දාර්ශනිකයා කියා එය වටිනා වඩා?

පුදුමයට කරුණ කියා දාර්ශනිකයෙක් ලෙස ප්රපංචයක් පමනක් ද? මිනිසා බොහෝ විට තම ජීවිතය සහ ඔබ ග්රහණය කර ගැනීමට කැමැත්තෙන් වන පෘථිවි ග්රහයා මත පමණක් සත්වයෙක්, වේ. දර්ශනය - යනු දැනුම ආකාරයේ නිරාකරණය හා කාර්යක්ෂමව මෙම සංකීර්ණ සංසිද්ධිවල සියලු තීරණය කළ හැකි බව හා ලෝකය පිලිබඳ සංකල්පයන්. එහෙත් එම සියලු නොවේ. දර්ශනය යථාර්ථවාදය දක්වා අඩු කළ නොහැකිය. එය එම ගුවන් යානය, ඒ විශ්වාසය, හැඟීම්, විශ්වාසයන් පිහිටා ඇත. හුදෙක් දාර්ශනිකයා හැම දෙයක් ගැනම දන්නවා කියා යුක්ති සහගත ය.

මීට අමතරව, එක් එක් චින්තකයෙක් සෑම විටම ඔවුන් හරි ම අන් අය ද වැරදි බව ඒත්තු කර ඇත, නමුත් ඇත්ත වසයෙන් ම ඔහුගේ මතය කටයුතු හා සත්යය හා නොමඟ යවන බව පෙනීයයි. නමුත් ඒ ලෙස, එය විස්තර සහ නිර්වචන විශේෂ ආකාරයේ විය. අප ඒ පිළිබඳ සලකා ගැනීමට උත්සාහ කරමු.

ලෝක දර්ශනය ලෙස දාර්ශනික මේ කියමන

කතාව, චින්තකයන්ගේ ආප්ත පද හා ප්රකාශයන් - එය සෑම විටම අප වටා ඇති ලෝකය පිළිබඳ අදහස් පද්ධතියක්, ඒ වෙනුවට, එහි මාවත සොයමින් සිටින මිනිසාගේ ක්රියාකාරී ස්වයං-නිර්ණ, ප්රකාශනය විය. මෙම සෝදිසි බොහෝ විට වැනි අරමුණක් වේ. ඇන්ඩෘ Zhid සත්යය සොයන අය විශ්වාස කිරීමට උපදෙස් දෙනු ඇති නමුත්, ඇය සොයා ගෙන ඇත කියා සිටින ඉතා අසීරු වීමය. මිස බුදුන් වහන්සේ නොවේ ගේ කතා (ද බොහෝ විට දාර්ශනිකයෙක් ලෙස දැකිය වන අතර, පමණක් නොව ආගමික චරිතයක් ලෙස) සමහර සුප්රසිද්ධ echo විධානය සතුට ම මාර්ගය වන බව වන අතර, එය සැබෑ ය. මෙම පාරාදීසයක් දක්වා මාර්ගය නොපවතියි.

අවබෝධය ලෙස දාර්ශනික මේ කියමන

බොහෝ විට පැරණි චින්තකයන්, යථාර්ථය සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අන් අයට උපදෙස් කිහිපයක් උපුටා දක්වයි. සමහර වෙලාවට ඒවා ජනතාව සියලු ආරවුල් කොන්දේසි එන්න පුළුවන් නැති අය සඳහා එහි ජීවිත කාලය තුළ දැක ඇති උපදෙස් වගේ. මෙම පෞරාණික දර්ශනය සඳහා සාමාන්ය වේ. "අපි කවුරුත් ජීවිතය එහි මාර්ගය මත එකා මෙන් කඩා කළ නොහැකි බව කිසිම දෙයක් වන අතර," - පවසයි මාර්ක් Avrely. ඔහු සියලු අවශ්යතාව ද කිසිවක් හැකියාව බව ගණිත වචන වලින්, මේ අවස්ථාවේදී ඔහුගේ පයිතගරස් වගේ ප්රතිරාවය කලේය. අනෙක් අතට, නූතන දාර්ශනිකයන් යුගය බොහෝ විට පැරණි නිහතමානීව බලාපොරොත්තු සුන් පෙර, කැරලි මර්දන හා පරිත්යාග කිරීමට කැමති, එවැනි Camus ලෙස විවේචනය කලේය.

ජීවිතය ගැන දාර්ශනිකයන් ප්රකාශ

බොහෝ චින්තකයන් බව මිනිසා හැම විටම මේ ලෝකයේ ඔහුගේ පැවැත්ම අර්ථය ගැන උනන්දුවක් බව විශ්වාස කළා. කන්න, බොන්න සහ ප්රීති ප්රමෝද විය යුතු අතර, අප මිය හෙට බව හොඳාකාරව - එය වැලි ඔහුගේ හිස ඇලුම් කිරීමට පමණක් ආශාව දර්ශනය දෘෂ්ටි, සිට ඇත. ජීවිතයේ අර්ථය - ඉතා සංකීර්ණ දෙයක්. එය දැනුම නොවේ. දර්ශනවාදියෙකු Mamardashvili පුදුමයක් දැනුම බල රහිත කොහෙද යම් අවස්ථාවක දී, ජනතාව ඉක්මනින් හෝ පසුව ළඟා වන බවයි. එවිට ඔහු අර්ථය සෙවීමට ගියා. මිනිසා තම ජීවිතය අන්තර්ගතය නිර්මාණය, ඔහු එය කරන්නේ: දාර්ශනිකයන් කල්පනා පෙන්නුම් කරන ආකාරයටම, ඕන තරම් ඇත. අපගේ චරිතාපදානය ප්රධාන දෙයක් - උදාහරණයක් ලෙස, එරික් Fromm බව පෞරුෂත්වය, ඇය නිර්මාණය කළා. හැමෝම යම් හැකියාවක් තිබේ. ජීවිතය එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ඔහු වෙත ලබා දී ඇත.

පුද්ගලයා ගැන දාර්ශනිකයන් ප්රකාශ

ජනතාව - අමුතු සත්වයන්, සහ පිදුම් ලැබීමට සුදුස්සෙකු එම අවස්ථාවේ දී. ඒ නිසා දාර්ශනිකයන් පවසයි වූ පුනරුදයේ. "මිනිසෙක් භූතයන් පහත වැටිය හැකි, දේව දූතයන් ඉහළ පියාසර", - සහතික වූ පින්කෝ ඩෙලා Mirandola. අනෙක් අතට, ඒ මන්ද? නරක මිනිසුන්, මෝඩ, ගේ ඔළුවේ කිසි තිබෙනවාද? සොක්රටීස් දුප්පත් ජනතාව නිසා ගණනය නොවන නරක දේවල් කරන්න එකඟ වුණා. ඔහු සමහර අභ්යන්තර ආවේගය අනුව, ඕනෑම ප්රතිලාභ තොරව එසේ කරයි. නමුත් බුද්ධිය දීප්තිමත් නැති අය, විල්සන් Mizner අනුව, හැම විටම ඔවුන් මෝඩයෝ නොවන බව කියන්න කැමතියි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඉතා රසවත් අදහස් වෘත්තීය දාර්ශනිකයා, නමුත් ලේඛකයා සිදු වුවත්, ඒ මනුෂ්යයා සඳ වගේ, නිගමනය එයයි. ඔහු සෑම විටම එහි අඳුරු පැත්ත වේ. කෙසේ වෙතත්, එය මේ මොහොතේ කිසිවෙකුට නොපෙනේ.