කලාව - එය තමයි ... කලාව: පිහිටුවීම, ව්යුහය හා විශේෂාංග

පමණක් නොව, මානව වඳුරන් වැඩ, පමණක් නොව, අවට ලෝකය සුන්දරත්වය කළා. සුන්දරත්වය දැකීමට හැකියාව ආවේනික හෝමෝ සේපියන්ස් නමුත්, බොහෝ ජනයා පමණක් නොව වුවද. නමුත් සැබවින්ම සෞන්දර්යාත්මක අර්ථයෙන් පමනක් බෙහෙවින් පුද්ගලයා අත්දැකීම්.

ඔබ ජීවිතයේ සංසිද්ධි ඉඳිද්දී සුන්දරත්වය බලන්න සහ රූපලාවන්ය ගැන ඔහුගේ අදහස් ගැලපෙන කිරීමට උත්සාහ කළ හැකිය, ඔබ වඩා හොඳ බවට පත් හා පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වේ.

කලාව සහ පෙනුම

හිසකෙස් වැඩි ජනතාව (විශේෂයෙන් කාන්තාවන්), සම බලාගන්න, පින්තාරු කර ඇත. ඇයි? කලින් තිබූ ලෙස, විරුද්ධ ලිංගයේ ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පමණක් නොවේ. හා ඔබේ සිරුරේ දැණුමක් කිරීම සඳහා.

මානව අවශ්යතා ධූරාවලිය

අග මත - මනෝ විද්යාඥයෙකු Maslow පිරමීඩයේ පළමු ස්ථානය හා ආත්මික දී පුද්ගලයාගේ කායික අවශ්යතා බවයි. නමුත් ආත්මික සත්යතාවය ගැන කළ නො හැකි වූ ඔහු, වඳුරු බවට පරිවර්තනය.

මෙම මානව වර්ගයාගේ ප්රධාන ප්රශ්නය. ඇත්තෙන්ම, ජනතාව පොත් කියවීමට හා ජීවත් නොවන වෙනවා. ඒ නිසා පුළුල්, එය ප්රකාශ කළ හැකි එකිනෙකට සත්ව සම්බන්ධතාවය, රැවටීම, වංචාව, ආයෝජනය කිරීමට, ආශාව. සෞන්දර්ය පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් එවැනි පදනමක් මත පිහිටුවන කළ නොහැකිය. ඇති "ප්රියතමයන්" සමහරක් තවමත් දිනපතා ආහාර උපයන, වර්ධනය කළමනාකරණය කරන්න. ඔවුන් නිර්මාණාත්මක හෝ බුද්ධිමය දිශාවට සංවර්ධනය, සෞන්දර්යාත්මක සැබෑ අර්ථයෙන් අත් කිරීමට හැකි වේ.

කලාව (හෝ සෞන්දර්යාත්මක විඥානය) - ව්යුහයන් සංකීර්ණ වේ. සෞන්දර්යාත්මක විඥානය, රස, විනිශ්චය, ප්රතිභාව, සංජානනය, ඇගයීම, පරමාදර්ශී වටිනාකම් වැඩ කිරීමට, ආගම ආකල්පය ඇතුළත් වේ.

මානව රසය - එය සමහර වස්තුව හෝ සංසිද්ධිය ඔහුගේ සෘජු මතය වී ඇත. , උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ දේවල් දැන් වන සිදුරු සමග ඩෙනිම් කුමන සංයුතියකින් "යන ප්රවණතාවක්," නමුත් ඔවුන් ඔබට කැමති නැහැ, ඔබ මඳබව තොරව කලිසම් කැමති නම්, එසේ නම් මෙම ආත්මීය සෞන්දර්යාත්මක පිරී ඇත.

සෞන්දර්යාත්මක විනිශ්චය යනු කුමක්ද

"සෞන්දර්යාත්මක රස" සහ 'විනිශ්චය' සංකල්ප ව්යාකූල කළ හැක. නමුත් ඇත්ත ඔවුන් වෙනස් වේ. විනිශ්චය - එය වෙනුවට සංසිද්ධිය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක ඇගයීම් වේ. එය ලස්සන හෝ කැත පරිදි බව, ඔබ යම් පුද්ගලයෙකුගේ නඩුව ගැන සිතන දේ වේ.

