වැරදි කර: ජීවිතය සිට උදාහරණ

අප එක් එක් කරන සාමාන්ය සැලකෙන හැසිරීම යම් රටාව, සාමාන්යයෙන් ඇති සමාජයක් සාමාජිකයෙකි. එය සාර්වත්රික මානව වටිනාකම් පිළිබඳ සංකල්පය තැම්පත් කර ඇත. එසේම වඩා වැදගත්, එය අන් අය හානි නොවන බව සදාචාරාත්මක භාවය සහ ආචාරධර්ම සම්මතයන් උල්ලංඝනය කරන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු අනුගමනය නැති අය ඉන්නවා. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් සමාජයේ සෙසු සාමාජිකයන් හානි පමුනුවන වැරදි කර සදාචාරාත්මක මූලධර්ම සිදු නොසලකා හරිමින් සිටිති. එවැනි අය deviants කැඳවා, ඔවුන්ගේ හැසිරීම අනුමත කළ නොහැකි බව වේ.

අධ්යාත්මික සඳහන්

බොහෝ වැරදි කර පමණක් නොව, දුරාචාර දැක්ම පිළිබඳ මානව ස්ථානයේ සිට, පමණක් නොව, ආගමික ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, පිළිකුල, කෑදරකම. ද්රව්යමය දේවල් එතරම් යහපත් දෙයට තණ්හාව බොහෝ විට ඔවුන් තම කෑදරකම තෘප්තිමත් කරන්න සමග දරුණු ක්රියා, සිදු කිරීමට ජනතාව ධාවනය කරයි.

උඩඟුකම, කතෝලික දී මරණීය පාප හත එක්, ද දුරාචාරීහු ගුණාංග සඳහන් කරයි. අනෙක් අය සඳහා අධික අහංකාරය හා අගෞරවයක් කිසිවෙකු හොඳින් ඇති. හරියටම කාමමිථ්යාචාරය සමාන. පර පුරුෂ සේවනය - එය පාප, දුරාචාරය, කා පැවරී ඇති වගකීමක් දෙන ලදී පුද්ගලයා පාවාදීම සහ අවමානය වේ. මිනිසා, එය පරිපූර්ණ, විශ්වාසය, ගෞරවය හා යහපත් සබඳතා සුදුසු නො වේ.

වැනිටි කෙසේ වෙතත්, ජනතාව තීන්ත ආලේප නොවන, එම පුද්ගලයා පිළිබඳ සමාජ-මානසික දේපල ලෙස බොහෝ අය බව පෙනේ. ඔවුන් බොහෝ විට තමන්ගේ උසස් බව ආත්මාර්ථකාමී, අහංකාර, මෙතෙක් කැමැත්තෙන් විශ්වාසය වේ. එය, පෙනෙන්නට එය ඔබම අගය කිරීම සහ ආදරය කිරීමට නරක ද? නැහැ, ඒකට කමක් නැහැ. එහෙත් නිෂ්ඵල සාමාන්යයෙන් අනිත් අය නින්දාවට හෝ නොතකා හැරීම හරහා සිදු කරන ඉහත සඳහන් සියලුම ප්රදර්ශන ප්රදර්ශනය වේ.

සංගණ්ය උදාහරණ

පාහේ සෑම තැනකම සොයා සිටින නරක අය ඒ සඳහා අප බොහෝ දිගු නතර කර ඇත. කැපී පෙනෙන නිදසුනකි පැතිර පවතින අතර, අසභ්ය භාවිතය සැලකිය හැකිය. අසභ්ය - එය වන අතර, අවිනීත ප්රකාශන අභය භූමිය. ඔවුන් ද හැඳින්වේ අසභ්ය. ඇයි? ඔවුන් නිර්ලජ්ජිත වන අතර, ඒ නිසා මහජන සදාචාරය උල්ලංඝනය නිසා.

