කතෘ: විවාදය සත්යය උපත වේ. මෙම ආරවුල සත්යය උපත යන්න එතුමා ෙමම සභාවට දන්වන්ෙනහිද?

එය ඇයි දන්නේ නැහැ, නමුත් ජනතාව වැරදි විය පමණක් නොව, පමණක් නොව, තර්ක කිරීමට නැඹුරු. බොහෝ සංසද හා සමාජ ජාල බොහෝ දුරට වාචික සටන් වැඩි වශයෙන් අත්පත් Regulars: එක් එක් සමහර විට කටින් පෙණ දමන්න, ඔහුගේ මතය තරයේ ප්රකාශ කරයි. අප සියලු ආරවුලක් සත්යය, ෙනොව ඇති ලජ්ජා සහගත ඇත්ත උපත බව ඔබ දන්නා බැවින්: වටිනා කාලය සහ අඩු නො වටිනා ස්නායු වැය කිරීමට, නමුත් සහභාගී හදවත නැති කර ගන්න එපා මේ සටනේදී. ඒ කෙසේ වුවත්, විවාදයට අවංක භාෂාව පරිණාමනය කරන ඇතැම් සියුම් වේ. ගේ ආරවුලක් වැනි දෙයක් ගැන ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක පැතිකඩ ගැන කතා කරමු සහ සමාජය තුල එහි භූමිකාව නිර්වචනය කරයි.

ටේල් - බොරුවක්

මෙම වැකිය ඉතා පැහැදිලිව ම කිසිදු වැදගම්මකට නැති වේ - සියලු දෙනා නොවේ සෑම සාකච්ඡා එවැනි විශිෂ්ට ප්රතිඵලයක් පාරට්ටු කර ගත හැකි නිසා, ඍජු, උපහාසාත්මක හෝ උපහාසාත්මක අර්ථයෙන් දමා, අවම වශයෙන් එක් වරක් වත් ඇගේ ජීවිතය නැවත නැවතත් හැඳින් වේ. බොහෝ විට එහි විෂය, හෝ සහභාගී සංයුතිය සාර්ථකත්වය යෝජනා නැහැ: ආරවුල් සත්ය විට පමණක් සංවාදය විෂය උපත, සහ "පැත්තක් විෂය" පමණක් නොව, නමුත් අදහස් සවන් උගත් තරම් ප්රමාණවත් එකිනෙකා.

සමහර විට දරු උපත් සත්යයන් වඩාත් ආකර්ෂණීය අංකය විද්යා ක්ෂේත්රයේ ආරවුල් ඇති. එක් එක් යෝජනා න්යාය හෝ පර්යේෂණ විනිමය තුළ තර්කය කාරුණික වන අතර, නව දැනුම ඇති බව. ඒ වෙනුවට, එය සත්යය ආරවුලක් උපන් බව මධ්යන්ය වයස කියමනක් වේ.

කිසිසේත්ම ඇත්ත එසේ සිතා aphorism සමග බැර කරන සොක්රටීස්,. මෙම ආරවුල බව ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙක් නිවැරදිව විශ්වාස, ඇත්ත වශයෙන්ම, තම දකුණු පිළිගන්න ඔහු බල කිරීම තම අදහස් ප්රතිවාදියා පැනවීමට උත්සාහයක් මිස අන් කිසිවක් නො වේ. නමුත් මානව දැනුම බොහෝ අඩුපාඩුකම් ඇත. දේ සත්යය පොළොව කුළුණු තුනක් මත රඳා පවතී බව එයින් එකක් පවසයි පුරාණ ලෝකයේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වූ ආරවුලක් උපත කල හැකි අතර ඒවා අනෙකුත් - ඉබ්බන් හතර?

සමූහයා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට එම පුද්ගලයාට නොව සාකච්ඡාව දිරි ගන්වමින්, සුදුසු බලාපොරොත්තු සංවාදය සහ ඔහු මත දමා - එය සොක්රටීස් මෙම ආරවුල විරුද්ධ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි.

එය තර්ක කිරීමට හැකි දේ

ඔබ ඒ ගැන හිතන්න නම්, හා විවාදයට විෂය විශාල වැදගත් වේ. එය අමාරු දේ සහ වඩාත් නිශ්චිත, තව තවත් ආරවුලක් ඇති කාලයේයි න්යෂ්ටික භෞතික විද්යාව හෝ අණුක ජීව විද්යාව පිළිබඳ සාකච්ඡා ගැන සිහින නොවන බව සත්යය උපත බව නිවේදනයක් නිකුත් කරමින් සත්යය. මෙම මාතෘකා මත සංවාද තබා ගැනීම සඳහා, ඔබ විසින් අවශ්ය දැනුම තිබිය යුතුය. ඒවා ප්රගුණ කිරීම සඳහා, ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම, වටිනා යමක් උපත රඟපාන භූමිකාව ඉතා තීරණාත්මක වන සැලකිය යුතු බුද්ධි, තිබිය යුතුය.

අවාසනාවකට මෙන්, සහභාගී හෝ පිටත සිට නිරීක්ෂණය කිරීමට ඇති ආරවුල් බොහෝ, එය අපහසු, විශේෂයෙන්ම අර්ථවත් වේ.

හා නිහඬ වඩා හොඳ දේ

විෂය බොහෝ වඩා සංකීර්ණ වේ - ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් ප්රතිපත්ති විශ්වාස සාපේක්ෂතා න්යාය. වැඩිහිටි ජනගහනය 99% ක් - මෙම ආලෝකයෙන්, එය පැහැදිලි legenky න්යාය සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තුවන අයට කොතරම් කුඩා, සහ ප්රධාන පෙළේ ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා විශේෂඥයින් වන්නේ ඒ නිසයි.