සෞන්දර්ය මෙනෙහි - නෑ, සෞන්දර්යය අනුව යථාර්ථය තක්සේරු කිරීමට හැකියාව පමණක් තර්ක. පිළිබඳව තොරතුරු පමණක් නොව පදනම් වූ, ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ඇගයීම දෙන්න හැකියාව නොව, සමස්තයක් ලෙස චිත්රයක්. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබ, චිත්ර ශිල්පියා පිළිබඳ චිත්රයක් දකින විට, බළලුන් ජීවිතයක් (අ විෂුවල් ස්ටූඩියෝ ආරක) ඇඳීම, එසේ නම් එය කලා දායකත්වයන් අනුව, හුදෙක් පින්තූරයේ බළලා බෝට්ටු පාට විවේචනය නොකළ ඇගයීමට.

සෞන්දර්ය හැඟීම - එය කුමක්ද?

• අවබෝධය - කලා ඕනෑම වැඩ ගැන මතයක් සහ එහි දායකත්වය ලෝකයට සුන්දරත්වය. ඔබ ලස්සන දෙයක් දිහා සහ ධනාත්මක හැඟීම් දැනෙන්නේ විට. උදාහරණයක් ලෙස, කෝප්ප, පීරිසි මිලදී ගැනීම නිසා අවුරුදු 100 ක් මෙම කට්ටලය බව යන කරුණ කළේය.
• සෞන්දර්ය විනිශ්චය - කිසියම් පුද්ගලයෙකු ස්වභාවය සුන්දරත්වය, සංසිද්ධියක් හෝ දෙයක් ගැන සිතන බව ය. හා පුළුවන් හා තවත් මිනිසෙක් සුන්දරත්වය.

• සෞන්දර්ය කදිම - "පරිපූර්ණ" යන වචනය එක් අවබෝධ දේ ගති ලක්ෂණ වන පොදු සංකල්පය.
• ඔහුගේ ආකල්පය සියලු ජීවිත වර්ණාවලිය සඳහා ප්රකාශ කළ පරිදි සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකම්, ඉතා පුද්ගලයා චරිත ලක්ෂණ. ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය මුළු ජීවිතය විවිධ ක්ෂේත්රයන්හි කිරීමට තනි තනි ආකල්පය.

සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතා නැතිව වැඩ කළ නොහැකි නම් නැහැ සදාචාරමය රාක්ෂයා. වැඩ ඔහු අනෙක් අය, (උදාහරණයක් ලෙස, දරුවාට සෙල්ලම් බඩු මිලදී ගැනීම) හෝ ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා ආයෝජනය සඳහා (චිත්රපට, පොත් මිලදී) ප්රීතිය ගෙන ඇත සම්පත් මිලදී ගැනීමට, ආහාර නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීම සඳහා, පමණක් නොව, සමාජ වටිනාකම් සාක්ෂාත් සඳහා පමණක් නොව අවශ්ය විය.

නමුත් සුන්දරත්වය දැනෙනවා ඇති හැකියාව ද පුද්ගලයා පරිපූර්ණ බව ද පවසයි. උදාහරණයක් ලෙස, හිට්ලර් චිත්ර ශිල්පියෙක් වූ අතර, ද සුන්දරත්වය දැක්කා. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු පාලකයා ලෙස ප්රසිද්ධ විය.

අපගේ සෞන්දර්යාත්මක ඉන්ද්රියයන් සංවර්ධනය සඳහා වගකිව යුතු කුමක්ද?

සෘජු සම්බන්ධයක් ඇති මිනිසා සහ ඔහුගේ බුද්ධිමය සංවර්ධන අලංකාර කලාව සංවර්ධනය. ප්රමාණවත් තරම් බුද්ධි (හෝ අධ්යාපනය) නැති, තනි පුද්ගල සුන්දරත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම අගය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. කිරීම සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, කලා කෘතියක් තක්සේරු කිරීම සඳහා, ඔබ යුගයේ සන්දර්භය තුළ එහි අගය දැන ගැනීමට, කලාව, ඉතිහාසය හැදෑරිය යුතුය.

