රුසියාව ගැන කවි: දළ විශ්ලේෂණයක්, විස්තරයක්, කතුවරුන් ලැයිස්තුවක් හා විශ්ලේෂණය

කුමක්ද මව්බිම ප්රතිරූපය රුසියාවේ ජීවත් සෑම පුද්ගලයෙකුට අයත් වන්නේ මොනවාද? බොහෝ විට සංරචක දෙකක් පළමුව ඔහු කොහෙද ස්ථානය, සහ, දෙවනුව, නිසා එහි විශාලත්වය, එහි විශාල භාගයන් පිළිබඳ. දෙවන සංරචකය ස්වභාවිකව හුස්ම ලෙස පෙනේ. හොඳම කවියන් විසින් ලියන රුසියාව ගැන කවි, රුසියානු ජනතාවගේ මානසිකත්වය බවට සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු, රටේ අපේ අවබෝධය පුළුල් කර ගැනීමට ඉඩ ලබා දේ.

හිරු රුසියානු කවි

අපි ගැන වචන කිහිපයක් කියන්න බැහැ Pushkin. ඔබ ඔහුගේ කෘති පරිමාව විවෘත නම්, එය විවිධ පැති වලින් එය පෙන්වමින් රුසියාව ගැන කවියක් තෝරා ගැනීමට හැකි ය. එහෙත් වඩාත් කැපී පෙනෙන එකක්, අපි සෘජුවම හා අපක්ෂපාතීව ඔහු තම රට ගැන, අතර නිහඬව අදහස් ප්රකාශ තොරව, ද්රව්ය හා Ohoven, මෙම "Ruddy විචාරකයකු" (1830) වස කතා නම්. එය කවියා මේ දවස දක්වා ආකාරයේ ජීවත් වන නිශ්චිත ලෙස, භාඡනය වී ඇත: වෙනත් පමණක් පහරක් සීතල උතුරු සුළඟ බලා, කොළ තොරව සම්පූර්ණයෙන්ම නැගී ඇති අතර ඉන් එක් අළු ඝන වලාකුළු, වැට අසල කාලකණ්ණි ටිකක් ගසක් යුගලයක්, පොල්අතු දුර්වල පරාසය, අඩු අහස, ඒ ඕපල් පිටත් puddles දී. බල්ලෝ පවා දකින්න බෑ. එවැනි පාළු. "කෝ සුන්දරත්වය ද?" - කතෘ අසයි. ඒ බැලූ බැල්මට සරත් සෘතුවේ වැසි යටතේ කළු පොළොව sodden පමණක් නිමක් නැති සරල දකී. , කිහිල්ල දරුවාගේ මිනී පෙට්ටිය රැගෙන තම පල්ලියේ එසේ inveterate සහ ඉක්මනින් භූමදානය කරන ඔව් කණගාටුවට කරුණ ටිකක් මිනිසා. මෙම විශේෂ අදහස් අවශ්ය වන රුසියාව, ගැන අවංක කවිය වේ. එය මුළු සත්යය හා වේදනාව, උත්ප්රාසය යට සඟවා. පමණක් වසර 31 කට පැරණි කතෘ අතර, ඔහු තම ඇස් වසා නැහැ මොන දේ උනත්. ද විවෘත අස ද, අවංක, නමුත් ඒ වෙනස් ආකාරයකින්, Pushkin මරණයෙන් පසු පෙනී සිටි රුසියානු ප්රතිභාව, ගැන කවියක් ලියන්න.

මිහායිල් Lermontov ගැන කතා

කොකේසස් යාම, ඔහු දැඩි සේ ආයුබෝවන් අපිරිසිදු රටකට Pushkin වැනි, ෂැම්පු, සෝදා නැහැ, ඒ, මාර්ග ඝන මඩ පිරී ඇත පවසයි. ඉහල සිට පහලට රුසියානු සමාජය වසාගෙන ඇති වහල් ඉදිරිපත් කිරීම සමග පිළිකුල් රට. Mykolaiv රුසියාව - එය නීතිය තියෙන්නේ - අධිරාජයා යන වචනය එකම ඉඟියක් එහිදී බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය, වඩාත් කුප්රකට එක් අනුවාදයක්. ඔහු සවන් කිරීමට අවශ්ය දේ පමණක් ඔහුට ප්රකාශ කර ඇත. වත් සියලු දෙනාට දැක ගත හැකි අතර සියල්ලට සවන් දෙන්න සහ ජාතිය ගෙන ඒමට ඉක්මන් කරන නිලධාරීන් උපකරණ, කිසිදු ප්රශ්නයක් මානව අභිමානය. රුසියානු කවියෙකු ගැන කවි පමනක් සීමා වී නැත. මාස කිහිපයකට පස්සේ, කොකේසස් දී, ඔහු එය දෙස වෙනස් බලාපොරොත්තු වනු ඇත.

