එය පූර්ව දේ

"එය පූර්ව" යනු කුමක්ද? මානව දැනීම් න්යාය ප්රමාණවත් වැදගත්කම සහිත මෙම දාර්ශනික කාලීන. ඒ සියල්ල අත්දැකීම්, මුලින් විඥානයේ ආවේනික ස්වාධීන, දැනුම නිර්වචනය කරයි. ඒ සත්යය පූර්ව අධිෂ්ඨානය ආත්මය මට්ටමින්, ආනුභාව සම්පන්නව සහ බුද්ධිමය-අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට සාක්ෂාත් කර නැත, ඇත.

විවිධ ශබ්ද කෝෂ, විශ්ව කෝෂ පරම සලකා අනෙක් පැත්ත වන posteriori දැනුම, ඇති බව තොරතුරු ලබා දෙයි. "එය පූර්ව කුමක්ද" යන සංකල්පය, ඇරිස්ටෝටල් ප්රසිද්ධ කරන ලදී. හේතු ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සිට දේවල් පිළිබඳ දැනුම - එය පූර්ව දැනුම වේ, සහ සපුරාලිය කැප ක්රියා දැනුම සමුදායයි.

මෙම යෙදුම "එය පූර්ව" අර්ථය ලිබ්නිස් විසින් වෙනස් කර ඇත. ඔහු දේවල් දැනුම මෙය උසස් හේතුව දක්වා ඉහළට නම් පමණක් සම්පූර්ණ බවට ඔවුන් යෝජනා කරයි. මෙම සොයා ගැනීම් ලිබ්නිස් "සදාතනික සත්යයන් කියලා." ඊට පසු, "එය පූර්ව" අර්ථය කිසිදු පූර්වකොන්දේසියකින් තොරව, සමපේක්ෂන දැනුම හා ස්වයං ප්රත්යක්ෂ සම.

ජර්මානු විද්යාව එහි ගොනු සමග එය පසුව කාන්ට් විසින් භාවිතා කිරීමට පැමිණි හඳුන්වා වුල්ෆ් සංකල්පයක් වේ. කාන්ට් ගේ වැඩ හැඳින්වීම දී "Pure Reason විවේචනයට," බුද්ධි අංශ සහ එහි අත්යවශ්ය සම්භවය පවසයි. මහා දාර්ශනිකයා අපගේ සියලු දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම අත් හා ඔහු සමඟ පටන් බව සඳහන් කළා. ඔහු දේවල් එමගින් අපගේ sensuality රිදීමක්, සත්යය සොයා අභ්යන්තර ක්රියාකාරකම් කාරුණික ජනතාව අවදි කළ හැකි බව විශ්වාස. ඉහත දැක්වෙන, එය අත්දැකීම් විසින් ලබාගෙන තිබූ දැනුම පවා, සාමාන්යයෙන් ගුණාංග හරහා මිනිසා විසින් සංජානනය ඇති සියල්ල සෑදී බව නිගමනය කළ හැක. හැඟීම් දැනෙනවා පමණක් ප්රේරණය වන අපගේ අධ්යාපන හැකියාව, ඕනෑම බුද්ධි තුඩු දෙයි.

නියමු අධ්යයනයක් හා අද්දැකීම් අඩු වශයෙන්, එය ක්රියාකාරකම් දැනුම ප්රදර්ශනය කිරීමට මානව හැකියාව ප්රතිඵලයකි. එවැනි "එය පූර්ව" සහ මූලික කාන්ට් පිළිබිඹු බව. එහෙත් අනාගතයේ දී එය සමස්තයක් ලෙස ඕනෑම අත්දැකීම් මත රඳා පවතී නොහැකි බව පමණක් දැනුම ආදී කල්පිත කැඳවනු ලැබේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, දාර්ශනිකයා "පවිත්ර වූ පූර්ව" දැනුම විනිශ්චයක්. වන අය ආනුභවික කිසිවක් ම නොමැති බව පෙනී යයි. එපමනක් නොව, ඔවුන් විශ්ව, අවශ්ය නැත. මෙම කාන්ට්ගේ කණ්ඩායම්, ඇතුළත් විද්යාත්මක දැනුම. ඔවුන්ගේ සකස් කාලයත් එය මානව දැනීම් ප්රධාන අරමුණ බවට පත් විය, ඔහුගේ මතය, වේ. මෙම සමස්ත විවිධ නීති, ප්රතිපත්ති, කල්පිත, ආදිය ඇතුළත් වේ

මේ අනුව, Kantian වූ පූර්ව සාරය තනි ඇත්ත අවධාරණය විය. එක් එක් පුද්ගලයාට දැනුම ක්රියාවලිය ආරම්භ වන අනුව, අත්තිකාරම් දැනටමත්, පෝරම දැනට පවතින තිබේ අපේක්ෂිත කදිම ස්වභාවය ලබා දී ඇත. කාන්ට් හරියටම "එය පූර්ව" සහ සමස්තයක් ලෙස මුළු න්යාය ගැන ගැන දීර්ඝ කියලා. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, එය ඔබට මෙම කාලීන බෙදා වෙන් කළ හැකි 4 ආකෘති පත්රය, වෙන් කර ඇති: ප්රමාණය, ප්රමිතිය, රෝගය උත්සන්න හා සම්බන්ධතා වර්ග.

විශ්වකෝෂය, ශබ්ද කෝෂය වශයෙන් "පූර්ව" අර්ථ නිරූපණය "පැළඳුන විඥානය අත්දැකීම ලබා දුන් අතර එය මත රඳා නොවේ, එම දැනුම." මෙම ඔප්ෂනල් දැනුම ක්රමවත් කර ගැනීමට සඳහා අවබෝධය සහ සංවේදීතාව එවැනි ආකාරයේ පෞද්ගලික හැඟීම් අත්දැකීම් සිට ගත්තේය.