පොත් ඕමාර් Khayyam කවි, මූලද්රව්ය වචන සහ නිෂ්පන්න

ඕමාර් Khayyam පොත් ලෝකය සාහිත්ය හොඳම අතර සැලකිය අද වන තෙක්. ඔහුගේ උපුටා බොහෝ වෙනස් අවස්ථාවන් තුළ භාවිතා වේ. සුපිරි බොහෝ විශේෂඥයන් විසින් සලකනු ලබන ඕමාර් Khayyam Rubaiyat (quatrains පුළුල් ලෙස මැද පෙරදිග බෙදා දී ඇත), පිටුපස, ඔහු සිසුන් පිරිසකි.

චරිතාපදානය

ඕමාර් Khayyam Nishapuri - මුලින් පර්සියාවේ සිට ගණිතඥයෙකු, දාර්ශනිකයෙක්, තාරකා විද්යාඥයෙකු හා කවියෙකු. පොත් ඕමාර් Khayyam ලොව පුරා හඳුනාගත, නමුත් ඉතිහාසයේ එය පමණක් නොවේ ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු වීජ ගණිතය සැලකිය යුතු ලකුණ ඉතිරි කර ඇත. ගණිතය සඳහා දැක්වූ දායකත්වය වෙනුවෙන් ඔහු ඝන සමීකරණ විසඳීමේ නව ක්රමයක් නිර්මාණය ඇති නිසා ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු සිරසෙහි කොටස් භාවිත කළා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වඩාත් ම ප්රසිද්ධ ජීවිතය හා පෙම් අර්ථය ගැන ඕමාර් Khayyam පොත. ඔහු වඩාත් නිවැරදි ලෙස කර ඇති බව දින දර්ශනය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ස්තුති ඉරානය හා ඇෆ්ගනිස්ථානය තුල ප්රසිද්ධ බවට පත් විය. අනුගාමිකයන් Khayyam ඔහුගේ සිසුන් සිටි ප්රසිද්ධ විද්යාඥයන් බවට පත් විය.

ළමා කාලය

සෑම කියවා ඇති ඕමාර් Khayyam Rubaiyat උපත, මැයි 18, 1048. එය ඉරාන පළාත් එක් පිහිටා ඇති Nishapur නගරයේ උපන් ස්ථානය, වේ. පොත් ඕමාර් Khayyam මුල් ළමාවිය ගැන උනන්දු වූ අතර, ඔහු එම පවුලේ එකම පුත්රයා වූ බැවින්, පියා ඔහුට හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළා. Khayyam පාප් වහන්සේ කඳු නගින්නන් වැඩ කළා. ඔහු ද ඔහුගේ නම අයිෂා විය පවුලේ දියණිය ද සමත්ව තිබේ.

වසර අටක් වයස අවුරුදු, දරුවාට බරපතල දර්ශනය, ගණිතය හා තාරකා විද්යාව සම්බන්ධ කරන්න පටන්ගත්තා. ඇය තරුණ වයස අවුරුදු නොතකා, සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු සිත විසින් කුර්ආනය දැන සිටියේය.

දොළොස් අවුරුදු වයසේ දී ඔහු, දේශීය madrassa (ඉස්ලාමීය පාසල්) දී පාඩමක් ආරම්භ කළා. ප්රසිද්ධ ආදරය කවි ඕමාර් Khayyam ලිවීම තවම ආරම්භ කර නැහැ. ඔහු ඉතා ඕනෑකමින් අධ්යයනය සහ පාඨමාලාව සිට උපාධිය ඉස්ලාමීය නීතිය, මේ අනුව සුදුසුකම් ලත් වෛද්යවරයකු සහිත, සහ ඖෂධ.

තරුණ

එසේ තිබියදීත්, ඔහු, වෛද්යවරයෙකු බවට පත් විය Khayyam වැඩිදුර අධ්යාපනය තීරණය කළා. ඇය බොහෝ ජනප්රිය ගණිතඥයන් වැඩ පාඩම් කරන්න පටන්ගත්තා.