ඔබ අලංකාර හැඟීමක් සංවර්ධනය කරන ආකාරය?

තොරතුරු මූලාශ්ර උදව්: පොත්, හොඳ චිත්රපට, මෙන්ම වෙනත් පුද්ගලයන් සමග සන්නිවේදන. අධ්යාපන පුහුණුව, ජනතාව බොහෝ ධන සම්පත් නොව ආත්මික අගයන් පමණක් නොව පැවැත්වීම. කුඩා දේවල් සුන්දරත්වය දැකීමට හැකියාව වර්ධනය කිරීම.

කලාව - සංවර්ධනය කිරීමේ අවශ්යතාව වන්නේ

ගේ ඔබ තුළ දේ ආයෝජන තේරුම් කරමු. මෙම සදාචාරාත්මක සහ සෞන්දර්ය හැඟීම් පිහිටුවීමට අවසර ලබා දෙන බව ක්රියාවන් වේ. සෞඛ්ය හා පෙනුම සඳහා මෙම පහසුකම්, නව දැනුම. මෙම සංරචක තුන තොරව සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීමට හැකි නොවේ. ඔබ තමන් තුළ වර්ධනය වීමට අවශ්ය සියලු ගුණාංග තුනක්. ඔබ තරුණ වන අතර, විශේෂයෙන් සදාචාරය, සෞන්දර්යය ගැන හිතන්නේ නැහැ. මනෝ පාසැල් ලමුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අර්ථයෙන් සංවර්ධනය කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ ඒ නිසාය.

නමුත් එය ඔබට නිසි රැකබලා ගන්න නැති නම්, එසේ නම් ජීවිතයේ පසු කාලයේ දී ගැටලු ගොඩක් වනු ඇත සලකා බැලීමට තරම් වටිනා. මිනිස් ජීවිතය ඉතා සීමිත වනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, ශරීරයේ සෞඛ්ය, මානසික, මානසික සෞඛ්ය ආරම්භ වීමත් සමග. සියලු මානසික රෝග හෝ ක්ලිප්, එක් හෝ තවත් ආකාරයකින්, ශරීරයට බලපාන්නේ, ප්රචණ්ඩත්වය විවිධ උපාධි තමන් දන්නා රෝග කරන්න. බිය, නිරන්තර මානසික අවපීඩනය, මානසික අවපීඩනය, බලාපොරොත්තු රහිත වූ ගැබ්ගෙල osteochondrosis බවට "පරිවර්තනය", හැඟීම් නොමැති, ප්රේමය, ජීවිතයේ වර්ණ, පුද්ගලයෙකුගේ දැක්ම නැති වී යයි. දැනෙන්න ඕන, සංකීර්ණ, එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් එම ඉරියව්ව සහ කොඳු ඇට බලපායි.

අපි සෞඛ්ය රැකබලා ගැනීම ආරම්භ කළ යුතු පළමු දේ, - මානසික සමතුලිතතාව අත්පත් කරගැනීම, (එය සාහිත්ය, ලස්සන දේවල් මෙනෙහි, සියලු වර්ගවල කියවීම) සෞන්දර්යාත්මක අර්ථයෙන් වැනි සාධකයක් සංවර්ධනය.

එය ශරීරය රැකවරණය හා පෙනුම පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය වේ. ජනතාව පෙනුම මා කැමති නැති නම්, ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය දුක්, සහ ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීමට නොවේ. ඇය පෙනුම හා මානසික සහනයක් කාන්තාවගේ ජීවිතය සෘජුවම සම්බන්ධ කර ඇත. ඒ නිසා ඔබ විලාසය, සම නිර්මාණය බලාගන්න ඕනේ.

නැවුම් වාතය ගමන් මුදල් වටිනා නොවේ, සහ දරුවන් සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් අධ්යාපනය සඳහා වක්රව වගකිව යුතු මිනිසා මෙසේ හොඳින් පෙන්නුම් කරයි. කෙස් සුන්දරත්වය පවත්වා ගැනීමට henna, Basma සහ කිරි නිෂ්පාදන වලින් වසං උපකාරී වනු ඇත.

