ගුරු යනු කුමක්ද? දාර්ශනික සහ දේශපාලන ඉගැන්වීම්

දාර්ශනික, දේශපාලන, අධ්යාපනික ඉගැන්වීම් - මෙම වචනය බොහෝ සන්දර්භයන් තුළ සොයා ගත හැක. නමුත් කිසිදු පැත්තෙන් පැත්තට සපථ දේ නාම සඳහා නාම විශේෂනයක් කාරණය, තවත් ප්රධාන ප්රශ්නය: "? මේ ඉගැන්වීම කුමක්ද" එය පිළිතුරු වන අතර, මෙම ලිපියේ විෂය විය.

පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව

"ගුරු" යන සංකල්පය තුළ අර්ථ දැක්වීම් කිහිපයක් ඇත. අප තෝරාගත් කිසිදු නිශ්චිත ප්රදේශයේ දැනුම හොයා ගැනීමේ ක්රියාවලිය ලෙස කාලීන සලකා බලන්න (මෙම අර්ථ දැක්වීම ද ලබා ගත හැකි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී සුදුසු වන්නේ නැත) නම්, තවමත් එවැනි ධර්මය බව පහත සඳහන් පැහැදිලි කිරීමක් වේ.

• දැනුම ප්රදේශ එක් න්යාය ප්රස්තුත මාලාවක් ලෙස උගන්වන්න.
• විද්යා, තමන් තෝරාගත් ක්ෂේත්රයේ එකම චින්තකයෙක් වන ලෙස බොහෝ අදහස් උගන්වන්න.
• යම් ආගම (විශ්වාසය) සංකීර්ණ ප්රතිපත්ති ලෙස උගන්වන්න.

විශේෂ උනන්දුවක් පළමු දෙකක් වේ. ඔවුන් බොහෝ විට දාර්ශනික සහ දේශපාලන ඉගැන්වීම් සම්බන්ධ. විස්තර සලකා බලන්න.

දර්ශනය

දර්ශනයන් විද්යාව සංවර්ධනය ආරම්භයේදීම තම මුල් ඇති - පුරාණ ග්රීසියේ හා රෝමයේ. පැරණි එවැනි ප්ලේටෝ ඇරිස්ටෝටල්, සොක්රටීස්, හා රෝම ලෙස ග්රීක දර්ශනවාදීන් -. Cicero සහ තවත් අය, පිහිටුවීමට ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා අදහස් ප්රකාශ, අනුගාමිකයන් ලබා, මේ දවස දක්වා ඔවුන් දිවි ගලවා ඇති. මේ අනුව පිහිටුවන ලද හා මේ මහා සිත් ඉගැන්වීම්.

උදාහරණ දර්ශනයන්

දර්ශනය සංවර්ධනය වැඩි කිරීමේ පාඨමාලාව සහ (පළමු එන: ආත්මය හෝ ප්රශ්නයක්) එහි ප්රධාන ප්රශ්නයට පිළිතුර සඳහා සෙවුම් තනි කතෘ අදහස, එහෙත් චින්තකයන්ගේ ආදායම් උත්පාදනය කරනු ලැබූ නිගමනයන් පමණක් නොව ස්ථාපනය කරන ප්රධාන දර්ශන, ඉස්මතු කර තිබේ. ද්රව්යවාදය සහ විඥානවාදය, ප්රධාන ප්රශ්නය, monism අඥෙයවාදය, අවවර්තනයක් හා අසාමාන්ය පිළිතුරු යන අන්ත දෙක ලෙස රුසියානු අභ්යවකාශ කලාව - ඔවුන් එක් එක් එහි ම සුවිශේෂතා ලක්ෂණ වන්නේ, ඔවුන් දාර්ශනිකයන් සමස්තයක් ලැයිස්තුව සමග සම්බන්ධ කර ඇත.

සොක්රටීස්, හෙරාක්ලීට්ස්, සහ එවැනි අනෙකුත් - එහෙත් පැරණි ඉගැන්වීම්, සමහර විට නිශ්චිත සංකල්පීය කොන්දේසි, (උදාහරණයක් ලෙස, අපෝහකයට) ඇති නමුත්, තවමත් කතුවරු නම් පැමිණෙන්නේ. කෙසේ වෙතත්, මධ්යතන යුගයේ දී, හා ජර්මානු වන සමෘද්ධි සමයේ එවැනි දැනටමත් එම නඩුව දාර්ශනික චින්තනය. මහා Fridriha Nitsshe වෙනුවෙන් ලොක් හා හොබ්ස් සම්භාව්ය මූලධර්ම, Nietzscheanism. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එහි නිර්මාතෘ (උදා: නව-Platonism) පසුව වර්ධනය වුවද එය, එවැනි මතවාදයක් uzkonapravlen බව සඳහන් වටිනවා.

