රුසියාවේ මහජන උදාහරණ. රේගු සහ රුසියාවේ ජනයා සම්ප්රදායන්

අපේ රට විශාල, එය උස වෙනස් ගොඩනැගීමට හැකි වූ විවිධ පුද්ගලයන්, අක්ෂි හැඩය සහ වර්ණ විසින් ජනාවාස ඇත, සම්ප්රදාය සහ සංස්කෘතිය, ආගම හා ජනප්රවාද. රුසියාවේ මහජන උදාහරණ පවා සාමාන්ය සාමාන්ය උසස් පාසල් ශිෂ්ය විය හැකි අතර, දේශීය කලාපයේ සියලු රුසියානු පාසල් ඉගෙනුම බැවින් මෙම නැහැ, පුදුමයක් නොවේ.

මෙම ලිපිය, රුසියාවේ මහජන සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන හොඳම නොදන්නා අතර ම ඇත්තටම රසවත් තොරතුරු අනාවරණය කිරීම අරමුණු කර ඇත. පාඨකයා ඉන් අනතුරුව, ඔහු රුසියානු ලෙස සඳහන් වන පරිදි, මෙන්ම එම තේරුම් ගැනීමට පහසු වනු ඇත විසින් වැදගත් කරුණු ගොඩක් ලැබෙනු ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියාව, විශේෂයෙන්ම මහජන (මේවායින් ඇතැම් අවම වශයෙන්, උදාහරණයක් ලෙස, ඈත උතුරේ ජීවත්) ඉතාමත් බුද්ධිමත් හා පළපුරුදු සංචාරකයන්ට පවා මවිතයට පත් කරන්න බැරි දෙයක් නැහැ. මෙම සහ මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කිරීමට වෙනත් බොහෝ දේ මත.

රුසියාවේ මහජන ජනවාර්ගික සංයුතිය. සාමාන්ය තොරතුරු

කොච්චර ලොකු හා විශාල මේ රටේ එය ජීවත් එසේ විවිධ හා බලගතු ජනතාවට. පුදුමයක් රේඛාව සෝවියට් සංගමය විදේශ ගමන් බලපත්ර "ජාතිකත්වය" යන දින තුළ විය. වෘත්තීය සමිති බිඳ, සහ තවමත් රුසියානු සමූහාණ්ඩුව දිගටම සිය කට වඩා වැඩි ජනයා එකම අහස යට ජීවත් බහුජාතික රාජ්ය, විය.

රුසියානු - නිතිපතා පවත්වන සංගණන අනුව එය දේශීය ජනතාව ජනගහනයෙන්% රුසියානු 90 ක් පමණ, 81 වන% හදාගන්න බව තර්ක කළ හැකිය. කොපමණ රුසියාවේ ජීවත් ජනතා? විද්යාඥයන් ethnographers වන අතර එහි ඇති සමීපත්වය පමණක් නොව භූගෝලීය, පමණක් නොව, සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික පළ නම්, මේ ප්රශ්නයට සරල උත්තරයක් වැඩ නොකරන බව තර්ක, සහ ඔවුන්ගේ වාර්තා, ඔවුන් රටේ දේශීය ජනතාව පිරිස එක්සත් කිරීමට නැඹුරු. මුළු රට ඓතිහාසික ප්රජාවන් 180 කට වඩා වැඩි වේ. රුසියාවේ මහජන ආගම් ද තෝරා ගැනීමේ දී සලකා බලනු ලැබේ.

විශාල රටේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් බොහෝ නියෝජිතයන් සමග, එය කාගේ සංස්කෘතිය සහ ජීවන ක්රමය වඳ වී යාමේ අද්දර බොහෝවිට ඉතා කුඩා මිනිසුන්, අවධානය යොමු නොවී සිටිය නොහැකි ය. බොහෝ අවස්ථාවල දී අනිවාරනීය කරුණු එය අප බොහෝ පවා අසා නැත වන, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සංඛ්යාව ක්රමයෙන් අඩු වන බව පෙන්නුම් කරයි. අපේ රජය පුළුල් පාසල් ආරම්භක පන්ති සිට තරුණ පරම්පරාව රුසියාවේ ජනයා සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන කතා කිරීමට ඉතා තර්කානුකූල තීරණයක් ගෙන ඇත්තේ මේ නිසාය. මුලදී, මෙම සියලු සුරංගනා කතා සහ ජනප්රවාද ස්වරූපයෙන් පසු, වඩාත් හොඳින් ජීවිතය සහ සංස්කෘතිය ආකාරය ගැන පන්තියේ සිසුන් 7-8 සමග සේවය කළ අතර වේ.