සම්පූර්ණයෙන්ම (ශුද්ධ පවිත්ර කිරීම සඳහා, moisturize, තානය) සම බලාගන්න, ඔබ මුහුණේ ෙමොයිස්චරයිසර් සහ ඖෂධීය පානයක් ගැලවී යාමක් මත කොටස් සඳහා අවශ්ය වේ. උසස් තත්ත්වයේ භාණ්ඩ පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි ආයතන තියෙනවා.

කලාව - එය දැනුම

මැදිහත් නොවන වටිනා භාණ්ඩ, වන - A බුද්ධිමත් මිනිසා දැනුම ඇති බවයි. ඔබ තොරතුරු අවශ්ය අද හෝ හෙට හෝ දේ දන්නේ නැහැ. ඒ නිසා, දැනුම අනවශ්ය නොවෙයි.

තමන් තුළ දැනුම ආයෝජනය කරන්නේ කෙසේ ද?

• සෑම දිනකම කියවන්න. රඟපාන මාධ්ය නොකරන කැමති, හා මානසික පොත් හෝ ඉගෙන සාහිත්යය, ජනතාව තමන් ආයෝජනය.
• අලුත් අයව. එය හොඳින් දැන ගැනීමට දවස කැෆේ බැහැලා අවශ්ය නොවේ. පවා සමාජ ජාල, හොඳ සාහිත්ය උපදෙස්, මේ පිළිබඳ උපදෙස් හෝ ඒ ඒ අවස්ථාවට ලබා දිය හැක අය සිටිනවා.
• අවදානම් ගන්නා ලෙස ය. වරින් වර "සුවපහසුව කලාපයේ" අත්හැර, සමහර නව ව්යාපාර මා උත්සාහ කළ යුතුයි. මේ අනුව පුද්ගලයෙක් වර්ධනය වේ.

ආදරය හා කලාව

මානව වැනි අයහපත් මුහුනත් සහිත වේ. නමුත් ප්රේමය පමණක් කලාව අත් කල හැකි පුද්ගලයෙකු විය හැක. එම තත්ත්වය - ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව - විවිධ මිනිසුන් විවිධ ක්රම විද්යමාන කළ හැක. පුද්ගලයෙකු සංවර්ධනය කර ඇත කෙතරම් මේ අර්ථයෙන්, එය ඔබ මිනිසුන්ට කාරීත්වයට හැඟීම් අත් ආකාරය එහි අභ්යන්තර සංවර්ධන මත රඳා පවතී, මෙන්ම.

ප්රේමය පළමු අදියර - පුරුද්දක්

හැඟීම්, කෙසේ හෝ, යන්න ඕනේ, නමුත් තමන් අවබෝධ කර ගැනීමට කැමතියි, සංවර්ධනය, මත සෘජුවම රඳා පවතී. එවැනි උන්මාදය, narcissism, ආත්මාර්ථකාමී ලෙස ගති ලක්ෂණ, ඔවුන් පුද්ගලයෙකු දැඩි බිය සහජ බුද්ධියක් ප්රකාශ කළ අතර, අලංකාර කුඩා හැඟීමක් පළ කර ඇති බවයි. හෝ හුදෙක් ඔවුන්ගේ මූලික අවශ්යතා තෘප්තිමත් නැත. ම අවබෝධ කර ගැනීමට නොහැකි වීම මිනිසා, අතිශය උද්වේගීකර, ආත්මාර්ථකාමී, ස්වයං-ආරක්ෂා කිරීමට අමතක විය හැකියි.

එය යම් පුද්ගලයෙකු ලබා දෙන ආදරය පළමු අදියර, තත්ත්වය සඳහා ප්රේමය, වන පුද්ගලයා. ඔහු ආරක්ෂා කිරීමට අවස්ථාව සඳහා, සැනසීම ආදරෙයි. හෝ සරලව සුන්දර දෙයක්. ඔහු ලස්සන ඇඳුම්, මෝටර් රථ භුක්ති විඳීමට හැකි වේ. නමුත් එය අපහසු යම් පුද්ගලයෙකු සමග ආදරය. හුෙදක් ද්රව්ය තත්ත්වය පෙනුම මත ඇගයීමට ලක් අවට. ඔහුගේ සංවාදයේ එතරම් උනන්දුවක් සදාචාරාත්මක චරිතය හා පෞද්ගලිකත්වය.

