කුඩා කාලයේ සිට, සෑම දරුවෙකුටම දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබට මුලින්ම අවශ්ය යුතු බව දක්වා ඇත. මෙම අවබෝධ කරගත හැකි ය: දකුණු ඉලක්ක දැක්වීම - එය සිදු කළ කාර්යය අර්ධ ය; එය අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කටයුතු කිරීමේ ප්රශස්ත අනුක්රමය සොයා ගැනීමට, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහිත, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සහ ඔවුන්ගේ සරිලන සාක්ෂාත් කිරීමට වැදගත් වේ. ව්යවසායකත්වය ආත්මය තුලට කාවැදී ව්යාපාර බටහිර, පාසල් දරුවන් මූල්ය යහපැවැත්ම සඳහා ප්රමුඛත්වය ලබාදීම හා සාක්ෂාත් කර ගැනීම උගන්වනු ලැබේ. ඉතින් ඇයි, අපේ, රුසියානු, සමාජය එසේ හැසිරීම රටාව සතුරු බව අධිෂ්ඨානශීලී මිනිසා විශ්වාස - ධර්මතාවය වන සිට අපගමනය, බොහෝ විට කණගාටුවට කරුණ සමාජ තරණය, වෙනත්, අප්පිරියාව පරිහාස වදන් ක intriguer හා දරන්නා? අපි හරියටම සහගත දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ මෙම ලිපිය දී, එය හොඳ තත්ත්වයේ හෝ නරක, සහ සියලු සිතාගත උසින් යුත් ජයග්රහණයේ සතුට ද යන්න යි.
ඵතකොට - ඒ අධිෂ්ඨානය සමාන තත්ත්ව වන අතර, එය වඩා වැඩි යමක් නියත ආශාව ඒ මොහොතේ දී, මුදුන් පත් කර ගැනීම සඳහා යෙදුම (මානසික මෙන්ම ශාරීරික) නිරන්තර උත්සාහය වන්නේ ඔවුන්ගේ ඉලක්ක. අපේක්ෂා සහගත - එය, වඩාත් සමාජශීලි පුද්ගලයා සාර්ථක කර ගැනීමට දිරි ගැන්වුණු අදහස්, පරාජය කිරීමට තමන් ඉල්ලා අස්වන නැහැ. දැක්ම ක ආර්ථික ස්ථානයේ සිට, ඒ නිසා ඇතිකරවන සඳහා හුදෙක් පිරවිය නොහැකි වන අතර, තම ආශාවන් නිරන්තරයෙන් සිය ඉලක්ක ක්රියා සාක්ෂාත් කර ගැනීම බල කරමින්, ඔවුන් තල්ලු කර ඇත. එය සමහර ධනාත්මක අංශ බව පෙනෙන්නට තිබේ. සමාජයේ දැක්ම පරිදි, අධිෂ්ඨානශීලී මිනිසා - තනි සමාජයේ පවතින නීති හා රෙගුලාසි ගෙන ඇත විට, සාර්ථක සමාජගත කිරීමේ ප්රතිඵලයක් වන අතර, ඔවුන් මත සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිම කෙනෙක් සාර්ථක පුද්ගලයෙකු ගැන කියන්න පුළුවන්, "ඔහු asocial" හෝ "එය නීතිගරුක නොවේ." ඊට පටහැනිව, සාර්ථකත්වය සමග අවියෝජනීයව බරසාරව සමග යම් පන්තියේ ආවේනික සදාචාරාත්මක රාමුව සම්බන්ධ කර ඇත. අපි මහජන මතය අනුව, දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, අධිෂ්ඨානශීලී පුද්ගලයා - ගෞරවය හා සෙසු අයටද සුදුසු කෙනෙක්.
කෙසේ වෙතත්, අභිලාෂය සෑම සංසිද්ධිය වැනි අවාසිය නැත. එය කුමක්ද? ඒ නිසා, පළමු, බොහෝ විට අරමුණු සම්පූර්ණයෙන්ම අවංක අදහස් නොවේ අත්පත් කර ඇත. ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු මූලික වෙනුවෙන් සියලු සදාචාරය සහ අනෙකුත් ජනතාවගේ පැවැත්ම ගැන අමතක කළ නිසා බොහෝ විට අහංකාර මූලධර්ම විරහිත වෘත්තීය අභිවෘද්ධිය ලක්ෂණ, - "හිස මත යන්න". නොතැකීම, කෲරකම්, කුහකකමින් හා යටත් - මේ සියලු සෘනාත්මක ගුණාංග ද්රව්ය ධනය පසුපස යාමේ දී අත්පත් කර ඇත.
සෞඛ්ය සම්පන්න අභිලාෂය හා ඉහළ පරිපූර්ණ එකතුවක් සඳහා වට්ටෝරුව කුමක්ද සදාචාරාත්මක මූලධර්ම? මෙම ඉතිරි මිනිසා ", මානව මනෝ විද්යාවේ සියලුම" තමන් සොයා ගත යුතු අතර, තරගාවලියේ කිසිදු සාහිත්ය හෝ උපදෙස් හා මඟ පෙන්වීම මිතුරන් උදව් කරන එකක් නෑ. ප්රධාන දෙයක් - ජීවිතය තුළ ඉහළ වටිනාකමක් බව මතක තබා ගන්න - ජීවිතය හා තමන් ජනතාව එකට වසා, සහ ද්රව්යමය හා වෘත්තීය ජීවිතය සංරචක ද්විතියික තත්ත්වය වේ. ඔබ ඔවුන් හුවමාරු නම්, එය මේ හොඳ දෙයක් හැරී බව නොහැක්කකි. කීර්තිය සහ පිළිගැනීමක් තනිකම සහ අසහනයට ගැලවීම සිදු නොවන අතර ද්රව්යමය කවදාවත් ආත්මික අඩුව සම්පූර්ණ කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඒ නිසා, අපි අධිෂ්ඨානශීලී මිනිසා බව නිගමනය කළ හැකි ඉහත සිට - මෙම අවශ්යයෙන්ම සෘණ චරිතය, ඔහුගේ ප්රකාශ හා ක්රියා අසල සිටින අයගේ අවශ්යතාවයන් මත විමර්ශනය කර නොමැත තාක් කල් ය.