විෂයයක් සහ එය වාක්යයක් මගින් සොයා ගත හැක්කේ කෙසේද?

වාක්යය සංයෝජනයෙන් පූර්ව නිශ්චිත කර්නලය සතුව පවතී - ව්යාකරණ පදය. එහි ප්රධාන සාමාජිකයන්ගෙන් සමන්විත වේ: විෂය සහ පුරෝකථනය. සින්ටැක්ටික් විශ්ලේෂණය සෑම විටම ප්රධාන සංරචක එකක් හෝ දෙකක් සොයමින් ආරම්භ වේ.

වාක්යයේ තේරුම අවසන් වූ පූර්වික කර්නලය නොමැතිව, වාක්යය පැවතිය නොහැක. ද්විතීයික සාමාජිකයන්, කිසියම් හෝ කිසියම් පිරිසක් නම්, විෂයය හෝ පුරෝකථනය වන කාණ්ඩයේ සෑම විටම, එනම්, ඒවා රඳා පවතී.

වාක්යයේ ව්යාකරණ පදනම හුදකලා කළ හැක්කේ කෙසේද?

මේ සඳහා, විෂය සහ මූලද්රව්යය කුමක්ද යන්න තීරණය කිරීම අවශ්ය වේ.

ප්රධාන සාමාජිකයන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වන්නේ යෝජනා ක්රමය අනුව ය: විෂයය සහ ඔහුගේ ක්රියාව. මෙම ඉදිකිරීමේදී, මූලාරම්භය සඳහා වාචික ප්රශ්න වලට ප්රතිචාර දැක්විය හැකි අතර, රංගන ශිල්පියා පිළිබඳ තීන්දුව හෙළිදරව් කිරීම - විෂයය (වස්තුව කුමක්ද, ඔහු යනු කුමක්ද, සහ එසේ ය).

මෙම ලිපියේ මූලික රාමුව තුළ මෙම යෝජනාවේ ප්රධාන සාමාජිකයෙකුගෙන් පමණක් අපි විස්තර කරමු. එක් අතකින් විෂයානුබද්ධ අගය තේරුම්ගැනීම සරළ අතර අනෙක් අතට යම් යම් ව්යාකූලත්වයක් හඳුන්වා දෙයි. ශිෂ්යයන් බොහෝ විට සන්දර්භානුගත ඒකකයක වෛෂයිකත්වය සහ අර්ථය අර්ථය අතර සමානකමේ මානසික ලකුණක් බවට පත් කරයි. නමුත් මෙම ප්රධාන පදය වෙනස් ආකාරයකින් ප්රකාශ කළ හැකිය.

අපි දන්නා පරිදි, විෂයය "කවුද?" හෝ "මොකක්ද?" ප්රශ්න වලට උත්තර දෙයි. එහෙත්, කෙසේවෙතත්, නිල වශයෙන් ඇතුලු සියලු කථන කොටස් ඔහුගේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි. යම් විෂයයක් පිළිබඳව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන මොහොතේ ක්රියාකාරී විෂයයක් ලෙස එහි වැදගත්කමයි.

විෂයය ප්රකාශ කිරීමේ ප්රධාන ක්රම:

• අර්ථය
• පක්ෂපාතී සහ පූජකවරුන්ගේ සම්පූර්ණ රූප;
• උත්පාදකයා;
• අංක;
• වචනවල නොවැලැක්විය හැකි සංයෝජන.

උදාහරණයක් ලෙස:

චන්ද්රයා (n.) තාප නොවේ.

අළු (ඇප්.) වනාන්තරය හරහා පලා ගියේය.

සැරිසරා (ප්රචාෝ).

ඔවුන් (ආසන) හෙට යළි පැමිණෙනු ඇත. ඕනෑම (ස්ථානයක්) මෙම ගැටළුව විසඳනු ඇත.

එක් (සංඛ්යාව) ආපසු පැමිණියේය.

මගේ ආච්චි සහ මම ඩැචා වෙත යන්නෙමු.

මෙම අවස්ථාවන්හි දී මෙම වචනය නාමික කාරණය තුළ පමණක්ම විය යුතු බව මතක තබා ගැනීම වටී . මෙය එසේ නොවේ නම්, ඉන් අදහස් කරන්නේ අප විෂයයක් නොවන බවය, නමුත් යෝජනාවෙහි ද්විතීයික සාමාජිකයෙකි:

මම (Rp., P.) නින්දට වැටුණේ (Vp, එකතු කරන්න).

විෂයෙහි භූමිකාව තුළ අනන්තවාදී මෙන්ම කථා නොකළ හැකි කොටස් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය:

ආදරය (නිව්ෆර්.) රට - එයින් අදහස් කරන්නේ ඇගේ දේශප්රේමියෙකු වීමයි.

"ඊයේ" (මිනිසුන්) දැනටමත් සම්මත වී ඇත.

"නිශ්ශබ්ද" යනු ජෙරුන්ඩ් ය.

මෙම අවස්ථාවේ දී, වචන මුල් ව්යාකරණමය අර්ථය (අතිරේක ක්රියාව, වාතාවරණය, ආදිය) අහෝසි වන අතර විෂයයක් ලෙස ක්රියා කරයි. කථාවේ සේවා කොටස් සඳහාද මෙය සිදු වේ :

"කිරීමට" යනු සන්ධානයකි, සහ "ඉඩ" අංශුවක්ය.

මාර්ගය වන විට, විෂයක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නය, විරාමය සමග සමීපව සම්බන්ධ වේ. වාක්යයේ ප්රධාන නියමයන් ප්රකාශ කරන ලද නාමමාත්ර කතා කොටස් (සාරධර්ම සහ නාමපුවරුව හැර) හෝ ඉන්ෆිනිටි නාමය හැරෙන්නට නම්, විෂයය සහ මූලද්රව්යය අතර ඇති ඉරක් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ.

උදාහරණ:

හෙල්පිං (neopr.ph.) අන් අය සමඟ (මගේ) ජීවිතයේ කාරණයක් වේ.

ඇන්ඩ්රේව් (එ.අ.) - සාහිත්ය ලේඛක (ආර්.).

හත අට (සංඛ්යාව) - සතළිස් අට (අංක).

" මෙම " යන වචනය පෙරාතුව, පෙර සූචකයට ඉදිරියෙන් පිහිටා ඇති " සචාට් " සහ " මෙන්න " යන අංශු පෙර ඇඟවුම අනිවාර්ය කිරීම අනිවාර්ය වේ. එහෙත් මෙම රීතියට ම සුවිශේෂි බවක් තිබේ. " නැත " යන නියාමනයේ ප්රධාන සාමාජිකයින් අතර, සංසන්දනාත්මක සමිති සහ නොඑකඟ කරන ලද සාමාජිකයින් අතර යම් යම් විරාම ලකුණක් අවශ්ය වේ.

ඉතින්, විෂය කුමක්ද? පළමුව, එය ව්යාකරණ පදනමෙහි අංග දෙකකි. දෙවනුව, මෙම වාක්යයේ ප්රධාන සාමාජිකයා විෂයයෙහි වටිනාකමයි. තෙවනුව, කථාවේ ඕනෑම කොටසක් හෝ වචන සංයෝජනයෙන් විෂයයක් විය හැකිය.