සංවර්ධන ආර්ථික විද්යාව, මාතෘකා සහ ක්රම ප්රධාන අවධි. නූතන ආර්ථික

ජන ජීවිතය ඉතා විවිධ වේ. එහි පැවැත්ම මිනිස් වර්ගයා විවිධ ක්ෂේත්රයන්හි අධ්යයනය කිරීමට විද්යාත්මක ක්ෂේත්රවලට විවිධ නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ආර්ථික න්යාය වේ. මෙම විද්යාවේ අධ්යයනය නිසැකව එහි සම්භවය හා සංවර්ධන ඉතිහාසයේ සමග ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත. මෙම දුෂ්කර විනය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනු ඇත.

ආර්ථිකය තීරණය

නිවැරදි වන එක් එක් මෙම මුහුනත් සහිත හා capacious විනය විසින් විවිධ අර්ථකථන, ඇත. එක් අතකින්, ආර්ථිකය - මෙම ආර්ථික ක්රියාකාරකම්. අනෙක් - ජාතික හෝ ගෘහ. සංවාදය ව්යාපාර ආර්ථික විද්යාව, කර්මාන්ත, හෝ සමස්ත රට ගැන යන්න පුළුවන්. නමුත් ඒ ලෙස ම, මෙම න්යාය ඕනෑම සමාජයක පදනම වන බව විය.

එය නිෂ්පාදනය, පමණක් නොව, විවිධ වර්ගවල භාණ්ඩ තවදුරටත් බෙදා හැරීම සහ පරිභෝජනය සඳහා පමණක් නොව ගැටලුව විසඳීම, ජීවිත සහයෝගය පද්ධතියේ රාජ්ය වේ. ආර්ථිකය පුරුෂයෙකු සමඟ පැන නැඟී ඇති බව අප ආරක්ෂිතව කියන්න පුළුවන්. අද එය සියලු ජනතාවගේ යහපත සඳහා රැඳි.

ආර්ථික විද්යාව

ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රතිපාදන අදාළ ඇතැම් ප්රශ්න විසඳන්න ජනතාව කලින් ගත් උත්සාහයන් යන විෂයට ඕනෑම සිදුවීමක්. ආර්ථිකයට සහ ආර්ථික විද්යාව ද මේ හේතුව නිසා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. එය උපුටා ගත් එක් එක් නිෂ්පාදනය සඳහා එක් යම් කොටසක්, තම සාමාජිකයින් එක් එක් ලබා විට ජනතාව විනය දැනුම ආරම්භය පවා ප්රාථමික සමාජයේ හිමි බව පැවසේ.

ආර්ථික විද්යාව, සිය ආර්ථික ගැටලු විසඳීම සඳහා රාජ්ය, සමාගම හෝ පුද්ගලයා උදව් කරන නීති අධ්යයනය කෙරේ. මෙම විනය දැනුම ඕනෑම සමාජයක සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් වන්නේ ඒ නිසයි.

ගොඩනැගීමට අදියර

ආර්ථික විද්යාව හා ආර්ථික විද්යාව මිනිසා සමග පරිණාමය දිගටම. මෙම විනය නීති රීති පුරාතන නැගෙනහිර රටවල නිකුත් කරන පළමු වාර්තා වී ඇත. එය ක්රිස්තු පූර්ව 8 වන සියවසේ දී නැවත ගත් බබිලෝනියේ නීතිය කේතය විය. ඊ. බයිබලයේ සඳහන් ආර්ථික මනුෂ්යත්වයට ආඥා. ඔවුන් 2, 1 වන සහස්රයේ අයත් වේ.

එය ආර්ථික විද්යාව සංවර්ධනය ප්රධාන අවධි තවමත් පැරණි සමාජයේ මූලයන් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. පැරණි රෝමයේ සහ ග්රීසියේ, දාර්ශනිකයන් ක්රියා සම්බන්ධ මෙම විනය ඉස්මතු. මුලින්, ඔවුන් ගෘහ සහ නිවසට කළමනාකරණය පමණක් ක්රියා සලකා බලන ලදී.