පුදුම

මුහුදු, ගංගා ලෙස විශාල ගංවතුර අසීමිත වනාන්තර මත සෙලවෙමින් තිබුන ශල්ය වෛද්යවරයෙක් ගේ අත දුන්, හේතුව Lermontov එහිදී ශතක නිහඬ තෘණ ස්ටෙප් ප්රදේශ චින්තනය දී විරාම ලෙස සීතල. එහෙත්, ඇගේ කීර්තිය, ලේ, ඇගේ ආඩම්බර හා පිනෙන් සාමය පෙරළා පුරාණ කාලයේ අඳුරු ජනප්රවාද කවියාගේ ආත්මය ප්රතිචාර නැත. ඔහු සමීප හා ආදරණීය මිතුරා වේ - රටක් පාර, නො අශ්වාරෝහකව, එහෙත් ඔබ ඇලවෙන්න හා අති විශාල අහස දෙස බලන කළ හැකි සරල කරත්තයක්, දී, බට හපන සහ දුක් ගම්මාන කවුළුව තුළ ලාම්පු සඳහා බලා සිටීමට.

මට ඒ දේ වඩා මිල අධික

ඊළඟ Lermontov ලියූ දේ? රුසියාව ( "යැ, අභ්යන්තර") ඉහත සඳහන් කරන ලද Pushkin ගම, සමාන හා පිළිගැනීමට දෙදෙනාම පෙනී යයි. පවා කුඩා ලී ටිම් මාර්ගයේ තබා සිටින පිරිසිදුකම Blagonamerennyi බර්ගර් වැනි කවියෙකු, තවදුරටත් විස්තර කරන එවැනි රුසියාව, පුළුවන්ද? නැහැ! ඇය, බලවත්, සහ වන සතුන් වන අතර, තේරෙන්නේ නැහැ. ඒ විදේශිකයන් frightens. එහෙත් අප එම කවිය, විශ්ලේෂණය කරමු. රුසියාව, හෝ ඒ වෙනුවට, රුසියානු ගමේ, ඔහු Lermontov ආදරය, ඉපනැලි, ගමන් මලු, පාළුකරයේ nochuyuschim, සහ සුදු birches යුගලයක් කහ ක්ෂේත්රයේ මැද කඳු මත සිටගෙන ඉදිරිපත් දුම්. සම්පූර්ණ සත්වයින් - නිහතමානී ගොවි ධනය බලන්න ඔහු සතුටු විය. දුප්පත් පැල්පතක පවා පොල් අතු වහලය, නමුත් සෞන්දර්යය (කවුළුව මත කැටයම් වහගෙන හිටියේ) ඒ දූපත්, ප්රතිචාරය, ප්රීතිය ප්රාණය වේ. හා නාඳුනන ඇය nemeryany බලය බිය වැද්දීමට හැකි බව මෙම ප්රචන්ඩ ඉටුකරගන්නා තැබීෙම් හා නගමින් සමග නිවාඩු නැටුම් දෙස මධ්යම රාත්රිය වන තුරු dewy සවස සීතල වනු ඇත? මේ සියල්ල කිසිවක් සීමාවන් දන්නා බව, අසල හා සැබෑ රුසියානු ආත්මය ප්රේම වේ. ආත්මය එහි විශාලත්වය පෝෂණය කිරීමට තරම් පුළුල් ය.

ආප්ත පද

ගමේ ඉතා Tiutchev Ovstug පුරා නිම් වළලු, විශාල steppes, විශාල ක්ෂේත්ර සහ කන්යා ප්රේම කරන බව සහතික කිරීම සඳහා එහි බැහැර Bryansk වනාන්තර දිස්ත්රික්කයේ. ඒ සියල්ල කවියා පිටුවහලේ හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නුවර එක්කෝ අමතක කළේ නැහැ අතර එය ඉතා කාව්යමය වායුගෝලය, නිර්මාණය කළේය. මෙන්න එය වැඩිමහල් දියණිය ඇනා ලක්ෂණ ආකාරය වේ. ඔහු ප්රබල මනසක් සහිත මිනිසා, දක්ෂයා, චින්තනය ක්ෂේත්රයේ පාවෙන, විශේෂයෙන් පරිකල්පනය තද, නමුත් ආගමික විශ්වාසයන් හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ක්ෂේත්රයේ ඉවසුමක් නැති හා නොකල හැකි විය. වයස අවුරුදු සමග ඔහු quatrains අල්ප කලාකෘති නිර්මාණය, තම අදහස් ප්රකාශ කරන aphoristic බවට පත් විය.