විශාල රටේ එතරම් ප්රකට පදිංචිකරුවන්

ඔබ පවා අසා නොමැති ගැන රුසියාවේ ජනයා නියෝජිතයන්, ඇත. මාව විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? හොඳ හේතුවක්. මම ඇත්ත ඔවුන් සුළු වශයෙන් බව කිව යුතුයි නමුත්. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය, සම්ප්රදායන්, ඉතා වැදගත් විශ්වාසය හා ජීවන ක්රමය ආරක්ෂා කිරීමට කළමනාකරණය කරන, රුසියාව ජනයා පිළිබඳ විස්තරය, විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතු වෙනවා.

Vodlozero

සෑම කෙනෙකුටම ජීවත් කරලියා විලෙහි ජනයා හෝ ඊනියා Vodlozero නොවන බව ඔහු දනී. කෙසේ වෙතත්, මේ වන තෙක් පහක් පමණක් ගම්මාන, එම වැසියන් වාසය කර තිබේ, කිසිදු 550 කට අධික සංඛ්යාවක් සිටිති. ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්, මොස්කව් හා නොව්ගොරොද් සංක්රමණිකයන් විය. මෙම Vodlozerye තිබියදීත් තවමත් ස්ලාවික් රේගු ගරු කරමි. යක්ෂයා - උදාහරණයක් ලෙස, ලී ආකාරය මීට පෙර තම ස්වාමියා සතුටු නොවේ නම්, නියෝග කළේය. තෑග්ගක් ලෙස මිය ගිය සත්ව කිරීමට: සෑම දඩයක්කාරයෙක් පූජාවක් ඔප්පු කරන්න යුතුය.

Semey

රුසියාවේ මහජන උදාහරණ Semeiskie ගැන සඳහන් නොකර අසම්පූර්ණ වනු ඇත. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත මාර්ගය ඇති පෙර Petrine වරක් ජීවිතය මූර්තිමත් කරන බවක් පෙනී යයි. රුසියාවේ ජනයා මෙම නියෝජිතයන් වරක් ට්රාන්ස්-බයිකල් කලාපයේ infesting, පැරණි විශ්වාසවන්තයින් ලෙස සලකයි. නම වචනයේ ජාතිකත්වය පැමිණෙන්නේ "පවුලේ අය." 2010 ජන සංගණනය අනුව, 2,500 ක ජනගහනයක් ඇත. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය අද්විතීය, ටී. ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ දින සිට ඊ පුංචි වෙනස් වී ඇත තවමත් primeval ඇත. මෙම ස්ථාන සෑම වසරකම ලොව පුරා විද්යාඥයන් රුසියාවේ ජනයා යාත්රා අධ්යයනය කිරීමට ද ඇදී එති. මාර්ගය වන විට, සෑම කෙනෙකුටම ගමේ අවුරුදු 250 කට වඩා වැඩි ඇති අද Semey නිවාස ඇති බව දන්නවා.

Russkoustintsy

ඔහුගේ පෙනුම ජාතිය ණයගැතියි එම XVII වන සියවසේ දී සයිබීරියාවට සංවර්ධනය. කොස්ක්වරැන්ද සහ වෙරළ-වාසීන් සිට පදිංචිකරුවන් වරක් උප-වාර්ගික කණ්ඩායම් මෙහි නිර්මාණය. ඔවුන්, අවම වශයෙන් කොටසක් දී, සංස්කෘතිය හා භාෂාව ආරක්ෂා කිරීමට හැකි විය කරන දුෂ්කර තත්වයක් තිබිය දීත්.