භාෂාව, දිගු, නූතන සමාජයේ සාමාජිකයන් කම්පනයට පත් කිරීමේ හුරු පුරුදු හා අහිමි දේපල බවට පත් සිට ප්රායෝගිකව වැරදි කර ඇති ප්රවර්ගය යටතට වැටෙන මග හැරියේය ඇත. තනි පුද්ගල ගෞරවය හා අභිමානය හිතාමතා නින්දාවට බව අපහාස කිරීමට වෙනස්ව. හා නීතිය මගින් දඬුවම් ලැබිය වැරදි වැනි වැරදි කර. මෙම අදාළ සියලු විධිවිධාන 5,61 පරිපාලන සංග්රහයේ වගන්තිය තුළ නියම කර.

පරස්පර විරෝධී හැසිරීම්

යම් කෙනෙකු නරක ක්රියාවක් නසා ගන්නේ නම්, ඔහු පැහැදිලිව සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සදාචාර රාමුවක් වුයේ නැත. නමුත් එය නීති රෙගුලාසි හැසිරීම පටහැනිව යම් යම් ආකාර සමානය. කිහිපයක් ඔවුන්ගේ වේ. මත්ද්රව්ය භාවිතය, මත්ද්රව්ය උවදුර, ගණිකා වෘත්තිය, අපරාධ, මත්ද්රව්ය භාවිතය සහ සිය දිවි නසා.

එය පුද්ගලයෙකු හේතු තුනෙන් එකක් සඳහා හැසිරීම යම් ආකාරයක ඇලී බව විශ්වාස කෙරේ. සමාජ ඉනිමගේ මත පළමු, බොහෝ, අද සමාජය තුළ පොදු සැබෑ අසමානතාව භාවිතා කර ඇත.

සෑම දෙයක්ම සරල ය. පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම හා අධ්යාපන ඔහුගේ ආදායම් බලපායි. කුඩා, වඩා ඉඩ ඇති තනි තනි හායනය. බොහෝ අය මත්ද්රව්ය හෝ මත්පැන් උපකාරයෙන් ඇගේ ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු කඩ සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා අරගල කරනවා. ඔවුන් අභ්යන්තර නොමැති දොස් කිව නොහැකි 'වෙබ්. " දුප්පත්කම සැබවින්ම මානසික ෂුකා යනු.

බාහිර සාධක

හැසිරීම යම් ආකාරයක විය යුත්තේ කවුද ලකුණු දුරාචාර පුද්ගලයෙකුගේ ද එහි පරිසරය මගින් බලපෑමක් ඇති විය හැක. එය එම පුද්ගලයාගේ සිතුවිලි හා ක්රියා බොහෝ විට පවුල, මිතුරන්, සගයන්, පන්තියේ ළමයි බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇති බව රහස් නොවේ. අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි හැසිරීම සමග පුද්ගලයින් විසින් වට, සහ විචල්ය හැසිරීම මිස, වෙන කිසිවක් නැත, දැක නැති දක්වා වර්ධනය වී සිටි එම ජනතාව, එවැනි සියලු නීති රීති ගැන සලකා කිරීමට පටන් ගනියි.

පරිසරය හා සමාජය - මානව විඥානය ඇති කරන මූලික හේතුවක්. බොහෝ විට වැරදි කර තුරන් කිරීමට, පිරිහී ඇති තනි තනි, නමුත් ජනතාව සමස්තයක් කණ්ඩායමක් එක්ක වැඩ නැති සමාජ විද්යාඥයන් උදව් අවශ්යයි.

වැදගත් හා අධ්යාපන මට්ටම. සමහර වෙලාවට මිනිස්සු "ආචාර ධර්ම" සහ "සදාචාරය", ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කම හේතුවෙන් වැනි මූලික සංකල්ප දන්නේ නැහැ. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට රීති, සම්මතයන් හා සම්ප්රදායන් සම්මත කර ඇති අතර එය දෙමව්පියන්ගේ කර්තව්යය. නමුත් සමහර අය තම දරුවන් දක්වා ගෙන ඒමට සහ ඔවුන් තුළ ඔබ මෙන්ම එය කළ නොහැකි ය ලෙස කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ මනුසත් අමතක කරන්න.