ද එය ස්වාධීන විනය ලෙස ආර්ථික විද්යාව ප්රධාන අවධි පමණක් සියවස් 16-17 දී සිදු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මේ ධනපති ක්රමය පැන නැගීම තුළ සිදු විය. එය ව්යාපාර තුළ සන්නිවේදන සංවර්ධනය කිරීමට ආරම්භ කරන ලද අතර එය පවුල් අතර ජාත්යන්තර හා ජාතික වෙලඳපොලවල් පිහිටුවීමට ආරම්භ මෙම කාලය විය. රාජ්ය වඩ සමාජයේ ආර්ථික ජීවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන්ගත්තේය. මේ සියල්ල විවිධ භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය හා පාරිභෝජනය පිළිබඳ මෙම විනය පිළිබඳව පුළුල් බෙදා හැරීම සඳහා හේතු විය.

සංවර්ධන ප්රධාන අවධි ආර්ථික හා දේශපාලන ආර්ථිකය ඉස්මතු වේ. මෙම නව වචනය මුලින්ම 17 වන සියවසේ දී පෙනී සිටියේය. ප්රංශයේ සිට ආර්ථික - පොත Antuana ද Montchretien පසු. නමින් කරන ලද 'දේශපාලන ආර්ථිකය මත A Treatise "කම්කරු, පවතින වෙළෙඳපොළ දැඩි රජය පාලනය කිරීම සඳහා ඇති අවශ්යතාව පිළිබඳ න්යාය වර්ධනය කරන ලදී. සලකා ගෘහ කළමනාකරණය තවදුරටත් පවතී. දේශපාලන ආර්ථිකය ජාතික වෙලඳපොල ගොඩනැගීමට නීති විද්යාව නියෝජනය කිරීමට ආරම්භ විය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, විනය සැලකිය යුතු එහි විමර්ශන හි විෂය පථය පුළුල් කර ඇත. මෙම ආර්ථික විද්යාව (කෙටියෙන්) සංවර්ධනය ප්රධාන අවධි වේ.

මේ දක්වා, එක් එක් රට තුළ විවිධ වර්ගවල භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම පිළිබඳ න්යාය විවිධ ක්රම ලෙස හැඳින්වේ. උදාහරණයක් ලෙස, තුර්කිය, හා ස්වීඩනය "ජාතික ආර්ථිකය", සහ වැනි ක්රොඒෂියානු ශබ්ද දී කාලීන වේ "ආර්ථිකය පිළිබඳ ඉගැන්වීම." නූතන රුසියානු, විනය නම සඳහන් "සාමාන්ය ආර්ථික න්යාය 'වෙයි.

අධ්යයන විෂය

සෑම විටම, ආර්ථික විද්යාඥයන් මිනිස් සමාජයක් මුහුණ දෙන අභියෝග පිළිබඳ පුළුල් පරාසයක උනන්දු වේ. විනය වල විෂය කරුණ කිසිදු නිල ඇඳුම අර්ථ ඇති විය ඒ නිසාය. අතර ඇතැම් ප්රවීණයන් අන් අය න්යාය පරිභෝජනය හා විනිමය සංවිධානය තීරණය බව තර්ක කර ඇති අතර, ජනතාවගේ තොරතුරු විද්යාව ගනුදෙනු යහපැවැත්ම බව අප විශ්වාස කරනවා. වෙනත් බොහෝ අදහස් ඇති විය.

නූතන ආර්ථික එහි අධ්යයන වස්තුව ප්රජාව සහ ද්රව්ය මිනිස් අවශ්යතා අනන්තය සීමිත සම්පත් පිළිබඳ ප්රශ්නයක් බව පැමිණෙන්නේ. අද සමාජයේ විනය සඳහා වැය කරන ලද අඩුම වියදමින් උපරිම වාසි ලබා ගැනීමේ ගැටළුවක් සමත් වෙනවා.

ආර්ථික විද්යා පද්ධතිය සාමාන්ය න්යාය වේ. මෙම විනය ප්රධාන අංශ තුනක් ඇත:

- හැඳින්වීම ආර්ථික න්යාය,
- විද්යාව,
- බැඳේ.

