Sretensky ආරණ්ය. මොස්කව් ස්ටර්ටින්ස්කි සමස්ථ (ඡායාරූපය)

මොස්කව් නගරයේ හදවතේ Sretensky Monastery පිහිටා ඇත. සියළුම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන්ගේ දොරටු විවෘත වේ. සෑම කෙනෙකුම ස්ට්රෙට්න්ස්කි සමුපකාරයට යා හැකි ය, ඔහුගේ ලිපිනය මතක තබා ගැනීම පහසු ය: ඔහු 19c1 අංකයෙන් බොල්ෂියා ලුබියන්කාහි පිහිටා ඇත.

ආරාමයේ ඉතිහාසය

1397 දී මෙම ආරාමය දර්ශනය වූයේ දිව්යමය ආරක්ෂාවට සමගිනි. එවකට මොස්කව් ආශ්චර්යමත් ලෙස ටැමර්ලාන් නොසෙල්විය හැකි හමුදාවෙන් පලා ගියේය. 1395 දී මෙම සිදුවීම සිදු විය. කතුවරුන් පවසන පරිදි, ටාටාර් රැජින සමඟ ඛාන් ටිමුර් රුසියාවේ සියළුම මාවතෙහි සියැසින් දුටුවේය. ඉදිරියට මොස්කව් නගරය විය. සැලකිය යුතු අවාසනාවන්ත තත්වයක් ඇතිවූයේ, මහා වසීලි සහ පුරාවිද්යාඥ කුම්රාන් කුමරු විසින් ව්ලැඩිමියර් සිට මොස්කව් දක්වා දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපණය (ව්ලැඩිමැස්කියා) ය. අයිකොන් එකේ ගමන් කරමින් සිටි දින දහය ඇතුළත එය මාර්ගයේ රැඳී සිටි රුසියානු ජනතාවගේ කඳුළු පිරි යාච්ඤා වලින් එය සමන්විත විය. මොස්කව්හිදී, ඔවුන් අගෝස්තු 26 වන දින ව්ලැඩිමීර්ගේ අම්මාගේ ප්රතිමාව මුණගැසුණි.

ඕර්තඩොක්ස් පාක්ෂිකයින් හමු වූ අතර, ඛාන් ටමරලන් සිය ධනවත් කූඩාරමේ විවේක ගත විය. එක්තරා කාන්තාවක් ඔහුට සිහිනෙන් පෙනුණේය. ඔහු වටා වූ බලකොටුවකින් වට වූ විශාල දේවදූත සේනාවක් වටලන ලදි. ඛාන් නින්දෙන් අවුත් වහාම සිය වැඩිමහල්ලන්ව රැස් කරවා ඔහුගේ දර්ශනය පැහැදිලි කිරීමට ඔහුට කීවේ ය. රුසියානු ජනතාවගේ අනිවාර්ය බලයෙන් යුක්තව කිතුනු දෙවියන්ගේ මව පැමිණ ඔහු වෙතට පැමිණි බව ඔවුහු පැහැදිලිවම පැහැදිලි කළහ. ඛාන් එවැනි අර්ථකතනයක් බියට පත් විය. ඔහුගේ හමුදාව වහාම මොස්කව් වෙත පැමිණීමට පෙර ආපසු හැරී ගියේය.

මෙම ආශ්චර්යය සිහි කිරීම සඳහා මොස්කවයිනුවන් පල්ලිය ව්ලැඩිමර් ඉකොනොමියේ රැස්වීමේ ස්ථානයට තැබූහ. පසුව, මෙහි සෙරෙන්ස්කි මාණික්යය ඉදි කර ඇත.

