ඉමාම් - මේ කවුද?

රුසියානු බහුජාතික හා බහු-confessional රට, සහ එහි වැසියන් අසල්වැසි ආගම් මූලික විධිවිධාන හා හුරු පුරුදුය. ජනගහනයේ සාමාන්ය අධ්යාපන මට්ටම සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන සඳහා දායක වී තිබේ. මීට අමතරව, පසුගිය තුර්කි රූපවාහිනී වැඩසටහන් මාලාව ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. රටේ අලංකාරයෙන් හා ආධ්යාත්මිකව ඔවුන්ට ස්තුති, රුසියානු ප්රේක්ෂක, තුර්කිය ඉතිහාසය හා ඉස්ලාම්, ඇය පලකරන ලද. මුස්ලිම් ආත්මික හිස, vizier - - රටේ ඉහළම ප්රභූවරයෙක් කරන සුල්තාන් සුලෙයිමාන්, ඉමාම් දන්නවා.

යන වචනය අර්ථ ශුන්ය

කෙසේ වෙතත්, "ඉමාම්" අපැහැදිලි යන වචනය. උදාහරණයක් ලෙස, දිගටම කරන ඇත නමස්කාර නායකත්වය, සහ එය ද "ඉමාම්" ලෙස ද හඳුන්වනු ලැබේ ප්රධාන ධර්ම දේශනය, තෝරාගත්තවුන් parishioner (එය සරල මිනිසා විය හැක), මුස්ලිම් ආගම, කාලය තුළ. මෙම වචනය - අම්මා - අරාබි "නායක" යන්නයි. නායකයෙකු විසින් නායකත්වය එක් එක් ඉස්ලාමීය මුස්ලිම් පල්ලිය.

එය ඇතැම් ආගමික මට්ටමේ නායකයා සෑම විටම වේ - ඉමාම් වන ටාටාර්වරුන් සිට කෝරලයේ mullah හෝ Mohammedan සභාවේ හිස වේවා රාජ්යයක් හිස ළඟ සිටගෙන නැත. ඉමාම් - මේ XIX සියවසේ දී, සභාව වඩාත් සුදුසු තීරණය තුර්කියේ සඳහා තත්වය වන අතර, ආණ්ඩුව පමණක් එය අනුමත කරයි. එපමනක් නොව, මේ ආස්ථානය ඉතා උතුම් නොවේ, ඉහළ අධ්යාපනය අවශ්ය නොවේ. Qadi හා mufti සමාජයේ වැදගත්කම ඉතා ඉහළ අගයක් විය. කෙසේ වෙතත්, ඉස්ලාම් (සුන්නි) ඉමාම් දී - දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්යයා අතර අතරමැදියෙකු බව නබි වේ.

"ඉමාම් 'යන වචනය සඳහා විවිධ අර්ථ

සුන්නි ඉමාම්වරු ශුද්ධ ශාස්ත්රවන්තයන්, වඩාත් කීර්තිමත් දේවධර්මවාදීන් හමුවිය. ඔවුන් මලික් සහ අහමඩ්, අළු-Shafi'i සහ අබු Hanifa විය. ඔබ අරාබි ඉමාම් බලවත් අධිපතීන් මාතෘකාව විය බව ඉහත එක් කරන්න නම්, එය කාලීන අර්ථ ශුන්ය "නායක" හෝ "කළමනාකරු" යන වචනය තරම් ඉතා ඉහළ බව නිගමනය කළ හැක.

සුෆි ෂෙයික්

ඉමාම් ශමිල් (1797-1856) බොහෝ දෙනෙක්, සහ තුර්කි විද්යාව තොරව ඇතැයි දැන ගැනීමට තිබේ. 1834 දී නැගෙනහිර Caucasian කඳු නායක, දේවධර්මවාදී රාජ්ය වූ Caucasian Imamate ප්රධානියා ලෙස පිළිගත් බව රාජ්ය ආගමික නායකයන් පාලනය වන රටේ ය. (සමහර අවංක හා නොදැනුවත් කමින් නමුත්) රුසියාව සතුරන් රූප රොමැන්තික බටහිර මාධ්යවේදීන් සෑම විටම ඇත. හා ඉමාම් ශමිල් පමණ අභිරහස, නිර්භීතකම, පූජාව දැකගත සංවර්ධනය කර ඇත. මෙම ප්රකාශය Danko. ඇත්තෙන්ම ඔහු ඉතා දුර්වල ලෙස උගත් මිනිසා සහ අදක්ෂ හමුදාපතිවරයා සාමාන්ය ජනතාවගේ ජීවිත තුළ, සතයක් දමා නැත. එය චෙච්නියාවේ දැන් වන තම දේශය, කාලය තුළ වූ අතර, රුසියාව පංචේන්ද්රිය, සහ ඉමාම් අල්ලා පිටුවහල් ඔහු මිය ගිය බවට යැවී ය.

