මුහුන් නොදැමූ රොටි - එය කුමක්ද? හවුල් පාන් අවන් ලෙස? හවුල් පාන් මුද්රණය සඳහා

නමස්කාරය සඳහා භාවිත වන සංකේතාත්මක වස්තූන් අතර, නුමුහුන් රොටි විශේෂ ස්ථානයක් අත්පත් කරගෙන ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ශරීරය හා සම්බන්ධ හා ජනතාවගේ ගැලවීම සඳහා ඔහු විසින් ගෙන ආ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිත පූජාවේ අබිරහස් හවුල් වේ. විශාල විඍත පවුලකි වටිනාකම, මුහුන් නොදැමූ රොටි, නමුත් පාන් කුරුසපත් පෙර දිගු ඇබ්බැහිකමක් බවට පත් වී තිබේ සමඟ. එහි භාවිතය සමග ඉතිහාසය චාරිත්ර සියවස් ආපසු යයි.

අර්ථය

පළමුව, හරියටම මුහුන් නොදැමූ රොටි තෙරුම් - එය කුමක්ද? යන වචනය ග්රීක මූලයන් පවතින අතර "පඬුරු" බවයි. ඇයගේ දෙවන නම - මෙම ලැන්සියානෝ සඳහා පාන්, ජනවන්දනා මෙහෙයන්. ප්රධාන අරමුණ - මෙම කැප සඳහා ජේසුතුමන් තුළ භාවිතා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය අංශු ලෙස වයින් සමග එකට දානවා. චාරිත්රය Proskomedia මුහුන් නොදැමූ රොටි බහුල ලෙස යොදා. එහි අර්ථය කුමක් ද: විශේෂ ලැන්සියානෝ තුළ, සියලු ක්රිස්තියානීන් සිහි ජීවත් වන සහ මිය ගිය අය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ මරණය සිහිපත් කරමු. පදනම උත්සවය, අන්තිම රාත්රි භෝජනය කියන යේසුස්ගේ වචන අමතරව, සහ ඔහු බඩගිනි වූ රොටි කිහිපයක් සමඟ දහස් ගණනක් පෝෂණය විට හාස්කමක් ය. නමුත් පරණ ගිවිසුමේ ග්රන්ථ වල ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත බොහෝ කලකට පෙර ජීවිතය පූජා මුහුන් නොදැමූ රොටි සඳහන්. එය පාන් සඳහා විය යුතු බව, .. මුහුන් දමා, එනම්, යීස්ට් කෙලින්ම ප්රකාශ කළේය. මෙය ලියා ඇත "ලෙවී කතාව පොත." මෝසෙස්ගේ හම් (පන්සල ගමන්) ද විශේෂ ආකාරයකින් පිසූ පූජනීය පාන්, හුදෙක් නැවුම්, භාවිත කළා. දෙකක් කොටසක් ස්වර්ගයේ මානව, පොළොවේ ආරම්භය හා උසස් සලකුනු.

පැරණි ලබ්ධියක

පළමු ක්රිස්තියානි නූතනත්වයේ තුළ ජනවන්දනාව හා අනෙකුත් චාරිත්ර හෝ සරලව අමාත්යාංශ සඳහා අවශ්ය තිබූ නමස්කාර ආහාර, ඔලිව් තෙල්, ඉටි ඉටිපන්දම්, සභාව හෝ ගෙදරට ගෙන ඇත. එය අනිවාර්ය මුහුන් නොදැමූ රොටි විය. මෙම කිසිදු සාමාන්ය පාන් වූ අතර, විශේෂ, සංකේතාත්මක බව, එවැනි කරුණු පොදු ආහාර විස්තර, උදාහරණයක් ලෙස, ලෙස සනාථ - Agapov. ක්රිස්තියානි අළුයම, වහල් යුගයේ දී, එය ප්රාදේශීය සභාවන් සියලු සාමාජිකයන් විසින් පිළිගනු ලැබූ ආහාර ඒකාබද්ධ අනුභව සඳහා රැස්. එක් මේසය freemen හා වහලුන් වාඩි විය. Agape ආහාර දැඩි ආගමික විය ඒ නිසා, ඔවුන් ජේසුතුමන් සැමරීමට විට, අවසන් භෝජන සංග්රහය වන භූමිකාවක් ඉටු කලේ ය. එම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන්, ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ මුහුණෙහි සියලු නොතකා සමාජ තත්වය, සමාන වන බව. අවධාරණය ලෝකයේ සිප රැස් කර, යාච්ඤා කරමින්, ඔවුන් පණිවිඩ අන් අයට එම සභාව හා ප්රජාව තුළ යැවී ය. පසුව, එවැනි "භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙළ" යන ලැන්සියානෝ වෙන් කරන්න පටන්ගත්තා, prosphora දී සියලු ආහාර ගෙන එන නමුත්, ජේසුතුමන් සඳහා අවශ්ය පාන් පමණක් නොව හමුවිය.

