ලෝක සංස්කෘතික හා එහි ඉතිහාසය

ලෝක සංස්කෘතික, සමාජ ජීවිතයේ සංසිද්ධීන් ලෙස කටයුතු, එය පොලී විද්යාවන් වර්ග සඳහා වේ. මෙම සංසිද්ධිය වේ සමාජ විද්යාව හා සෞන්දර්යය, පුරා විද්යාව, හදනවා සහ වෙනත් අය පරීක්ෂා කළා. ඊළඟට, අපි ලෝක සංස්කෘතිය දේ දිහා බලන්න.

දළ විශ්ලේෂණය

එය එම අර්ථකථනය ද සමග ආරම්භ කළ යුතුය යන සංකල්පය "සංස්කෘතිය". මෙම පදය බොහෝ දෙනෙක් අර්ථ. විශේෂ සංස්කරණ හා කලා මෙම සංකල්පය අර්ථ ගොඩක් ඔබට හැකි වනු ඇත. සාමාන්ය ජීවිතයේ දී, පහසුකම් හා අධ්යාපනය හිමිකම් මට්ටම තේරුම් ගැනීමට සංස්කෘතිය. සෞන්දර්යාත්මකව, මේ සංසිද්ධිය සෘජුවම ගැමි කලා සහ වෘත්තීය කලා බොහෝ යහපත් ක්රියා හා සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත. පොදු ජීවිතය තුළ ද කතා, දේශපාලන, මානසික, වැඩ සංස්කෘතිය අදාළ නිර්වචනය වේ.

පැරණි සංකල්ප

මීට කලින්, සංස්කෘතිය මට්ටම ශිල්ප හා විද්යා අමතමින් සඳහා සුදුසු, සහ ඉලක්කය ජනතාව සතුටු කරන්න විශ්වාස කරන ලදී. ලෝක සංස්කෘතික ඉතිහාසය ශතවර්ෂ ගණනාවක් හදවත යයි. සංකල්පය ම්ලේච්ඡත්වය සහ ඔහුගේ රාජ්ය ම්ලේච්ඡ ජනතාවට විරුද්ධ විය. ටික කාලෙකට පස්සේ, අශුභවාදී අර්ථ දැක්වීම ද ඇති විය. එය ආධාරකරුවෙකු, විශේෂයෙන්ම, රූසෝ විය. ඔහු පොදුවේ ලෝකයේ සංස්කෘතිය සමාජය නපුරු සහ අයුක්තිය ප්රභවයක් බව විශ්වාස කළහ. රූසෝ අනුව, එය ජනතාව සු පොහොසත් කිරීමට සාරධර්ම විනාශ වන අතර, නොවේ. සංස්කෘතික ජයග්රහණ ප්රතිඵලයකි - මීට අමතරව, ඔහු මානව දුසිරිත් බව විශ්වාස කළහ. රූසෝ, ඇගේ තුරුල්ලේ මානව හදාවඩා සාක්ෂාත් ස්වභාවධර්මය සමග එකමුතුව ජීවත් වීමට ඉදිරිපත් විය. ලෝකයේ සංස්කෘතිය සම්භාව්ය ජර්මානු දර්ශනය ජනතාවගේ අධ්යාත්මික නිදහස ප්රදේශයක් ලෙස දක්නට ලැබිණි. Herder මෙම සංසිද්ධිය ප්රගතිය යන අදහස ඉදිරිපත් හැකියාවන් සංවර්ධනය වූ මනස පිළිබඳ.

මාක්ස්වාදී දර්ශනය

19 වන සියවසේ දී "ලෝක සංස්කෘතිය" යන සංකල්පය මානව නිර්මාණශීලීත්වය ලක්ෂණයක් සහ එහි මෙහෙයුම් සංකීර්ණ ප්රතිඵල ලෙස භාවිතා කරන ලදී. මාක්ස්වාදය සංස්කෘතිය විශේෂිත නිෂ්පාදන ක්රමයේ කොන්දේසියක් අවධාරණය කළේය. එය ඇය හැම විටම යම් චරිතයක් වී ඇත බව විශ්වාස කෙරේ: දේශපාලන, ශ්රමය, සහ අනෙකුත් බෝග වගාවන්: .. ධනේශ්වර, ප්රාථමික, ආදිය, මාක්ස්වාදය විවිධ ප්රකාශනයන් පරීක්ෂා කළා.

