දහනවවන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණ (කෙටියෙන්)

දහනව වන ශත වර්ෂයේ රුසියානු දක්ෂ රචකයන් හා කාව්යයන් විශාල සංඛ්යාවක් නැගී සිටීමට හේතු විය. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් ඉක්මණින් ලෝක සංස්කෘතියට කඩා වැටී එය තුළ සුදුසු ස්ථානයක් අත්පත් කර ගත්හ. ලෝකය පුරා බොහෝ කතුවරුන්ගේ වැඩ නිසා ඔවුන්ගේ බලපෑම බලපෑම් එල්ල විය. 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණ සාහිත්ය විචාරයේ වෙනම අංශයක විෂය විය. එවැනි වේගවත් සංස්කෘතික නැගිටීමක් සඳහා පූර්ව කොන්දේසිය වූයේ දේශපාලන හා සමාජ ජීවිතයේ සිදුවීම් ය.

ඉතිහාසය

ඓතිහාසික සිදුවීම්වල බලපෑම යටතේ කලා හා සාහිත්යයේ ප්රධාන ප්රවනතා නිර්මාණය වී ඇත. 18 වන සියවසේ දී රුසියාවේ මහජන ජීවිතය සාපේක්ෂ වශයෙන් මැන බැලූ විට, ඊළඟ සියවසේ සමාජය හා දේශපාලනයේ දුර්වල සංවර්ධනය පමණක් නොව, සාහිත්යයේ නව ප්රවණතා සහ ප්රවණතා ඇති කිරීමට බලපෑ වැදගත් විචල්යතා රාශියක් ඇතුළත් විය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ දීප්තිමත් ඓතිහාසික සන්ධිස්ථානයන් වූයේ තුර්කිය සමග යුද්ධය, නැපෝලියානු හමුදාවේ ආක්රමනය, විරුද්ධවාදීන් මරාදැමීම, සර්ෆෙඩෝඩාව අහෝසි කිරීම සහ වෙනත් බොහෝ සිද්ධීන් ය. ඔවුන් සියලු දෙනා චිත්ර හා සංස්කෘතිය පිළිබිඹු වේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණයක් නව ස්වතන්ත්ර සම්මතයන් නිර්මාණය කිරීම ගැන සඳහන් නොකළ හැකිය. කථාවේ කලාව පිළිබඳ සුපරික්ෂාව වූයේ පුෂ්කින්. ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වයත් සමග මෙම ශ්රේෂ්ඨ සියවස ආරම්භ වේ.

සාහිත්ය භාෂාව

බිහිසුණු රුසියානු කවියෙකුගේ ප්රධාන කුසලතාව වූයේ නව කාව්යමය ස්වරූප, විලාසිතා උපකරණ සහ අද්විතීය, කලින් භාවිතයට නොගත් විෂයයන් ය. පුෂ්කීන් සාර්ථකව සම්පූර්ණ කර සංවර්ධනය කිරීම හා විශිෂ්ඨ අධ්යාපනය නිසා සාර්ථක විය. අධ්යාපනයේ සියලු මට්ටම් කරා ළඟා වීමේ අරමුණින් ඔහු තම ඉලක්කය කරගත් පසු ඇය ඇගේ අවුරුදු තිස් හත දක්වා පැමිණියහ. පුෂ්කින්ගේ වීරයන් නොතිබූ අතර එම කාලය සඳහා අලුත් විය. රුසියානු ආත්මයේ රූපය, මනස හා ලක්ෂණ සංයුක්ත කර ඇත. අපේ සාහිත්යයේ මෙම සාහිත්ය වර්ගය පෙර කිසිදු ප්රතිමාවක් තිබුණේ නැත.

ප්රශ්නය: "19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණය කුමක්ද?" යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම. අවම වශයෙන් මූලික මනෝවිද්යාත්මක දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකු වන්නේ පුෂ්කින්, චෙකෝව්, ඩොස්ටොව්ස්කි වැනි නම්ය. එහෙත් රුසියානු සාහිත්යයේ විප්ලවයක් සිදු කළ "යුගෙන් ඔනෙජින්" කතුවරයා වූයේය.