ආර්ථික විද්යාව සියලු කොටස් වඩා වැඩි වැදගත්කමක් තියෙනවා. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පළමු විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. එය මූලික සහ යෝජනාවෙන් ලක්ෂණ සිදු කරයි. එය micro- හා සාර්ව ආර්ථික විද්යාව යන දෙකම වර්ධනය අධ්යයනය තොරව නොහැකි වන්නේ ඒ නිසයි.

දෙවන කොටස සමාගම් හා පුද්ගලයින් විසින් කරන ලද තේරීම් පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දීම, විද්යාව කුඩා ආර්ථික ඒකක විභාග කරයි. රාජ්ය සහ සමාජය මට්ටම නිසා, සාර්ව ආර්ථික සඳහා පරිදි, එහි වෙළඳ පොළ විශාල පරිමාණයේ අධ්යයන ප්රපංචයකි. ආර්ථික විද්යාව පැහැදිලිව දෙවැනි හා තෙවැනි කොටස් නැත. Micro- හා සාර්ව ආර්ථික විද්යාව සමීපව බැඳී ඇත. ආර්ථික ආයතන මට්ටමින් ගනු ලබන තීන්දු තීරණ, ජාතික වෙලඳපොල ගොඩනැගීමට කෙරෙහි සෘජු බලපෑමක් ඇති නිසා මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ.

කාර්යයන් ආර්ථික විනය

ප්රතිලාභ සමාජයේ නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම පිළිබඳ විද්යාව භූමිකාව කුමක් ද? ආර්ථිකයේ ප්රධාන කාර්යය - ප්රජානන. විනය විස්තර සාරාංශය හා නිෂ්පාදනය හා පරිභෝජනය සියළුම කටයුතු පැහැදිලි කරයි.

ආර්ථික විද්යා පද්ධතිය එහි සියලු දිශාවන් ප්රධාන යෝජනාවෙන් පදනම වන ආර්ථිකය මත පදනම් වී ඇත. මෙය මේ විනය දෙවන ප්රධාන කාර්යය වේ. වෙළෙඳ සහ කර්මාන්ත ආර්ථිකය පිළිබඳ අධ්යයනය, ප්රවාහන, ආහාර සහ යනාදි. ඩී සඳහා න්යාය, උපකරණ සහ ෙමවලම්

ආර්ථික විද්යාව ප්රායෝගික කි්රයාකලාපයක් ඉටු කරයි. එය එහි සංවර්ධනයේ දී ඇති අවස්ථාවක දී සමාජය සමෘද්ධිය සඳහා අත්යවශ්ය වන බව සියලු යෝග්ය හා අනවශ්ය සහ පියවර පියවර සඳහන් කරයි.

ඇතැම් සමාජ හා ආර්ථික විද්යාව ඇත. ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යය තනි සමාජ හැසිරීම විවිධ අංශ අධ්යයනය කිරීමයි. මෙම විද්යාවන් සමාජ විද්යාව හා දේශපාලන විද්යාව, මනෝ විද්යාව ඇතුළත් වේ. මෙම විෂය විෂය වන කරුණ ආර්ථික න්යායේ අධ්යයනයට ලක් වන විෂය සමඟ පැටලෙන්නේ.

ක්රමවේදය

ඕනෑම විද්යාව සලකා විෂය, යම් යම් ක්රම උපකාරයෙන් අධ්යයනය කර ඇත. ආර්ථික ක්රම වෙනස් වේ. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව ඇතුලත් වේ:

