අළුත් ගිවිසුමේ පරණ ගිවිසුමේ සිට වෙනස් වේ

එය අප හුදෙකලා එය සලකා බලන්නේ නම්, අළුත් ගිවිසුමේ අඩංගු සදාචාරාත්මක අර්ථයෙන්, උස අවබෝධ කර ගැනීමට නොහැකි ය පරණ ගිවිසුමේ. යන්තම් පිටුව පිටුව ග්රහණයෙන් එය ලබා, ඔබ අතීතයේ දීර්ඝ හා දුෂ්කර මාර්ගය දකින්න පුළුවන්, මෝසෙස් අණ පනත් යේසුස් වහන්සේගේ ආඥාවලට ජනතාව, කන්ද උඩ දේශනාවේදී ප්රකාශ කළා.

එහි විවිධ අවස්ථාවල විවිධ පුද්ගලයන් සමග සිදු වූ සිද්ධීන් විස්තර කර ඇති පරිදි, එහි ඔවුන්ගේ අන්තර්ගතය අනුව බයිබලයේ කොටස් දෙකක් සලකා කිසිදු අවශ්යතාවයක් වේ. හා හරි , Ioann Zlatoust ඔවුන්ගේ වෙනස සාරය හා වේලාව නොවන දුටු. අනෙක් දී සමීප සබඳතාව - ආගමික හා නීති, සදාචාරමය හා මූලධර්ම ගැටලු දී නැහැ. මේ සම්බන්ධතාවය ක්රිස්තුස් වහන්සේ, ඔහු උන් වහන්සේ ඔවුන්ට බාධා කිරීමට නීතිය හා අනාවැකිය ඉටු නොව, පැමිණි බව විට පිළිගත්තා. අළුත් ගිවිසුමේ ක්රිස්තියානි පල්ලිය උසස් සදාචාරාත්මකව සම්බ, නමුත් ඔහු පරණ ගිවිසුමේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් අහෝසි බව පමණක් නොවේ, නමුත් ගැඹුරු පිළිගනී, ඔවුන්ට amplifies.

දේශනා, ක්රිස්තුස් අවධානය වැදගත් මූලධර්මය, මිනිසා මිනිසාගේ සම්බන්ධයෙන් තීරණය කළේය. පැරණි නීතියේ හා දිවැසාවලිය නව ගුරු අනුමත කරන මෙම ප්රධාන මූලධර්මය, සාරය, යේසුස් එය මේ ආකාරයෙන් තබා: සියලු, අපි ජනතාවට ලැබුණු සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවශ්ය, සහ අප කළ යුත්තේ එසේ කිරීමට.

ද අසාධාරන ලෙස ජීවිතය සඳහා දඬුවම් කරන සැරසිළි අංගයක් ද පරණ ගිවිසුම හා අළුත් ගිවිසුම එකට ගෙන එයි. ඔවුන් දෙදෙනාම ජනතාව නොවැලැක්විය හැකි පොරොන්දු වෙනවා, නමුත් අපි පෙන්නුවා හෝ එකිනෙකාට පෙන්වන නොකළ, ප්රේමය හා කරුණාව, එම පියවර අනුව සාධාරණ නඩු. මෙම උපමානයන් හා ද පැරණි නීතියේ හා දිවැසිවරුන් මූලික වේ. , ජනතාව වෙනුවෙන් ආදරය දෙවි කෙරෙහි ප්රේමය - නව ගිවිසුමේ එම ගයන, ක්රිස්තුස් වහන්සේ විශාලතම, වඩාත් වැදගත් ලෙස පෙන්වා දුන්නේය. සමාන ආඥා දී ද නීතිය හා නබිවරුන් අනුමත කළ යුතු ය.

කෙසේ වෙතත්, ඊශ්රායල හෙබ්රෙව් බයිබලයේ කැනනය පොත් විසි දෙකකින් සමන්විත, අංශ හතරක් ඇතුළත්, නමුත් ම නව ගිවිසුම නැත. නමුත් එය ශුද්ධවන්තකම හා පැරණි ගිවිසුම පාඨ "දිව්ය ආනුභාවය" බොහෝ සාක්ෂි අඩංගු වේ. මේ සියල්ල ශුභාරංචි පොත් හතර ලේඛකයන් විසින් දක්වා තිබේ. මේ වසරේදී තමයි , ප්රේරිතවරුන්ගේ ක්රියා ප්රේරිතවරුන්ගේ සංදේශයක් දී, ජනතාව කිරීම සඳහා පණිවුඩයේ. ප්රවේශමෙන් සුවිශේෂය පෙළට vchityvayas, එය නැවත නැවතත් තර්කය එක් කියාපෑම බව සඳහන් කළ යුතු පහසු වේ "මේ අනුව ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙසේ වදාරන සේක." ලියවිල්ල අපි එය පැරණි ගිවිසුම යනු අදහස්. අපි සමාන්තර දිගටම, සහ කැනනය දෙකම සංසන්දනය නම්, එය තවත් එක් සමාන හැරෙනවා: නව ගිවිසුම, ද, කොටස් හතරකින් සමන්විත වන අතර එහි සම්මත පොත් (27) කින් සමන්විත වේ.

පොදු තත්ත්වය ප්රකාශ මේ සියලු වැදගත් කරුණු හා ක්රිස්තියානි දේවධර්මවාදීන්, ලෞකික හා ලෝකෝත්තර විද්යා අරමුණ නියෝජිතයන් ලබා: ගිවිසුම් විපක්ෂවල නොවේ, ඔවුන් - වෙනස්. යුදෙව්වන්, අප දන්නා පරිදි, යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් වහන්සේ ලෙස පිළිගන්නේ නැහැ. හා අළුත් ගිවිසුම - පොළොව මත ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කථාව වේ. එය තමා යුදෙව්වන් ගිවිසුමේ හඳුනා නැති බව තාර්කිකය. ඇයි? එය හේතුව සංසරණය සිටි යුදෙව්වන්ට එක් කෙනෙක් නොවේ සියලු ජාතීන් හට ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් හා බව යෝජනා කර ඇත. මෙම දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ එක් සුවිශේෂී ජාතියක් ඉවත්වේ. ආරවුලක් දී, සමහර විට ප්රකාශයක්, නමුත් එය සත්යය ධාන්ය තවමත් ඇත.