ස්වයං කැමැත්ත යනු කුමක්ද? අර්ථය, නිර්වචනය සහ පරිවර්ථනය

ආත්ම-කැමැත්ත යනු අපූරු වචනයක්. තවද, එහි තේරුම සහ පද වල මාතෘකාව තුළ මනුෂ්යත්වයේ පැවැත්ම පිළිබඳ ගැඹුරු කාරණා ගැන සාකච්ඡා කළ හැකිය: ඉරණම, නිදහස සහ අප්රාණිකත්වය ගැන, ඔවුන්ගෙන් තොරව "ස්වයං කැමැත්ත" යන්න අර්ථ දැක්වීම අසීරු ය.

අර්ථය

අපි සුන්දර අවස්ථාවක් ඇත. නමුත් එහි අන්තර්ගතය අනුව එය ඉතා හොඳ නැත. මෙම ශබ්ද කෝෂය අපට නොලැබුණු අතර, ශබ්දකෝෂය අපට පැවසී ය. "ස්වයං කැමැත්ත" සංකල්පය අර්ථ දෙකක් තිබේ:

1. පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ගුණාංගයක් නම්, ඔහුගේ ආශාවන්, ආශාවන් පාලනය කිරීම, අන් අයගේ චාරිත්ර, නීති සහ අදහස් වලට පටහැනිව කටයුතු කිරීමයි. සමහරවිට අන්තිම තැනැත්තා පළමු ස්ථානයට තැබිය යුතුයි. ස්වයං - කැමැත්තෙහි පොතක ආදර්ශයක් පැරණි කාන්තාවගේ ස්වරූපය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පුෂ්කින්.
2. මෙම විශේෂාංගය මගින් විධාන කරන ලද චර්යාව. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩ කරන ලොක්කා සෑම කෙනෙකුම චරිතයකින් ගායනා කරන අතර, නඩු විභාගයක් සහ හඬක් නැති අය පවා වේ.

ස්වයං කැමැත්ත යනු අභිලාෂයේ බලයෙන් උපන් අභිලාෂයකි. යම් දෙයක් අවශ්ය කිරීමට බොහෝ විට හොඳ ය, නමුත් ආශාවකින් අන්ධව සිටින පුද්ගලයාගේ ගැටළුව වන්නේ බාහිර හා අභ්යන්තර යථාර්ථයේ පැවැත්ම තේරුම් නොගන්නා බව ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් අතකින්, වෛෂයික සමාජ හා භෞතික යථාර්ථය, සහ අනෙක් අතට පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික හෝ සංවර්ධිත හැකියාවන්. නිදසුනක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවක සිටි මහලු කාන්තාවක් තේරුම් ගත්තානම්, එය වැසිකිළියක් ලැබුණු විට ඇය දැනටමත් වාසනාවන්ත වූවා නම් අවසාන කඩා වැටීම සිදු නොවනු ඇති අතර, එබැවින් ... අපෙන් බොහෝදෙනෙකු තණ්හාව විසින් ඝාතනය කර ඇති අතර, ආශීර්වාද ලබන ප්රභවයක් වනු ඇති බවට තවත් විශ්වාසයක් හැමවිටම. එබැවින් පුෂ්කීන්ගේ සුරංගනා කතාවේ පරණ කාන්තාව යනු පුරාවිද්යාවකි.

සිනමාවට යන්නට පෙර, ස්වයං-කැමැත්ත යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නයට සම්පූර්ණයෙන් පිළිතුරු දිය හැකි ය, නිර්වචනය පහත පරිදි වේ. ස්වයං-කැමැත්ත යනු පුද්ගලයකුගේ අභිලාෂයන් හා ආශාවන් කීකරු වීමේ ප්රවනතාවය මහජන මතය සහ සාමාන්ය බුද්ධියට එරෙහිව යාමට, සමහර විට පවා ජීවිතයට අවදානම සහිත ය.