පසුව ඉතා දක්ෂ ආප්ත පද හා මිල ගණන් ලියූ දාර්ශනික මුල් වසර, මධ්යම ආසියාවේ Seljuk දිග්විජය කිරීමේ අවස්ථාව මෙය විය. මෙම කාල සීමාව තුළ, විද්යාඥයන් විශාල සංඛ්යාවක් ඝාතනය. ඔවුන් ගැන Khayyam ඔහු Rubaiyat රචනා කිරීමට ආරම්භ කරන විට, ඔහුගේ පොත් එක් කැටිකොට දක්වන සඳහන් වෙයි.

ඕමාර් Khayyam අවුරුදු දහසයක් දී වසංගත දී මියගිය තම පියා ද මව ද, අහිමි කර ඇත. විකිණීම සඳහා නිවසක්, මෙන්ම වැඩමුළුව, ඒ නිසා ඔහු Samarkand ගියා. එම අවස්ථාවේ දී, නගරයේ නැගෙනහිර විද්යාත්මක අර්ථයෙන් වඩාත්ම දියුණු වේ. මෙන්න ඔහු මුස්ලිම් පාසල් අතරින් එකක් වන අතර තම අධ්යාපනය දිගටම. කෙසේ වෙතත්, වාද විවාද මත කිහිප වතාවක් කතා, ඕමාර් අවධානය තමා ඇද, එය ගුරුවරයා පත් කිරීමට ද තීරණය විය.

ගමන් Khayyam

කෙසේ වෙතත්, Samarkand, අවුරුදු හතරක් ප්රමාද වඩාත් මූලද්රව්ය ආප්ත පද සහ නිෂ්පන්න ලියූ ඕමාර් Khayyam, දී. මම විද්යාඥයන් බහුතරයක් නිරන්තර වෙනස්වන සිටින කාලයේදී බව කිව යුතුයි. ඊළඟ නැවතුම් Khayyam පොත් ගබඩාවේ වැඩ කිරීමට පටන් එහිදී Bukhara, ප්රධාන නගරය විය. මෙන්න ඔහු වසර දහයක් රැඳී සහ ගණිතය පිළිබඳව treatises හතර නිර්මාණය කිරීමට මෙන්ම, ප්රේමය ගැන සමහර කවි සමත් වී ඇත.

1074 දී ඕමාර් Khayyam, ඔහු Isfahan නගරය වෙත මාරු කිරීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් විය. මම මෙන්න ඔහු සුල්තාන් ආත්මික උපදේශකයා බවට පත් විය මලික් ෂා අයි කියා ඔහුට ආරාධනා කළා. මීට අමතරව, ඔහු ලෝකයේ විශාලතම වන මෙම නිරීක්ෂකාගාරය අධ්යක්ෂ පත් කරන ලදී. එය ඔහු ජ්යෝතිශ්ය අමතරව ගණිතය පාඩම් කරන්න පටන්ගත්තා මේ කාලය තුළ දී වූ අතර, ඉතා ඉක්මනින් මෙම තත්ත්වය තරමක් ප්රසිද්ධ බවට පත් විය. වෙනත් විද්යාඥයින් කණ්ඩායමක් සමග වැඩ කරන, Khayyam ග්රෙගෝරියානු වඩා නිවැරදි වූ සූර්ය දින දර්ශනය, සංවර්ධනය. පසුව ඔහු තරු ටිකක් නාමාවලිය ඇතුළත් තාරකා විද්යාත්මක වගු, නිර්මාණය කළේය.

1092 දී Khayyam වන අනුශාසක වූ සුල්තාන්, මිය ගියේය. වැඩි කල් යන්න කලින් ඕමාර් freethinking චෝදනා, සහ ඔහු Isfahan පිට වෙන්න සිදු වුණා. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කවි හා Rubaiyat ලියන්න දිගටම.

ඕමාර් Khayyam: Isfahan පසු ජීවිතයක්

ඕමාර් Khayyam ජීවන පසුගිය කාලය මත ටිකක් විතර හැඳින්වේ, මෙන්ම ඔහුගේ ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේ ගැන. සමහර වාර්තාවන්ට අනුව, කාලය Merv වැය.