1. විධිමත් තර්ක. එය ආර්ථික සංසිද්ධි ඔවුන්ගේ හැඩය හා ව්යුහය විසින් අධ්යයනය කරනු ලැබේ.
2. විශ්ලේෂණය. මෙම ක්රමය එක් එක් කොටස, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් විෂය පදාර්ථය පිළිබඳ අධ්යයනය කිරීමයි.
3. ෙපේරණ. මෙම ක්රමය නිසා විශේෂයෙන් සිට ජනරාල් වෙත අනුගමනය හා එකතු කරුණු විශේෂයෙන් න්යායේ පදනම මත ඉදිකිරීම්.
4. අඩු. මෙම ක්රමය මූලික මූලධර්මය කරුණු සමඟ සන්සන්දනය කර වන කල්පිත ඉදි කිරීමට ය.
5. සංසන්දනය කිරීම. මෙය, මාර්ගය වන්නේ ක්රියාවලිය සංසිද්ධිය හා අතර වෙනස්කම් හා සමානකම් අනාවරණය අතර මේ වන විටත් උගත් නව කරුණු හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
6. සාදෘශ්යයක්. මෙම ක්රමය නාඳුනන ප්රපංචය අධ්යයනය කර යම් යම් ගුණ මාරු කිරීමයි.
7. මිසවනාත්මක. එය වෙනස් ඉගෙනුම් ක්රම පුළුල් පරාසයක භාවිතා කරන ක්රමය වේ.
8. විද්යාත්මක වියුක්තකරනයකි. එය අධ්යයනය කරනු ලබන අමතරව, ආර්ථික ක්ෂේත්රය පිළිබඳ සියලු ප්රපංචයන් පිළිම්ඹු ලිංගික කෙළසීම,.
ඓතිහාසික ක්රමය 9.. මෙම ක්රමය වෙනස් ආර්ථික ක්රමය ඇති ලක්ෂණ තක්සේරු කිරීමට ඉඩ දෙයි.
10. තාර්කික ක්රමය. එහි භාවිතය සරල සිට වඩාත් සංකීර්ණ සංක්රමණය සපයයි.

ආර්ථික විද්යා පවතින ක්රම ආර්ථික හා ගණිතමය දෙකම ආකෘති නිර්මාණය වේ. එය යථාර්ථය පිලිබඳ සරල විස්තරයක් වේ. එවැනි ආදර්ශ ආර්ථික ප්රපංචයන්, ඔවුන්ගේ වෙනස්කම්, රටා, සහ ඔවුන් ගෙන යන්න පුළුවන් බලපෑම විවිධ හේතුව තීරණය උදව් වනු ඇත.

ආර්ථික විද්යාව සම්භවය

Systematization එතරම් වැදගත් මානව සමාජයට, විනය ජනපදය පිහිටුවීමට සමගාමීව විය. ආර්ථික විද්යාව පළමු අදියර පුරාණ ලෝකයේ සමෘද්ධි සමයේ වූහ. මෙම විනය සම්භවය දාර්ශනිකයන් සහ ඇතැම් රාජ්ය ආණ්ඩුකාරයන් ක්රියා පිළිබිඹු වේ. මෙම චින්තකයන් වහල් සමාජය සහ ධනවතුන් උත්සාහ , ස්වාභාවික ආර්ථිකය ආචාර ධර්ම, සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ නීති මත රඳා.

සංවර්ධන ආර්ථික විද්යාව යන මූලික මූලික අදියර ඉපැරණි ග්රීසියේ දාර්ශනිකයන් මගින් සම්මත කර ඇත. ඔහුගේ ලේඛන, ඔවුන් ධනය නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම ද බොළඳ ඉදගෙන අදහස systematized. මේ අනුව විද්යාත්මක පෙනුම ඇති නව විනය, පැන නැගීම ඇති විය.

ප්රමුඛ චින්තකයන් ලැයිස්තුව Xenophon, ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් වේ. හා මුල සිට වර්තමාන දින සංවර්ධන ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ප්රධාන අවධි, එය මෙම විද්යාඥයන් සඳහන් නොකර විස්තර කිරීමට නොහැකි ය. ඇත්තෙන්ම, "ආර්ථිකය" ප්ලේටෝගේ මතය හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම දාර්ශනිකයා පළමු කම්කරු හා එවැනි වෘත්තීය, කලා සහ කෘෂිකර්මය ලෙස හඳුනා අංශ බෙදීම වල නිරවද්යතාවය සනාථ කිරීම සඳහා යම් උත්සාහයක් ගත්. හේන් ගොවිතැනින් ස්වභාවික කල්පනා කිරීම සඳහා Xenophon මනාප නිදහස් අය හා වහලුන් පැවැත්ම.

