"ලිට්ල් ටාස් නම් වූ සිනෝබීර්": සාරාංශය, වැඩ පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක්

ගෞරවනීය හා නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු වටා භුක්ති විඳි සෑම ආකාරයකම ආශිර්වාදයෙන් හා වටලන උඩඟු අහංකාරයකින් බැලූවේ කෙසේදැයි ඔබේ සිතේ දුකක් නැද්ද? එවැනිම ශෝකය එන්ජෙස්ට් තියඩෝර් අමඩූස් හොෆ්මාන්ගේ ශ්රේෂ්ඨතම රොමාන්තිකයා ඉක්මවා ගියේය. ඔහුගේ බුද්ධිමත් හා නිශ්චිත පෑනක් අපගේ මෝඩකමේ, නිෂ්ඵල, අසාධාරණයට එරෙහිව ආයුධයක් ලෙස ආයුධයක් ලෙස හැරිණි.

ජර්මන් රොමැන්ටික්වාදයේ සුහදතාව

හොෆ්මාන් සැබවින්ම සංස්කෘතියේ විශ්වීය චරිතයක් - ලේඛකයෙක්, චින්තකයෙකු, කලාකරුවෙක්, නිර්මාපකයෙකු සහ නීතිඥයෙකු. කෙටි ජීවිතයක් (අවුරුදු 46 ක්) ජීවත් වූ ඔහු, විශ්වීය කලාව තුළ පමණක් නොව, මෙම සුහදශීලිත්වයේ නිර්මාණශීලීත්වය ස්පර්ශ කළ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම පුද්ගලික සංස්කෘතික අවකාශයේ සිදුවීමක් බවට පත් විය.

හොෆ්මාන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූප බොහොමයක් ගෘහස්ථ නාමය බවට පත්විය. ඔවුන් අතර සුරංගනා කතාවේ නවකතාව වන "ටිනේ සචේස්" යනුවෙන් නම් කරන ලද සිනෝබරය. මෙහිදී කතුවරයා එවැනි අතිවිශිෂ්ට රංගනයක්, මනඃකල්පිතයේ හා කලාත්මක සාමාන්යකරණයේ බලය විදහා පෙන්වූයේ, සුරංගනා කතාව සහ එය තුළ ප්රතිබිම්බනය කරන ලද රූප වර්තමානයේ අතිශයින් වැදගත් ය. එවිට දේශපාලනයේ දී, කලාවෙහි දී, මාධ්යයේ නැත - නැත, එබැවින් මෙම නපුරු වාමන වාදනය - පුංචි සිචේ.

සුරංගනා කතාව පිළිබඳ කෙටි කතන්දරයකි

වෙහෙස මහන්සි වී ඇති පින්තූරයක් සහ විඩාපත් ගොවියෙකුගේ දරුණු ශෝකය ගැන විස්තරයක් ආරම්භ වේ. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළත්, මේ අබාධිත පවුලට අත නොතබන බව අපි ඉගෙනගන්නෙමු. මීට අමතරව, කතුවරයා සාපේක්ෂව බෙලහීන රාබු සමග උපත ලැබුවේ කලාතුරකිනි. ඊලඟට ඇපල් ගෙඩියක් මත රෝපණය කරන ලද, ඔහු කපටි ගසක අමුතු ඝනකයක් සමඟ විහිළු කකුලක් ඇදගෙන ගියේය. පුංචි සචේව්ගේ උපතෙන් වසර දෙකහමාරක් ගතවී ඇතත් කිසිවෙකු තුළ කිසිඳු ආකාරයක මානව ප්රකාශයක් දැක නැත. ඔහුට ඇවිදීමට හා කතා කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, එවකට එම ශ්රේෂ්ඨතම තහනම යටතේ එම විදුහල්පතිවරුන්ට අයත් වන නිසා, උතුම් පෙම්වතුන් සඳහා වාසස්ථානයක සැඟවී සිටින කැනනයක (වරප්රසාදිත කන්යා සොහොයුරිය) යටතට ගෙන යෑමට සිදුවූයේ සැබෑ මංගල්යයකි.