රොමාන්තවාදය

මෙම සංකල්පය ආරම්භ වන්නේ බටහිර මධ්යතන යුගයේය. නමුත් දහනව වන ශතවර්ෂය වන විට එය නව ආවරණ අත් කර ගත්තේය. ජර්මනියේ මූලාරම්භය රෝමානු කතුවරුන්ගේ වැඩකටයුතුවල රොමෑන්තිකත්වය ද ව්යාප්ත විය. ගීතයේ මෙම ගායනය ගුප්ත රාමු සහ ජනප්රවාද වලට ඇති ආශාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. කාව්යයේ දී, ජීවිතය වඩාත් යහපත් අතට හැරවීමට හා ජනතාවගේ වීරයන් මහිමයට පත් කිරීමට ඇති ආශාවකි. දාර්ශනික කන්ඩායම්වල විරුද්ධවාදී ව්යාපාරය සහ ඔවුන්ගේ ඛේදජනක අවසානය කාව්යමය නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා සරු පසක් බවට පත්විය.

දහනවවන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්යුකින්ගේ කවිවල හා ඔහුගේ ප්ලැටිනම්ගේ අනෙකුත් කාව්යයන් තුළ බොහෝ විට සම්ප්රදායන්ට අනුව රොමැන්තික මනෝගතීන් විසිනි.

කථාව සඳහා, කථාවේ නව රූපාකාරයන් මෙතැනින් දිස්වේ. මෙහි වැදගත් ස්ථානයක් අද්විතීය ජනප්රවාදයක් ඇත. ආදර කථාවල දීප්තිමත් උදාහරණ නිකොලායි ගෝගොල්ගේ මුල් කෘති.

සානුකම්පාව

මෙම දිශාව සංවර්ධනය කිරීමත් සමග, 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය ආරම්භ වේ. සෞන්දර්යාත්මක ගද්ය රචනයේ පොදු ලක්ෂණය වන්නේ පාඨකයාගේ හැඟීම් මත හැඟීමයි. රුසියානු සාහිත්යයේ 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයත් සමඟම සංවේදනාත්මක භාවය ව්යාප්ත විය. මෙම ජනප්රවාදයේ රුසියානු සම්ප්රදායේ නිර්මාතෘ වු Karamzin බවට පත් විය. දහඅටවන සියවසේදී ඔහුට අනුගාමිකයන් ගණනාවක් තිබිණ.

නාට්යමය රචනය

සාහිත්ය හා මාධ්යවේදී කෘති එදා පෙනී සිටියේ මේ අවස්ථාවේදීය. මේ ප්රවණතාව ගොගොෝල්ගේ වැඩ වලදී මුලින්ම සොයාගත හැකිය. කුඩා වෘත්තියක විස්තරයක් සහිතව තම වෘත්තිය ආරම්භ කරමින් මෙම කර්තෘ පසුව සියලු රුසියානු සමාජ මාතෘකා වෙත යොමු විය. 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය නම් මෙම රංගන ශිල්පියා කවුරුන්දැයි සිතා බැලීම අපහසුය. මෙම ජනප්රවාදයේ ඔහුගේ චරිතයේ සාමාන්ය චරිතය ඉඩම් හිමියන්ගේ මෝඩකම හා පරපෝෂිතභාවය පිලිබඳ විවේචනාත්මක දෘෂ්ටියකට පමණක් සීමා වී ඇත. ලේඛකයා-සතිපට්ඨයා සමාජයේ සෑම ස්ථරයකම "ඇවිද ගියේය".

සැඩ්රික් ප්රහසයේ ශ්රේෂ්ඨතම කෘතිය වූයේ "හෙලොව්ලෙව් හි ස්වාමියා" වන අතර, ඉඩම් හිමියන්ගේ දුප්පත් ආත්මික තේමාව සඳහා කැප වී තිබුනි. ඉන් පසුව, සතිපක ලේඛකයින්ගේ පොත් මෙන් සල්තිකොක්-ෂෙඩ්රින්ගේ කෘති, සමාජවාදී යථාර්ථය උපත සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්යය විය .

යථාර්ථවාදී නවකතාව

ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ දී යථාර්ථවාදී රචනයක් වර්ධනය විය. රොමෑන්තික පරමාදර්ශයන් නොනැසී පැවතුනා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ලෝකයට පෙන්වීමට අවශ්ය විය. 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්යය වැනි එවන් සංකල්පයක් වන ඩොස්ටෝවස්කිගේ රචනය අත්යවශ්ය වේ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ වැදගත් ලක්ෂණ ලැයිස්තුවක් සහ ඇතැම් සංසිද්ධි සිදුවීම් සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් සාමාන්යයෙන් ලක්ෂණයක් වේ. Dostoevsky ගේ යථාර්ථවාදී රචනයට අනුව එය පහත පරිදි අංඟලනය කළ හැකිය. මෙම කතුවරයෙකුගේ කථා හා නවකථාවන් සමාජයේ දී පැවති කාලයේ පැවති මනෝගතීන්ට ප්රතිචාරයක් විය. ඔහු දැන සිටි පුද්ගලයන්ගේ මූලාදර්ශවල නිරූපණය කරමින්, ඔහු චලනය කළ සමාජයේ වඩාත් දැවෙන ගැටළු සලකා බැලීමට සහ විසඳීමට උත්සාහ කළේය.