ආදරය දෙවන අදියර - අනුකම්පාව

එය ද මූලික අවශ්යතා මත පදනම් වේ, ප්රේමය ය. තම අසල්වැසියාට ප්රේම කිරීම යන හැඟීම තවමත් දුර්වල සංවර්ධිත වන අතර, මුළුමනින් ඉටුකර ගැනීමට නොහැකි විය හැක. අනුකම්පාවක් ප්රකාශනය සීමිත coquetry, කතට වේ. ඔහු වෙනුවෙන් සෙනෙහස තවමත් බිහි වී නැත ලෙස ප්රේමය පෙන්විය ටිඑන්ඒ සංවිධානය වී නොමැති නම්, එය ඉතා ඉක්මනින් ගමන් කරයි. එය දරුවන් සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් වගේ.

ආදරය දෙවන අදියර නිර්මාණාත්මක පදනමක් නැත. ඔබ පුද්ගලයා පෞද්ගලික ඉදිරිපස අසමත් වී ඇත ආදරේ නම්, මම ඔහුට අවශ්ය දේ, ඔහු, විරුද්ධ ලිංගයේ කෝපයට පත් වූ misogynist හෝ මිනිසා විසින් කියා නොතේරෙන බවට පත්, සහ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත බළලා හෝ බල්ලෙක් කැප කිරීමට ඔහුට නොහැකි වුණේ නැත. මෙම පුද්ගලයා ඉතා පහසුවෙන්, මානව කාලකන්නි විසින් සම්මත කළ හැකි කෙනෙකු භාවිතා පළිගැනීමක් සඳහා ආශාව ද ඇත.

ආදරය තෙවන අවධිය - කායික විද්යාව

ද ආදරය තෙවන අදියර තුළ මිනිසා භෞතික ලක්ෂණ (ප්රසන්න හඬ, හොඳ පෙනුම) නමුත් වඩා ගැඹුරින් හා සම්පූර්ණ දෙවන අදියර වඩා දැනටමත් එය මුහුණ එම පුද්ගලයාට හැඟීම ආකර්ෂණය වී පවතී. දැඩි ආශාව පිළිබඳ වස්තුවක අවබෝධය මත පදනම්ව කලාව ගොඩනැගීමට. ඔහු හවුල්කාර පරිපූරක අවශ්ය, පමණක් නොව, එහි වටපිටාව ගරු පමණක් නොව, ඔහුගේ ජීවිතය embellish කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම අදියරේ දී, එක් ඉගෙනුම් මනෝ විද්යාව, තේරුම් ගැනීමට, තේමාත්මක සාහිත්යය, තත්වය අධ්යයනය කිරීමෙන් උත්සාහ ඇත. තනි පුද්ගල ගත නමුත් දෙන්න පමණක් නොව අවශ්ය.

එය ඉවත් කර ගැනීමට අපහසු වන සිට, ප්රේමය වස්තුව ඇමුණුමක් පිහිටුවා ගත්හ.

ආදරය සිව්වන අදියර - සැබෑ ආදරය

සංවර්ධන එවැනි අදියර තුළ පුද්ගලයෙකු තවත් මනෝගතිය තේරුම් පමණක් නොව හැකි කාරුණික විය, නමුත් ඔහුගේ අසල්වැසියා වේදනාව පාහේ ශාරීරිකව දැනෙනවා. දෝෂ ඇතුලු එහි විශේෂාංග, සියලු ගනිමින්, සෙනෙහස හා මනුෂ්ය පරාර්ථකාමී ප්රේමය පිහිටුවා ගත්හ. එහෙත් බොහෝ ආදරය ආදරය ව්යාකූල වන වේදනාකාරී ඇබ්බැහි සමග මෙම හැඟීම ව්යාකූල නැහැ.