පාන් රස

එසේ නම්, හවුල් පාන් සූදානම් ද? වට්ටෝරුව වෙනස් විය හැකිය, නමුත් මෙම තාක්ෂණය සඳහා ඇති එකම වේ. එය තිරිඟු පිටි, ලුණු, ජලය, යීස්ට්, හෝ Alum සිට පැමිණ ඇති බව අපට විශ්වාසයි. කිසිදු මේද ආකලන - කිරි, ෙමෝරු, බටර් - මුහුන් නොදැමූ රොටි අවශ්ය නොවේ. සහ එහි රසය ටිකක් ලුණු විය යුතුය. පාන් ඉහළ කබොල්ලේ ආගමික තේමාවන් විශේෂ සංකේතාත්මක රූප අයදුම් කළා. ඉහත ලියා ඇති දේ තිබේය - Prosphora කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගේ පූජනීය අර්ථය මිනිස් ලොව හා දෙවියන් වහන්සේ අතර සම්බන්ධයක් පෙන්නුම් කරයි. පිටි, පාන් සහ ලුණු ශුද්ධ ත්රිත්ව සමග සම්බන්ධ, සහ Alum - ජීවිතයේ බලය. ශාන්ත සිමියොන් Solunsky, සහ පහත සඳහන් සාදෘශ්යයක් පවත්වයි: පිටි සහ යීස්ට් (පිටි ගුලිය) - සිය බව්තීස්ම, සහ ලුණු - - දෙවියන් වහන්සේගේ මහා වචනය ජලය ආත්මය වේ. ජේසුස් වහන්සේ සිය ශ්රාවකයන් "ලුණු" කළහ. ඒ, ෙබ්කිං ක්රියාවලිය ජනතාව අප සමග සමිඳාණන් වහන්සේගේ සංයෝගයක්, සමග සසඳා ඇත "මිනිස් ස්වභාවය." පාන් හවුල් පාන් කාර්යභාරය පිළිබඳව සහ යල් පැනගිය මල්ඵල ගැන්වී නිසා කිසිදු හොඳයි.

වට්ටෝරුව හා නිර්දේශ

එය කෙසේ හවුල් පාන් පුළුස්සන්න හැකි ද? පැරණි දින තුළ භාවිතා කරන ලද වට්ටෝරුව, එවැනි උපදෙස් සමන්විත: අනන ගීතිකා ශ්රද්ධාවත් වැඩ විශේෂයෙන්ම මේ ආරාධනා සඳහා, කාන්තාවන් සිදු වන්නේ ද ගායනා, ෙබ්කිං යාච්ඤා විසින් අනුගමනය, ශුද්ධ ජලය එකතු සමඟ සිදු කරනු ලැබේ. ඔවුන් prosfornitsami ලෙස හැඳින්වේ. ක්රියාවලිය පහත පරිදි වේ. එක් පිළිස්සීම් පක්ෂය සඳහා හොඳ තිරිඟු පිටි ගුවන් පිරී, සශ්රීක බව 1200 දී එය තරයේ පෙරෙශ් අවශ්ය විය. පිටි ගුලිය knead යන්නේ වන pelvis දී, ටිකක් ශුද්ධ වතුර වත්. එවිට ග්රෑම් පිටි 400 ක් පමණ වත් එය අවසන් ජලය උණු කට වත් කරන්න. එය කරන්නේ කුමක් සඳහා: මේ රොටි සීනි නැති තබා ඇත එතරම් ලබා ගත හැකි තිරිඟු පරීක්ෂා කිරීමට ප්රථම, එය, පැණි රස ලබා දුන් ... දෙවනුව, දිගු සහ යල් පැනගිය prosphora කිරීමට. තරමක් සිසිල් කිරීම සඳහා මිශ්ර සහ නිවාඩු සඳහා මහා අවශ්ය. තවදුරටත්, ලුණු (අ හැදි කිහිපයක්) තනුක එම ශුද්ධ ජලය, එය පිටි කොටස ගලා යීස්ට් 25 ග්රෑම් එකතු, ඔවුන් විසුරුවා ඇත තරයේ අනා. දැන් අඩිය ආවරණය හා තරණය පැය භාගයක් ගතියට තබන්න. පිටි ඉතිරි Dosypte, නැවත knead නැවත පිටි ගුලිය පැමිණිය යුතුයි. නිශ්චිත කාලය අවසන් වූ පසු, මහජන එය හොඳින් ඉහළ ගොස් තිබේ නම්, මහා මුහුන් නොදැමූ රොටි ලබා ගත යුතු වේ. කුමක්ද එය සමග කරන්න - දිගට ම කියවන්න.

