"හොඳ" සංකල්පය වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? යහපත හා නපුර සාපේක්ෂතාවාදය

බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත, එය ඒ සඳහා පිළිතුරු දීමට අපහසු වේ: "? කුමක්ද 'යහපත්' සංකල්පය තේරුම" - නමුත් අපි උත්සාහ කරනු ඇත. මෙම කාර්යය, හොඳ සහ නරක පරම වීම පිළිබඳ සංකල්පය නිසා සංකීර්ණ වේ, නමුත් එය එක් එක් සමාජයන් හා සංස්කෘතීන් පැමිණෙන විට, මෙහි සෑම හොඳ හා නරක ගැන ඔහුගේ අදහස් ඇත.

හොඳ නිර්වචනයක්

විශේෂිත ආගමික විශ්වාස, හොඳ හා නරක අතර වෙනස වටහාගැනීමට පිළිබඳ සාමාන්ය මූලධර්මය සකස් කිරීමට වඩා ඵලදායී, ගැන කතා කිරීමට මෙහි කිසිදු අවබෝධයක් නැත. වන ජීවිතයේ සේවය කරන හොඳ කතා කිරීම හා නපුර එය විරුද්ධ බව ය කිරීමට: අපි පහත සඳහන් පාඨකයා ලබා දෙයි.

උදාහරණයක් ලෙස, ඇයි අපි අනිත් අයට උදව් කළ යුත්තේ ඇයි? එය ඔවුන්ගේ සහභාගිත්වය පහසුකම් සලසයි නිසා. දයාව, කරුණාව - අනෙක් පුද්ගලයා බලාපොරොත්තුවක් සඳහා එය හොඳ, එය ඔහු පමණක් නොවන බවයි. බටහිර සංස්කෘතියේ විශේෂයෙන් දැන් මෙම පදනම මත ඉදි කරන නිසා, හා තවමත් රුසියාවේ තවත් බටහිර නැගෙනහිර වඩා, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ හා නරක පිළිබඳ අපේ අවබෝධය පදනම, ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල වේ. තම ජීවිතය තුළ බයිබලය කවදාවත් විවෘත නැති අය පවා, හොඳ දේ හා නරක අවබෝධ දන්නවා. මෙම ඉවෙන් දැනුම පදනම පැරණි ගිවිසුම හා අළුත් ගිවිසුම (වැඩි, සැබැවින්ම, අවසන්) සත්යය වේ. එය "හොඳ" සංකල්පය අර්ථය දේ ඉතා පැහැදිලි නැත? එහෙත් , බය වෙන්න එපා , අප සදාචාරය කොටස සාපේක්ෂතාවාදය වෙත එන විට සියලු දේ සිදු ඇද වැටෙනු ඇත.

නපුරු අර්ථ දැක්වීම

ගිවිසුමට අනුව, නපුරු ජීවිතය පටහැනි මරණය සහ විනාශය වන බව උපකල්පනය කරනු ඇත. මාර්ගය වන විට, පාඨකයා සිතන්නේ නැත අපි නිර්භීතව උදාහරණයක් ලෙස, රෝද නැවත ප්රාණවත් කරනවා බව: භාවිතා Erih Fromm (කෙනෙකු එය විද්යාඥ වගේ දේ දන්නේ නැහැ නම්, ඡායාරූපය බලන්න) එවැනි වර්ගීකරණය. සම්භාවනීය දාර්ශනිකයා "necrophilic" සහ "නිෂ්පාදන" ස්වභාවය. හා අප අතර ලෝකයේ මුළු විනාශය ප්රථම, හා දෙවන සාරය - සියලු ජීවමාන දේවල් සඳහා ආදරෙයි. දැන්, අපේ හෘදය සාක්ෂිය, ඒ නිසා පැහැදිලි වන අතර, දිගටම.

ඒ නිසා, මෙම දෘෂ්ටි කෝණය සිට, පූසෙක් හෝ බල්ලෙක් වධහිංසා පැමිණවීම සඳහා නරක, ඔවුන් වේදනාව ඇති කරන සතුන් දුක් නිසා.

පුද්ගලයෙකු ඇත්තෙන්ම හොඳ නම්, එය සහෝදරයන් ඕනත් නෑ. පොදුවේ ගත් කල, බොහෝ නිර්මාණය කිරීමට වඩා විනාශ කිරීමට පහසු විය. පූසෙක් හානියක් හෝ දරුවා පුතා, දුව හෝ සුරතල් වැඩි කිරීමට වඩා පහසුය.

ප්රශ්නය සැත්කම් හා අනායාස මරණය

දැන් අපි "හොඳ" හා "නරක" යන සංකල්පය අර්ථය අඩු හෝ වැඩි දේ දන්නා බව, ඔබ දේවල් යථාර්ථය වේ මාර්ගය යන්න පුළුවන් බව, හොඳ හා නරක සාපේක්ෂතාවාදය.

බොහෝ ආගම් තුළ, සියදිවි නසා ගැනීම, - බරපතල පාප ඔහු හැර විට තීරණය කරන පුද්ගලයා, මේ අනුව, කෙලින්ම මරණ උදව් සහ ස්වයං-විනාශය උත්කර්ෂවත් වෙත එම නිසාය. නමුත් තවත් පිරිසක් සඳහා නවීන අදහස්. ඔවුන් නපුරු හොඳ හඳුනාගැනීමට අපහසු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඇතැම් විට මිනිසා, නමුත් රෝගියා ජීවිතය පෙර නොවූ විරූ දුක් වේදනා ඇති, ශල්ය වෛද්ය අනාගතයේ දී පහසු විය. එක් අතකින්, වෛද්යවරයා නපුර කරන්නේ, නමුත් දිගු කාලීන, එය හොඳ බවට පරිවර්තනය වී ඇත.

හෝ, උදාහරණයක් ලෙස, දුක් නොවිඳ ඇති ප්රශ්නය. මරණය - අවසාන නපුරු බවක් පෙනෙන්නට ඇත. නමුත් ජීවිතයේ සමහර වේදනාකාරී වේ. දැන් අපි බිය සමග අල්ලා නැත. නමුත් සමහර විට පුද්ගලයෙකු පමණක් ජීව විද්යාත්මක ආයතනයක් ලෙස ජීවත් වීමට දිගටම, සහ මේ තත්ත්වය වේදනාව අතිශය අසාමාන්ය ඇතුළත්, හා මහ ප්රශ්නය වන්නේ, මේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතුය. ආචාර ධර්ම දාර්ශනිකයන් සාකල්යයෙන් ප්රකාශ: අනායාස මරණය - නපුරු. ඔවුන් හුදෙක් ජීවිතය කිසිදු ආකාරයක පූජනීය බව ඇත්ත සිට පැමිණ තිබූ අතර, සාමාන්ය බටහිර ජනතාව (රුසියාව අනායාස මරණයට තහනම් දී) මෙන්, ඔවුන් සමහර විට දීර්ඝ වේදනාකාරී ජීවිතයේ අකල් මරණය කැමැත්තක් දක්වයි. න්යාය හා භාවිතය අතර පරස්පර විරෝධයක් තිබෙනවා. ඒ නිසා ප්රශ්නය වන්නේ, මොන කාලීන තේරුම "හොඳ" තවමත් විවෘතව පවතී. ඒ නිසා, සෑම එහි අභිමතය පරිදි සදාචාරාත්මක ප්රශ්නයක් තීරණය කිරීමට නිදහස ඇත.