"ආරවුලක් උපත සත්යය" යන වචන සැබෑ විහිලුවක් බවට ශබ්ද වන්නේ. තවත් නිරර්ථක හා හැඟීම් විනෝද ක්රීඩාවක් එය සිතීම අපහසුය. අන් අය නිවැරදි දහස් ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගත කරන වැඩිහිටියන්, දහස් ගණනක් එය පරම නොහැකි බව දැන බව වඩා අමුතු දෙයක් ලෝකයේ තිබේද?

මීට අමතරව එවැනි විරෝධතා අන්යෝන්ය අපහාස පෞද්ගලික අපහාස සිට උපත නොවේ, සහ උපන් කළ නොහැකි: ඔවුන් පමණක් නොව, අදක්ෂ, ඒ නිසා තවමත් මෙම තත්ත්වය බලපාන නීතියක් නොවේ ජනතාව සම්බන්ධ නිසා.

මෙම ආරවුල උපත සත්යය යන්න ප්රශ්නයට ධනාත්මක ප්රතිචාර, දේවල් තුනක් වැදගත් වේ:

• ඇති වූ ආරවුල විෂයය;

• සහභාගී වූ;

• තම හැකියාවෙන්.

ආරවුලක් උපත

සම්මුතියක් - කෙසේ වෙතත්, ශිෂ්ට සම්පන්න ආරවුලක් සමහර විට සත්යය වඩා හොඳ වන වෙනත් ප්රතිඵලයක්, සහ ඔහුගේ නාමය විය හැක. කුප්රකට සත්යය නොපවතියි වන ජීවිතයේ යම් ඇත, එය නම්, "කිසි කෙනෙක් එය දන්නවා." සහ තරමක් වැරදි - ප්රේම කිරීම, විවාහ එන සියලු, කලින් කලට මේපය ජනතාව නොපෙනෙන තල තරණය කරයි.

තනි පුද්ගල ලක්ෂණ සහ මනාප තීරනාත්මක සාධකයක් වන බවට දේවල් තියෙනවා. එය සත්යය සෙවීමට අවශ්ය නැහැ, හැකියාව හා එකඟ - සහ දෘඩ-අං බැටළු බුද්ධිමත් ජීවීන් හඳුනාගැනීමට හැකියාව. එකම අනුකම්පා නොකර සෑම පැහැදිලි වන බවයි.

ඔලිම්පික් මූලධර්මය

එය ගැටුමක් satirists ලෙස සැබෑ කිසිසේත්ම සෑම විටම, උපන් බව සත්යය, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, සමහර විට එවැනි සහභාගි "හානිකර, පමණක් නොව, ප්රයෝජනවත් පමණක් නොව", තරයේ ප්රකාශ කරයි.

පවා තර්ක සහ ධනාත්මක ප්රතිඵලයක් ඇති විය නොහැකි හුවමාරු නම්, ඔවුන්ගේ මතය සනාථ කිරීම සඳහා අවශ්ය තමන්ගේ තාර්කික නිර්මාණය කරන පවතින අඩුපාඩු සොයා ගැනීමට, සඳහා අදහස් ගෙන ඒමට උපකාරී වනු ඇත. අවසානයේ දී, මෙම විෂය පිළිබඳ ඇති වූ ආරවුල ඇති වැඩත් පවා නිගමනය ද වටිනා අත්දැකීම් ලබා ගැනීමේ ක්රියාවලිය තුළ කිසිදු හානියක් විය හැක. ඒ කියන්නේ, ඉගෙන ගැනීමට සියලු පාඩම් පිටතට - ප්රධාන දෙයක් වන විටත් අධ්යයනය ද්රව්ය මත වාසය කිරීමට නොවේ.

මේ අනුව, මේ කියමන "සත්යය ආරවුලක් උපන්", කතෘ සිය කෝපය අහිමි විය. එවැනි ප්රතිඵලයක් පාලනය කළ නොහැකි, නමුත් ආසන වෙන් කරවා ගැනීම සාධාරණ ප්රමාණයක් සමග.

සියල්ලටත් වඩා ආචාර ධර්ම

මානව සන්නිවේදන ගැඹුරු ගැන වෙනත් කිසිම තර්ක දී මෙන්, එය නැවත සඳහන් කළ යුතුය අන්යොන්ය ගෞරවය කිරීමේ වැදගත්කම ගැන සත්යාලාප, අපයෙදුම් දක්වා පරිවර්තනය කිරීමේ unacceptability, තවත් කෙනෙකුගේ මතය අගය කරන අතර පිළිගැනීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට ඔහු බෙදා හදා නෑ පවා නම් අවශ්යයි.

මානව වර්ගයාගේ හැසිරීම නීති හේතුවක් සමග පැමිණ ඇත. "ආරවුලක් උපත සත්ය" පාලනය කරන්නේ වැඩ නොකරන හා මෙතෙක් වැඩ නොකරන කරන සමහර ප්රදේශවල පවතී. ඒ නිසා, යහපත් සමාජය තුළ දේශපාලනය, ආගම්, පාපන්දු ගැන විවාද කිරීමට එකඟ නැත. අපි පවා උණු, ඕනෑම සංවාදය, මූලික නීති රීති ඇලුම් නම්, කටුක පසුව ඒ ගැන දුක්වෙන්නේ කරන්න එපා, විට ලාලසාවන් poutihnut හා විරුද්ධවාදීන් පාඩු ගණනය කිරීමක් කරනු ලැබේ. පුදුමයක් ඔවුන් ඒ මොහොතේ සෙවීමේදී එකිනෙකා දෙසට උදහස විට දී, ආරවුලක් අනෙක් අතට අවසන්, සහ නොකළ යුතු බවයි.