Chaldony

ඒ Siberians වන XVI වැනි සියවසේ මුල් රුසියානු පදිංචිකරුවන් කැඳවා ආකාරය වේ. එම නම තම පැවත එන්නන්. අද රාජකීය බලය ස්ථාපිත කිරීමට පෙර ස්ලාව් ජීවිතයට මාර්ගය ඉතා සමාන chaldonov. ඔවුන්ගේ හොඳින් ඇති සුවිශේෂතා භාෂාව, පෙනුම, මුළුමනින්ම කිසිදු ස්ලාව් ජාතික හෝ Mongoloid මෙන් නොව සංස්කෘතිය පළ කළේය. නමුත් කනගාටුවට කරුණක්, chaldony, වෙනත් කුඩා ජාතීන් මෙන්, ක්රමයෙන් මිය යනවා.

Zatundrennye ගොවීන්

ඔවුන් නැගෙනහිර පොමරේනියා පැවතෙන බව සැලකේ. මෙම ක්රියාකාරීව අන් අය සමඟ සම්බන්ධ වන ඉතා මිත්රශීලී ජනතාවට. ඔවුන් බොහෝ විට සුවිශේෂී සංස්කෘතිය, ඇදහිල්ල හා සම්ප්රදායන් මගින් සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, 2010 දී, zatundrennym කිරීමට ගැමියන් ම ස්ථානය හිමි 8 ක් පමණක් ජනතාව.

රටේ අනතුරට ලක් වී ජනතාව: මෙම Khanty හා Mansi

සම්බන්ධ මහජන Khanty හා Mansi වරක් ශ්රේෂ්ඨතම දඩයම් විය. දේශමාමකත්වය හා ධෛර්යය මහිමය මොස්කව් යන මාර්ගය විය. අද, ජාතීන් දෙකම Khanty-Mansiysk ස්වාධීන Okrug පදිංචිකරුවන් නියෝජනය කර ඇත. ආරම්භයේ දී, ගඟ අසල ප්රදේශයේ ප්රසව දඩයම තටාකය අයත් විය. Mansi ගෝත්ර පසුව කලාපයේ උතුරු හා නැගෙනහිර ප්රදේශවල ජනයා ක්රියාකාරී ප්රවර්ධන ආරම්භ වන XIX සියවස වන තුරු එය පදිංචි විය. එය Khanty හා Mansi ප්රධාන වශයෙන් taiga ජීවන රටාව නිසා ඔවුන්ගේ ජීවිත මාර්ගය ස්වභාවය සමග සමගිය මත පදනම් වේ, අහම්බෙන් විශ්වාසය, සංස්කෘතිය, වේ.

රුසියාවේ ජනයා මෙම නියෝජිතයන් සතුන් සහ මිනිසුන් අතර තිබෙන පැහැදිලි වෙනස සිදු වුණේ නැහැ. ස්වභාව ධර්මය හා සතුන් සෑම විටම මුල් තැන පෙනී සිට ඇත. ඒ නිසා, ජනතාව සත්ව ජනාවාස හා ධීවර පටු ජාලය භාවිතා නොවන අසල ස්ථාන පදිංචි කිරීමට තහනම් කරන ලදී.

සත්ව සෑම පාත්ර විය. මේ අනුව, තම විශ්වාසයන් අනුව, වලහා උපත පළමු කාන්තාව දුන්, ඒ ගිනි මහා Bear දුන්නේ ය මූස් - ධනය හා බලය සංකේතයක්; ඒ බීවර් සතුන්ගේ හා ඔවුන් එය ඔහුට Khanty ස්තුති බව ඇත්ත ණයයි සම්භවය Vasyugan ගඟ විය. අද, විද්යාඥයන් තෙල් වර්ධනයට සෘණ යුතු හානියන් මගින් ජනගහනය, පමණක් නොව, සමස්ත ජනතාවගේ ජීවන මාර්ගය මත පමණක් නොව බලපෑ හැකි බව ගැන ඉන්නේ බලවත් සැලකිල්ලෙන්.

Huskies - ආඩම්බර උතුරේ

Eskimos මෙම Chukotka ස්වාධීන දිස්ත්රික්කයේ පදිංචි. මෙය, මේ දවස දක්වා ආන්දෝලනාත්මක ඉතිරි වී ඇති මූලාරම්භය අපේ රටේ නැඟෙනහිරටම ජනතාව ද මෙය විය හැකි ය. ක්ෂීරපායී සතුන් දඩයම් ප්රධාන කටයුත්තක්. හෙල්ලය අග්රය සහ අස්ථි සාදා භමණ harpoon සමග XIX සියවසේ මැද වන තෙක් දඩයම් කිරීම සඳහා වූ ප්රධාන මෙවලම් විය.