ෙවන ෙවනම සහ ලකුණින් බැහැරව නිර්මාණය

Schopenhauer කී පරිදි, "පැහැදිලිව ම සිතන්නේ ඔහු, ඔහු පැහැදිලිව සඳහන්". මෙය උපුටා කලාකෘති සියලු විග්රහ කළ හැකිය - "මනස රුසියාව තේරෙන්නේ" (Tiutchev). එම කවිය සම්පූර්ණයෙන්ම සියලු දන්නා, කිසිදු සැකයක් නැත. එය, ඇත්ත වශයෙන්, Pushkin, Lermontov, සහ රට පිළිබඳ අවබෝධයක් සමඟ ඇති කර ඇත. Lermontov පටහැනි තර්කානුකූලව හා බුද්ධිය මව්බිම ආදරය, සහ එය ඕනෑම දෙයක්, රුසියාව පැමිණෙන විට මෙම quatrain, ඒ මනස සඳහන් වේ. ඇය ඉතා විශේෂ වේ. එය සුදුසු බටහිර යුරෝපීය ප්රමිතීන් නොවේ. රුසියාව - හා බටහිර නොව, නැගෙනහිර නැත. පාත්, අප දැක ඇති පරිදි, ඇය ඇයට, අස්ථි යලි කම්පන හා වේ. එය විසිවන සියවසේ පෙන්නුවා. ත්රී විප්ලව, හතර පවා, එක් වන සියවසේ දී, නැති තරම් එක රටක් වන්නේ ඇයි? දැන්, තවත් පරණ ඇති වූ අවස්ථාවේදී අනතුර එකතැන පල්වීමේ යුගයේ සිදු කරන බව නව නොපෙනෙන ලෝකයේ ගොඩනැගීමේ පරිකල්පනය අතිශය අසාමාන්ය අදහසක් ඇතිවීමට තුඩු? පමණක් විශ්වාස කරනවා. ලෙස Tiutchev පවසයි. ඒ මීට අවුරුදු 17-30 දී, මනස, රුසියාව (Tiutchev) තේරුම් ගත නොහැකි, ඇත්තටම ඇත්ත. එම කවිය මෙය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. එවිට අවබෝධ අදහස පදනම මත එහි ආර්ථිකය නැංවීම ලදී - සමානාත්මතාවය සමාජයක් ගොඩනැගීම. හා මේ වන විට කවියා බැලීමට අවශ්ය නම්? සමහර විට ඔහු අනාවැකි, ඔහු ගුප්ත අදහස්, ආවර්ත වගු, මාධ්ය, යමක් ගැන උනන්දු වූ අතර ඔහුගේ වසර 63 තුළ premonition විය.

රිදී වයස සාහිත්යය

19 වන සියවසේ අවසානයේ දී කාව්යමය වචන පැරණි ආකාර කඩා, බෲස් තවාදය සම්භවය සිටියේ ය. ඔහුට පිටුපසින් ගොස් ඔහුට කවියෙක් හා චින්තකයා හා දුර දක්නා ඇලෙක්සැන්ඩර් Blok ලෙස පත්විය. "මව්බිමේ" චක්රය වසර නවයක් නිර්මාණය කරන ලදී. වාරණ පළමු රුසියානු විප්ලවය වසර දෙකකට පසු උන් වහන්සේ වෙත ආවෝ ය. චක්රය තුළ "Kulikovo ක්ෂේත්රය" වහාම "රුසියානු" වේ. බොහෝ විට හෘද සාමය ජීවත් නොහැකි බව පැවසූ පසු, මීට පෙර "රුසියානු" නමින් කාව්ය ලියා බව පිහිටා, ඔහු ඉල්ලා සිටිය යුතුය අහම්බෙන් නොවෙයි - "! යාච්ඤා කරන්න" කුට්ටි යෑම? "රුසියාව" - කවියක් කවියා දේශීය පැත්තේ නොහැකි කනගාටු කියන නමුත් piercingly, ටෙන්ඩර්. කෙසේ වෙතත්, ඇය නිරන්තර නව්යකරණය අනුකම්පා සඳහා ඔහුගේ ආදරය සහ ගෞරවය. එය මාර්ග laxity ruts ප්රතිරූපය සමඟ පළමු පේළි හතරක් ආරම්භ වීමත් සමග. නමුත් සෑම පින්තාරු ගරාදි අනාවරණය ජනතාව සමග තමා වටා උත්සාහ කරන සුන්දරත්වය. සහ ක්ෂණික අළු පැල්පතක රටක් විසින්, යන අයගේ ආදරණීය කලාප සුළං රුසියානු ගීත ගායනා. ඒ කඳුළු ඇස් මත සිද්ධිය, හදවත කතා හානියක් කරන ලද පළමු (සංසන්දනය), ප්රේමය වැනි කඳුළු, සහ කළ බයක් නැහැ, වේ. ඔහු මෙහි නිසා උපත ප්රවේශමෙන් සිය කුරුසිය ඇත. ඒ කුරුසිය අප ශක්තිය ලබා දී ඇත. මෙන්න, ඔහු වාරණ දැනුණා. පද වල වීරයා ඔහුගේ උපන් දේශය සුන්දරත්වය ඔහුට අවශ්ය ඕනෑම කෙනෙක් ලබා බව සහතික කිරීමට එකඟ නිසා නිර්දය යම් දුරකට කවියක් - "රුසියාව". නමුත් සුන්දරත්වය සරල නොවේ - වගකීම් විරහිත. මේ සමග කිසිදු ගැලී මුහුණ නොහැක. හුදෙක් එය තවත් උත්සුකතාවක් එකතු වනු ඇත. එහෙත් ඔවුන්ගෙන් කිහිපයක් ම, සිදු වූයේ ගැන සලකන? මව-කාන්තාවක් ලස්සනයි, නමුත් ඇහි බැම දක්වා ඇද එහි මෝස්තර kerchief, එය කාලය ඔවුන්ගේ අලංකාරය හැංගෙනවා. මේ කවිය වන "රුසියාව" විශ්ලේෂණයකි. ඔව් ක්ෂේත්ර වනාන්තර - එය මම යූ Lermontova හා සමාන වේ. හැකි නොහැකි තවත් දිගු මාර්ග (oxymoron). ඇය සාලු මෙලොවින් බැලූ බැල්මට පමණක් නම්. හා ශබ්දය දිගු coachman ගීත බව ඔප්පු කරමු. රුසියාව සියලු දුක් හා covetous සමඟ සාර්ථකව කටයුතු. කෙසේද? හොඳයි, කවුද දන්නේ. මනස රුසියාව තේරුම් ගැනීමට නොහැකිය. රුසියාව එක් පමණක් විශ්වාස කළ හැකිය - කවිය සම්පූර්ණයෙන්ම Tiutchev නිගමනයන් සමග එකඟ වෙනවා.