සියවස් ගණනාවකටම පැවැත්ම

එදිනම මොස්කව්වල පල්ලිවල බොහෝ පල්ලි තිබුණා. Sretensky Monastery වඩාත් ජනප්රිය වූයේ නැත. ජනගහනයෙන් ආත්මික ඝෝෂාකාරී ගුරුකම් සඳහා ඔහු ප්රසිද්ධව සිටියේ නැත. මෙම ආරාම ශාලාවේ සැරසිලි ඉතාම නිහතමානී විය. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ජීවිතය සාමකාමී, නිහඬ, මනින. කෙසේවෙතත්, මෙම ආරාම ශාලාව එවකට ප්රසිද්ධ සිදුවීම්වලට සහභාගී විය. 1611-1613 අගෝස්තුවේ සිදුවූ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීම සඳහා මෙම ආරාම ශාලාව විසින් ඉටු කරන ලද අවම භූමිකාව නොවීය. රාජකීය රාජවංශය පිහිටුවීම සිදු වූයේ ආරාම ශාලාවේ ආධාරයෙනි. එහි පිහිටීම නිසා, 1648 දී ලුණු කෝලාහලය ලන්දේසි බිතුසිතුවම් දක්නට ලැබුණි. පුරාවෘත්තවල දක්නට ලැබෙන ප්රීතිමත් සිදුවීම් ද සොයාගත හැකිය. 1552 දී කසාන් සිට ජයග්රහණය ලබා ගත් හමුදා භටයන් විසින් මොස්කවානුවන් හමු වූ අතර එම සිද්ධිය සාක්ෂිකරු බවට පත් විය.

රෝමානා යුගයේ මොස්කව් ස්ට්රෙට්නිස්ථ සමුහය

රෝමානෝ රාජවංශයේ පළමු වරට ස්ට්රෙට්නිස්ථ සමුහය විසින් බෙහෙවින් ප්රිය කරන ලදි. සාර් ෆෙඩොර් ඇල්කේඊයවිච් විසින් ඔහුට විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇත . ඔහුගේ පාලන කාලය දිගු කලක් පැවතියේ නැත. නමුත් මේ අවධියේ මෙම ආරාමය පුෂ්පෝපණය විය. මේ කාලයේ දේව භුමිය ගොඩනඟා, දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ ස්මාරකයේ ගැලවුම්කාරයා මහිමයට පත් කරමින්, අද දක්වාම ඔහු අන් සියල්ලන්ගෙන් බේරී සිටි. එම වර්ෂවලදී ස්තරැන්ස්කි මාණික්යය මගින් වටිනා මෙහෙවරක් ලැබුණු අතර, මෙහි සාර්වාදී දිව්ය සේවා ද මෙහිදී සිදුවිය.

XVIII සියවසේදී මෙම ආරාමය පිරිහී ගියේය. 1737 දී ගින්නෙන් එහි ව්යුහයට හානි සිදුවිය. 17 වන සියවසේ කැතරින් විසින් ක්රි.ව. 1737 දී එබඳු බරපතල සිදුවීම් වලින් ස්ට්රෙට්නිස්ථ සමභූමිය මෙතෙක් සොයාගෙන නොමැත. පල්ලියට අයත් ඉඩම් අනාගමිකකරණය කිරීම ගැන සඳහන් කළ නියෝගයක් නිකුත් කලේ ය. මෙම ආරාමය අධිෂ්ඨානශීලී විය. Sretensky චාරිත්රානුකූලව මිනිසුන් දහදෙනෙකු පමණක් ඉතිරි විය.

ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා පමණි. පල්ලිය ක්රමයෙන් යථා තත්ත්වයට පත්වීම ආරම්භ විය. සමහර ගොඩනැගිලි ඉදිකරන ලදි.