රුසියාවේ මහජන උදාහරණ උපුටා දක්වමින්, එය Eskimos කිසිසේත්ම ක්රිස්තියානි බලපෑම් ඇති වූ බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඔවුන් ස්වභාවය සංසිද්ධි, මානව තත්වය වෙනස් කිරීම, ආත්ම විශ්වාස කළ කෙනෙක්. පියවරුන්ගේ නමස්කාරය හා වන්දනාමාන අනුපිළිවෙල මත ඇස් තබා ගනිමින්, එම නිර්මාතෘ හා හිමිකරු - ලෝකයේ මැවුම්කරු ශීල ලෙස සලකන ලදී. Sedna, මුහුදු අනියම් Eskimos ගොදුරු යැවී ය. අවාසනාව හා රෝග ගෙන ස්ප්රීතු, යෝධයන් ඒ වෙනුවට පින්තාරු වාමන හෝ,. සිංහල ජනකවි, ඔහු විසඳුමක් සෑම ජීවත් වුණා. මිනිසා සහ නපුරු ආත්ම අතර අතරමැදියෙකු ලෙස, ඔහු සාමය සන්ධාන අවසන්, සහ යම් කාලයක් සඳහා Eskimos සාමය හා සාමය ජීවත් වුණා.

ධීවර සාර්ථක විය සෑම අවස්ථාවකදීම, ධීවර නිවාඩු දින සැලසුම් කළා. ද දඩයම් සමය ආරම්භයේ හෝ අවසානයේ ගෞරවය සැමරුම් සංවිධානය කර තිබිණි. පොහොසත් ජනප්රවාද, අසාමාන්ය ආක්ටික් සංස්කෘතික (ඇටකටු කැටයම් සහ කැටයම්) නැවත වරක් Eskimos ඇති සුවිශේෂතා ඔප්පු. ඔවුන් ඇතුළු රුසියානු ජනතාව, දේපළ අගනුවර විනාඩි දහයක් පමණ කෞතුකාගාර දැක ගත හැකි ය.

ප්රකට රුසියානු අවසරයන් ලබාගෙන - Koryak

ගැන කතා රුසියාවේ ජීවත් ආකාරය බොහෝ ජනයා මෙම Koryak Kamchatka හා ජීවත් වන මොහොතේ ගැන සඳහන් නොකලත්, Chukotka අර්ධද්වීපය. මේ ජාතිය තවමත් පළමු සහස්රකයේ ක්රි.ව පැවති කරන Okhotsk සංස්කෘතිය අංශු මාත්ර, ඇත. විට Koryak-රුසියානු සබඳතා ගොඩනැගීමට, මෙම XVII වන සියවසේ දී දේවල් මුල වෙනස් වී ඇත. සාමූහික - ජනතාවගේ ජීවන පදනම.

animism සම්බන්ධ ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්මට. ගල් පර්වත, ශාක, විශ්වය: මෙම ඔවුන් ඉතා දීර්ඝ කාලයක් සර්ව පමණ දේවානුභාවයෙන් යන බවයි. ඔවුන්ගේ චාරිත්ර සිදු shamanism විය. ශුද්ධ ස්ථාන ලෝලීත්වය, පූජාව, දේව කන්නලව්ව වස්තූන් - මෙම සියලු Koryak සංස්කෘතීන් හදවත දී ය.

සියලු Koryak විරාම හා කන්න වේ. වසන්ත අවසරයන් ලබාගෙන අං (Kilwa) සැමරීමට, සහ වැටීම තුල - ඝාතනය elk දවසේ. මෙම නිවුන් දරුවන් උපත ලද පවුල් තුළ, අලුත උපන් මෙම විලෝපිකයන් ඥාතීන් ලෙස සලකන ලද ලෙස මම වෘකයා නිවාඩු සූදානම්. නර්තන, ගායන: ක්රියාකාරීව සතුන් අනුකරණය පැහැදිලිව දැක සියලුම සිද්ධීන් දී. මෑත වසර කිහිපය තුළ දී, උරුමය සංරක්ෂණය හා උරුමය අද්විතීය Koryak ජනතාවගේ ප්රතිපත්තියක්.