පිළිස්සීම් නිෂ්පාදන

වැඩතලය මත පිටි ගුලිය දමා, එය හොඳින් පිටි සමග ඉස ඇත. ඝන 3 සෙ.මී. රෝල් පිහිටුවීම. විශාල හා කුඩා විශ්කම්භය විශේෂ අච්චු කව ප්රායෝගිකව කපන්න. සෑම ගැබිනි මුහුන් නොදැමූ රොටි නිවැරදි ලබා ගැනීම සඳහා, තම අත් tweak. කුමක්ද එය සමග කරන්න ඔවුන් සමඟ වඩාත් නිවැරදිව කිවහොත් දැන්? මුදුනේ තෙත් waffle තුවායක් ආවරණය - වියළි, නැවත පැය භාගයකට "විවේක" වෙත පිටත්ව ගියේය. කුඩා සමාජ මත පසු මුද්රණය අදාළ, තරමක් ජලය සමග විශාල, පෙර-තෙත් මතුපිට සමග සම්බන්ධ වේ. ටෙස්ට්, ෙබ්කිං හිස් තැනක් නොවේ අතර, සෑම ශුද්ධ prosphora අවශ්යයෙන්ම පසාරු. එසේ නම් ඔවුන් preheated අවන් දී ලෑල්ලක, ෙබ්කිං පත්රය හා ස්ථානය මත දමන්න. හවුල් පාන් අවන් ලෙස? ඔවුන් browned ඇත, නමුත් දුම් නැහැ. කාලය - 15 සිට 20 දක්වා විනාඩි. මේසය මත තබා එම නිමි කේක්, වියළි තෙත් හා වියළි තුවා සහ උණුසුම් දෙයක් සමඟ ආවරණය කරයි. මෙම ආකෘති පත්රය prosphora දී සිසිල් කළ යුතුය. ඔවුන් විශේෂ කූඩයක හා වෙනත් අරමුණු සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ශීතකරණය තුළ ගබඩා කර තබයි.

යාච්ඤා ජීවන වචනය

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, පිටි ගුලිය සමග වැඩ කිරීම සඳහා සමස්ත ක්රියාවලිය, යාච්ඤාවෙන් එක්ව සිටියහ. මුහුන් නොදැමූ රොටි - පාන් ශුද්ධ, සහ දෙවියන් වහන්සේ සමග සෑම දෙයක් ම යයි. පළමු යාච්ඤාව, ඕනෑම ව්යාපාරික කටයුතු සඳහා සාම්ප්රදායික, "ස්වාමීනි, මට උදව් කරන්න!" එය වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර සිටම. මිශ්ර තුළ ශාන්ත Spyridon නිකොදේමුස් හා Prokhorov කිරීමට මෙන්ම, සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත යොමු කියවීමට, යාච්ඤා pyatochislennye විය යුතුය. prosphora ඇනී විට, පියවර සාම්ප්රදායික සමග අත්වැල් බැඳගනී "පියා, පුත්රයා නම ..." බේකරියක් පවතින අතර, එය කියවිය යුත්තේ: "නමෝ මරිය ..." අවසන් ස්තුති වැඩ දෙවියන් ඇමතීය. හවුල් පාන් පිළිගැනීමට යාච්ඤා ද ඇත.

පූජනීය මුද්රණය

"මුද්රිත" - ශුද්ධ පාන් ඉහළ කොටස මත විශේෂ ගැනුම් කිරීමට ආලේප කරයි. එය දෙස බලද්දී? chetyrohkonechnogo, equilateral - කුරුසියේ දළ සටහන් ඇදී. නික්: ග්රීක "ජයග්රහනයක්" යන වචනය - ජාත්යන්තර කමිටුවේ XC, සහ එය යටතේ - නීතිඥ කට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මුල් කැටයම්. ස්වභාවිකව, ඔබ නිෂ්පාදන විශාල සංඛ්යාවක් පුළුස්සන්න අවශ්ය විශේෂයෙන් නම්, බොහෝ කාලයක් සඳහා කරන්න මේ සියල්ල අත බව. වගේ ඔබ ශුද්ධ පාන් සඳහා මුද්රණය සේවය උපකාර කරන්න. මෙම සභාව බංකු විය හැකි, මිලදී ගන්න. ප්රතිමුද්රණ පරීක්ෂණයේදී පැහැදිලිව දැකගත හැකි, එය විය. හා මුහුන් නොදැමූ රොටි දැනටමත් පුලුස්සන ලද විට, අඳින ලද වහලුන් නිදහස් කිරීම මත කටයුතු බලයි.