සතුන් ප්රතිකාර

එක් නමුත් අපගේ කුඩා සහෝදරයන් ගැන අවධානය හා දුරාචාර ජනතාවට බලපාන නොහැක. සතුන් හිංසාව අපරාධයක්, පමණක් නොව, උග්ර සදාචාරාත්මක ප්රශ්නයක් පමණක් නොවෙයි. තමන් අපගේ කුඩා සහෝදරයන් හිරිහැර කිරීමට ඉඩ දෙන පුද්ගලයින්, සාමාන්ය, නූතන සමාජයේ පිළිගත් නැත. ඔවුන් වෙනත් අය විසින් හෙළා දකින අතර, ප්රඥවන්තයන්.

සතුන් හිංසාව සැබෑ දුරාචාර ක්රියාවක්. එය මහජන ආරක්ෂාව තර්ජනයක් දරයි. නමුත් ඒ කෙසේ වුවත් එය දැක්ම අනෙක්, සදාචාර ලක්ෂ්යයක් මත, පිළිගත නොහැකි සලසන්නාවූ.

සැබෑ නඩු

අපගේ ජීවිතය තුළ, වැරදි කර විවිධ වේ. හා ඔවුන්ගේ ගොදුරු හෝ සාක්ෂි පවා සතුරා බලාපොරොත්තු නොවන බවට පත් වේ.

කොහොමද දැන පුත්රයන් තත්තත්වයකින් රාජ්ය පෙර බීමතින් සිට ඇති අවස්ථාවන් හා ඔවුන්ගේ මව්වරුන් තම අත් මිට ය. හෝ විට ගොඩක් ආදරය කරන කෙනෙකු විනෝදය සඳහා තරුණ deviants පැත්තෙන් කෲර ක්රියා ලක් සුරතල්. බොහෝ විට, බොහෝ මිනිසුන් ද හැසිරීම් මෙම ගණයට අයත් මරාගෙන මැරෙන, දුටුවා. හා එක් එක් පාඨමාලාව, අප කවුරුත් පෞද්ගලික ලාභ ප්රයෝජන සඳහා පාවාදීමේ ආරක්ෂිත පුද්ගලයා විශ්වාසය තිබුණා.

ඔබ මේ ඇති වන්නේ කොපමණ බොහෝ විට තේරුම්, සහ එවැනි අවස්ථාවල විට, එය නූතන සමාජය තුල සදාචාරය, අවාසනාවකට මෙන්, හර පද්ධතිය ප්රථම ස්ථානය නොවන බව. ඕනෑවටත් වඩා පැහැදිලි වෙයි

සෑහීමකට

සදාචාරාත්මක සහ සදාචාර විරෝධී ගැන තර්ක කරමින්, එය මූලික neotosannost හා නරක පුරුදු ලෙස බොහෝ අය දකින්නේ නවතම සැලකිලිමත් වීම් සහ හැසිරීම බව, සඳහන් කරනු වටී.

එවැනි උදාහරණ එදිනෙදා ජීවිතයේ දී අපට සමග. පොදු ප්රවාහන පුද්ගලයන් පමණක් ඉක්මනින් මැදිරියේ යන්න නම්, ඉදිරියට යන්නේ පිටුපස තල්ලු ආකාරය පසිදලීමේ පින්තූරයක් නිරීක්ෂණය කිරීම බොහෝ විට හැකි ය. පරිශ්රයේ සිට පිටවීමේ දී, බොහෝ නිවැරදි ඒවා අනුගමනය කරන අය ඉදිරිපිට දොර වැසෙන පසුබට වෙන්න එපා, සහ ආපසු බලන නැහැ.

එහෙත්, සියලු බොහෝ, සමහර විට, එහි නේවාසිකාගාර නීති විවෘතව උල්ලංඝනය කරන පුද්ගලයන් වේ. ඔවුන් stairwell මත, stairwell, විවෘත කවුළු නැති දුම් බීම, කුණු කූඩයට දමා වෙනත් ක්රම තුළ සනීපාරක්ෂක හා ස්වස්ථතා පහසුකම් වැඩි දියුණු බිඳ. එය ද දුරාචාරීහු වේ. උදාහරණ අප අවට ඇත, නමුත් ඔවුන් කෙසේ වෙතත්, එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ ප්රවර්ගය ගියා දුක් වෙන්න ආකාරයටම ඔවුන්ට බොහෝ අපි, මැරුණොත් නතර කළා.