Tofalars - අතුරුදහන් ජාතිය ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ

රුසියාවේ ජනයා විස්තරය Tofa එම ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ ප්රදේශයේ ස්ථානගත කරන 700 කට වැඩි පිරිසක් එහි ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, තොරව කළ නොහැකි ය. ඕතොඩොක්ස්, Shamanism අද දක්වාම අඛණ්ඩව -. Tofa බහුතරය යන කාරනය තිබිය

මෙම ජනතාවගේ ප්රධාන කටයුතු - සතුන් දඩයම් කිරීම හා අවසරයන් ලබාගෙන herding. කැමතිම බීම වරක් තේ තම්බා හෝ එකතු පානීය කිරි elk විය. Tofalars සෑදලයන් ජනතාව බවට පත් විය නොහැකි තරම් කාලයක්, ඔවුන්ගේ ගෙදර කේතුකාකාර පැල්පතක විය. , මෑතක දී, ජනතාව පිරිසිදු රුධිරය අහිමි කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, සම්ප්රදායයන්, සිරිත් පැරණි Tofalars හා සංස්කෘතිය තවමත් පවතී.

සුවිශේෂී හා ආඩම්බර ජනතාව - Archi

අද Archi - 1959 සංගණනය Avars අතරට විට බව, කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක්. මෙම කාරනය තිබිය තම භාෂාවෙන් තබා ගැනීමට අවසර ජනතාවගේ අනන්යතාවය හා තත්වාරක්ෂක ජීවන රටාව. නවීන Archi, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ගරු කරමි ඔවුන්ගෙන් බොහෝ උසස් අධ්යාපනය ඇත. කෙසේ වෙතත්, පාසල් පමණක් Avar භාෂාවෙන් උගන්වනු ලැබේ.

කුමක්ද Archi ම Avar භාෂාව, නැවත වරක් ඔවුන් විශාල, සමාජයීය වශයෙන් වැදගත් ජාතියක් අයිති බව ඔප්පු වෙනවා. ජනතාවගේ ජීවිත ගෝලීය වෙනස්කම් වලට යටත් නොවේ. තරුණ ගමේ යන්න උත්සාහ කරන්නේ නැහැ, සහ මිශ්ර විවාහ - A කාසි වල දුර්ලභත්වය. නමුත්, ඇත්ත වශයෙන්, සම්ප්රදාය ක්රමයෙන් අහිමි නැත.

රුසියාවේ දී කොපමණ ජනයා, බොහෝ සම්ප්රදායන්. උදාහරණයක් ලෙස, ජය සමරමින්, Archi නත්තල් ගස් සැරසීම නොමැත, මිතුරු වේෂයෙන් සාදා ලොම් කැප්, හා ෙතොප්පි ඇඳගෙන lezginka zurna ක සහායකයා, බෙර සහ kumuza නටන්න කිරීමට පටන් ගනියි.

VOD ජනතාවගේ පසුගිය

අපි රුසියාවේ මහජන උදාහරණ දෙන්න කරනු ඇත. VOD ජනතාව ජනගහනය යන්තම් 100 ක් ජනතාව ඇත. ඔවුන් නූතන රුසියාවේ සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලාපයේ භූමිය මත ජීවත් වේ.

VOD - ඕතොඩොක්ස්. කෙසේ වෙතත්, මෙම තිබියදීත්, මිථ්යාදෘෂ්ටික ඉතිරිව තවමත් කල යුතු ස්ථානයක් තිබිය: - ගස් නමස්කාරය, ගල් XX සියවසේ ආරම්භයේ දී animalism කඩිනමින් සොයා ලදී. දින දර්ශනය දින අනුව ඉටු චාරිත්ර. අයිවන් Kupala bonfires ආසන්නයේ, සහ ගැහැණු ළමුන් පිළිබඳ අනුමාන කිරීමට පියවර ගන්නා ලදී. දී එලියාගේ කාලයේ සාමූහික උත්සව සහ පුද පූජා ධීවර සංවිධානය කරන ලදී. පළමු බදින ලද මසුන් අල්ලා, පසුව නැවත ජලය අඩු කර ඇත. ධාවකය සඳහා හවුල්කරුවෙකු තෝරා තරුණ මත සම්පූර්ණයෙන්ම ගියා. පූර්ව විවාහ ඇසුරේදී, අදියර දෙකක් බෙදා වත්මන්, විරුද්ධ ලෙස: ඇත්ත, ඇඳුම, මනාලිය හා මනාලයා පොරොන්දු හා දුම්කොළ, matchmakers දුම්කොළ දුම් හා කේක් කා ඇති විට හුවමාරු.