ෆෙයී රොසැබ්වර්ඩ්ඩී දුප්පත් පවුලට මහත් දයානුකම්පාවකින් යුක්ත වූ අතර ගොවියෙකු නැවත නිවසට පැමිණීමට පෙර ප්රකාශයට පත් වීමට ප්රමාද වූ අතිශය අසාමාන්ය බලයක් සහිත කුඩා ඉවක් බවක් ලැබිණ. ඇය ගෙදර ගිය අතීතයේ සිටි කාන්තාව නතර කළාය. ඇගේ ආදරණීය තුන් හැවිරිදි පුතා ගැන අමතක වීම ඇගේ අම්මාගේ සායක් වෙත හදිසියේම පුදුමයට පත් වූ වාමනීය කුරුල්ලෙකුගේ හදවතට ඇලුම් කළාය. ලස්සන ළමයෙකුගේ මවිතකර රූපය අගය නොකළ බව ශුද්ධ වූ පියා පුදුමයට පත් විය.

ආත්මික ගුණාංග ගැන සටහනක්

සචෙස් නම් දරුවා සමඟ ඊළඟ රැස්වීම පැවැත්වූයේ වසර ගණනාවකට පසුවය. ඔහු හැදී වැඩුණු පසුව ශිෂ්යයකු බවට පත්විය. නරක වාමන කේරෙප්ස් වෙත යන මාර්ගයෙහි වනාන්තරයේ මුණගැසුණු ප්රථම තැනැත්තා වූයේ ෆැබියෝ සහ බල්තසාර් ය. පළමුවැන්නාට සරදම් හා තියුණු මනසක් තිබුනේ නම්, දෙවැනියා කල්පනාකාරීව හා ආදර හැඟීම් මගින් මනාව පැහැදිලි විය. තරුණ අයගේ පාදවල සෑදල අතරින් ඉතාමත්ම ඛේදජනක ලෙස අඳිනු ලැබූ අයෙකුගේ පෙනුම හා හැසිරීම්, ෆැබියෝ සහ බල්තසාාර්ට සිනාසෙමින්, අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව දැක්වීය. බල්තසාර් යනු ස්වභාවික විද්යාව පිලිබඳ දේශන මාලාවකට සහභාගී වූ මහාචාර්යවරයෙකුගේ ලස්සන දියණිය වූ කැන්ඩිඩා සඳහා වූ ඔහුගේ ආශ්වාදජනක හැඟීමයි.