ප්ලේටෝ විසින් කරන ලද ආර්ථික විද්යාවේ සංවර්ධනයට දැවැන්ත කාර්යභාරයක්. ඔහු පරිපූර්ණ රාජ්ය න්යාය, යුක්තිය වන පැවැත්ම පදනම නිර්මාණය. ඔහුට අනුව, එවැනි සමාජ ක්රමය තුළ සෑම ඔහු වඩාත් කරන්නේ කළ දේ පමණක් කළ යුතුයි.

ආර්ථික විද්යාවේ සංවර්ධනයට දායක කර සහ ඇරිස්ටෝටල් කර ඇත. ඔහුගේ ක්රියා කරන අවස්ථාවේ දී තිබූ දැනුම සියලු ප්රදේශවල පෙන්නුම් කර ඇත. ඇරිස්ටෝටල් අනුව, වහල් - ඕනෑම නීතිමය කටයුතු පදනම වන අතර, වහලුන් - සජීවී මෙවලම්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පුද්ගලයෙකු රාජ්ය සහ සමාජය පිටත පැවතිය නොහැකි බවට තර්ක කලේය.

ආර්ථික විද්යා සංවර්ධන වැඩවසම් ආර්ථිකය කරන්නේ යුගය තුළ දිගටම කරනු ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, ධනය නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම පිළිබඳ න්යාය ආගමික මතවාද සම්බන්ධ ඒවා විය. මධ්යතන යුගයේ වූ දාර්ශනිකයන් ලියවිලි තුල එය පැවිදි හා අනාගමික වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ ආර්ථික ආධිපත්යය සාධාරණීකරණය විය. මෙම විද්යාඥයන් එක් අරාබි ලෙසත්, දාර්ශනිකයා සහ ඉතිහාසඥයකු වන ඉබ්නු Khaldun විය.

සංවර්ධන ආර්ථික විද්යාව හා ආර්ථික පද්ධතිවල ප්රධාන අවධි ඔහුගේ ක්රියා කිරීමට සඳහනකින් තොරව විස්තර කළ නොහැකිය. ඉබ්නු Khaldun කෑදරකම හා wastefulness මුලිනුපුටා අවධාරනය කලේ, සෘණ ප්රධාන දෙවොලෙන් ගනුදෙනු ගැන කතා හා පුණ්ය වෘත්තීය බවයි. පුරාණ ලෝකයේ දාර්ශනිකයෝ න්යායන් ඊට සපුරා වෙනස් ලෙස, අරාබි දාර්ශනිකයෙකු ආර්ථික ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් අංග ප්රවර්ගයට, රත්රන් හා රිදී කාසි ස්වරූපයෙන් කරන ලද මුදල් රැස්කර.

බටහිර යුරෝපය තුළ දී, මධ්යතන යුගයේ දී ආර්ථික චින්තනය ඉතාමත් වැදගත් කතුවරුන් ශාන්ත ඔගස්ටින් සහ Foma Akvinsky විය. මෙම දර්ශනවාදීන් දෙදෙනාගේ පළමු මානසික හා ශාරීරික යෝග්යතා සමානාත්මතාවය යන අදහස ප්රකාශ, විශ්ව ශ්රම අවශ්යතාව මත අවධාරනය කලේ ය. ඒ අතර ම චින්තකයෙක් වන විට ඔහු වෙළෙඳ ලාභ හා දරුනු කටයුතු ලබා ගැනීම සඳහා විශාල පාපය සලකා බලන ලදී.

න්යාය Fomy Akvinskogo අනුව, ලෝකයේ සියලු දේ මිනිසුන් නොව දෙවියන් වහන්සේට අයිති නැත. ඔවුන් ස්වභාවය සාමාන්ය විය යුතු ඒ නිසයි. දාර්ශනිකයා ජලස්නානය හෙලා නොව සමාජ පන්තීන් හා පෞද්ගලික දේපල පැවැත්ම සඳහා අවශ්යතා මත අවධාරනය කලේ ය.

