" දර්ශනය විය. වෙනත් සාක්ෂි නිර්මාතෘ තමා ගැනම බව මේ අනුව ක්රිස්තුස් වහන්සේ පොරොන්දු වූ සනසන්න යෝජනා "ජෝන්."

මනි (Manichaeism) යන මූලධර්මයට මේ මතය මඟින් විකර්ශනය වේ: අපේ යථාර්ථය ප්රධාන විපක්ෂවල දෙකක් මිශ්රණයක් වේ - හොඳ සහ නරක, ආලෝකය හා අන්ධකාරය.

නමුත් සැබෑ ආලෝකය ස්වභාවය එක සරල ය. ඒ නිසා, එය නරක ඕනෑම ධනාත්මක ස්ථානෙය් නැගී ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. නපුරු හොඳ සිට පැනනගින්නේ නැත හා මනා ආරම්භයක් තිබිය යුතුය. ඒ නිසා, අපි ස්වාධීන පලමු මූලද්රව්ය දෙකක්, එහි සාරය වෙනස් නොවන ඒවා හඳුනා ගැනීම සහ සහ පැහැදිලි වෙන වෙනම ලෝක දෙකක් ගොඩනගා ගත යුතුය.

උත්පත්ති සහ ආලෝකය

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. ආලෝකය සාරය සරල පිළිබඳ ඉගැන්වීම, මැදිහත් නොවන හැඩ වෙනස - මනි, Manichaeism න්යාය අනුව. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයෙක් හොඳ වීම එම ප්රදේශයේ "ලෝක රජු", ඔහුගේ "ආලෝකය ගුවන්" සහ රාජ්යය (ස්වර්ගයේ) ලෙස පළමු සයක් ම වෙනසක් ඇති - ". ග්රේස් දේශය" ප්රඥාව, ප්රේමය, ඇදහිල්ල, පක්ෂපාතිත්වය සහ ධෛර්යය: ආලෝකය රජු පහ සදාචාරාත්මක ගුණාංගයන් ඇත.

ආලෝකය ගුවන් සමාගම ද්රව්ය නොවන සහ මනස ගුණ පහක්: දැනුම, කොමෙන්ට්, විචාරය, රහසිගත, අවබෝධය. ගුවන්, සුළං, ආලෝකය, ජලය, ගින්න: පාරාදීසයක් සැබෑ ලෝකයේ අංග සමාන යැයි විශේෂිත ආකාර පහක්, නමුත් හොඳ ගුණ පමණක් ඇත. දිව්යභාවය පහත්කර, එතිල් ඊතර් සහ එය ව පවතින යයි සිතෙන තරමට පැවැත්ම එහි ගෝලයක් සහිත වෙයි ආලෝකය ශාරීරික එක් එක් ගුණාත්මක.

අනෙක් අතට, යහපත් (ආලෝකය) වීම සියලු බලවේග පළමු මිනිසා වෙත අභිසාරී වැඩ - ස්වර්ගයේ ආදම්.

විපක්ෂවල

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. ගිනි ප්රතිවාදය ලෙස විෂ (ගුවන් විරුද්ධ), කුණාටු (සුලිය) සැසඳිය සුළං අඳුර (ආලෝකය ප්රතිවාදය), (ජලය එරෙහිව) මීදුම හා ගිනි සිළුව (ගිල): අඳුරු ලෝක, එම් සහ Manichaeanism ANI, ද සංරචක බෙදී ඇත.

පිරී, සෘණ හා සෑහීමකට පත් විය නොහැකි - අඳුරේ සියලු අංග සාරය බව වීම රැස් හා අන්ධකාරයේ කුමාරයා සඳහා සිය හමුදා අවධානය යොමු. ඒ නිසා, සාතන් ආලෝකයට, ඔවුන්ගේ දේපළ මායිම් සඳහා විශාල පරිශ්රමයක් දරමින් සිටියි.

අඳුරු කුමරු එරෙහිව ස්වර්ගීය ආදම් සටන් කලබලයෙන්. සාරය සහිත දේවත්වය හා ඊතර් පදනම් දහයක්, ඇඳුම් හා ආයුධ ලෙස ඔහු තවත් අංග පහක් ගනී "ඉඩම් වංශාධිත්වය."

