රචනා: දේශපේ්රමය කුමක්ද. නවකතාව "යුද්ධය හා සාමය" පිලිබිඹුව තේමාව ලියෝ විසින් ලියෝ තෝල්ස්තෝයි

පාසල් වැඩසටහන රුසියාවේ ඉතිහාසයේ ඉතා වැදගත් තීරණාත්මක අවස්ථාවලදී සංචාරයක ඇතුළත් වේ. ලැයිස්තුව ක්රියා පිළිබඳ අධ්යයනයේ අවසන් කලින් තීරණය කරන බවට පත් සංයුතිය. කුමක්ද දේශපේ්රමය?

රටේ පියවරුන් - මව්පියනි

අපේ මුතුන් මිත්තන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඔවුන්ගේ රටේ සංවර්ධනය සඳහා තමා ලබා දීම, ජීවත් වුණේ. ඔවුන්, දරුවන් ඇති අවංකව වැඩ සමරනු හා මංමුලා ඔහුගේ උපන් දේශය සෑම සෙන්ටි සඳහා සටන් කළා. ඔවුන් ප්රශ්නය නැගී නැහැ: "? මම මව්බිම ආරක්ෂා කර ගැනීමට නැගී ඇති කරනවාද?" ඔවුන් හුදෙක් ගොස් ස්වාධීනත්වය හා සාමකාමී ජීවිතයක් සඳහා සටන්, හා ඒ කුමක් මෙම කාර්යය. දේශපේ්රමය - තම රට වෙනුවෙන් ඔහු බැගෑපත් හා කොන්දේසි විරහිතව ප්රේමය, සෑම ගසක්, සහ කුඩා ගඟ පවා ඇත. අපේ ශ්රේෂ්ඨ මුත්තලාගේ ඔහුගේ උපන් ඉඩම් සේවයට ජීවිතය දීපු,: සහ අවට අවකාශය පිරිසිදුකම නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා, විනෝදය සඳහා හරිත ප්රදේශ නිර්මාණය, ඉදි, පංසල් හා ආශ්රම ennobled. ඔවුන් තමන්ගේ උණුසුම් හදවත ඒක කළා. තම උරුමයන් අත්අඩංගුවට නැගීමෙනි සෑම විටම සූදානම් සැබෑ ජාතිමාමක ආත්මය.

ආරක්ෂාව සහ වැඩි දියුණු කිරීම

ඔවුන් අනාගත පරම්පරාව සඳහා ස්වභාවික සම්පත් ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්ය නිසා නිවැසියන් ප්රියතම රටේ හැම විටම, පරිසරය ගැන සැලකිලිමත්. ඇයි එවැනි වැඩ ලියන්න? දේශපේ්රමය යනු කුමක්ද - ඔහු සෑම දෙනාම දන්නවා. එහෙත්, ඔබ ඔවුන්ගේ රට එලෙසම ප්රේම කරනවා නම් නැහැ සහ ස්වභාවික පරිසරය සඳහා කිසිම සැලකිල්ලක් නොදක්වන, පසුව අවසානයේ එය හුදෙක් අතුරුදහන් වනු ඇත. ක්ෂේත්ර පැහැදිලි වැව් හා වෙහෙසීමට ගංගා, බෙරි වර්ග, හතු සහ ඖෂධ පැළෑටි පූර්ණ වනාන්තර, ලස්සන මල් ස්වරූපයෙන් දේශීය විවෘත අවකාශයන්, හැම විටම මානව සහාය නැතිව වගේ නැහැ. නිර්මාණාත්මක වැඩ කටයුතු හා වැඩි වන ධනයේ, ඔවුන්ගේ රට වෙනුවෙන් නැඟී සිටීමට ඇති කැමැත්ත - මෙම සැබෑ දේශපේ්රමය වේ. මෙම මුතුන් මිත්තන් දරුවන් වෙනුවෙන් නිර්මාණය කරන ලද කතාව යි. ඔවුන් දරුවන් කාරුණිකව මව්බිම සම්බන්ධ ඇති අතර ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ ජීවිත දිය යුතු ය ලෙස සූදානම් විය හමුවිය.