ආර්ථික න්යායේ පාසල් පිහිටුවීම

එය මධ්යතන යුගය අඳුරු දින තුළ අවසන් විය. එහෙත් ආර්ථික විද්යාව මූලික ගැටලු විසඳා නැත. ඔවුන් ලෝකයේ මැද යුගය පුරාණ රටවල දාර්ශනිකයන් තනි ධර්මය නො හැකි බව ඇත්ත සමන්විත විය. ඔවුන්ගේ ඇස් fragmentary චරිතය විය.

පුනර්ජීවනයේ ආර්ථික න්යාය පළමු පාසල් නිර්මාණය කාලයක් විය. ඇය "වෘත්තීය" ලතින් අදහස් බව mercantilism කැඳවන ලදි. මෙම න්යාය මෙම ආරාමයේ මහායාන සංසරණය ක්ෂේත්රය වන මූලාශ්රය, රන් හා රිදී සමග ජාතිය ධනය හඳුනා ගත්හ. මෙම පාසලේ නියෝජිතයන් න්යායාචාර්යවරුන් නැත. ඔවුන් බොහෝ වෙළඳුන්-navigators විය.

එම දින තුළ, කළ මහා භූගෝලීය සොයා ගැනීම් සිටි විට, මුල් mercantilism පිහිටුවන ලදී. සැබෑ මේ දිශාවට 16 වන සියවසේ මැද විය. මෙම ගුරුකුලයේ නියෝජිතයන් ධනය වැඩි කිරීමට පමණක් කටයුතු නීතිමය ආකාරයෙන් දැක්කා. ඔවුන් රන් රිදී අපනයන තහනම් මෙන්ම ආනයන මෙහෙයුම් සීමා.

16 වන සිට මැද භාගයේ 17 වන සියවසේ කිරීමට අලුයම අභාවප්රාප්ත mercantilism විය. මෙම පාසල් ගුරු පදනම භාණ්ඩ ආනයන හා සැසඳීමේදී, අපනයන ප්රවාහය වැඩි කර ගැනීම සඳහා ය. අග mercantilism වන පාසල් අනුගාමිකයන් ක්රියාකාරී වෙළෙඳ ශේෂය පවත්වා ගෙන යන අතර, රටේ ධනවත් බවට පත් වනු ඇති බවට විශ්වාස කළහ. මෙම ප්රවනතාවය නියෝජිතයන් රන් රිදී විදේශ අපනයන කටයුතුවල නිරත වීමට අවසර ලැබුණා. මෙම හිතකර වෘත්තීය ගනුදෙනු සඳහා ඉඩ ලබාදේ. ඒ අතර ම, ආනයන තීරු බදු විශාල හා සාදරයෙන් අපනයනය සදහා අය.

18 වැනි සියවසේ දෙවැනි භාගයේ සිට ආර්ථික විද්යාව ප්රශ්න. එය වූ පිසියොකැට් නිකායිකයින් මූලධර්ම සමත් වෙනවා. මෙම පදනම මත ආර්ථික ප්රංශ පාසල් නිර්මාණය කරන ලදී.

වූ පිසියොකැට් නිකායිකයින් කවර ජාතියක ධනය මූලාශ්ර නිෂ්පාදන, සංසරණය නොව ගෝලයක් බවට තර්ක. ඒ අතර ම ඔවුන් එකම කෘෂි ශ්රම කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම ගැන කතා කරන්න. මෙම න්යාය මෙම ආරාමයේ මහායාන පන්ති තුනකට සියලු සමාජය බෙදී ඇත:

- ගොවීන්,
- ඉඩම් හිමියන්,
- වෙනත් සියලු පුරවැසියන්.

මේ පංති තුනක් වූ පිසියොකැට් නිකායිකයින් වඳ කැඳවා අවසන්.