විවාහය සඳහා සූදානම් තුළ බොහෝ විට චාරිත්රය වැලපීම අසා ගත හැක. දරු දෙදෙනකුගේ පියෙකි, "ද්වි-අන්තයක්" විවාහ වන XIX සියවස: විවාහයෙන් පසු, මනාලයා තමා හා තම ක් සබැදී සැමරීමට ගොස්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ නිසා මනාලිය කරන්නේ. විවාහ ජීවිතයේ අවධිය - හා විවාහ මංගල්ය උත්සවය තුළ XIX සියවසේ මැද වන තෙක් මනාලිය නව අදියර දක්වා පරිවර්තනය සංකේතවත් කිරීමට මෙන්, ඔහුගේ හිස මත කෙස් මුඩු.

Nivkhs - මෙම Khabarovsk දේශසීමාවේ පදිංචිකරුවන්

Nivkhs - මෙම Khabarovsk දේශසීමාවේ පිහිටා ජනතාව. සංඛ්යාව 4,500 කට වඩා වැඩි වේ. එය ඔබ සැලකිල්ලට ගත නම් මේ මොහොතේ රුසියාවේ ජීවත් වන ආකාරය බොහෝ මිනිසුන් කෙසේ වෙතත්, සියලු බව කියා, ඔබ VOD සෙනඟ සමඟ, උදාහරණයක් ලෙස, සංසන්දනය කිරීමට ඇති, මේ නිසා ම නොව බව පෙනේ. Nivkh මෙම Nivkh, හා රුසියානු භාෂා ලෙස කතා කෙරේ. එය ඔවුන් Sakhalin පුරාණ වැසියන්ගේ පැවත එන බව විශ්වාස කෙරේ.

සාම්ප්රදායික ශිල්ප ධීවර කර්මාන්තය, සතුන් දඩයම් කිරීම හා රැස් කිරීම සැලකේ. මීට අමතරව, බල්ලා බෝ Nivkh ප්රධාන පාඩම් එකක් විය. ඔවුන් පමණක් නොව වාහනය ලෙස භාවිතා බල්ලෝ, පමණක් නොව, ඔවුන් පෝෂණය, සහ බල්ලා සම් සිට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් මසා ඉණ.

නිල ආගම - ඕතඩොක්ස්. කෙසේ නමුත්, මැද භාගයේ XX වන සියවස තෙක් එය සාම්ප්රදායික විශ්වාසයන් ආරක්ෂා විය. උදාහරණයක් ලෙස, වලසා ප්රානය. වලස් උත්සවය කූඩුවක ඇතිකරන සතුන් ඝාතනය ද සහභාගී වී සිටිති. ස්වභාවය සඳහා ගෞරවය, තාර්කික ලේ Nivkhs ඇය තෑගි භාවිතා කරන්න. පොහොසත් ජනප්රවාද, කලා කටයුතු, කැටයම් ඉඟිකිරීමකි තවමත් කටින් කටට දා සම්මත වේ.

මෙම Yamal-Nenets ස්වාධීන දිස්ත්රික් ස්වදේශික ජනතාවට

Selkups වඩා ඇලුම්වී ජනතාව මුළු උතුරු සොයා නැත. ජනගහනය අනුව, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව පසුගිය ජන සංගණනය 1700 පමණක් ජනතාවට. ජනතාව නම ජනවාර්ගික තේරුම "වන මිනිසා" කෙළින්ම. සම්ප්රදායිකව ධීවර හා දඩයම් කිරීම, සහ අවසරයන් ලබාගෙන නිරත Selkups. මෙම XVII වන ශත වර්ෂය වන තුරුම, ඒ රුසියානු වෙළඳුන් ක්රියාකාරීව අත්කම්, පේෂකර්ම සංවර්ධනය, අලෙවිකරණය ප්රගුණ කර ඇත තාක් කල්, වේ.