සමාජයේ නීති මොනවාද? සවිස්තර විශ්ලේෂනයක්

ලිපිය ඒවා ක්රියාත්මක අධීක්ෂණය, හා ඔවුන්ගේ පසුබිම දක්වා නීත්යානුකූල භාවය කරන, ඔවුන් සෙල්ලම් දේ භූමිකාව, සමාජයේ නීති අවශ්ය දේ ගැන කියනවා.

පැරණි යුගයේ

සාමාන්ය සමාජයේ ඉතා ආරම්භය සිට, සහ එවැනි නීති සහ ඒවා නඩත්තු විවිධ අවශ්යතාවයක් ඇති විය. නිල වශයෙන්, ඔවුන් පැරණි සහ අනාදිමත් කාලයේ දී පෙනී, නමුත්, පසුව, ඔවුන් සියල්ල පැතිර ද්විත්ව අර්ථ නැහැ. නමුත් ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය සමග, වාසනාවකට මෙන්, හැම දෙයක්ම වෙනස් වෙලා, දැන් මධ්යතන මූලධර්මය නොවන දැඩි නීති අනුකූල රටවල් බහුතරයක්, දී "ශක්තිමත් වන - ඔහු හරි." ඒ නිසා ඔබ සමාජයේ නීති ඕනේ?

අපේ කාලයේ

, වියළි නීතිමය භාෂාව කතා කරන නීතිය - රාජ්ය බලයේ උත්තරීතර ඉන්ද්රිය මඟින් ස්ථාපිත හා අනුගමනය කළ normative ක්රියාවක්. සරලව, එය එහි සාමාජිකයන් අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා බව, සමාජය කරන්නකි. උල්ලංඝනය අවස්ථාවක දී, තුවාල පක්ෂය රාජ්යය හා එහි නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන හා මහජන සහාය මත විශ්වාසය තැබිය හැකි. ඒ අපරාධකරුට එය ඕනෑකමින් යන්න, එම වරද බරපතලකම මත පදනම් වන, දඬුවම්, සහ වෙනත් බොහෝ සාධක මත කළ යුතුය. ඔවුන් සියලු අධිකරණයට ගොස්, මාර්ගය විසින් පමණක් ඔහු තීරණය කිරීමට හා එය පැහැදිලි වුවත්, සියලු දී පුද්ගලයාගේ වරද හඳුනා ගත හැක. ඒ සමාජයේ නීති අවශ්ය මොනවාද ප්රශ්නයට පිළිතුරු ඇත.

හා නීති ප්රධාන දෙයක්, ඔවුන් රාජ්ය ව්යවස්ථාව මත පදනම් වී ඇත හා මේ වන විටත් සම්මත නීති හා මූලික මිනිස් අයිතිවාසිකම් පටහැනි නොවන හැකි බව ය.

තමන්ගේ මූලධර්ම

එකක් ව්යවස්ථා මූලධර්ම හා සංවර්ධිත රාජ්ය නීති සියලු දෙනාටම එක හා සමානව සලකනවා. කුමක් සමාජ, හා අනෙකුත් ද්රව්ය තත්ත්වය, ඔවුන් සියලු දෙනා විසින් ගරු කළ යුතු අතර සෑම තමන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් ප්රකාශ කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා ලෙස.

එසේම, නීති හා ඔවුන්ට බලය ලබා දෙන එකම රාජ්ය බලය වැඩිම ඉන්ද්රිය විය හැක, මෙන්ම ඒවා අවලංගු කිරීමට.

එය හුදෙක් දමා, ඔවුන් සමාජයක, ශක්තිමත් අයිතිය හා සෑම පැවැත්ම, තමන්ගේ ම නීති හදාගන්න පුළුවන් ඇති අවුල් ජාලයක හා අරාජිකත්වය, දක්නට ලැබුණු නොගනු ලබන බව සහතික කිරීමට අවශ්ය වේ. ඒ නිසා අපි සමාජයේ අවශ්ය නීති සඳහා එම ඇතිව ය.