දේශපාලන අර්ථශාස්ත්රයේ සම්භාව්ය පාසල්

මෙම ප්රවනතාවය නම ඔවුන්ගේ ක්රමවේදයන් හා න්යායන් විද්යාත්මක ස්වභාවය සැබෑ විය. දේශපාලන අර්ථශාස්ත්රයේ පාසල් සියවස් ගණනාවක් 18-19 දී එහි කූටය කරා 17 වන සියවසේ අග භාගයේ දී පෙනී සිටියේය.,. මෙම ප්රවනතාවය වර්ධනය තුල අදියර හතරක් වෙන් කළ හැක. මෙම පළමු අවසන් 17 සිට 18 වන සියවසේ දෙවන භාගය විය. මෙම සීඝ්රයෙන් දියුණු වන වෙළෙඳපොළ ආර්ථිකය හා ආර්ථික චින්තනය නිෂ්පාදනය ක්ෂේත්රය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට කාලය විය. මෙම ඉංග්රීසි Uilyam petti හා පියේ Buagilberg ඇතුළත් වන මෙම පාසල්, නියෝජිතයන් ජාතිය වටිනා ලෝහ නිසා පමනක් නොවේ පොහොසත් වන බව තර්ක කලේය. නිවසේ හා ඉඩම්, භාණ්ඩ හා නැව් ලෙස ක්රීඩා කිරීමට සැලකිය යුතු කාර්ය භාරයක්.

18 වන සියවසේ අවසන් තෙවැනි. සම්භාව්ය දේශපාලන ආර්ථිකය සංවර්ධනය හා එහි දෙවන අදියර යටතේ. ස්කොට්ලන්ත දාර්ශනිකයා සහ ආර්ථික - මෙම කාලය තුළ එය ඇඩම් ස්මිත් ක්රියා ලියන ලදි. ඔහු පෙන්වා එහි අංග අතර සම්බන්ධය සොයා, සංගත න්යාය ලෙස විනය ස්ථාපිත කරමින්, ආර්ථිකය සංවර්ධනය කිරීමට ඉතා ප්රයෝජනවත් දායකත්වයක් ලබා දී ඇත. ඇඩම් ස්මිත් පමණක් ආත්මාර්ථකාමී ආර්ථික ක්රියාකාරකම් සඳහා පුද්ගලයකු අභිප්රේරණය බව තර්ක කලේය. දර්ශනවාදියෙකු අනුව, සියලු ජනතාව ධනය රැස් කිරීම සඳහා සහ ඔවුන්ගේ මූල්ය තත්ත්වය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අවශ්ය. මේ අවස්ථාවේ දී, තනි තනි වැඩ සමාජයේ සමෘධිය දායක විසින් සිදු කරන ලදී. දර්ශනවාදියෙකු ආර්ථික නීති නිදහස් තරගය හා ප්රාග්ධනය නිදහසේ චලනය, භාණ්ඩ හා මුදල් කොන්දේසි පමණක් ක්රියාත්මක කරන බව විශ්වාස කළහ.

19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී. පාසල් දේශපාලන ආර්ථිකය තෙවැනි අදියර. මෙම රටවල් හා දියුණු රටවල් බොහෝ කාර්මික විප්ලවය අවසන් වූ විට කාලය විය.

මෙම පාසලේ ප්රධාන පෙළේ නියෝජිත ඩී රිකාඩෝ විය. ඔවුන් සම්භාව්ය දේශපාලන ආර්ථිකයක් නිර්මාණය අවසන් කරන ලදී ඇත. Riccardo කුසලතා තාර්කික අනුක්රමය සහ ආර්ථික දැනුම අවස්ථාවේ ලබා ගත ඇනවුම් කිරීම තුළ විනය සිය ඉදිරිපත් වේ නිශ්චිත. විද්යාඥයන් විසින් සකස් සාපේක්ෂ වාසියක් න්යාය, ජාත්යන්තර අන්යොන්ය වශයෙන් වාසිදායක වෙළෙඳ සාක්ෂි වශයෙන් සේවය කරන.