1812 දේශපේ්රමී යුද්ධය අතරතුරදී නවාතැන්

1812 දී යුද්ධයේ දී ස්ට්රෙට්න්කි සමුපකාර රාජ්යයට බෙහෙවින් බලපා ඇත. සිත්ගන්නා කාරණයක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ ව්ලැඩිමර් ඉකෝව්ගේ ගැලවුම්කරුගේ දිනය වූ බොроොඩිනෝ සටනේ සිදු වූ බවයි. මොස්කව් වැසියන් එය හොඳ සලකුණක් බව දුටුවේය. තවදුරටත් සිදුවීම් - මොස්කව්හි රුසියානු හමුදාවන්ගේ පසුබැසීම, ප්රංශයේ පැරණි ප්රාග්ධනය අල්ලා ගැනීම, ජනගහනයෙන් අපේක්ෂා තරමක් දුරට කම්පා විය. එහෙත් යුද්ධයේ පසුකාලීන සිදුවීම් ඕතඩොක්ස් ආගම කෙරෙහි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් විය. 1812 ගින්නෙන් සෙට්ෙන්ස්කි ස්මාරකය තුවාල නොකෙරේ. ප්රංශ සොල්දාදුවන් "වාසස්ථානය" ස්පර්ශ කළ අතර ඔවුහු පල්ලියේ සාරධර්ම බොහොමයක් කොල්ලකෑවෝය. Sretensky Monastery හි භික්ෂූන් වහන්සේලා පූජනීය ස්ථාන ආරක්ෂා කර ඇති අතර, යුද්ධය අතරතුර පවා නමස්කාරය නතර නොකළේය. ඊට අවුරුදු සියගණනක් තිස්සේ, මෙම ආරාමය සාපේක්ෂකව පැවතිණි.

සෝවියට් බලයට පත්වීම

විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ස්තරෙන්ස්කි සමරු ස්මාරකය ඉතා සංකීර්ණ විය. 1907 දී, මෙම ආරාම ශික්ෂා ශිල්පීන් 14 දෙනෙක්, හයිරොජෙක්සන් හයදෙනෙකු සහ හයදෙනෙකි. නුදුරු අනාගතයේ දී, ස්ට්රෙට්න්කි සංඝයා වහන්සේ දැඩි පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය.

සෝවියට් බලයට ක්ෂනිකවම තම අණසක ස්ථාපිත කිරීමට පටන් ගත් අතර, වහාම පල්ලිවල දේවසේවකයන් බාර ගත්තේය. මහජන කොමිසම් සභාව විසින් නිකුත් කරන ලද 1918 වර්ෂයේ නියෝගය ප්රකාශ කළේ පල්ලිය රාජ්යයෙන් වෙන් වී ඇති අතර එය සමඟ නීත්යානුකූල ආයතනයක තත්ත්වය අහිමි වන බවයි. පල්ලියට අයත් දේපළ ජනතාවගේ දේපල බවට පත්විය. නමස්කාර මධ්යස්ථාන ගොඩනැඟීම සඳහා අදහස් කරන ලද සියලුම ගොඩනැඟිලි, ගොවිපල ගොඩනැඟිලි සහ සියලු සෛල ගොඩනැගිලි ඇතුළුව සමාජයට පක්ෂපාතව සිටිති. මෙම ඉරණමට ස්ට්රෙට්නිස්ථන්ගේ ආරාමයෙන් ගැලවී ගියේ නැත. 1922 දී ඔහු අලුත්වැඩියා කරුවන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබීය. ඒ සමගම රාජ්ය ආයතන විසින් ඕනෑම වටිනාකමකින් යුත් සියලු පල්ලියේ භාජන වලින් රාජකීය බලධාරින් විසින් රාජසන්තක කළහ. ආගමික වතාවන්, පූජනීය කුරුස, ඉකෝනියේ වැටුප්, වටිනා බන්ධනවලින් පොත් පත්.

මෙම ආරාමයේ දුක්ඛිත ඉරණම

වීදි ගමනාගමනය පුළුල් කිරීම සඳහා, 1927-30 කාලය තුළ මෙම ආරාමයේ බොහෝ ගොඩනැගිලි විනාශ කර ඇත. ඊජිප්තුවේ මරියාගේ මාලිගාව මෙය විය. ඉතිරි ස්මාරක උපකරණ විවිධ සංස්කෘතික ආයතන හා කෞතුකාගාරවලට බෙදා දෙන ලදී. පැරණි නිරූපනය වන "කුරුසින් ඔසවා ගැනීම" ප්රතිප්රහාර කෞතුකාගාරයට ලබා දී ඇති අතර පසුව ඇය තෙට්ර්යාක්හි ගැලරි වෙත ගොස් ඇත.