නීට්ෂේ තේරුම්

දාර්ශනිකයකු, ඔහු සීමාව සංසිද්ධිය විවේචනාත්මක සම්ප්රදාය ගෙන ඒමට උත්සාහ කලේ ය. ඔහු පමණක් නීතිමය හා වෙනත් රෙගුලාසි මාර්ගයෙන්, තහනම් නියෝග විසින් මනුෂ්ය, දීනත්වය මර්දනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සංස්කෘතිය සලකනු. ඒ කෙසේ වුවත්, දාර්ශනිකයන් එය අවශ්ය වන බව අප විශ්වාස කරනවා. ඔහු එම පුද්ගලයාට ම, ප්රති overbearing සහ ස්වභාවික වීම බව, ඒ මගින් එය පැහැදිලි කලේ ය.

Spengler න්යාය

ඔහු ලෝකයේ සංස්කෘතිය ඉතිහාසය ප්රගතිය සමග සංකලනය වී ඇත ය යන මතය ප්රතික්ෂේප කලේ ය. Spengler අනුව, එය සුවිශේෂී හා ස්වාධීන ජීවීන් කිහිප බෙදා ඇත. මල් හා මිය යන බවත්, ඉස්මතු: මෙම මූලද්රව්ය අන්තර් සම්බන්ධිත නොවන අතර ස්වභාවිකව කිහිපයක් බලයට අදියර වේ. Spengler තනි ලෝක සංස්කෘතිය බවයි. රුසියානු සයිබීරියාව,: දාර්ශනිකයා අට දේශීය සංස්කෘතීන් තෝරා තනි මායා, ඊජිප්තු ඉන්දීය බටහිර යුරෝපීය, බයිසන්ටයින්, අරාබි, ග්රීක හා රෝම, චීන,. ඔවුන් ස්වාධීනව පවතින ලෙස හා ඔවුන්ගේ ම මත සලකා බලන ලදි.

නූතන අවබෝධය

ලෝක සංස්කෘතික - විවිධ සංසිද්ධියක්. එය වෙනස් තත්වයන් යටතේ පිහිටුවන ලදී. එය ලෝකයේ සංස්කෘතීන් පදනම් ඇතුළත් වන බැවින් එම ප්රපංචය නූතන සංකල්පය, බොහෝ වෙනස් මුහුණු වේ. එක් එක් ජාතියේ සංවර්ධනය අද්විතීය වේ. ජාතියක් සංස්කෘතිය තුල ම එහි ඉරණම හා ඓතිහාසික ආකාරයෙන්, සමාජයේ ඇය තවදුරටත් තහවුරු කර සිටී. කෙසේ වෙතත්, මෙම විවිධත්වය තිබිය දී ම, සංකල්පය එකක්. ලෝකයේ සංස්කෘතිය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ධනේශ්වර වෙළඳපොළ කර ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් එය මිනිස් වර්ගයා සඳහා "එක්-නිවස" බවට ග්රහ හැරෙමින්, මධ්යතන යුගයේ පවතින ජාතික බාධක විනාශ කර ඇත. ලෝකයේ සංස්කෘතිය විශේෂයෙන් වැදගත් කොලොම්බස් විසින් ඇමරිකාව සොයා විය. මෙම අවස්ථාවට ක්රියාකාරීව ජනතාවන් හා රටවල් හුදෙකලාව මුලිනුපුටා දැමීම දායක වී තිබෙනවා. සංස්කෘතීන් දක්වා අන්තර් වඩාත් දේශීයකරණය ක්රියාවලිය වේ.

