අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය ලෙස හේතු දැක්වීම.

අනවශ්ය තොරතුරු නිසා, අන් අයගේ හැඟීම් හා හැඟීම් පිළිබඳ වැරදි අර්ථකථනයක් නිසා, පුද්ගලයෙකු විකෘති වූ ආකාරයකින් එකකට හෝ වෙනත් ක්රියාවකින් විකෘති කරයි. බොහෝ විට, මෙම නිගමන පදනම් වන්නේ ඔවුන්ගේම අනුමාන කිරීම් හෝ පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ පවත්නා මතය මතය.

මනෝවිද්යාව තුළ සංසිද්ධිය ඉතිහාසය හා අධ්යයනය කිරීම

විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ දී පර්යේෂක එෆ්. හයිඩර් යනු මනෝවිද්යාව තුළ "හේතුකාරකයක්" යන යෙදුම ආරම්භකයා විය. පුද්ගලයෙකු යම් සිද්ධියක් හෝ පුද්ගලයෙකු පිළිබඳව මතයක් නිර්මාණය කරන්නේ ඇයි දැයි මුලින්ම ඔහු දර්ශන පෙන්වා දුන්නේය. හයිඩර්ගේ අදහස වහාම අනෙකුත් මනෝවිද්යාඥයින් විසින් විශේෂයෙන්ම ලී රොස් හා ජෝර්ජ් කෙලී විසින් තෝරා ගනු ලැබිනි. හැසිරීම් හේතු තේරුම් ගැනීමෙහි දැවැන්ත කාර්යයක් Kelly, හැඟීම් හා හැඟීම් ආරෝපනය කිරීමේ පදනම මත අධ්යයන පුළුල් පරාසය පුළුල් කළේය . තව එක් පුද්ගලයෙක් අනික් කෙනා සොයා ගනී. ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ චේතනාව ඉගෙන ගැනීමට ඇති ආශාව තව තවත් වැඩි කරයි. පුද්ගලයෙකු දැන සිටීමේ ක්රියාවලියේදී ඔහු දැනටමත් දැන සිටි දත්ත මත රඳා පවතී, නමුත් සමහර විට ඒවා හැසිරීම් පිළිබඳ හැසිරීම් සහ පැහැදිලි ක්රියාවන් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඉතා සුළු වේ. තොරතුරු නොමැති වීම නිසා, ප්රශ්නයට විසඳුමක් නොලැබේ. පුද්ගලයෙකුට පැහැදිලි කළ නොහැකි දෙයක් සිතා ගැනීමට පටන් ගනියි. එනම් අන් අයගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ නොදැනුවත්කම නිසා අන් අයගේ හැසිරීම පිළිබඳව තමන්ගේම නිරීක්ෂණයන් මත රඳා සිටීමයි. මෙම ප්රපංචය "මනෝවිද්යාව" වශයෙන් මනෝවිද්යාව තුල විස්තර කර ඇත.

කෙලීගේ හැසිරීම සඳහා හේතු දැක්වීමට නිර්ණායක

මනෝ විද්යාව වර්ධනය කිරීමේ වැදගත් පියවරක් වූයේ අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ ප්රපංචයක් ලෙස හේතු දැක්වීමයි. ඔහුගේ න්යායේ දී, අන් අය හැසිරීමේ හේතු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන විට මිනිසුන් භාවිතා කරන නිර්ණායක තහවුරු කිරීමට කෙලී උත්සාහ කළහ. පර්ෙය්ෂණෙය්දී නිර්ණායක තුනක් නිර්ණය කරන ලදී:

• මෙම හැසිරීම පුද්ගලයෙකුට නියත ය (නිරවද්යතාවයේ නිර්ණායකය);

• එවැනි හැසිරීමක් මගින් පුද්ගලයකුගෙන් අන් අයගෙන් වෙනස් වේ (විශේෂත්වය පිළිබඳ නිර්ණායකය);

• සාම්ප්රදායික හැසිරීම (සංයුක්ත නිර්ණායක).

පුද්ගලයෙකුට පෙර ගැටලුව විසඳන්නේ නම්, ඔහුගේ හැසිරීම නියත ය. පැහැදිලිවම ප්රශ්නයට උත්තරයක් දෙන විට, පුද්ගලයෙකු ඊට වඩා වෙනස් ලෙස පිළිතුරු සපයන විට, සුවිශේෂීතාවය පිළිබඳ මූලධර්මය පිළිබඳ නිගමනය වේ. "මෙම තත්වය තුළ බොහෝ දෙනෙක් හැසිරෙන්නේ" සුපුරුදු සෘජු සාක්ෂියකි. වෙනත් කෙනෙකුගේ හැසිරීම විස්තර කිරීම සඳහා හේතු සොයා බැලීමේදී, පුද්ගලයෙකුට මෙම ක්රමයට වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු අයෙකු ගැලපේ. එය සාමාන්ය පොදු ලක්ෂණයන් පමණක් ලබා දෙයි, සහ එක් එක් සඳහා හේතු කට්ටලයක් වේ. මෙම හේතුව නිසාම තවමත් ප්රතිචාර නොදැක්වූ ප්රශ්නය වන්නේ, එම පුද්ගලයා සමථයකට පත් කරන කුමන තත්වයන් යටතේද යන සෑම නිර්ණායකයක්ම භාවිතා කිරීමයි.

තමා සහ අන් අය සම්බන්ධව හේතු සාධක විස්තර කිරීම

මෙම ප්රපංචයේ විශේෂත්වය වන්නේ පුද්ගලයෙකු හැසිරීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ චේතනාවකි. පෞද්ගලික හේතු සමඟ කෙනෙකුගේ ක්රියාවන් යුක්තිසහගත කරන පුද්ගලයා හේතු සාධක වීමේ දෝෂයන් වන්නේය. ඔහුගේ ක්රියාවන් බාහිර තත්වයන් පැහැදිලි කරයි - ඇත්ත වශයෙන්ම, අප වඩාත් සංවේදීයි. වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඔහුට පැවරී ඇති කාර්යය ඉටු නොකළ තත්ත්වයකදී, අපි ඔහුට කම්මැලි හා වගකීම් විරහිත පුද්ගලයෙකු ලෙස නම් කරමු. මම කාර්යය සම්පූර්ණ නොකළේ නම්, පසුව බිත්ති පිටුපස ඝෝෂාකාරී සංගීතය, දුර්වල සෞඛ්යය , ආදියෙන් මට හිරිහැර විය. මෙම අදහස සඳහා හේතුව අප අපගේ හැසිරීම සාමාන්ය තත්ත්වයක් ලෙස සලකන අතර අපෙන් වෙනස් වූ හැසිරීම් අප අසාමාන්ය ලෙස සලකනු ලැබේ.