විනාශයට පත් වූ ආරාම ගොඩනැගිලිවලදී, නේවාසිකාගාරයේ නේවාසිකාගාරය නේවාසිකාගාරය විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ භීෂණ සමයේ බොහෝ ජනයා පැරණි ආරාමයේ ප්රදේශයට වෙඩි තැබූහ. මෙහි නොදත් සොහොන් වල මෙහි තැන්පත් කර ඇත. 1995 දී සෙස්ටින්ස්කි සංඝාවාසයේ මෙම ස්ථානයේ වධබන්ධනයට ලක්වූවන්ගේ කුරුසයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර ශුද්ධෝත්තම පූජක ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් පවිත්ර කරනු ලැබීය.

1958 - 1962 දී එහි එකම පුනරුත්ථාපන ලද පල්ලියෙහි විද්යාත්මක සහ පුනස්ථාපන මධ්යස්ථානය පිහිටුවන ලදී.

ආරාමයේ පුනරුදය

20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී, පල්ලි සම්ප්රදායන් රුසියාව නැවත පණ ගැන්වීමට පටන් ගත් කල, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වූ ව්ලැඩිමීර් ඉකෝර්ගේ කතෘ සභාව පල්ලියට භාර දුන්නේ 1991 දී ය. වර්ෂ 1994 දී ශුද්ධෝත්තම පියතුමාගේ ආශිර්වාදයෙන් ආශීර්වාද ලත් සරණාගත ජීවිතය ස්ට්රෙට්නිස්ථ සමූහාණ්ඩුවේ භූමිය තුළ නැවත ආරම්භ විය. මුල්ම වැසියන්ට මෙම ආරාමය පුනර්ජීවනය කිරීමට දැඩි වෙහෙසක් දැරීමට සිදු විය.

2008 දී සැලසුම් කරන ලද වැඩපිළිවෙළක් සකස් කර ඇති අතර, එම ආරාමයට අයත් භූමිය නැවත ස්ථාපිත කළ යුතු අතර, නව පල්ලි සහ කාර්යාල පරිශ්රයන් ඉදි කරන ලදි. බිතුසිතුවම් සහිත බව්තීස්මය, තරුණ ඕතඩොක්ස් මධ්යස්ථාන සහ සම්මන්ත්රණ ශාලාවක් ඉදිකිරීම සඳහා සැලැස්ම සම්පාදනය කරයි. සංඝාවාසයට දෙනු ලබන අසල්වැසි ගොඩනැඟිලි සෛල ගොඩනැගිලි, රෝහලක් සහ භෝජනාගාරය සමන්විත වේ. සම්මන්ත්රණ සඳහා නිවාස වලදී පුහුණු සැසි සඳහා බිග් ලූබියන් චතුරස්රයේ සිට.

භික්ෂූන්ව රැකබලා ගන්න, සෙස්ටින්ස්කි සංඝයා ආරක්ෂා කර ගන්න. එහි ලිපිනයන් බොහෝ මිරිහාන ජනයා දන්නා අතර ඕනෑම අයෙකුට එය දැක ගත හැකි අතර, නැවත පිහිටුවන ලද පල්ලියේ අලංකාරය අගය කරමින් ශුද්ධ නිරූපණයට නමස්කාර කරයි.

මෙම ආරාමයේ ජීවිතය

ඇත්ත වශයෙන්ම, භික්ෂූන් වහන්සේට ප්රධාන වශයෙන්ම යාච්ඤාවයි. දිනදර්ශනයට දිනපතා (මුල්, ප්රමාද, මධ්යම රාත්රිය). සිය ආරණ්යවාසී ස්ථානය ස්ට්රෙට්න්ස්කි මාණික්යය නම් ඕනෑම ප්රාදේශීය ආරවුලක්, භික්ෂුව ආඩම්බරයි. දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම ජීවිතයේ ප්රධාන අර්ථය වේ. සෑම කෙනෙකුටම විශේෂ කීකරුකමක් ඇත, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ව්යාපාරයක් තිබේ: කෙනෙකු උද්යානයේ වැඩ කරන්නේ, ප්රකාශන ආයතනයක සිටින කෙනෙකුව, අනිත් අය වැඩ කර ඇත්තේය. ඔබ 90 ගණන්වල හා වර්තමානයේ සංඝාවාසය සංසන්දනය කර ඇත්නම්, ඔබට මොනතරම් පුදුම සහගත ශ්රමයද, ආධිපත්යය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ආයෝජනය කර ඇත. සම්මන්ත්රණ ශිල්පීන්ගේ ජීවිතයේ අනුග්රහය, කීකරුකම, දිව්යමය සේවයට සහභාගි වීමද සහභාගී වේ.

