රාජ්ය ඇරිස්ටෝටල් Quote මේ දවස අදාළ පවතී

ඇරිස්ටෝටල් - දර්ශනය තුළ වඩාත් වැදගත් නම් එකක්. තම ගුරුවරයා ඉගැන්වීම් ඉවත් හා ඔහුගේ ම පාසල් නිර්මාණය කර ඇති ප්ලේටෝ ශිෂ්යයෙකු ඇරිස්ටෝටල් ප්රධාන ගුරුවරයා ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Velikogo වූ අතර, ඔහුගේ අදහස් Macedon දේශපාලන ක්රියාකාරකම් බලපෑම් ඇති කරන ලදී. එවැනි දේශපාලන විද්යාව හා සමාජ විද්යාව ලෙස නවීන විද්යාවන් කිහිපයක් දක්වා ඉහළ යනු, එය ඇරිස්ටෝටල් මේ දවස දක්වා අදාළ වන බව මිල කැඳවීම් හා ආප්ත පද තබන ලදි.

චරිතාපදානය

ක්රි.පූ 384 දී උපත අනාගත මහා දාර්ශනිකයා. ඊ. ඔහුගේ පියා, Nicomachus (ඇරිස්ටෝටල්ගේ ඔහුගේ පුත්රයා කැඳවා ඇතැම්විට ඔහුගේ ආචාර ධර්ම බව කවුරුන් පසු), මැසිඩෝනියානු අධිකරණයට රාජකීය වෛද්යවරයා ලෙස සේවය කළා. පියා තත්වය Macedon දෙවන පිලිප්, ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ පියා සමඟ ඇරිස්ටෝටල්ගේ මුල් හඳුන්වා තීරණය. පිලිප් පමණක් ඇරිස්ටෝටල්ගේ ළමා කාලය හා තරුනයින් පැමිණි මැසිඩෝනියානු රාජ්ය, සරුසාර කඳවුරුවලට සිටියේ ය.

මුල් නව යොවුන් වියේ දී, ඇරිස්ටෝටල් පියා අහිමි නමුත්, එය තරුණයා තම අධ්යාපන පිළිපැද්දේ නැත ඉඩ වන උරුමය විය. වසර දෙකකට පසු, ඇරිස්ටෝටල් ඇතන්ස් වෙත ගෙන සහ ප්ලේටෝගේ පාසල් එකතු විය. ඔහු බොහෝ අතින්ම තම ගුරුවරයා සමග එකඟ නොවූ බව නොතකා, ශිෂ්ය, අවුරුදු විසි සඳහා ප්ලේටෝගේ මිත්ර හා මිතුරා විය.

ප්ලේටෝගේ අභාවයෙන් පසු, ඇරිස්ටෝටල් ඇතන්ස්, ඉතිරි ඔහු විවාහ සහ ඔහුගේ 18 වැනි උපන් දිනය පෙර ගුරුවරයාගේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Makedonskogo බවට පත් විය. ප්රතිපත්ති පෙර වන්ද දර්ශනය තමන්ගේ ම පාසල් නිර්මාණය වුවද, ඇරිස්ටෝටල් මැසිඩෝනියාව පුරවැසියකු පැවතුණු අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් මරණයෙන් පසු ග්රීක polis ඉවත් කිරීමට බල කරන ලදී. ඔහුගේ ප්රසිද්ධ ශිෂ්යයාට පසුව වසරකට දාර්ශනිකයා තමා මිය ගියේය.

ඇරිස්ටෝටල්ගේ දර්ශනය

ඇරිස්ටෝටල්ගේ ආචාර ධර්ම වර්ධනය සහ ආරම්භකයා වූ බව අමතරව , විධිමත් තර්ක ශාස්ත්රය පිළිබඳ සංකල්පීය උපාංගය නිර්මාණය, මේ දවස දක්වා දිනය, ඔහු ද සම්භාව්ය කාලය එකම දාර්ශනික දාර්ශනික පද්ධතිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා බවට පත් විය. මානව ජීවිතයේ සෑම අංශයකම - ontology, ආගම, සමාජ විද්යාව, දේශපාලනය, භෞතික විද්යාව, තර්ක ශාස්ත්රය සහ පවා විශේෂ සම්භවය ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු ඇරිස්ටෝටල් දී බලපෑම් ඇති විය. ඔහුගේ සිසුන් සහ සගයන් එහි එකතු හෝ මතක සටහන් ගෙන ජීවිතය ගැන Quotes, ඔහුගේ ප්රඥාව සහ විවිධ ක්ෂේත්රවල ගැඹුරු දැනුම පිළිබිඹු කරයි.

ඇරිස්ටෝටල් න්යායික විද්යා තෝරා - එකම දැනුම ලබා දෙන ඒවා. මෙම භෞතික විද්යාව, අධ්යාත්ම විද්යාව, දේවධර්මය, ගණිතය හා ඇතුළත් වේ. ආචාර ධර්ම හා දේශපාලනය - ප්රායෝගික විද්යාව, ඔවුන්ගේ අධ්යයනය කිරීමෙන් දැනුම ව්යාපාර ඉල්ලුම් කළ හැක. විශේෂ බලපෑමක් නවීන දර්ශනය රාජ්ය ගැන ඇරිස්ටෝටලියානු අදහස් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සමාජ විද්යාව හා දේශපාලන විද්යාව ආක්රමණිකයන් බවට පත් විය.

