උඩඟුකම හා උඩඟුකමෙන් එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

අපි හැමෝම මරණීය පාප හත ගැන දන්නවා . ඇදහිලිවන්තයා හෝ නැද්ද යන කාරණය කුමක් වුවද, කිසිම විපතක් කිසිවක් ඔහුට යහපතක් නොවිය යුතුය. ඊර්ෂ්යාව, කෝපය සහ කෑදරකම උඩඟුකම. බොහෝ අය මෙම සංකල්පය අභිමානයෙන් යුතුව අවුල් කරති, ඔවුන් අතර වෙනස්කම් නොමැති බව විශ්වාස කරති. මෙම වෙනස එකිනෙකට වෙනස් වන්නේ කෙසේ ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. පළමුවෙන්ම, අපට ආඩම්බර විය හැකි ආකාරය ගැන සොයා බලමු.

වචනය අර්ථ නිරූපණය

පැහැදිලි කරන ශබ්දකෝෂයන්ට අනුව අභිමානය අර්ථ දැක්විය හැකිය:

1. ආත්ම ගෞරවය, ආත්ම ගෞරවය.
2. යම් ක්රියාමාර්ගයකින් සෑහීමකට පත් විය හැකි හැඟීමක්.
3. අධිතෝචිත ස්වයං චේතනාව, අහංකාරය, අහංකාරය.

අපට දැකිය හැකි පරිදි, එක් අතකින්, එය පුද්ගලයා හා අන් අය සම්බන්ධයෙන් තමාට අත්දැකීම් ඇති ධනාත්මක හැඟීමකි. අනික් අතට, මෙම සංකල්පය ඍණාත්මක වන නිසා, උඩඟු පුද්ගලයකු තමා විසින්ම උසස් කර, එය සමඟ වෙනත් අය සුළුකොට සැලකීම. එබැවින් උඩඟුකම යනු කුමක්ද? එය හොඳ හෝ නරකද? ඔබට හොඳ හෝ නරක හැඟීමක් ඇති කළ හැකිද? සැලකිල්ලට භාජනය වන සංකල්පයේ හදවතෙහි පවතින සියල්ල මත රඳා පවතී. මේ පුද්ගලයාගේ දක්ෂතාවය, ඔහුගේ කාර්යසාධනය හා සාර්ථකත්වය නම්, ආඩම්බර හැඟීම සාධාරණයි. එය පුද්ගලයාටත් අන් අයටත් ප්රීතිය හා ධනාත්මක හැඟීම් ගෙන දෙයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන හැඟීම කිසිදු සාධාරණීකරණයකින් තොරව පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ලස්සන ගැහැණු ළමයින් නිතරම තමන්වම උසස් කොට, මේ සම්බන්ධයෙන් අඩු වාසනාවන්ත අයව නින්දාවට පත් කරති. ගුණාත්මයේ ස්වභාවය පිළිබඳ දත්ත ආඩම්බර විය යුතු නැත. මෙම සිද්ධියේ වචනයේ තේරුම සෘණ ය.

එක වචනයකට වෙනස් අවබෝධයක්

විවිධ අවස්ථාවලදී එකම සංකල්පයට ධනාත්මක හා සෘණාත්මක අර්ථයක් ද ඇත. මෙය ජාතික අභිමානයකි. බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙම හැඟීම සාදරයෙන් පිළිගන්නවා. එහි තේරුම නම්, තම රටට ආදරය සහ සෙනෙහස, පොදු අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සූදානමකි. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය ඉතිහාසය විසින් මෙම සංකල්පය භාවිතා කිරීම පිළිබඳ කනගාටුදායක උදාහරණ වලට තුඩු දෙනු ඇත. ජර්මනියේ 30 සහ 40 ගණන්වල ("උසස් ජාතියේ" උසස් බව පිළිබඳ අදහස), 19 වන සියවසේ බ්රිතාන්ය අධිරාජ්යය ("සුදු මිනිසාගේ බර" යන අදහස) සහ එසේ ය. මේ නඩුවේ උඩඟුකම කුමක්ද? එක ජාතියේ නියෝජිතයින්ගේ සුපිරිකමේ හැඟීම නොවේ, අන් අය කෙරෙහි ජාතිය කුමක් ද? අතීත පරම්පරාවේ දුක්ඛිත අත්දැකීම් පෙන්වා ඇති පරිදි, එය යහපත් දෙයක් ගෙන එන්නේ නැත.

උඩඟුකම සහ ඇගේ සහචරයින්

උඩඟුකම හා උඩඟුකම යන වචනයේ තේරුම සමාන ය, නමුත් ඒවාට සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇත. නූතන සමාජයේ දී, "උඩඟු" සංකල්පය ඉතා කලාතුරකින් භාවිතා වේ. එය සමාන පද වලින් ආදේශ කරනු ලැබේ: උඩඟුකම, අභිලාෂය, අහංකාරය, නිෂ්ඵල, ආත්මාර්ථකාමිත්වය. මේ අනුව, මෙම වචනයේ අර්ථය කිසිවක් ධනාත්මක නොවන බව අපට පෙනේ. උඩඟු මෙන් නොව, එය සෘණ වර්ණයක් පමණි. උඩඟු වීමට විශේෂ ගුණාංග අතර, කුහකත්වය, නිෂ්ප්රයෝජන භාවය, විහිලුකාරකම, මුරණ්ඩුකම හා උඩඟුකම යන කාරණා සැලකිල්ලට ගත හැකිය. එමෙන්ම සැක සහිත, කායික, ආත්මාර්ථකාමී සහ සාහසික ලෙස සැකසහිත, සාරවත්, සාරවත්. මීට අමතරව, මෙම මරණ පාපයට වැළඳගත හැකි පුද්ගලයෙකුගේ කුපිත විවේචනය, ඊර්ෂ්යාව සහ අවදිවීම සඳහා සංවේදීබව, ඉක්මන් කෝපාවි්රයාව, බලයට ලැදිවීම, සංවේදී බවක් ඇත. අක්රමිකතා සහ කෲරත්වය, සාහසිකත්වය වැනි පිළිගත් සම්මතයන් සහ බලධාරීන් පිළි නොගැනීමෙන්, එවැනි ඍණාත්මක ලක්ෂණ නම් කළ හැකිය.

උඩඟුකම හා උඩඟුකම යනු කුමක්ද?

මෙම සංකල්ප දෙකේ ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථයක් ඇත. ඒ සමගම එවැනිම සෘණාත්මක විය යුතුය. තේරුම් ගැනීමට, මෙම හෝ වෙනත් හැඟීම් සහ අභිලාෂයන් ඇති කළේ කුමක් ද යන්න දැන ගැනීම අවශ්ය ය:

• උඩඟුකම, උඩඟුකම, උඩඟුකම, ආත්ම-ගරුත්වය, අහංකාරය - මේ සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු බලයට පත්වීමට පිපාසයෙන් සිටින අතර අඩු සමාජ තත්වයක සිටින ජනයා අවමානයට ලක් කරන බවයි .
• අභිලාෂය හා අභිලාෂය වන්නේ පුද්ගලයකු තව දුරටත් ජයග්රහණය කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි.
• ලැජ්ජාව, පුරසාරම් දොඩන, රාගිකත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ නිර්ලජ්ජිත භාවය අන් අයගේ අවධානයට ලක් නොවී , ඕනෑම අයෙකුගේ සියළුම අවශ්යතා ඉටුකර ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටින පුද්ගලයාට සාක්ෂි දරයි.