Mohamed අල්-Buhri

"ඉමාම් අල්" - මුහම්මද් අල්-බුහාරි (810-870) සහ අල්-Ghazali (1058-1111) - මේ වචන දෙක ඉස්ලාම් ප්රමුඛ අගයන් දෙක නම් සංක්ෂිප්ත කර ඇත. ඔවුන් පළමු - අල්-කුර්ආනය mufassir හෝ භාෂණ (අල්-කුර්ආනය හොඳම විචාරක බව අවධාරනය එහි වුවත් - අල්-කුර්ආනය). කෙසේ වෙතත්, මොහොමඩ් අල්-Buhri කුර්ආනය ප්රමුඛ මුස්ලිම් විද්වතෙක් muhaddistom සහ භාෂණ රිවේතන විය. මීට අමතරව, අල් ඉමාම් "අල්-Jami අල්-Sahih" කැනොනිකල් පොතේ කතෘ විය. මෙම සුන්නි සම්ප්රදාය. "අල්-Tarikh අල්-කබීර්", හෝ "මහා ඉතිහාසය" මැයෙන් කෘතියක්, ඔහුගේ පෑන අයත් වේ. විද්යාඥයා ඉරණම ඉතා හොඳින් නොවේ සංවර්ධනය: එය නිසා ඉමාම් ආරම්භ අර්බුදය වචන වල වරදවා වටහා වන වෙන් කර. ඔහු Bukhara නෙරපා හතර වතාවක්, ඔහු පිටුවහල් මිය ගියේය. තඹ මුස්ලිම් පල්ලිය Verkhnyaya Pyshma අල්-Bahri නම වේ. 2014 දී, විද්යාඥ අළු සමඟ කළ ඇය සුසාන කරල් සමග.

ඉමාම් Gazly

අබු හමීඩ් අල්-Gazly - ගරු පඬිවරයා සහ නීතිවේදී, දාර්ශනිකයෙක් සහ ඉස්ලාමීය විද්වතෙකු කෙනකි. ඔහුගේ සියලු ශක්තිය, ඔහු සූෆි පිහිටුවීම හා systematization නියෝග කළේය. මෙම වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඉස්ලාම්, අනෙකුත් ආගම් දී මෙන්, බොහෝ උපදෙස් ඇත. එක් ප්රධාන සූෆි වේ - ගුප්ත-ප්රීති නැඹුරුව සඳහා. එහි intricacies සහ කාල තේරුම් ගැනීමට අපහසු ධර්මය ඉතා උගත් මුස්ලිම්වරුන් පමණක් වන නමුත් අපේ කාලයේ සූෆි ජීවිත තුළ තරමක සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි ඉස්ලාමීය ජාතීන්ගේ. ඉමාම් Ghazali නැවත asceticism නැවත, ගොඩක් ඉගැන්වූ, වසර 11 ක් වූ තාපසයෙක් ලෙස ජීවත් නම්, ජීවිතයේ සුෆි මාර්ගයේ අනුගාමිකයන්ට ඉගැන්වූයේ, සහ වසර 53 වයස අවුරුදු මිය ගියේය. ඔහුගේ ක්රියා ඉස්ලාමීය සහ ක්රිස්තියානි සහ යුදෙව් දාර්ශනිකයන් දෙදෙනා මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කර ඇත. "ආගමික විද්යා නැවත නැඟිටීම" ලෙස එහි මූලික සංයුතිය වේ. මෙම විද්යාඥයා දර්ශනය, දේවධර්මය හා තර්ක මත බොහෝ අපට ඉතිරි කර ඇත.