අදහස් හා රාජ්ය ගැන ඇරිස්ටෝටල්ගේ උපුටා

ඇරිස්ටෝටල් පුද්ගලවාදී වූ අතර දැඩි ප්ලේටෝගේ කදිම රාජ්ය අදහස් විරුද්ධ විය. ප්ලේටෝ අනුව ඕනෑම දෙයක් ප්රතිපත්තිය උපකරණය "උපයෝගිතා බවට පත් වී ඇත." ධනය සිට තම භාර්යාවන්ට හා දරුවන්ට - සියලු පොදු යැයි උපකල්පනය. ඇරිස්ටෝටල් කොමියුනිස්ට්වාදය සහ බහු විවාහය රාජ්ය විනාශ කර ඇති බවයි. වෙනස්කම් මත මුල් තව ටිකක් සංකීර්ණ පිම්බෝ ය වන ඇරිස්ටෝටල්ගේ ප්රසිද්ධ උපුටා "ප්ලේටෝ මගේ යාළුවා, නමුත් සත්යය පරලොවට වේ", පෙනී සිටියේය.

ඔහු උදාහරණයක් ලෙස, පහත දැක්වෙන රාජ්ය සමහර කොටස්වල සමාජ තත්වය සලකා අතර ඇරිස්ටෝටල්, පෞද්ගලික දේපල, වහල් හා එ්ක ආධාරකරුවකු වූ අතර, වහලුන්, දුප්පතුන් හා කාන්තාවන්. සමාජයක ජීවත් සහ ප්රජා පසුව, පළමු පවුලේ නිර්මාණය අවධාරණය, පසුව රාජ්ය මනුෂ්ය ආශාව. කෙසේ වෙතත්, පුරවැසියකු වීම පවුලේ හා ප්රජා ඉහත රාජ්ය දැමීමට බවයි.

රාජ්ය මූලාරම්භය හා ස්වභාවය

ඇරිස්ටෝටල් රාජ්ය නිර්මාණය ඓතිහාසික න්යාය පැවැත්විණි. සන්නිවේදන අවශ්ය වන සමාජ පැවැත්ම, - ඔහුගේ අදහස් අනුව, රාජ්ය පද්ධතියේ ආරම්භයේ මනුෂ්යයාගේ ස්වභාවය විය. හුදෙක් නිදාගත් සතුටින් සමාජගත වීම සදහා ඔහුගේ ආශාව හේතු ජීවත් මානව ආශාව. ඇරිස්ටෝටල්, මිනිසා අනුව, සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය නැහැ - එය සත්ව හෝ දේවත්වය ය.

පමණක් සාක්ෂාත් කර ගත නොහැකි විය හැකි මූලික අවශ්යතා, සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ජනතාව - පිරිමි හා කාන්තා - පවුලේ එකට එකතු විය. පවුල් ප්රජාව නිමැවිය සමීප එකට ජීවත් වෙනවා. ශ්රම හුවමාරු පද්ධතිය හා වහල් බෙදීමක් ඇති විය. ඉන් අනතුරුව, මෙම ප්රජාවන් රාජ්ය වගා හා ක්රමයෙන් ඇති කර තිබේ. මිනිසාගේ සමාජ ස්වභාවය ඇරිස්ටෝටල් Quote පහත සඳහන් පරිදි වේ: "පුද්ගලයෙකුට, නොහැකි හෝ ප්රජාව තුළ ජීවත් වීමට අකමැති - ඔහු තරමක් තමා පමණක් තනිව සඳහා මෘගයා හෝ දෙවියන්,."

ඇරිස්ටෝටල්, මිනිස් සිරුර සමග රාජ්ය සංසන්දනය ශරීරය එක් එක් කොටසක්, එක් එක් ඉන්ද්රිය එහි ම තනි තනි කාර්යයක් වන: හිස, අත්, හදවත, ආදිය කළමනාකරණය ගැන ඒ නිසා ඇරිස්ටෝටල් උපුටා: මිනිසා එක් හිස .. ", සහ රාජ්ය එක් පාලකයා විය යුතු ". තනි ජීවීන්ගේ අදහස සමහර නිදහස හා තනි පුද්ගල අයිතීන් අවශ්යතාව මෙන්ම, ශාඛා අතර බලය වෙන් කිරීම ගැන විශ්වාස කිරීමට දාර්ශනිකයා හේතු වේ. දුෂ්ට පාලනය ප්රතික්ෂේප කිරීම මත, ඇරිස්ටෝටල් බොහෝ ආඥාදායකයින්ගෙන් හැඟුම්, ඔවුන් වෙන කිසිවක් කරන්න පුළුවන් නමුත් ඔවුන් තමන්ගේ පෞද්ගලික රාජ්ය නීති තද වැඩියි සහ ධාරානිපාත පාලනය වේ විනාශ කිරීමට බව උපුටා පවසයි.