Sretensky මන්සන්ධියේ පිරිමි නර්තනය

(1397) ආරම්භයේ සිටම සියවස් ගණනාවක සිට මෙම ආරාමයේ පිරිමි කොරියෙහි පැවතුනි. ක්රියාකාරීත්වයේ බිඳ වැටීම සිදුවූයේ සෝවියට් බලයේ ආධිපත්යය පැවති කාලයේදී පීඩා කාලය තුළ ය. වඩාත් මෑතකදී නාට්යය නවීන අංගයන් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. 2005 දී ස්ට්රෙට්න්ස්කි සමරු රඟහලේ ප්රධානියා වූයේ නිකොනෙ ස්ටෙපනොනොචි ෂිලා ය. ඔහු ගෙස්නිකාගේ උපාධිධාරියෙකු විය. කුඩා කාලයේ සිට ඔහු ත්රිත්වයේ සර්ජස් ලවර්හි පල්ලියේ ගායිකාවක ගායනා කළේය .

මෙම ගීතිකාව පදනම් වී ඇත්තේ සෙරේනියානු සම්මන්ත්රණවේදී සම්මන්ත්රණය හා මොස්කව් ශාස්ත්රීය ඇකඩමියේ උපාධිධාරීන්ය. සංයුතියේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ මොස්කව් කොන්සවේටරයට, මොර්ස් ඇකඩමි ඔෆ් චාල් ඇකඩමියේ, ගෙස්සින් ඇකඩමියේ ගායනා කරුවන්ය. මෙම ගීතිකා තිදෙනා සමන්විත වන අතර එහි පළමු පංතියේ soloists සමන්විත වේ, එහි එහි සංවිධායකයින් හා රචනා තිබේ.

Sretensky රංගන ශිල්පියා මෙම ආරාමයට නිතිපතා සේවය කරයි. වැදගත් දිව්ය සේවා වලදී ඔහු මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ ගායනා කරයි. මෙම ගීතිකා කණ්ඩායම බොහෝ විට රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනුග්රහය යටතේ මිෂනාරී සංචාරවලින් ගමන් කරයි . මෙම ගීතය තුළ ආත්මික සංගීතය, ආදර කතා, යුධ යුගයන්, ජනප්රිය රුසියානු, කොස්ක් ගීත, යුක්රේන ගීත ඇතුළත් නොවේ. සියලු සංයුතීන් විසින් ගායනා කරනු ලබන්නේ මුල් කපෙලාහි පමණි.

ආරාම සංඝාවාසය

Sretensky Monastery ස්මයිල් තාප්ප පිටුපස, ටයිල් කර ඇති මොස්කව් නගරයේ හදවතේ පිහිටා ඇත. මෙම පිහිනුම් ශාලාවේ දොරවල් සියල්ල පිපාසාවෙන් සිටිති. බොහෝ විට සේවයේ යෙදෙන විට පමණක් මෙම ස්ථානයට යන අතර බොහෝදෙනෙකු කාර්ය බහුල දවසක් පැමිණේ. ශුද්ධ ව්ලැඩිමල් ඉකෝටයට හෝ ශුද්ධ වූ හිලරින්ගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේට, ලෞකික කැලඹීම ගැන ඔබ අමතක කරන කාලයක් සඳහා. කුතුහලය දනවන කරුණක්: බිත්ති නිරන්තරයෙන් ගොරවන ලද්දකි. බුෂ් ලුබ්යාකා, මෙම ආරාමයේ භූමි ප්රදේශය සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්ශබ්ද හා සාමය ඇත (හෝ සමහරවිට මෙය අමුත්තන්ට එසේ පෙනේ හැකිය). මෙහි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ජීවිතය සරල නැත. ඔවුහු දිනපතා කීකරු වී සිටිති. එහෙත් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් නිහතමානීව, උදාසීන, ප්රයෝජනවත්ය.