කවුද අනුකූල අධීක්ෂණය

නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන හා අනුකූල කඩ කිරීමට උත්සාහ හෝ අර්ථ විචාර විකෘති කිරීම් මර්දනය බව අපි දනිමු. කිසියම් පුද්ගලයෙකු හෝ පුද්ගල කණ්ඩායමකට ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව පිළිගත් සම්මතයන් වීමට අවශ්ය නැති නම්, එසේ නම්, ඔවුන් විසින් සිදු කරන ලද ක්රියාවන් මත පදනම්ව, ඔවුන් සම්බාධක හා සීමා විවිධ වර්ගයේ යටත් වේ. සුළු වරදකට දඬුවම පටන්, උදාහරණයක් ලෙස, අධික වේගයෙන් ධාවනය වූ මාර්ග, සහ ඝාතනය, සොරකම් සහ කොල්ලකෑම් සිර අවසන්.

ද වටිනා සඳහන්: නීති, සාමාන්ය පුරවැසියන් උල්ලංඝනය වැළැක්වීම සඳහා, රාජ්ය බහුතරය නීති රීති ඔවුන් තුළ ඇති නැවත විය හැක. එසේ නැත්නම්, දේ සියල්ල නීති අවශ්යද?

විශේෂ. ලෞකික, දේවධර්මවාදී, ප්රාථමික

අපේ ලෝකය විවිධත්වය සහ එහි ප්රාන්ත සලකන විට, නීති වල ප්රධාන වර්ග තුනකට බෙදා ඇත.

පළමු - එය ලෞකික වේ. එය ආගම, සමාජය මත පවතින එහිදී කළ නොහැකි අතර තමන්ගේ ම නීති පැනවීමට හා නීති රාමුව තුල පමණක් දේශනා එම රටවල් වල භාවිතා කර ඇත. මේ උත්සුකයන් හා රුසියානු සමුහාණ්ඩුව.

දෙවන - මෙම දේවධර්මවාදී. මුස්ලිම් හා අරාබි ප්රදේශවල ප්රධාන වශයෙන් බෙදා දෙන ලදී. එහිදී, ජාතික අමතරව, ඊනියා ක්රියාත්මක ෂරියා නීති. ඔවුන් අනිවාර්ය හා විකල්ප වෙන් කරනු ලැබේ. ඉස්ලාම් බොහෝ ශාඛා සලකන විට, ඔවුන් ඉතා දැඩි දඬුවම් ලබා දෙයි.

තුන්වන සහ අවසන් - ප්රාථමික වේ. අපි නැවත ලියුවෝ ද ජීවත් වන බව යන කාරනය තිබිය දී ම, ලෝකයේ බොහෝ දුර පළාත්වල පවතින, කොහෙද ශිෂ්ටාචාරය ළඟා වී නැති අතර, ජනතාව මේ සඳහා දායක නැඹුරු නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, අප්රිකානු ගෝත්ර, තමන්ගේ ම නීති අනුව ජීවත් වූ. නිල බලය, ඔවුන් නිසැකවම නැත, නමුත් එම රටවල රජයේ ගෝත්ර, මැදිහත් නොවේ.

ඇයි රාජ්ය නීති අවශ්ය

ප්රථම ස්ථානය, සහ සාමය අනුකූල පවත්වා ගැනීම. හැසිරීම නීති පැහැදිලිව අර්ථ කරන, සමාජයේ, එය ශක්තිමත් රටේ ජීවත් වන සහ ඉදි කිරීමට වඩාත් පහසු වේ. අනෙක් අතට, එය ගැටළු සහගත සමාජ සංවර්ධනය කතා කිරීමට, එය නැති නිසා එවන් නීතිමය විසඳුමක් විය නොහැකි බව අන්යෝන්ය ආරවුල් හා ගැටුම් පැතිර නම් වේ. ඒ නිසා අපි ඒ නිසා අපි ඇයි නීති අවශ්ය වන්නේ ඇයි හදුනාගත්තා.