ප්රධාන ප්රවණතා

මෙම XX සියවසේ ජාතික හා ප්රාදේශීය සංස්කෘතීන් පිළිබඳ අභිසාරී නාටකාකාර ලෙස ත්වරණය ඇති විය. දිනය සඳහා, මෙම සංකීර්ණ සංවර්ධනය ප්රවණතා දෙකක් විසින් තීරණය. මෙම පළමු විශේෂත්වය හා නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ඇති ආශාව, "පුද්ගලයා" වන සංරක්ෂණය ලෙස සැලකිය යුතුය. මෙම ජනප්රවාද, සාහිත්යය හා භාෂාව වඩාත් පැහැදිලි වේ. දෙවන ප්රවණතාවක් interpenetration සහ විවිධ සංස්කෘතීන් ප්රතිචාරය සැලකේ. මෙම සන්නිවේදන හා සන්නිවේදන ඵලදායී ආකාරයෙන්, ක්රියාකාරී වෙළෙඳ හා ආර්ථික හුවමාරු භාවිතය මෙන්ම, මෙම ක්රියාවලිය පාලනය කරන පොදු පරිපාලන ව්යුහයන්ගෙන් ඉදිරියේ මගින් ලබා දී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය, යුනෙස්කෝ වැඩ - විද්යාව, අධ්යාපන, සංස්කෘතික හා ගැටළු සඳහා වගකිව යුතු ආයතනය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, සංවර්ධන ක්රියාවලිය උගනවනු ගනී. සංස්කෘතික සංශ්ලේෂණය මත පදනම් ගෝලීය ලෝකයේ සංස්කෘතිය ළඟ තබා, තනි ග්රහ ශිෂ්ටාචාරය ඉදිරිපත්. මෙම නඩුවේ මිනිසා එහි නිර්මාපකයා වේ. මෙන්ම සංස්කෘතිය ජනතාවගේ සංවර්ධනය සඳහා දායක වේ. එය ජනතාව පූර්වගාමීන් අත්දැකීම් හා දැනුම ලබා ගන්න.

ලෝක ආගමික සංස්කෘතිය

මෙම සංසිද්ධිය බොහෝ පද්ධති ඇතුළත් වේ. ඔවුන් භාෂාව, පැරණි විශ්වාසයන් හා ජන සම්ප්රදායන් සමග සම්බන්ධ, ජාතික පදනම මත ස්ථාපිත කරන ලදී. එම හෝ වෙනත් ආගමික විශ්වාසයන් මීට පෙර යම් යම් රටවල දේශීයකරණය කරන ලදී. ලෝකයේ ආගමික සංස්කෘතීන් පදනම් සමීපව ජාතික හා වාර්ගික ජාතීන් සම්බන්ධ කර ඇත.

යුදෙව් ආගම

පුරාණයේ විසූ යුදෙව්වන් අතර මෙම ආගම විය. මෙම ජනතාව දෙවන සහස්රයේ ආරම්භයේ දී පලස්තීනය හරහා පැතිර ගියේය. යුදෙව් ආගම, - වත්මන් කාලය ප්රායෝගිකව නොවෙනස්ව ආකෘති පත්රය වෙත දිවි ගලවා ඇති කිහිපයක් ආගම් එක. මේ විශ්වාසය බහුදේව සිට ඒක දේවවාදය දක්වා පරිවර්තනය සලකුනු කරයි.

හින්දු ආගම

ආගම මෙම ආකෘති පත්රය වඩාත් පොදු එකක්. එය පළමු සහස්රයේ ක්රි.ව. විය. එය ජෛන, බුදු දහම (නව ආගම) සහ බුදුදහම අතර එදිරිවාදිකම් ප්රතිඵලයක් විය.