ඉස්ලාමීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, වස්තු

මුස්ලිම් පල්ලි - ඉස්ලාම් ගැන කතා, එක් නමුත් නමස්කාර එහි ස්ථාන බලපාන නොහැක. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉතා අලංකාර මෙන්ම, පන්සල්, පල්ලි, දාගැබ්. එහෙත්, මේ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ගෙයි අතර සැබෑ ලෝක ප්රසිද්ධ මැණික් ඇත. එවැනි කලාකෘති නිසැකව මුස්ලිම් පල්ලිය ඉමාම් අදාළ වේ. සිට කිමී 340 ක් ඉරාන ප්රාග්ධනය, එම Zagros (ඉරානය විශාලතම කඳු පද්ධතිය) පාමුල තවමත් මාකෝ පෝලෝ අගය වන, Isfahan කිරීම පිළිබඳ වන පුරාණ නගරය වේ. ප්රාග් ඓතිහාසික යුගයේ සිට මෙම නගරය පැවති ඇති අතර පිල සියවසේ දී බලවත් Seljuk අගනුවර බවට පත් විය. Isfahan උපක්රමයක් ලෙසටය දැන - 1387 දී එය නගරයේ ජනගහනය කපා හිස් කබල් 70,000 කුප්රකට පිරමීඩයේ තැබූ Tamerlane, විසින් යටත් කරන ලදී. එහෙත් නගරයේ පුනර්ජීවනය සහ Isfahan ස්වර්ණමය වයස අවුරුදු XVI වැනි සියවසේ දී දැනටමත් විය. මේ නගරයේ හදවත ඉමාම් වේ. එය මත, සහ එය පර්සියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ කෘතිය වේ - ෂා මුස්ලිම් පල්ලිය හෝ ඉමාම් වන මුස්ලිම් පල්ලිය. එය ඉතා කෙටි කාලයක් ඉදි කරන ලදී - 1611 සිට 1629 දක්වා. ඔහු ඉරානය සහ ඉමාම් කොමේනි අවසන් ෂා විසින් බලයෙන් පහ වූ විට වත්මන් පල්ලිය 1979 දී එහි නම ලැබී ඉරාන ඉස්ලාමීය පිහිටුවන ලදී. ඔහුගේ ගෞරවය හා හිටපු ෂා මුස්ලිම් පල්ලිය නැවත නම්. නගරයේ මධ්යම ප්රදේශයේ බොහෝ අමුත්තන් ගායනා ක් සබැදී දිදුලන රටක්, වැනි දැනෙනවා "දහසක් හා එක් රාත්රි." රූපලාවන්ය මුස්ලිම් පල්ලි විස්මය. 42 මීටර්, සත්-වර්ණ තැවරුවාක් උළු, බොහෝ 52 මීටර්-මුස්ලිම් පල්ලිය හා vaulted ayvans එහි මළුව පුදුම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ Minarets උස - සියලු සියවස් හතරක් ක් සබැදී enthralls. අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද ගැන හා පල්ලියේ ධ්වනි පර්යේෂණ එක් පරිමාව ලියන ලද ඒවා නොවේ. සියලු Meidan-ඉමාම් ප්රදේශයේ යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවි ලැයිස්තුව තුළ ඇතුළත් කර ඇත.

අද්විතීය හඬ

Yma Sumac, ඉමාම්, නමුත් පළමු ලිපි තුනක් ලෙස ලෝකය පුරා ප්රකට Soila ඔගස්ටා Imperatriz Kavarri ඩෙල් Castillo (1922-2008), නම් කරන ලද දීප්තිමත් පේරු ගායක දී, පොදු කිසිවක් නැත. ගායකයාගේ මාතෘ රේඛාව priestesses පැමිණෙන්නේ බව යන කරුණ අන්වර්ථ ලකුණු දෙවන කොටස , සූර්යයාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ රන් වඩා වැඩි වටිනාකමින් ඉන්කාවරු ශිෂ්ටාචාරය අතුරුදහන් වූ. සුවිශේෂී soprano සමග ගායකයාගේ පියා ස්පාඤ්ඤ ජාතික විය. කුමක්ද Yma Sumac විශේෂිත? පරාසයක. ඇය තර්ක, ගත විය හැකි බව මෙම අෂ්ටක නියමය සංඛ්යාව මත, නමුත් ඇගේ කටහඬ හැර පස් මෙම අෂ්ටක නියමය, යටත් වූ අතර, ඇය එකවර හඬ දෙකක් ගායනා හැකි බව උපකල්පනය. ස්වභාවය දුර්ලභ ආශ්චර්යය - ඉල්ලීමක් ඇගේ වෛද්යවරුන් හා විද්යාඥයන් ඇගේ හඬ ගවේෂණය කිරීමට විසඳීමට ඇමතීය. කාණ්ඩ ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔවුන්ගේ පිළිතුර විය. මාස 6 Yma Sumac කෘෂෙව් සිට පෞද්ගලික නියෝග මත දෘඩ මුදල් දී ප්රසංග සඳහා ගාස්තුවක් ලබන, සෝවියට් සංගමය තුල ගත කළා. සමහර විට ඇය අතුරුදන් ඇස් පෙනීම, නමුත්, පසුව, ජයග්රාහී ලීලාවෙන් ආපසු ගියේ ය. වසර සඳහා, එහි කටයුතු 1944-2008 ක්රියාකාරී ලෙස සලකයි. එනම්, ඇය මිය යන තුරු ගායනා කළා. ඇගේ කටහඬ පවිත්රත්වය හෝ ශක්තිය නැති වී ඇති බව කියමින්, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසන් වසර කිහිපය තුළ දී තම ප්රසංග සහභාගි වූ පංකා. එය ගුප්ත අදහස්, හා!