සින්ඩිනම්

"ස්වයං කැමැත්ත" සඳහා ආදේශක වචන නොමැති අතර එය ඉතා පැහැදිලි අර්ථයක් නොවේ. කනස්සල්ලට පත් නොවන්න, භාෂා ඇනලොජල් ඔබට බලා සිටීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. මෙන්න:

• ටිරානි;
• පරස්පරතා;
• ඒකාධිපතිත්වය;
• මුරණ්ඩුකම;

ශබ්දකෝෂය අපගේ වීරයාට බලාපොරොත්තුවක් නැත. "ස්වයං කැමැත්ත" යන වචනය සඳහා ඔබ සෝනි නාමයන් දෙස බලන්නේ නම්, නිසැකවම සැක නැත - සංසිද්ධිය නිසැකවම නරක ය. නඩු තීන්දුව අභියාචනය කළ නොහැකිය. වාසනාවකට මෙන් යථාර්ථය නිර්වචනයන්ට වඩා සංකීර්ණ ය. දැන් අපි මෙම පදය අර්ථ නිරූපණය වෙත හැරෙමු.

අරමුණු සහ ස්වයං කැමැත්ත

ඇත්ත වශයෙන්ම අසාධාරණ පුද්ගලයෙකුගෙන් සාධාරණ වස්තුවක් වෙන් කිරීම අතිශයින්ම අසීරු ය. මිනිස්සු කඳු මුදුනට නගින්න කියලා හිතන්න. එක් අයෙකු මිතුරන් සමග තර්ක කළ නිසා, සහ අනිකුත්, අධිවේගී එසවීම සඳහා ලෝක වාර්තාව බිඳ දැමීම නිසා. දෙවන සමාජය ප්රශංසා කරනු ඇත, ජනතාව මෙසේ කියයි: "හොඳයි! අරමුනක්! "පළමුවෙන්ම, නපුරු වචනයක්" ටිරාන් "යනුවෙන් පමණක් ප්රදානය කරනු ලැබේ. ක්රියාමාර්ගය එකම එකකි. එබැවින්, ස්වයං-කැමැත්ත යනු, පළමුව, සවිඥානකත්වය හා නොලැබීම හෝ යම් යම් සමාජ අනුග්රහයක් ඇතිවීම, එනම් ක්රීඩා නිපුණත්වයන් සඳහා කඳු නගින්න පුළුවන්, නමුත් සරලව කිවහොත් - එය කළ නොහැකි ය. නමුත් ඒ පුද්ගලයා කන්ද මුදුනේ ලස්සනයි, එය විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? ඡායාරූප බලන්න. සෞන්දර්යය සඳහා සමුලුව පරාජය නොකරන්නේ මන්ද? සමාජය එවැනිම අඥාන අවදානමකට යටත් නොවේ.

භූගත මිනිසා එම්. Dostoevsky සහ නිදහස සහ ස්වයං කැමැත්ත පිළිබඳ විවාදය

නිදහස යනු ඉතා කාරුණික, දීප්තිමත් ය, මායිම් සහ සාධාරණ ව්යුහය යෝජනා කරන බව සුප්රසිද්ධ අදහසක් ඇත. ස්වයං-කැමැත්ත යනු, අවාසනාවන්ත ලෙස, අඳුරු, බිහිසුණු, බුබුලු, අවුල් සහගත ය. අපොල්ලෝ හා ඩියොනිසියානු මූලධර්මය අතර නොයෙකුත් ගැටුම් ඇත.

එවිට හදිසියේම ඔහුගේ කීර්තිමත් සත්යය සහිත භූගත මිනිසෙක් සිටී: සියල්ලටම වඩා, ස්වාධීන ආශාවක් ජනිත කර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ නිවැරදි මාර්ගයේ ඔහු වෙතට ඇඟවුම් කර ඇති බවත්, එපමනක් නොව, ඔහු අවවාද කිරීමට සවන් දීමට වඩා ප්රඥාවන්ත බව ඔහු හොඳින් තේරුම්ගෙන ඇති නමුත් කෙසේ වුවද, පුද්ගලයෙකු විසින් ස්වයං-ස්වභාවයේ පැණිරස උදෙසා සියලු සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක හේතු ප්රතික්ෂේප කරනු ඇත. ෆියොඩර් මිකයිලොවිච්ට අවශ්ය වූයේ නැතත්, රුසියානු භාෂාවෙන් නිදහසේ කැනනයක් ලබා දුන්නේය. අපගේ මිනිසා ශල්යකර්මයකින් තොරව නිදහසේ ආශා කරයි. ඒකාධිපතිත්වය සඳහා වූ සීමාවන් යුරෝපීයයකු විසින් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබ ඇත. "ස්වයං - කැමැත්ත" යන වචනය අර්ථ නිරූපණය සරල කළ නොහැකිය.