සමාජයේ සංවර්ධනය ආර්ථික වැදගත් ස්ථානයක් සිව්වන, පසුගිය සම්භාව්ය දේශපාලන ආර්ථිකය පිළිබඳ පාසලේ, 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දී එහි පැවැත්ම ආරම්භ වූ අවධියේ දී ඔප්පු කර ඇත. මෙම ව්යාපාරය වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයින් ජෝන් ස්ටුවර්ට් මිල් හා කාල් මාක්ස් ය.

ඔවුන්ගේ ව්යාපාරික කටයුතු විද්යාඥයන් සම්භාව්ය පාසල් විධිවිධාන මත වාරු වී ඇත, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, නව අදහස් ඉදිරිපත් කළා. ඔවුන් කම්කරු පන්තියේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, සමාජයේ ආර්ථික හා සමාජ සංවර්ධන රාජ්ය සහභාගිත්වය අවශ්යතාව ගැන තර්ක අප සමාජවාදී ක්රමය ගැන කතා කළා. ඒ නිසා, කාල් මාක්ස් ධනවාදයේ අනිවාර්ය විනාශය හා හැකි පසුව ප්රායෝගිකව තහවුරු නො කරන, පුද්ගලික දේපල තොරව සමාජ සංවිධානයේ න්යාය නිර්මාණය.

නූතන පාසල්

නව ආර්ථික ප්රවණතා ගොඩක් 19 වන හා 20 වන සියවස් වල හැරීම දී පිහිටුවා ගෙන තිබේ. මෙම පාසල් නවීන ලෙස සලකයි. ආර්ථික විද්යාව ස්වභාවය අදාළ වේ විට, එවැනි දිශාව institutionalism ලෙස පිහිටුවා ගත්හ. මෙම වචනය නම "ක්රියාමාර්ගය කවරේද", හා "අභිරුචි" සහ "උපදෙස්" යන්නයි.

institutionalism සංවර්ධන ආර්ථික විද්යාව පිළිබඳ ප්රධාන අවධි සමාජයේ විවිධ ක්ෂේත්රයන්හි සලකා ඇත. නමුත් මෙම පාසල්, අන් මෙන් නොව, ආර්ථික ක්ෂේත්රය පුරා "සමාජ පාලනය කිරීම" යන අදහස මත පදනම් වී ඇත.

Institutionalism එහි තුනක් අදියර සම්මත. 20 වැනි සියවසේ 20-30-ies ඔවුන් පළමු අවසන්. දෙවන අදියරේ 60-70s දක්වා පැවතිණි. එය ජන විකාශ ගැටළු, වෘත්තීය සමිති ව්යාපාරය අධ්යයනය හා ධනවාදයේ සමාජ-ආර්ථික සංවර්ධනය අතර සිටින පරස්පර සලකා කාලය විය. තුන්වැනි අදියර පාසල් නියෝජිතයන් සමාජ ජීවිතයට ආර්ථික ක්ෂේත්රය තුළ සිදුවන ක්රියාවලිය වන බලපෑම අධ්යයනය.

Institutionalism කිහිපයක් උපදෙස් ඇත:

- සමාජ සහ නීතිමය;
- මානසික;
- අවස්ථාවාදී හා සංඛ්යානමය.

නව ආර්ථික ප්රවණතා අතර Marginalism බවයි. එහි නියෝජිතයන් විද්යා ඉතිහාසයේ ප්රථම ගණිත ක්රම මගින් වෙළෙඳපොළ යන සංසිද්ධිය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත, එසේ මත උපයෝගිතා උපරිම හා ඔවුන්ගේ ආශාව ජනතාවගේ හැසිරීම විස්තර කිරීමට, නිෂ්පාදන බලවේග බෙදාහැරීම න්යාය අත්තිවාරම දැමූ ලදී. ඩී

කේන්සියානුවාදය හා නව කේන්සියානුවාදය, dirigisme සහ පශ්චාත්-කේන්සියානුවාදය, මූල්යවාදය සහ neoliberalism වැනි නව ආර්ථික න්යාය, ද පවතී.