භාෂාව පිළිබඳ දර්ශනය

මානව භාෂාව - සතුන් මානව වර්ගයා වෙනස ඇති ප්රධාන නිර්ණායක එක් බවට පත් වී ඇති සුවිශේෂී සංසිද්ධිය. එය ජනතාව, අත්දැකීම් ඕනෑම තොරතුරු බෙදා හදා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි හා එසේ මත. අප්රිකාව සහ ගිනියා පසුගාමී ගෝත්ර පවා තම තමුන්ගේ භාෂා, විටින් විට තරමක් සංකීර්ණ වන වන ව්යාකරණ ව්යුහයක් ඔබට ඇත. එය සන්නිවේදන ආදී වූ නොමැති සිතීම අපහසුය.

භාෂාව - ඇතැම් චරිත පද්ධතියක් (ශ්රව්ය, ලිඛිත, ආදිය), දැනුම හා තොරතුරු හුවමාරු සන්නිවේදනය කිරීමට මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරන. එහි ඒකක පමණක් වෙනම වචන නොවේ, නමුත් වන අතර එහි පිටපත් වචන සහ වාක්ය සෑදී ඇත මෙන්ම ඉදිරිපත් කරයි.

භාෂාව ප්රධාන කාර්යයන්: පෙන්නුම් කරමින්, ක්රියාවලි හා සංකල්ප පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම, සන්නිවේදන වේ - සන්නිවේදන. එහි ස්වභාවය පොදු බව - එනම්, එය භාවිතා විෂයයන් විශ්වයම වලංගු ස්වරූපයෙන් පළ කර ඇත.

මහජන විශ්වාසය පටහැනිව, භාෂාව (ආදිය ඉංග්රීසි, රුසියානු,) මිනිසුන් විසින් භාවිතා සන්නිවේදන මාධ්යයක් පමණක් නොව යනුවෙන් නම් කළ හැකිය. ඊනියා "කෘතිම" භාෂා ද ඇත. ඒවා අතරට ඇතුළත් වන්නේ: විද්යාවට අදාළ, වැඩසටහන්, ගණිතය, මෙන්ම සුප්රසිද්ධ Esperanto. ස්වභාවික භාෂා සංඛ්යාව මිනිසා ගණන් සංඛ්යාව සැබෑ දුෂ්කර, දෙකක් දහසකට වඩා වැඩි ලොව පුරා දැන් නම්. විධිමත් අග, විශේෂ ස්ථානයක් සහ යන්ත්රය.

ස්වභාවික භාෂාවේ යම් යම් දැනුම ජනතාව නිර්මාණශීලීත්වය ප්රතිඵලයකි, සංකේත පද්ධතියක් හා සමාන වේ. එය ප්රදර්ශනය ජනප්රිය සංස්කෘතිය හා සිදුවීම් හා කරුණු විස්තර කිරීමේ මාධ්යයක් වන අතර, සමහර අය සියවස් ගණනාවක් පුරා විකාශය වූ සංකල්පය අනුව, පැහැදිලිව කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න ප්රකාශයට පත් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි වදන් මාලාවේ හා ව්යාකරණ ව්යුහය භාවිතා විස්තර කළ නොහැකි බව මානව භාෂාව, ඉදිරියට ගෙන යාමට කිසිම දෙයක් නැහැ කියලා. ඔහුගේ දර්ශනය අධ්යයන භාෂාව භාවිතා කරන ප්රකාශ හෝ තීරණය කළ හැකි සිදු වන සෑම දෙයක්ම නිසා. අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ එම පර්යේෂණ මාර්ගයෙන් ද මනෝ විද්යාව, වාග් විද්යාව හා අනෙකුත් විද්යාවන් සඳහා වැදගත් වේ.

භාෂාව පිළිබඳ දර්ශනය පර්යේෂණ ඉතා පුළුල් ප්රදේශයක් ඇතුළත් වේ. එය දත්ත සම්බන්ධතාවය අර්ථ හැකි බව භාෂාව, චින්තනය සහ යථාර්ථය, මෙන්ම දැනුම අතර ඇති සම්බන්ධතාවය අධ්යයනය කෙරේ. ලැයිස්තු ගත කර සියලු ප්රධාන ගෝල තුනක් එකිනෙක මත ස්වාධීන, රඳා නොවන ලෙස ප්රතිකාර කළ හැක.