මෙම වසර කීපය තුලදී ඔහු ආදරය හා ජීවිතයේ අර්ථය ගැන කවි ලියන්න දිගටම. කෙසේ වෙතත්, අතර බොහෝ සඳහා එය ප්රසිද්ධ ගණිතඥයෙකු හා මැදුරේදී, නමුත් ඇදහිල්ල අත්හැර පමණක් නොව බවට පත් වී තිබේ. දර්ශනය හා ඉස්ලාම් ඕමාර් Khayyam බරපතල කෝප සංඛ්යා නිර්මාණය, එම නිසා සැලකිය යුතු පිරිහී පූජ්ය පක්ෂය සමඟ සම්බන්ධය.

නිසා එකඟ නොවීම් විද්යාඥයා මක්කම දිගු වන්දනා කරන්න වුණා. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු මේ වන විටත් වසර ගොඩක් විය. විශේෂයෙන් ශුද්ධ ස්ථාන මාරුවීම කාලයේ දී මාස කීපයක් ගත විය. එම වසර වලදී, ඔහු කලක් බැග්ඩෑඩ් නැවතී සිටියේ ය.

පෙරදිග කාව්ය සමීප වූ අල්-බයිහකි, අනුව, ඔහුගේ ජීවිතයේ පසු වර්ෂ Khayyam කේන්ති ඇති, මෙන්ම කුඩා ක්රියා ඔවුන්ගේ පංකා සතුටු විය.

Nishapur වෙත ආපසු

ජීවිතය ඕමාර් Khayyam දී යම් අවස්ථාවක දී Nishapur නැවත කිරීමට රජය තීරණය කර ඇත. මෙන්න ඔහු පසුගිය දින දක්වා පවතී. ඔහු එය ඉතා බොහෝ විට ඉතිරි. ඕමාර් Khayyam අවුරුදු හැත්තෑවක් පමණ වූ අතර. සමහර වාර්තාවන්ට අනුව, ඔහු දේශීය පාසල් ගුරුවරයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර සිසුන් සමන්විත, කුඩා රූපයක් විය. බොහෝ විට දාර්ශනිකයින් හා විද්යාඥයින්ට සමග රැස්වීම්, මෙන්ම සූදානම් වාද විවාද කළා. බොහෝ විද්යාඥයන් අනුව, Khayyam පවුලේ ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය නැත. නියත වශයෙන්ම ඔහු පවුල් ජීවිතය කැමති වුණේ නැහැ, දරුවන් අතහැර නැත. ඔහුගේ ජීවිතය පසු, ඔහු "ප්රේමය උද්යානය" සහ තවත් බොහෝ අපට ඉතිරි.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර

ඕමාර් Khayyam දෙසැම්බර් 4, 1131 මිය ගියේය. ඔහු ජීවත් වූ අවසන් මොහොතවල ඔහුගේ සමකාලීනයන් එක් වචන වලින් පමණක් දන්නා. Beyhaki, Khayyam අනුව වන අතර පොත් එක් කියවීම ඉක්මන් මරණය දැනුණා. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු වයස අවුරුදු අසූවක් විය. ඔහු පසෙකට පොත තබා ඥාතීන් හා ගෝලයන්ට භාරතය සහ කැමැත්ත සකස් විය. ඊට පසු, ඔහු කෑමට කිසිදු ආහාරයක් හෝ බීමට ජලය භාවිතා කළේ නැහැ. දී ඕමාර් Khayyam මරණයට පෙර අවස්ථා කිහිපයක් විසින් මෙම යාච්ඤාව කියවීමට කාලය තිබුණා.

විද්යාත්මක කටයුතු

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕමාර් Khayyam බොහෝ "ප්රේමය. දිව්ය ඖෂධය හොඳම පර්සියානු කාව්ය" වැනි කටයුතු සඳහා ප්රසිද්ධ කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සාහිත්යය අමතරව, ඔහු ඉතා ඵලදායී විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් සිදු කරන ලදී.