ප්රේමය බාධක බිඳ දමයි. රෝමියෝ සහ ජුලියට්

මිනිසාගේ අතාර්කිකත්වය බොහෝදෙනෙකු බිය උපදවන අතර ආදරය යනු එහි ප්රථම නියෝජිතයාය. එතකොට මිනිස්සු හිතන්නෙ නැති දෙයක් ගැන හිතනකොට, වහාම උදාසීනත්වය පිළිබඳ ඇසෝසියේට් උමතුව නිදසුනක් ලෙස පෙනී යයි. ස්වභාවයෙන්ම, ප්රේමයෙන් තොරව "ස්වයං කැමැත්ත" යන වචනයේ අර්ථය කළ නොහැකිය. මෙම ගමනේ මංගල්යය මග හැරීමට හේතුව, ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ට්රෙඩරේෂයන්ගෙන් එකක් වන "රෝමියෝ සහ ජුලියට්" යන ෂෙක්ස්පියර් රැගෙන යන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෞවන යෞවනියන් ආත්මාර්ථකාමිත්වය අලුත්වැඩියා කර ඇත. ඔව්, ආදරය කරන්නන් මෝඩ ක්රියා කළේ, නමුත් පවුල්වල සතුරුකම නොව, තරුණ තරුණයා හා ගැහැනු සල්ලිය වක්රව මුළුමනින්ම අහිමි කලේය. එපමණක් නොව බොහෝදෙනෙකු මරණයට පත් වූ පසු, පරම්පරාව දුරදිග ගියේ කොතරම් දුරටද යන්න පරණ පරම්පරාව තේරුම් ගත්හ. එමනිසා, ස්වයං - කැමැත්ත නරක වචනයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී මෙම සංසිද්ධිය, ලේඛනගත කිරීමට යාමට දිගු කලක් පවතින බාධක සහ මායිම් බිඳ දමයි.

"නිර්භීත හෘදය" සහ ඵලදායී ස්වයං කැමැත්ත පිළිබඳ තවත් උදාහරණයකි

1995 දී මුදා හරින ලද මෙල් ගිබ්සන් චිත්රපටය, නිදහසේ සංකේතයක් වන අතර, ස්කොට්ලන්තයේ ස්වාධීනත්වය සඳහා වන සටන, විලියම් වොලස්ගේ අධිෂ්ඨානශීලීත්වයේ අරමුනෙන් ආරම්භ විය . වීරයා තම බිරිඳ ඉංග්රීසි වංශකයකු සමඟ බෙදා ගැනීමට අකමැති විය. හැමෝම කීකරු වුවත්, වොලස් කැරලි කිරීමට තීරණය කළා. ඉන්පසුව නැඟිටීම පෞද්ගලිකව ප්රසිද්ධියට පත් වූ අතර අවසානයේදී ස්කොට්ලන්තයේ ස්වාධීනත්වයට හේතු විය.

උදාහරණයක් පවසන්නේ කුමක්ද? ශබ්දකෝෂය සෑම විටම නිවැරදි නැතැයි යන කාරනය, නමුත් ජීවිතය සංකීර්ණ හා විවිධාකාර වේ. මෙම ගැඹුරු චින්තනය සමඟම අපි පාඨකයා අත්හැර දමමු. අපගේ කර්තව්යය අපි ඉටු කළෙමු: අපි "ස්වයං කැමැත්ත" යන වචනය සඳහා අර්ථකථන, පදය සඳහා තෝරාගත් නිදර්ශන අපි සමාලෝචනය කළා.