විදේශ සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන්

"දේශමාමකවාදය" යන වචනය සාරය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මෙම විෂය පිළිබඳව ලිඛිතව නිර්වචනය ප්රධාන කරුණු හෙළි කරයි. පළමු වැන්න නම්, ජාතිමාමක ඔහු උපන් නගරය පමණක් නොව, හෝ නගරය, සහ සියලුම යෝධ රටට ආදරය. දරුවන් ලෙස, බොහෝ දෙනා, මෙම ස්ථානය වඩා මේ අවස්ථාවේ දී ජනේල හා සුවඳින් ඖෂධ පැළෑටි හා සුවඳ මල් තවත් ලස්සන දැක්ම ඇති කියලා මම හිතනවා. ඇත්තටම මව්බිම - ඇය නිර්වචනය විසින් ලස්සනයි. මෙම කාගේ භූමිය අලංකාර තැන් ගොඩක් මත විශාල රටක් වන අතර, විශේෂිත ස්ථානයක් නො වේ.

එම මාතෘකාව පිළිබඳ තර්ක වඩා වන දේශපේ්රමය රචනාව, ද, වෙනත් රටවල් හා සංස්කෘතීන් කොන්දේසි විරහිතව ගෞරවය කිරීමයි. ප්රකාශ ස්වරූපයෙන් නොදැනුවත්කම: "රුසියාවේ රුසියානු සඳහා පමණක්," "අපේ වැව් හා නර්තන ශිල්පීන් තමයි හොඳම" - දේශප්රේමය භාවයක නොවේ.

ඉතිහාසය ගැන දැනුමක්

පරීක්ෂණ විවිධ ආකාරයේ පාසලේ පවත්වන, උදාහරණයක් ලෙස, එය රචනා විය හැක. දේශපේ්රමය යනු කුමක්ද - එය පහළ ශ්රේණි විසින් විස්තර කර ඇත, නමුත් සමහර පෞද්ගලික විශ්වාසයන් ඉඩ දෙන්නේ නැහැ මෙම සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට. සැබෑ දේශපේ්රමී, තම රටේ ඉතිහාසය දන්නේ අමතක නොවන අත්දැකීමක් නිවාඩු ගෞරව චරිත නම් දී, අතහැර, ස්වාභාවික සහ ගෘහ නිර්මාණ උරුමය ආරක්ෂා කරයි. ඔහු තම මව් බිමට සියලු වැරදි නිසා ගනිමින්, විවෘත ඇස් යථාර්ථය සලකා බලයි. දේශප්රේමී වෙනත් රටකට යාමට සහ ඔවුන්ගේ දේශීය දේශයේ ජීවිතයේ වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සිය ජීවිතය කැප කිරීමට උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. භෞමික ආයතනයක් සංවර්ධනය සහ වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා විශාල දායකත්වයක් නිසි අධ්යාපනයක්, ඉටු කරයි. මානව සම්පත් - එය ද කෙතරම් පොහොසත්ද යන්න කාරුණික (විද්යාඥයන්, වෛද්යවරුන්, ගුරුවරුන්) වේ. සැබෑ දේශපේ්රමී විදේශ රටක එහි මුල් අහිමි නොවනු ඇත.

රචනා: යුද්ධය හා සාමය "නවකතාව තුළ දේශපේ්රමය" "