පළමු දශකයේ දී, ඩීචිම්රිස්ට් රොමෑන්ටිකයන් වන මිකායෙල් කුටූසෝව් රට තුළ මහිමයට පත් විය. 19 වන සියවසේ මුල්භාගයේ රුසියානු සාහිත්යය මෙය පැහැදිලිවම විදහා දක්වයි. ශතවර්ෂයේ අවසාන භාගයේ පොදු ලක්ෂනය වචන දෙකකට බෙදී යයි. මෙය වටිනාකම් නැවත ඇගයීමකි. එය මුළු පෙරමුනට පැමිනියේ මුළු ජනතාවගේ ඉරනම නොව, එහි තනි නියෝජිතයන් ය. එබැවින් "පරිමාණ පුද්ගලයාගේ" ප්රතිරූපයෙහි පෙනුමෙහි පෙනුම.

ජනප්රිය කවියකි

යථාර්ථවාදී නවකතාව ප්රමුඛ පෙළේ තනතුරු දැරූ විට, කාව්යමය පසුබිමෙන් පසු විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ වර්ධනය ගැන පොදු විස්තරයක් සිහින කවියකින් දිගු ගමනක් සැබෑ නවකතාවකට යොමු කරවයි. මෙම වායුගෝලයේ නෙක්රොසෝගේ විශිෂ්ඨ කාර්යය නිර්මාණය කරයි. එහෙත් ඔහුගේ කෘතිය එම කාලපරිච්ඡේදයේ ප්රධාන ජනප්රියත්වයට එක් හේතුවක් විය හැකිය. කතුවරයා ඔහුගේ කාව්ය තුළ විවිධාකාර ජනප්රියත්වයන්: ගොවි, වීරෝදාර, විප්ලවවාදී ය.

සියවසේ අවසානය

19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ චෙකෝව් වඩාත් පුළුල් ලෙස කියවූ කතුවරයන්ගෙන් එකක් විය. නිර්මාණාත්මක මාවත ආරම්භයේදී, වත්මන් සමාජ ප්රශ්න පිළිබඳව ලේඛකයාට සීතල ලෙස විවේචනය කරන බවට විචාරකයන් චෝදනා කර තිබුණද, ඔහුගේ කෘති අවිවාදිත මහජන පිළිගැනීමක් ලැබුණි. පුෂ්කින් විසින් නිර්මානය කරන ලද "පුංචි මිනිසාගේ" ප්රතිරූපය වර්ධනය කිරීම සඳහා දිගටම, චෙකෝව් රුසියානු ආත්ම අධ්යයනය කළේය. XIX සියවසේ අග භාගයේ දී වර්ධනය වූ විවිධ දාර්ශනික සහ දේශපාලන අදහස්, පුද්ගලයන්ගේ ජීවිතවලට බල නොවිය.

XIX ශතවර්ෂයේ පසුකාලීන සාහිත්ය කෘතිවල විප්ලවවාදී හැඟීම් පැවතියේය. ශතවර්ෂයේ හැරෙන්නට වැඩ කළ කතුවරුන් අතරින්, වැඩියෙන්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකු වූ මැක්ස්ම් ගෝර්කි.

19 වන සියවසේ රුසියානු සම්භාව්ය සාහිත්යයේ පොදු ලක්ෂණයක් වැඩි අවධානයක් ලැබිය යුතුය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සෑම ප්රධාන නියෝජිතයෙක්ම ඔහුගේ කලාත්මක ලෝකය නිර්මානය කල අතර එය, සමාජයේ නපුරුකම සමග පොරබදමින් හෝ තමන්ගේම සුළු ඛේදවාචකයක් අත්විඳිනු ඇත. ඔවුන්ගේ කර්තෘවරුන්ගේ ප්රධාන කර්තව්යය වූයේ, සමාජ හා දේශපාලන සිද්ධීන්ගෙන් බහුතරය සියවසේ යථාර්ථයන් පිළිබිඹු කිරීමයි.