", නිහඬතාවක් ඇති විය" සහ ලෝකයේ මුදුනේ ඇඟලුම් සැරසී ඇත - පළමු මිනිසා ඇතුළු shell එකක් තබයි. එවිට ස්වර්ගීය ආදම් ජලය වලාකුළු පලිහක් මගින් ආවරණය වන, සුළඟ හා ගිනිමය කඩුව එළියට හෙල්ලය ගනී. දීර්ඝ අරගලයක් පසු ඔහු පරාජය හා නිරය පතුලේ අඳුරේ සිරගත කර ඇත. එවිට වඩාත් paradisiacal පොළොව (මවගේ ජීවිතය), හොඳ නිදහස් ස්වර්ගයේ ආදම්ගේ හමුදා යවා ස්වර්ගයේ ලෝකයට එන. බර සටන් තුළ පළමු මිනිසා තම අවියක් අහිමි: එය රචනා කරන ලද අතර අංග, අඳුරු සමග මිශ්ර.

ලෝක යන්ත්රය

විට ආලෝකය තවමත් මෙම ව්යාකුල කාරණය දිනා හා අන්ධකාරය සතුව පවතී. ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය සයක් ලෝකයට අයත් දේ එය ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්ය. දේව දූතයන්, ආලෝකය යවා ආලෝකය සංරචක නිස්සාරණය කිරීම සඳහා සංකීර්ණ යන්ත්රයක් ලෙස දෘශ්යමාන ලෝකය කරගන්න. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. ඉර සහ හඳ - ලොව මෝටර් රථ මුල් පිටුව Manichaeism (මනි ආගම) ආලෝකය නැව් දකී.

පසුගිය දිගටම රැකියා දෙකක් පිහිටා ලෝකයේ ස්වර්ගයේ ආලෝකය අංශු, පත්වෙලා. එය ක්රමයෙන් සූර්යයා (අදෘශ්යමාන නාලිකා දී) ඔවුන් ගමන් කරයි.

ඔවුන් මේ වන විටත් භාවිතෙය්දී පසු, ස්වර්ගයේ ලෝකයට යන්න. දේව දූතයන්, භෞතික විශ්වය සකස්, ඔවුන් තබන්න. ආලෝකය හා අඳුර: නමුත් sublunary සැබෑ ලෝකයේ තවමත් අංග දෙකම බේරා ගත්තා. ඒ නිසා, අඳුරු රාජ්යයේ ආරක්ෂක හමුදා, වරක් දීප්තිමත් ෂෙල් ස්වර්ගයේ ආදම් අවශෝෂණය පැවැත්වීය එහි පවතී.

පොළොව ජනතාව, සහ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන්

ආදම් සහ ඒව - මෙම අඳුරු අධිපතීන් (archons) එම sublunary කලාපය හා පෘථිවි ජනතාවගේ සම්භවය හැසිරීම මත ඇති කරන බලපෑම විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. මෙම ජනතාව තමන් ස්වර්ගීය "ෂෙල්" අංශු හා අඳුරු පිටපත් ඇත. මේ සියල්ල පසු, විස්තර කායින් සහ සෙත් පැවත එන්නන් බවට මානව වර්ගයාගේ අංශයේ බයිබලානුකුල කතාවක වගේ ආරම්භ වේ.

එය සෙත් (Shitil) වන ආකාරයේ සිට පැමිණි කලින් කලට පත්වූ නියෝජිතයන් (එවැනි ලෙස බුදුරජාණන් වහන්සේ) හරහා සිය පියවර ප්රදර්ශනය කරන ස්වර්ගීය සත්කාරක, නිරන්තර රැකවරණය යටතේ ය. මෙම Manichaeism ඇති බව ඒ ඉගැන්වීම පිළිබඳ වූ දර්ශනවාදී හරය වේ. , на первый взгляд, детское представление о бытии. මෙය, බැලූ බැල්මට, පැවැත්ම ළමා අවබෝධය.

ක්රිස්තියානි ආගම සමග පරස්පර

ක්රිස්තියානි සහ ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් මනි ගේ අදහස් ඉතා පරස්පර වේ.

සමහර වාර්තාවන්ට අනුව, '' මේ මනුෂ්යයා, යේසුස් වහන්සේ තුළින් ස්වර්ගීය ක්රිස්තුස් ලෝකයේ ක්රියා බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අභ්යන්තර සම්බන්ධ නැහැ. එය යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ තබා ඇණ ගැසීම සමයේ අත්හැර දමා ඇති බව මේ හේතුව නිසා ය. තවත් අනුවාදය අනුව යේසුස් නම් තැනැත්තා සියල්ල නැති විය. එහි බිල්ලෝ මනුෂ්ය පෙනුම සහිත, ක්රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් ස්වර්ගීය ආත්මය විය. මනි පැමිණීමේ අදහස හෝ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් දිව්යමය හා මානව ස්වභාවය තුරන් කිරීම සඳහා අවශ්ය විය.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ උත්සාහය ප්රතිඵලය ඔවුන් එම මාර්ගය ඉවත් ව සිටි මූලධර්ම, විය ... (ක්රිස්තියානි ධර්මය ආලෝකයෙන්) Manichaeism කෙටියෙන් අනාවරණය වුව හොත්, අප දේවදූතයන් පොළොවේ ලෝකයේ (මානව) බහා සියලු ආලෝකය අංග, උපුටා ගැනීම හා එකතු කිරීමට ඇති බව මට කියන්න පුළුවන්. එය මෙම ක්රියාවලිය අවසන් වීමට ආසන්න වූ විට, සියලුම භෞතික විශ්වය ඇවිළී. මෙම ගිනි අරමුණ - පසුගිය ක් වෙන් තවමත් ආලෝකය අංශු එය ඉතිරි.