පුරාණ චීනයේ විශ්වාස

පැරණි දින තුළ වඩාත් පොදු ලෙස ආගම Confucianism හා Taoism. පළමු වාද විවාද සම්බන්ධයෙන් මේ දක්වා ඇත. බොහෝ එය වැනි හඳුනාගෙන නොමැත විසින් Confucianism ආගමක් සලකා කිරීමට අවසර ලබා දෙන බව බොහෝ ලකුනු යන කාරනය තිබිය. එහි සැලැස්ම නම් පූජක කුල හා රාජ්ය නිලධාරීන් චාරිත්ර ඝාතනය නොමැති වේ. Taoism සාම්ප්රදායික ආගමික ආකෘති ලෙස සැලකේ. එය පූජක ධූරාවලිය තට්ටුවක් සඳහා සපයයි. ආගම පදනම ගුරුකම් හා ක්රියා වූහ. Taoism විඥානය, ඉහල පෙළේ වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, ආගම supranational චරිතය අත්පත් කර ඇත. විවිධ භාෂා, ජාතීන් මිශ්ර ආගම්වලට එරෙහිව නියෝජිත මෙම ආකෘති පත්රය යටතේ. ඔවුන් දෙදෙනාම භූගෝලීය, සංස්කෘතික තරමක් දුරට එකිනෙකට පිහිටා හැක.

බුදු දහම

මෙම පුරාණ ලෝකයේ ආගමික සංස්කෘතිය V වන සියවසේ දී ආරම්භ වී ඇත. ක්රි.පූ. ඊ. ඇදහිලිවන්තයන් සංඛ්යාව කිහිපයක් සිය ක් පමණ වේ. පැරණි වාර්තා වලට අනුව, ඉන්දියාව සිද්ධාර්ථ ගෞතම පක්ෂව කුමරු නිර්මාතෘ ලෙස. ඔහු බුද්ධ යන නම ලැබී. මෙම ආගම පදනම මිනිසෙකු පරිපූර්ණ බවට පත් විය හැකි විසින් සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම්, වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. , තව කෙනෙකුගේ ගත නො එසේ මත ඝාතනය කිරීමට නොමැති බවත්, එපා: මුලින් සෘණ පුස් අදහස් හා තහනම් අක්ෂර බුදු දහම තුල අණපණත්. පරිපූර්ණ බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන අයට, මෙම අවශ්යතා පරම සත්යයන්.

ක්රිස්තියානි ආගම

මෙම ආගම අද වඩාත් පොදු ලෙස සැලකේ. රුපියල් බිලියනයකට වැඩි ඇදහිලිවන්තයන් ඇත. බයිබලයේ පැරණි ගිවිසුමේ හා අලුත් ගිවිසුමේ ඇතුළත් වන, භාවිතා පදනම ලෙස. වඩාත්ම වැදගත් ලබ්ධියක චාරිත්ර හවුල් බව්තීස්ම සලකා බලන ලදී. අග මනුෂ්ය මුල් පාපය ඉවත් කිරීම පිළිබඳ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

ඉස්ලාම්

මෙම අරාබි භාෂාව කතා කරන ජනයා ආගම, ආසියානු හා උතුරු අප්රිකානු ජනගහනයෙන් බහුතරය වේ. ඉස්ලාම් ප්රධාන පොත කුර්ආනය ලෙස සැලකේ. එය මුහම්මද් තුමාගේ ආගමේ නිර්මාතෘ ඉගැන්වීම් වාර්තා එකතුවක් හා ප්රකාශයන් වේ.

අවසාන වශයෙන්

ආගම සදාචාරාත්මක පද්ධතිය ප්රධාන ආකාර වලින් එකකි. එය සැබෑ ආඥා තුල, ඒ පුද්ගලයා තම ජීවිතය පුරා අනුගමනය කිරීමට අවශ්ය වේ. මෙම ආගම සමග එක්ව ජනතාව අතර අන්තර් නියාමන සමාජ සාධකයක් වේ. මෙම කාගේ සාමාජිකයන් අවසරයක් ලෙස තම නිදහස සංජානනය සමිති සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.