ගණිතය

ඕමාර් Khayyam ගණිතය සම්බන්ධ බොහෝ කාර්යයන් හිමිය. උදාහරණයක් ලෙස, සුදුසුකම් සහ සමීකරණ විසඳුම "සහ almukabala වීජ ගණිත ගැටලු සාක්ෂි මත A Treatise". පළමු කොටස් විසඳා ගැනීම සඳහා දැනට ක්රම quadratic සමීකරණ, පවා මීට පෙර පළ වූ. කෙසේ වෙතත්, ඕමාර් Khayyam මෙම ඝන සමීකරණය ධනාත්මක සැබෑ මූලයන් තුන කිරීමට හැකි බව සලකා නැත. කෙසේ නමුත්, Cardano තෙක් ඔහු අපොහොසත් සූත්ර, නමුත් Khayyam විසඳුම අනාගතයේ දී අවශ්ය සොයා ගත බව විශ්වාස කළහ.

මෙම කාර්යය සඳහා හඳුන්වා දී, විද්යාඥ වීජ ගණිතය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපනයක් ලබා දුන්නා. මෙම සංකල්පය ඉතිහාසයේ ප්රථම එක් වන අතර මෙම විද්යාව පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි.

"යුක්ලිඩ්ගේ පොත හඳුන්වා දී දුෂ්කරතා අදහස්" - ඕමාර් Khayyam වඩාත් වැදගත් කෘතීන් එකක්. මම 1077 දී එය ලියා අවසන් කළා. වැඩ පොත් තුනකින් සමන්විත වේ. සබඳතා සහ සමානුපාතයන් න්යාය - පළමු මුල් අයිතිය, සහ දෙවැනි හා තෙවැනි සඳහා කැප කරන ලදී. පළමු කෘතියේ දී ඔහු යුක්ලිඞ්ගේ V උපග්රහනය හඳුන්වා, නමුත් මාරු එය සරල සමාන.

ඕමාර් Khayyam විසින් ලියන සියලු ක්රියා, ගණිතය වටිනා දායකත්වයක් විය. බොහෝ treatises අනුගාමිකයන් නව නීති හා කියවෙන්නේ විවෘත කිරීමට උපකාර වෙනවා.

තාරකා විද්යාව

Isfahan සිටින විට, Khayyam විද්යාඥයන් පිරිසක් විසින් කළමනාකරණය. එම දින තුළ, නුවර විද්යාත්මක සංවර්ධනය ප්රමුඛ ස්ථානයක් ලෙස සේවය කර ඇත. මලික් ෂා, විද්යාව සඳහා වෙන් කළ මුදල වෙන් වෙන් ගොඩක්. මෙම Seljuk ප්රාන්ත ඉතිහාසයේ එම කාලය හොඳම ලෙස ද හැඳින්විය හැක.

පර්යේෂණ ඕමාර් Khayyam පහක් පුරා වසර විශේෂයෙන් නිවැරදි ලක්ෂණ වන්නේ, වන නව දින දර්ශනය, වෙන්න පුළුවන්. නිල එහි පිළිගැනීම 1079 දී සිදු විය. මෙම දින දර්ශනයේ ප්රධාන අරමුණ අවස්ථාවේ මේ වසරේ ආරම්භයේ මත බන්ධනය දිනය වූ ආරම්භයේදී පායන හිරුව. ඔහු සුල්තාන් ගෞරවය "Jalali" යයි කියනු විය. දින දර්ශනයේ මාසයේ කාලය විසි නවයක් දින සිට දින තිස් දෙකක් විය හැක. සියල්ල යම් රාශි චක්රය ලකුණක් බවට හිරු ප්රවේශය මත රඳා පැවතුනි. එය ද මාස නම සහ දින වෙනස් කිරීමට යෝජනා කරන ලදී, නමුත් මෙම අලුත් මූල ගත්තේ නැත, සහ රාශි චක්රය වත්මන් ලකුණක් නම අනුරූප විය.

