භික්ෂුවක් - පල්ලි උපාධි වේ

හැත්තෑ පසු අප රට තුළ පල්ලියේ පීඩා අවුරුදු පල්ලි, පමණක් නොව, ආශ්රම පමණක් නොව යළි ඇති කිරීමට ආරම්භ විය. වැඩි වැඩියෙන් ජනතාව මනසේ සාමය දිනා ඇති එකම මාර්ගය ලෙස විශ්වාසය දෙසට හැරෙමින් සිටිති. වන අතර ඔවුන් සමහරෙකු ජීවිතය ලහි ලහියේ පැවිදි සෛල කැමති, ආත්මික වාර්තාව තැබුවේ හා පල්ලි තෝරා ඇත. භික්ෂුවක්, වූ තාපසයෙක් භික්ෂුවක් - සාමාන්ය අර්ථයෙන් භික්ෂුව. නමුත් ඕතඩොක්ස් දී සම්ප්රදායක් පමණක් පල්ලි ගනී පුද්ගලයකු. ඔහු භික්ෂුවක් වැනි සැරසී ඇත, නමුත් මේ ආරාම පිටත ජීවත් වන සහ පවා, ඈට දුන් හැක.

ඕතොඩොක්ස් පල්ලි උපාධිය

පල්ලි උපාධි - ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ මෙහෙණින් වහන්සේලා පියවර ගණනාවක් ඇත. තවමත් නිශ්චිතව පල්ලි මාර්ගය තෝරා, නමුත් මේ ආරාම ලෙස කම්කරුවන් හෝ trudnitsami ජීවත් වැඩ කරන්නේ නැහැ. ඔහුගේ cassock හා calotte පැළඳීමෙන් ආශීර්වාදයක් ලැබීමට හා මේ ආරාම trudnik සාමනේර ලෙස හැඳින්වේ ස්ථිර ඉන්න තීරණය කරන්න. සිවුරක්, හුඩ්, kamilavka හා පබළු - Ryasofornym සාමනේර පැවිදි ඇඳුම් ඇඳීමට ආශීර්වාද ලැබූ තැනැත්තා ය.

එවිට භික්ෂුවක් බවට පත් කිරීමට දැඩි තීරණයක් ගත් ryasoforny සාමනේර, ryasoforny පැවිදි, ඈට ගනී. භික්ෂුවක් - එය tonsure කෙස් සංකේතාත්මක පතා සම්මත සහ එහි සාන්තුවරයාණන් ගෞරවය නව නමක් නම් ගන්න. ඊළඟ පියවර - කුඩා ක්රමානුරූපය හෝ කුඩා දේවදූතයන් රූපය සම්මත. මේ අවස්ථාවේ දී, එම හිමිනම, පැවිදි, ඈට පූජා විධි, හෝ මැන්ටලය පැවති ප්රතික්ෂේප කිරීම හා කීකරු වීම, ඈට කරයි, ස්වර්ගීය අනුශාසක සහ ආශීර්වාද සිවුරු නම වෙනස් කරන්න. අවසන් කටයුතු මහා දේවදූතයන් රූපය ගනිමින් හෝ මහා ක්රමානුරූපය එම පමණින් සංකේතාත්මක කෙස් Postrigan හා සාන්තුවරයාණන් නම තවත් වෙනස් කිරීම පිළිබඳව වූ නැවත නැවත ඇතුළත් වේ.

භික්ෂුවක් උපාධි පල්ලි

"ඉන්කාවරු" - ඉන් අදහස් වන්නේ, අතීත රුසියානු "තුළ" ව්යුත්පන්න කර ඇති බව වචනය ", පමණක් පාළු තාපසයෙක්." රුසියාව කැඳවා-Tchernetsov භික්ෂූන් ඒ නිසා. දැනට, ඕතඩොක්ස් අසපුව භික්ෂූන්, භික්ෂූන් වහන්සේලා නොවන ලෙස මේ වන විටත් කුඩා හෝ ලොකු ක්රමානුරූපය හා ryasofornye ගෙන ඇත - සිවුරු, සාධාරණ, ඈට බලා සිටින සියලු ඈට දුන් අවසන් දරුකමට හදාගැනීම සහ නව නමක් නම් අය ඇඳගෙන. මේ අනුව, භික්ෂුවක් පවතී - එය සාමනේර හිමිනම වගේ සහ හිමිනම වසන්, ඈට පෙර සූදානම් අදියර වේ. බෞද්ධ භික්ෂූන්, ඈට දී ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ හක්ගෙඩි අනුව පමණක් බව මන්නාරම රදගුරු ආශිර්වාදය කැප කළ හැක. දී කන්යාරාම බොහෝ මෙහෙණින් වහන්සේලා පහත සඳහන් නොගෙන පැවිදි උපාධිය ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය වැය කරනවා.

භික්ෂුවක් බාර

ඉටු කිරීමට හා දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය හා අනුකූල වීම සඳහා වන ජීවිතය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වගකීම්, සභාව, හක්ගෙඩි සහ පැවිදි නීති - පල්ලි ගනිමින් පුද්ගලයා විශේෂ, ඈට ලබා දෙයි. පොළඹවන්නේ - - පල්ලි ආරම්භ උපාධි පරීක්ෂණය සම්මත කර ගැනීමෙන් පසු. ඔවුන් සිවුරු හා හැසිරීම විවිධ නීති පමණක් නොව වෙනස්, පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ ලබා දී ඇති පොරොන්දු සංඛ්යාව.

ත්රී භික්ෂු උපාධිය එක්වීමට විට ryasofornymi සාමණේරයන් වන ප්රධාන, - එය කීකරුකම, පතිවත හා රාජ්ය නොවන උරුම බාර.

පල්ලි, මහා පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් පදනම - කීකරු වීමයි. මෙම සැකකාර හිමිනම ඔහුගේ සිතුවිලි හා කැමැත්ත නතර කිරීම හා ආත්මික පියාගේ උපදෙස් මත පමණක් ක්රියා කිරීමට බැඳී සිටියි. දරිද්රතාව පොරොන්දුව - දෙවිගේ ආඥා ජීවත් පැවිදි ජීවිතයේ සියලු මුහුණ දෙන්න, සහ පොළොවේ සියලු භාණ්ඩ නතර කිරීම සඳහා කැපවීම. පතිවත ප්රඥාව පිරී ඇත, මෙම ලෞකික ආසාව, පමණක් නොව, ආත්මික පරිපූර්ණ ජය ඔවුන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ මනස සහ හදවත ස්ථිර ගත කිරීමට පමණක් නොවේ. නිර්මල ආත්මය, යාච්ඤාවෙන් හා දෙවිගේ ප්රේමය අඛණ්ඩ රැඳී පවිත්ර විය යුතුය.

මිනිසා පල්ලි මාර්ගය ඇතුළු, ගුරුවරුන් කැමැත්ත ආත්මික ජීවිතය බලය සඳහා ලෝකයේ සියලු දේ කර දැමිය යුතුය. පැරණි නම ප්රතික්ෂේප කිරීම, දේපල අතහැර දැමීම, දුක් දී ස්වේච්ඡා ප්රාණ පරිත්යාගී, ජීවිතය හා ලෝකය ඈත් ගොවිපළ වල - මෙම සියලු අත්යවශ්ය කොන්දේසි වේ දේවදූතයන් රූප අඛණ්ඩ සම්මත සඳහා හිමිනමක් හමුවීමට කළ යුතුය.