සියවසේ XIX, XX සහ XXI - දේශපාලන ප්රවණතා

මේවා අපේ ඉතිහාසයේ වැදගත් සන්ධිස්ථාන තුනක්. වැඩවසම් හා පසුව ධනේශ්වර බිඳ විට, පසුව නව නීතිමය හා නියාමන නියෝග ස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ, නමුත් ඔවුන් සියලු අන් අය අතර, Stolypin යෝජනා මත පදනම්. බව දැන් අලුත් යමක් නිර්මාණය කර නැත, නමුත් අවම වශයෙන් ඔවුන් ක්රියාත්මක කිරීමට හැකි වනු ඇත. එහෙත් වඩා වැදගත්, දැන් රටේ නැති දේ - එහි සඳහා ජනතාව යන්න කැමති නැහැ පොදු ප්රබෝධමත් කරවන අදහස් වේ. වඳ වී යාමේ කාලයක් මුහුණ සියලුම රටවල ක්රිස්තියානි. හා කුඩා ප්රබල හැඟීමකින් යුතුව කතෝලික දැන් ඔහු ප්රාණවත් කිරීමට උත්සාහ කරන බව තිබියදීත්, එය ප්රායෝගිකව කළ නොහැකි ය. එසේම ගැඹුරු අර්බුදය තුල, අපේ රටේ රජයට සහාය කිරීමට උත්සාහ කරන ලෝක සම්මතය. ජාතිය අපේ පාලකයන්ද සමහරුන් නම් යන්න? ඔවුන් හමු වූ එම රැස්වීමට කතා කරන්න පුලුවන්ද? ප්රායෝගිකව වත් නැත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ආගමික විඥානය මිනිසුන් තුළ පිහිටුවා නැත. එසේ නම්, එය මිථ්යාදෘෂ්ටික ප්රතිස්ථාපනය කරනු ලබයි. අපි, සන්ධි රෝග, රැලි නව්ය අදහස් ප්රවර්ධනය කිරීම මගින් සදාකාලික තරුණ අදහස ආස්වාදයක් ශරීරයේ ලබ්ධියක නිර්මාණය කිරීමට, ම්ලේච්ඡයෝ, පච්ච වැනි තමන් තීන්ත ආලේප කිරීමට උත්සාහ කරනවා. අපි ආපහු මූලික යන්නේ, නමුත් සර්පිලාකාර නව හැරීම මත කරන්නේ. රුසියාවේ කවියෙක් වඩා බොහෝ විට යමක්, අදහස්. සමහර විට යම් දවසක කවියක්, රුසියානු කවියන් රුසියානු ජනතාවගේ ආත්මය හුරු පුරුදු දේවල් නව පෙනුමක් පිරවීම ඇත.