ප්රතිඵලය එකිනෙකට සම්පූර්ණ හා කොන්දේසි විරහිතව වෙන් පවතිනු ඇත යන දෙකම ඉන් දෙකක් ලෝක තුල සදාකාලික ප්රකාශයක් වනු ඇත.

අනාගත Manichaeism

ඉහත විස්තර කරන ලද සිදුවීම් පසු පැමිණෙන බව ඒ ජීවිතය, නේපාලයද මූලධර්ම මත පදනම් වනු ඇත: හොඳ සහ නරක, ආත්මය හා පදාර්ථය අතර අරගලය. (මහා දර්ශන හා පිළිකුල් වී ඇති, විවිධ මුහුණ දුන් දී) අර්ධ වශයෙන් තවත් මරණ හා අර්ධ වශයෙන් මරණයෙන් පසු පවිත්ර ස්වර්ගයේ වැඩිදියුණු කිරීම, පැරඩයිස් ග්රේස් තුළ ස්ථාපනය කර ඇත.

infernal සමාජ සංවිධානය සමග ආත්මය සදාකාලිකව අන්ධකාරයේ විෂය තුළ තහවුරු. ආත්ම වර්ග දෙකම මළ සිරුරු විනාශ වනු ඇත. ක්රිස්තියානි ආගම දී මෙන්, මළවුන්ගෙන් උත්ථානය, මනි ඇතුලත් කර නැත.

Asceticism වතාවත් පැත්තේ

Manichaeism දී, ඕනෑම මූලධර්ම ලෙස, න්යාය සහ තාපසයෙකු ජීවිතය දක්වා අඩු වන පුරුද්දක් නැත.

සඳහා මෙම රටාවට මස්, වයින් හා සමීප ලිංගික සබඳතා වලින් ඉවත්ව සිටින. පැවැත්වීමට හැකියාවක් නොමැති අය, ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව ඇතුළත් නොකළ යුතු, පමණක් නොව, තමන් ආරක්ෂා කිරීමට අවස්ථාව ඇත. ප්රජා සිතුවේ උදව් කිරීමට විවිධ ක්රම මේ සඳහා.

ඇදහිලිවන්තයන් වර්ග තුනකට වැටී:

• Catechumens.
• තෝරා ගන්නා ලදී.
• පරිපූර්ණ.

Manichaeism දී පූජක ආයතනය හා අල්ලා ගැනීමට නියමිතව නැත. කෙසේ වෙතත්, බ්රිටැනිකා අනුව, එහි නව බබිලෝනියේ සිටි දේවගැති හා ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය දුරුවේ සලකුනු, වේ.

Manichaeism දී පක්ෂයේ මහ සභාව පැමිණ නැත.

එය වන දිවංගත මධ්යකාලීන යුගයේදී "සැනසිලි" ලෙස අත් හා යාච්ඤාව රැස්වීම් තැබීම පිළිබඳ පතා හෙබවූයේ සංගීත සහායකයා විශේෂ ගීතිකා පිරී ඇති බව, සහ ආගම නිර්මාතෘ හැර ඇති බව ශුද්ධ පොත් කියවන හැඳින්වේ.

Manichaean ලේඛන කොටස් අග XIX සියවසේ දී සොයා ගන්නා ලදී. ස්ථානය චීන Turkestan සොයා ලදී. හා 1930 දී, කොප්ටික පැපිරස් පරිවර්තනය මනි ලියවිලි මෙන්ම ඔහුගේ මුල් ගෝලයන් සොයා ගෙන ඇත. එය ඊජිප්තුවේ සිදුවූ. Manichaeism නිර්මාතෘ ජීවිතය, සහ ඉගැන්වීම් සාරය සිට විස්තර සමහර පැහැදිලි කිරීමට එය කළ හැකි ගනු ලැබේ.