වස්තුව

ෆේබියන් අපේක්ෂා කරන ප්රතික්රියාවක් නොවෙයි, විශ්වීය විනෝදය අපේක්ෂා කරන ප්රතික්රියාවක් නොවෙයි. එක්තරා හේතුවක් නිසා, සියළුම නිවැසියන් විවිධාකාර වූ කඩවසම් හා කඩවසම් යෞවනියෙකු ලෙස කෲර උමතුවක් ගැන කතා කළා ය. ඊටත් වඩා, නගරය පුංචි පිස්සු හැඩ, පුංචි සුදර් "සුහදශීලී, කඩවසම් තරුණ සොහොයුරිය" ලෙස හඳුන්වන අතර, කුඩා ෂේස්ස්, මහාචාර්ය මොෂ් ටර්පින්ගේ සාහිත්ය තේ සාදයට පැමිණි විට, ඇයගේ දියණිය වන බන්ටසාර් ආදරය ලැබුවාය. මෙහිදී තරුණයා ඔහුගේ රංගන කුසලතාවයන් ගැන කියැවිණි. ඔහුගේ රසික හැඟීම් ප්රකාශ කළේ රතු රෝලයට ආදරය පිළිබඳ රසය පිළිබඳවය. ඊට පස්සේ සිද්ධ වුණේ මොකක්ද? කවිය විසින් පරාජය කරන ලද, සවන් දෙන්නෝ එකිනෙකා සමඟ ප්රශංසා කිරීමට ... පුංචි ටෝස්, ගෞරවනීය ලෙස "ගරු සිනෝබර්" මහතා අමතයි. ඔහු "බුද්ධිමත් හා දක්ෂ" පමණක් නොව, "පුදුම, දිව්යමය" නොවන බව පෙනී ගියේය. එවිට මහාචාර්ය මොෂ් ටෙපින් පුදුම අත්දැකීම් පෙන්නුම් කළ නමුත් ඔහු තේජස නොලැබුණත් එම කුඩා සිචේස් ද විය. දක්ෂ හා බුද්ධිමත් මිනිසුන්ගේ පැමිණීමකින් තොරව විස්මිත මැජික් අරුක් නිසා ඔහු ක්ෂණිකව හඳුන්වනු ලැබුවේ පරිපූර්ණත්වය වශයෙනි. ප්රසංගය සංගීත ශිල්පියෙකු විසින් ඉටු කරනු ලබන්නේද - සුන්දර දර්ශන නැරඹීම සඳහා සචෙස් වෙත යොමු කරනු ඇත, මහා ගායක ගායිකාවක් ගායිකාවක් ගායනා කරනු ඇත - මුළු ලොවම සින්බෙබර් වැනි ගායිකාවක් නොමැති බව උද්යෝගිමත් හඬක් ඇසෙයි. දැන් නිල් ඇස් පාද කැන්ඩීඩා කුඩා මතකයට ආදරය කරනවා. ඔහු පළමු වරට රහසිගත උපදේශකවරයෙකු බවට පත් කොට, පසුව ඔහු විදුහල්පතිවරයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි. ඉතා වැදගත් වන අතර ගෞරවය සඳහා ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කිරීම, ඔහු ඉතා කුඩා අයෙකු වන හෝෆ්මාන් විසින් සානුකම්පිත ලෙස හැඩගස්වා ඇති හෙයින්.

නවකතා කූටප්රාප්තියේ සාරාංශය

යමෙකු තමා සමඟ කටයුතු කරන ඕනෑම දෙයක් හෝ සුවිශේෂී දෙයක් පවසන සෑම දෙයක්ම වහාම සචෙස් වෙත පවරනු ලැබේ. සහ අනෙක් අතට, සමාජයේ ඇස් තුළ සමාජය තුළ ඇස් හමු වන සියලු අඳුරු හා විස්මයජනක වික්රමාන්විතයන් (ඔහු අසුන්ගෙන සිටින විට, ක්රොක්ස්, ක්ලෝවුන් සහ වලසුන් විකාරයන්) සැබෑ මැවුම්කරුට අයත්ය. එනම්, සාර්ථකත්වයක් ලැබිය යුතු අය බලාපොරොත්තු සුන්කරන අයව මරා දමමින්, ඥානවන්ත ආදේශකයක් තිබේ. පැහැරගැනීම් පැහැර හරින ලද බලවේගයන්, බල්තසාර් නම් නපුරු වාමනගේ මායාකාරී තෑග්ගය. නමුත් මෙම උමතුකමට එරෙහිව යම් පිළියමක් තිබිය යුතුය! ධෛර්යය තිබියදී, "ඔහුට විරුද්ධව සිටීම" සඳහා මායාකාරිත්වයට ප්රතිරෝධය දැක්විය හැකිය, ජයග්රහණය නොවැළැක්විය හැකිය. බල්තසාාර්, ෆිබියන් සහ තරුණ ජනමත විචාරණයක යෙදුනු මෙම නිගමනය වූයේ, විදෙස් කටයුතු අමාත්යතුමිය වන පුලහර් (සචෙස් විසින් පැහැරගෙන තිබුණු තත්වය හා තත්වය පැහැර හැරීම) යනුවෙන් නම් කරන ලදී. මිත්රවරුනි, පුදුම සහගත කාරණා ගැන ඉගෙන ගන්න: සෑම දින නවයක්ම සුරංගනා කතෝලික බැතිමතුන්ට සචෙස්සු සිට ඔහුගේ චලනය ඇලවීම හා අද්විතීය බලය අළුත් කරති. එවිට ඔවුන් චාම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ක්රම සොයනු ඇත.