පූජා බැටළු පැටවා

එය සේවය තුළ පාවිච්චි කරපු රොටි මුළු නොවේ, සහ එහි අංශු සඳහන් කළ යුතු ය. "ස්පියර්ස්" (මෙම උපකරණය හරහා ආකාරය සිහි ක්රිස්තුස් හදවත විදිනවා විය) දෙවියන් වහන්සේ ද එම ප්රදේශය තුළ ජනයා සඳහා යේසුස් විසින් ගෙන එන ලද පූජාව, බැටළු පැටවා සලකුනු කරන, නුමුහුන් රොටි කෑලි දෙකකට බෙදා ඇත. සාමාන්යයෙන් Proskomedia 5 Khlebtsov පුලුස්සන ලද. එක් බැටළු පැටවා ලෙස භාවිතා කර තිබේ නම්, එම ලැන්සියානෝ තුළ ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හවුල් පරිපාලනය. ඉතිරි දෙවියන් වහන්සේගේ මව මතකයේ පූජක බෙඳා වෙන් කර ඇත. කන්න හවුල් පාන් අංශු, ඒ ගැන සිතීම, එම ලැන්සියානෝ වන drafters ශුද්ධ විරුවන්. නමුත් මෙම සංඛ්යාව සේවාව විධිමත් කොටසක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. දේව මාලිගාවේ අවශ්යතා සඳහා, බොහෝ සැලකිලිමත් වෙන පැමිණීම බොහෝ මීසම්වැසියන් "සෞඛ්ය" zapisochek සේවය හා prosphoras "ලියනලද දී."

පූජනීය පාන් නිසි ලෙස භාවිතයට

නීතියක් ලෙස, සභාව සභාව හවුල් පාන් පෙති සිට පවුලේ හැමෝම ගෙදර ගෙන ඒමට උත්සාහ අනුභව කළ හැකිය. එහෙත් එහි භාවිතය නීති රෙගුලාසි කිහිපයක් විසින් නියාමනය කරනු. පළමුව, ඔවුන් මිශ්ර නොවන, ප්රධාන ආහාර වේලක් පෙර මේ රොටි කන්න. දෙවනුව, ඔබ සිය මුව තුළට කෑල්ලක් දමා පෙර යාච්ඤා කිරීමට වග බලා ගන්න. ඒ නිසා, නැවත ලැන්සියානෝ කිරීමට, මේසය මත පිරිසිඳු රෙදි මෙහිය. පිඟානක් මත හවුල් පාන් මෙහිය. වීදුරු ෙහෝ කුසලාන, ටිකක් ශුද්ධ වතුර වත් - ඔහු සැකහැර දැන 3 ක් පමණ. එවිට පවුලේ වැඩිමහල් දරුවා පාන් සාන්තුවරයකු ගැනීම සඳහා සැලසුම් කරන ලද බව එම යාච්ඤාව, කියවලා ඇති. "දෙවිගේ බලය හා හමුදා මස් ශක්තිමත්, දෙවි සමිඳාණන් වහන්ස, මගේ සිත දැනුවත්, ඔබේ ශුද්ධ තෑගි, මගේ පව් වෙනුවෙන් ඔබේ ශුද්ධ ජලය බාධාවක් ඉඩ ..." මේ පූජනීය වදන් කියවීමෙන් පසු සෑම නිවසකටම කුඩා තහඩු ගෙන ඒමට අවශ්ය: එය මේ වගේ ආරම්භ වේ. ඔහු ශුද්ධ ජලය පානය කටේ අංශු ය වැටීම හෝ දසයෙන් කොටස, සිට ප්රවේශමෙන් බිම යුතුය, සෙමින් හපන. මම හිතන්නේ මේ මොහොතේ දී, ඇත්තෙන්ම, එය ලෞකිකත්වයයි නොවන යෝග්ය වන අතර, ස්වාමි වූ යේසුස්, ශුද්ධ සභාව, එහි සාමාජික දැනෙන්නේ. සියලු නුමුහුන් රොටි පසු - ස්වර්ගයේ පාන්, ඔබ නිහතමානීව හා දේව බිය එය කළ යුතු වෙනවා. තවත් ජෝර්ජ් Zadonsk එය කමින් zapivanie ශුද්ධ ජලය මූණ නපුරු සිතුවිලි හා ක්රියා ජනතාව අපවිත්ර හා අනෙකුත් දූෂණය ආරක්ෂා කිරීමට, යහපත් ක්රියා හිතකර බව දේශනා කළහ.

ඕතොඩොක්ස් හා කතෝලික - කරන හවුල් පාන් එවැනි සිත්ගන්නා කතාවක්.