මෙම මාතෘකාව පාසල් විෂය මාලාව ඇතුළත් වන, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ක්රියා අයත් ය. යුද්ධය - ඕනෑම ඓතිහාසික යුගයේ දී දරුණු හා බියකරු. කොන්දේසි විරහිතව වීරත්වය හා පෞද්ගලික, භාෂායෙහි ප්රකාශනයන් උදාහරණයක් පොතේ විස්තර, 1812 සිදුවීම් බවට පත් විය. නැපෝලියන් මාරක අනතුර රුසියානු ජනතාව යටත්, ඒ නිසා මානව ආත්මය එක්සත් මිලියන එක්සත් බවක් විය වේ. එය දේශප්රේමය "යුද්ධය හා සාමය" දී මෙය පැහැදිලිව දැකිය හැකි ය ආකාරය දීප්තිමත් ආදර්ශයක් වුණා. මෙම විෂය පිළිබඳව ලිඛිතව නොතකා පන්ති, සමාජ තත්වය, වයස, ස්ත්රී පුරුෂභාවය, සියලු කළ වික්රමයන්, ගැල්වූ ඇත. සදාචාරය හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම රට වෙනුවෙන් එවැනි ප්රධාන සිදුවීම් තුළ පසෙකට වී ඉඩ දුන්නේ නැහැ.

බදු සීමාව අවසන් වීමට පෙර මිය

එය නැපෝලියන් ඒකාබද්ධතාවට හා සටන් ආත්මයේ ඇදහිය නොහැකි බලය, හිතාමතා කරන ලදී, රුසියානු අධිරාජ්යයේ වේ. ජනතාව තම මාතෘ භූමියට ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දායක කර ගැනීම මිය යනවා, එය අවසන් විය අපි හැකි සෑම දෙයක්ම කළ බව සාක්ෂාත් කිරීමට වැදගත් විය. සැලසුම් හා සොල්දාදුවන් උදව් හමුදා කුසලතා මූලෝපායාත්මක නැත. උනන්දුව හා ඓතිහාසික මොහොතේ වැදගත්කම, ආත්මික ප්රතිරෝධය හා විශ්ව ආත්මය වීර දේවානුභාවයෙන්.

මම වීරයෙක් සලකා නැහැ

. 'රචනා යුද්ධය හා සාමය දේශපේ්රමය තේමාව "රණවිරු සඳහන් නොකර සම්පූර්ණ ප්රකාශ කළ නොහැකි ජයග්රහණය සඳහා මංමුලා සටන්: පියරේ පියරේ, Tushino, Andreya Bolkonskogo. Borodino සටන වඩාත් විචිත්ර රුසියානු උණුසුම් මනෝගතිය විස්තර. ඔවුන් එක් එක් සඳහා පමණක් එක් විය හැකි ප්රතිඵලය විය: ජයග්රහණයක්, අනෙක් දී නැත. එක් එක් සටන් පෙර, ඔවුන් වැදගත් සිදුවීමක් පෙර පිරිසිදු ඇඳුම් හැඳ ලදී. ඔවුන් මරණයට සූදානම් වූ නමුත් සතුරා හමුදා ජයග්රහණය වැළැක්වීම නැහැ.

රට පුරා සමගිය

හමුදා මෙහෙයුම් අතරතුර පෞද්ගලික දේපල ප්රතිලාභ සම්බන්ධයෙන් එය දේශපේ්රමී, ජයග්රහණය වෙනුවෙන් සියලු දේ කැප කිරීමට සූදානම් වන මිනිසෙකු ලෙස දැකිය හැකි විශේෂ ලක්ෂණයක් විය. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඔහුගේ නවකතාව තුළ රුසියානු ජනතාවගේ වීරත්වයේ විස්තර, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, බොහෝ දුක් හා දුෂ්කරතා ගෙන ඇති අතර යුද්ධය, ද්වේෂ කරන්නේ ය-. විනාශය හා යුද හමුදා කාර්ය මණ්ඩල විශාල පාඩුවක් "බිහිසුනු අවශ්යතාව." නම් කර තිබේ මෙම නවකථාව රචනා කරන රුසියානු Kutuzov ගැන කියනවා "උතුම්, ඇදහිය නොහැකි ජනතාව!". හා මෙය ඔවුන්ගේ දේශීය ඉඩම් විමුක්තිය සඳහා, ඔවුන් දුෂ්කරතා විඳදරාගෙන, සැබෑ ය. හැමෝම වගේ රචනා ලියන්න යුතුය. දේශපේ්රමය යනු කුමක්ද? එය, තමන් සඳහා මෙම සංකල්පය අගය තීරණය කිරීම සඳහා වැදගත් වේ.