නපුර පරාජය කළ හැකිය

ඊට පස්සේ සුරංගනා කතාවේ තවත් චරිතයක් දක්නට ලැබෙනවා - විස්මර් ඇලපනස්. ජෝන්ස් හා ඇරූන් ගැන පොත අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු කුඩා ටාස යනු සාමාන්ය පුද්ගලයෙකු වන අතර ආශ්චර්යමත් තෑග්ගක් නොලැබෙන බව නිගමනය කරයි. ඇල්පිනුස් සහ රොසැබ්වර්වර්ඩ්ගේ චිත්තවේගීය සටනේදී බලසම්පන්න සූනියම් කරුවෙකුට තම වාට්ටුවට උදව් කිරීමේ අවස්ථාව හිමිවන අතර එය කුඩා සොරෙකුගේ හිසකෙස් කෙස් දැමූ හිස් කබල්ලකි. සින්නෙබාර්ගේ රහස ඔහුගේ හිස මත පහත් හිසකෙස් තුනකින් සැතපී සිටින බව බෝපලාසේර් විස්මිතයා පැවසී ය. ඔවුන් වහාම පිටතට ඇද දැමිය යුතු අතර වහාම පිළිස්සුම් කළ යුතුය, එවිට සෑම කෙනෙකුම සචෙස් දකින්නේ ඔහු සැබවින්ම ය.

දාර්ශනික දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කුමන්ත්රණයේ ගැටුම, තේරුම්ගත නොහැකි අන්දමේ මැදිහත්වීම් නිසා අසාධාරණකම් ජයග්රහණය, නමුත් සත්යය පරාජයට පත්වේ. බහුතරයකගේ සහයෝගය ඇතිව නරක ධර්මයක් බවට පත්වන අතර යථාර්ථය පාලනය කිරීමට පටන් ගනී. ඉන්පසුව බලගතු අභිප්රායක්, තත්වය වෙනස් කිරීම සඳහා මහා සංඝටනය වෙත ප්රතිරෝධය අවශ්ය වේ. යම්කිසි යම්කිසි සුලු හෝ සිතුවිලි හා ක්රියාවන්හිදී මෙය සිදු වූ වහාම තත්වය වෙනස් වේ.

තරුණ මිනිසා සිය මෙහෙයුමට සාර්ථකව මුහුණ දෙමින්: සැබෑ තත්වය පිලිබඳව ජනතාව ඒත්තු ගැන්වී, කුඩා සචෙස්ගේම ප්ලාස්ටික් බඳුනේ තමාගේම අපද්රව්ය සමග ගිලී ඇත. රණවිරුවන් සාධාරණයි. කැන්ඩීසා, ඇය සැමවිටම ආදරණීය බල්තසාර්ට ආදරය කළාය. ඔහු මැජික් වත්ත හා ඇල්පනූස්ගේ නිවස උරුම කරගත් බව පිළිගනී.

ෆැන්ටසි යථාර්ථයේ ප්රතිවිරුද්ධ පැත්ත

යේන් රොමැන්ටික්වාදයේ අදහස් සඳහා ක්ෂමාලාපකයකු වීම, ජීවිතය පරිවර්තනය කිරීමේ එකම ප්රභවය කලා පමණක් කලා බව හොෆ්මාන් විශ්වාස කලේය. මෙම කතාව ඇතුළත් වන්නේ ප්රබල හැඟීම් පමණි. සිනා, බිය, නමස්කාරය හා පිලිකුල, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බලාපොරොත්තු. සෙකේෂ්ගේ කුඩා පොතෙහි ඔහුගේ අනෙකුත් කෘති වල මෙන්, ලේඛකයා විසින් අර්ධ සැබෑ, අර්ධ-මිත්යාමය ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි. රුසියානු දර්ශනවාදියෙකු වන ව්ලැඩිමෝ සොලොඕවොව්ට අනුව, යථාර්ථයට වඩා යමක් කොහේ හරි පුදුම රූපයක් පවතී, අපගේ යථාර්ථයේ තවත් පැත්තකි. යථාර්ථය වඩාත් පැහැදිලිව සහ පැහැදිළිව විදහා දැක්වීම සඳහා හොෆ්මාන් මැජික් තේමිය භාවිතා කරයි. ඇගේ විලාපය ඉවතලන්න, ඔහු තියුණු හා සියුම් හාස්යජනක ය.