පුරාණයේ: දේශපාලනය

පෞරාණික මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ දර්ශනය සහ දේශපාලනය සමග සමීපව බැඳී ඇත. එම කාල දාර්ශනිකයන් බොහෝ රාජ්ය ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශී ආකෘතිය සංවර්ධනය. ඉතිහාසය ඔහු තමන්ගේ ම වූ පාරිභාෂික ශබ්ද මාලාව ඉදිරිපත්, ඔහුගේ අසම්පූර්ණ ආකෘති පත්රය ගෙනහැර දැක්වීය, එම නම ( "රාජ්ය") පිළිබඳ ප්ලේටෝගේ සංවාද ඉගැන්වීම් මතකයි. "ප්රජාතන්ත්රවාදය", "timocracy" සංකල්ප හා අනෙකුත් "..kraty" නිසා ඉපැරණි ග්රීසියේ සිදුව බව ඔබතුමා නොදන්නවාද නොවේ. පයිතගරස් හා හෙරාක්ලීට්ස් වියුක්ත හා දාර්ශනික ප්රවේශය වෙනස්ව, ප්ලේටෝ වැඩි දැඩි හා නිවැරදි විය. කොන්තයක් රජය ස්වරූපයෙන් "අයිතිය" සහ සලකා අයට බෙදා ද ඇරිස්ටෝටල් විය "වැරදි." කෙසේ වෙතත්, එවැනි යථාර්ථවාදය තුළ, බොහෝ සීමා වේ.

මධ්යතන යුගයේ සහ ඉන්පසු කාලවලදී: දේශපාලනය

මධ්යතන යුගය දේශපාලනයේ ඇතුළු තනිකරම දේවධර්මවාදී ප්රවේශය, ලෙස, සහ රාජ්ය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස් ඇතිවිය. එවැනි සිතුවිලි කාලය සියලු දේශපාලන මූලධර්ම තුලට කාවැදී ඇත. කරන, ඇරිස්ටෝටල්ගේ අදහස් ණය ගැනීම, ක්රිස්තියානි ආකාරයෙන් ඔවුන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ Fomy Akvinskogo ඉගැන්වීම් විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු වූ අතර, මේ ජනප්රියත්වය මත ගැබ් ගත්තාය.

මෙම පුනරුද එය සටහන් කර ගත යුතු ය නිකොලෝ මැකියාවෙලි එවකට (නිල නොවන නමුත්) ෆ්ලොරන්ස් පාලකයා, ලොරෙන්සෝ ද විශිෂ්ට වෙත ලිඛිතව හා ඔහුගේ අභියාචනය. නිබන්ධනයෙහි "සීසර් අධිරාජයාගේ" දේශපාලන බලය ගැන ඉතා විස්තර කරනා අදහස් අඩංගු වේ. මැකියාවෙලි ඇති මූලධර්මය සදාචාරය දේශපාලනය ඉහත තබයි. සිත්, මෙම "අධිරාජ්යයා" නූතන කාලය දක්වා නොනැසී ඇති අතර පවා ඒ සියල්ල මැකියාවෙලි කුමන ඉගැන්වීම් දැන ගැනීමට අවශ්ය කියවීමට හැකි බව, ඉන් අදහස් වන්නේ විද්යුත් පිටපතක්, මාරු වීමට.

අවසාන වශයෙන්

දැක ගත හැකි වන පරිදි, කතෘ පිළිබඳ අදහස් මාලාවක්, හෝ එකිනෙකා සමග පොදු දැනුම එක් ක්ෂේත්රයක් ලෙස ධර්මය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම, ඔවුන් සමීපව සම්බන්ධයි නිසා සහසම්බන්ධිත. ඒ සමග ම, එය එවැනි ධර්මය බව තීරණය කළ නිසා මෙය පහසු වේ.

දර්ශනය සහ දේශපාලනය, නමුත් දැන් එය දේශපාලන විද්යාඥයන් බොහෝ විට පමණක් නොව විශේෂඥ මෙම ප්රදේශයේ, ඔවුන්ගේ අදහස් ප්රකාශ කළ අය චින්තකයන් පැවත නිසා, දෙකක් වෙනස් දිශාවන් තුළ අලෙවි, තවමත් යම් යම් සම්භවය සිටියේ ය.