භාෂා දර්ශනය වැනි ප්රදේශ ආවරණය ඉතිහාසය, මනෝ විද්යාව භාෂාව විද්යාව, ජීව විද්යාව, වාග් විද්යාව, තර්ක ශාස්ත්රය සහ සමාජ විද්යාව, සමාජයේ භාෂාව, එහි සම්භවය හා කාර්යය සාරය පර්යේෂණ කර ඇත. චින්තනයේ මෙවලමක් සන්නිවේදනය සහ එකම විට එම ක්රමයක් විය: එය සාරය එහි ද්විත්ව කාර්යය ප්රකාශ කර ඇත. භාෂා දර්ශනය සාමාන්යයෙන් සිතුවිලි ගොඩනඟමින් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සැලකිය යුතු වේ.

චින්තනයේ සන්නිවේදන සහ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් දිගු දර්ශනය හෝ, තර්ක ශාස්ත්රය, පමණක් නොව, ආගම පමණක් නොව මහා ද අවධානය යොමු කර ඇත. භාෂා දර්ශනය බොහෝ කලකට පෙර, බයිබලය පහත සඳහන් ලිඛිත විය: "මුල දී වාක්යයාණෝ සිටි ... වාක්යයාණෝ දෙවියන් වහන්සේ ව සිටි." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, භාෂාව, දෙවිගෙන් බයිබලයේ අවස්ථාවක කතුවරුන්. ඔහු, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් අනුව, දිව්ය විශ්වය පිළිබඳ සංකේතයක් වෙයි. භාෂාව දර්ශනය තනි වචන සංකල්ප ප්රකාශනයක් ලෙස, අදහස්, හෝ සංසිද්ධි හෝ වස්තූන් නම ලෙස අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය.

එය ද පුද්ගලයා යෝජනා විමර්ශනය කරයි. 1) ඒ යථාර්ථය, 2 හා අනුරූප වන අතර බව) එය භාවිතා කරයි වචන ලැබුනු ක්රමයක්: ඕනෑම යෝජනාවක් ඉදිරිදර්ශන දෙකක් ලෙස සැලකිය හැකිය. ව්යාකරණ - ඒ නිසා, පළමු නඩුව දී එය එහි අර්ථය හා අරමුණ, හා දෙවන සලකා බලන ලදී. යෝජනාව පිළිබඳ පළමු ස්ථානයේ සිට දෙවන සමග, සත්ය හෝ අසත්ය විය හැක - ව්යාකරණ පාලනය සමඟ එකඟ වීම හෝ ඒවා නොගැලපේ.

XVIII-XX වන සියවස් වල දාර්ශනිකයන් ඔවුන් ප්රකාශ කරන සංකල්ප හා වචන අතර සබඳතා ඉතා වැදගත් ගෙවන කර ඇත. යන වචනය චින්තනය හෝ හැඟීමක් ක තනතුර ලෙස හඳුනාගත යුතු විය. ඔවුන් තාර්කික අදහස දිස් වන්නට විය කෘතිම භාෂා වේ. මීට අමතරව, පසුගිය සියවසේ වැඩි වාර ගණනක්, උත්සාහයන් සියලු ජාතීන් හට පොදු භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමට සිදු කරන ලදී. වසර 150 කට පමණ පෙර එවැනි එක් උත්සාහයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, වෝර්සෝ අක්ෂි වෛද්යවරයෙකු Esperanto නිර්මාණය කරන ලදී. දැනට මෙම භාෂාව මිලියන දෙකක් ජනයා දක්වා අවබෝධ කර ගත හැකි ය. කෙසේ වෙතත්, එදිනෙදා ජීවිතයේ දී එය කිසිවෙක් කතා කරන්නේ ප්රායෝගිකව වේ.

මේ වන විට, භාෂාව පිළිබඳ දර්ශනය ප්රධාන සංකල්ප තුනක් වේ. මෙම පළමු - (අදහස් සාරය දේවල්) දර්ශනය නම, එම විෂය සාරය විස්තර කරන වචනයක්. දෙවන - මෙම සූදානම පිළිබඳ දර්ශනය වේ. සංජානන - එය දෙයක් ලක්ෂණයක් නියෝජනය කරන ප්රකාශනයකි. වටිනාකම් තුන්වන මාලාවක් සම්බන්ධයෙන්.