කලාත්මක පිළිගැනීම්

වෘතාන්තයේ ව්යුහය තුළ, සුප්රසිද්ධ folkloric motifs, එනම් මන්තර ගුරුත්වයේ අර්ථය, සිත් ඇදගන්නාසුලු හා විශේෂිතව ඉටු කර ඇත. සුරංගනාධිපතියා ඇගේ සුරතල් සතුන්ට ලබා දුන් මැජික් කෙස්, මැජික් ඇට කුඩේ බඳුනේ, විකෘති කිරණ කිරණ, සමස්ත අසාමන්යතාවය පෙනෙන්නට නොපෙනෙන දේ බවට පරිවර්තනය වන නමුත් එය සැබවින්ම ලස්සන බවට පත්කරගෙන රත්රන් කොපියක්. ඔහු හොෆ්මන් සහ ප්රසිද්ධ ඇඳුම් හා තේමා තේමාව යොදාගනිමින්, ඔහුගේ සමකාලීනයන් සඳහා පමනක් නොව, අපට සහ ඔබේ අන්තර්ගතය සඳහාද ආලේප කරයි. ෆැබියන්ගේ ආවරණ පැහැති කබායෙහි අත් සහ කොට්ට මතක තියාගන්න, එහි අයිතිකරු නරක හා මෝඩ ලේබල් මත එල්ලා වැටීමට හේතු විය.

හොෆ්මාන්ගේ ය

ලේඛකයෝ නිලධාරිවාදී යන්ත්රවල අඳුරු නව සොයාගැනීම් වලට හිනා වෙති. ඩයමන්ඩ් බොත්තම් සහිත නිලධාරිවාදී නිල ඇඳුමින් යුත් නිල ඇඳුමකින් යුක්ත වන අතර, සංඛ්යාව සාමාන්යයෙන් පියාණන් වහන්සේට ඇති කුසලතා මට්ටම (සාමාන්ය ජනයා ඔවුන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකුගෙන් දෙදෙනෙකු වන සිනෝබර්හි විසිදෙනෙකු තරම්) විය. ගෞරවනීය ඇමති පදවියේ සාමාන්ය චරිතයක් රඳවා තබා ගත් විට, සචස්ගේ ටෙරෝස් මත - "මකුළුවන් කකුල්" සහිත කෙටි කූරකයක් - එය දුසිම් බොත්තම් වලින් පමණක් පවත්වා ගත හැකිය. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, "ගෞරවනීය මිස්ටර් සිනෝබර්" ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි ඉහළ ගෞරවය ලැබීමට වටින ලදී.

අන්තිමේ දී, කෲර රැවුලගේ වංක ජීවිතයේ අවසාන ප්රතිඵලය පිළිබඳ දර්ශනයක් දැක ගත හැකිය: මිය යෑමට බිය වීමෙන් මිය ගියේය. මියගිය අයගේ ශරීරය පරීක්ෂා කර වෛද්යවරයා විසින් මෙම රෝග නිර්ණය සිදු කරනු ලැබේ.

අපි ගැන හිතන්න දෙයක් තියෙනවා

හොෆ්මාන් විසින් අපට සමාජයේ ආකෘතියක් ලෙස පෙන්නුම් කරයි. ගැටලුව පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් අප විසින් මේ ආකාරයෙන් හිරිහැර කිරීමට ඉතා පහසු සහ බලාපොරොත්තු රහිත බව නිගමනය කරයි. කුලී හේතූන් සඳහා බොරුව සමඟ සත්යය ආදේශ කිරීමට ඔබ සූදානමින් සිටී නම්, ඔබ අන් අයගේ අන්දමට අනුන්ගේ ප්රශංසාව නොලැබුවහොත් ඔබ ජීවිතයේ දී නිර්භීත සහ නිදහස් අදහස් මත පදනම් නොවන්නේ නම්, නමුත් පටු ආකල්පයකි, පසුව හෝ පසුව ඔබ සචෙස් Zinnober ලෙස හැඳින්වේ.