යුරෝපයේ ඕමාර් Khayyam ජීවිතය අවස්ථාවේ භාවිතා වන ජුලියන් කැලැන්ඩරය. දැක්ම පිළිබඳ ජෝතිෂ්ය ස්ථානයේ සිට, එය අඩු නිවැරදි විය. ඕමාර් Khayyam විසින් නිර්මාණය කරන දින දර්ශනය, ඊටත් වඩා නිවැරදි වඩා විය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය, පසුව යුරෝපයේ භාවිතා කරන. එය වඩාත් නිවැරදිව, ආරම්භයේදී පායන හිරුව සම්පාත වේ.

ඕමාර් Khayyam වැඩ 1079 දී සිට ක්රියාත්මක ය වන නව ඉරාන දින දර්ශනය, නිර්මාණය සඳහා පදනම බවට පත් විය. එම වසරේ දී ඔහු සිය තරු ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් වන නාමාවලිය, ඇතුළත් කර ඇත.

රුබයි මහතා

ඕමාර් Khayyam ජීවිතය තුළ ඔහු විශිෂ්ට පඬිවරයා ලෙස හඳුන්වන ලදී. එහෙත්, සියලු කාලය ඔහු එසේ මත මිනිසා, ප්රේමය, දැනුම ඔහුගේ ආකල්පය විස්තර කරන කවි ලියූ අතර,. ආප්ත පද හා මිල ගණන් බොහෝ භාෂා ගණනකට පරිවර්තනය පෙරදිග කාව්ය පංකා. නමුත් කවියන් බොහෝ විට ඕමාර් Khayyam ඔවුන්ගේ ක්රියා කලෝ ය. හා Khayyam යන නාමය යටතේ පෙනී ක්රියා සංඛ්යාව, නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී. විසිවන සියවසේ පර්සියානු විශාරදයෙක් හේතු ක්රියා සංඛ්යාව, පන්දහසක් ඉක්මවා තිබේ.

අපි freethinking වධහිංසා පලා බොහෝ Khayyam නාමය යටතේ කවි ලීවේය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඊට කොපමණ ඇත්තටම quatrains, ඕමාර් Khayyam ලියූ ඉතා දුෂ්කර තේරුම් ගැනීමට. බොහෝ විශේෂඥයන් දැක්ම බව, සමහර විට, පර්සියානු පඬිවරයා සහ කවි ලියූ පළ කර තිබේ. ඕමාර් Khayyam තුන් සියයක් සිට පන්සියයක් රුබයි මහතා ලියූ සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කර ඇත.

අමතක කාලය ප්රමාණවත් දීර්ඝ කාලයක්. ඕමාර් Khayyam වන 1800 පටිගත වූ පසු පමණක් ඔවුන්ගේ මාරු කර දුන් එක්සත් රාජධානිය, සිට කවියා දක්වා පහත වැටී ඇත. රුබයි මහතා වහාම පාඨකයන් අතර ඉමහත් ජනප්රියත්වයක් ලබා. පර්සියානු විශාරදයෙක් කටයුතු සියල්ල පද ස්තුති නැවත අවධානය විය.

ආප්ත පද උපුටා සහ කවි

සියවස් ගණනාවකට පසුව, ඕමාර් Khayyam වැඩ පාඨකයන් අතර ඉමහත් ජනප්රියත්වයක් ලබා ගැනීමට සමත් විය. එය කිසිදු නිශ්චිත පදය බව සිසුන්ට කිරීම අපහසු වේ.

මොරටු, සමහර විට, අප ඕමාර් Khayyam දත්ත උපුටා හැක:

• මගේ ප්රඥාව එක් ඇරියේ:
  "ජීවිත කෙටි - එසේ ඇය කැමැත්ත කරමු!
  ඉතා දක්ෂ ලෙස ගස් කැපීම සඳහා වන අතර,
  නමුත් තමන් කල නොහැක්කකි - කොහෙද මෝඩ "!
• oldness අන්ධකාරයේ මුල් පිටුව තිරෙන් පිටුපස තිරෙන් පිටුපස ඇත්තේ කුමක් ද
  පේන දී සිත් අවුල් කළා.
  එය කඩා වැටීමෙන් මුල් පිටුව තිරෙන් පිටුපස කසු කුසු සමග කඩා විට
  අපි වැරදියි ලෙස සියල්ල බලන්න.