යන කරුණ එවැනි ලේ හබය

බොහෝ රටවල රණ්ඩු අතර - පොදු අතර, බොහෝ විට එය දරුණු, අවසන් නොවන කොකේසස් තුල තත්වය තරමක් වෙනස් වන බව නම් නොවේ. එහි වරදකරුවන් මරණය සඳහා පලිගැනීම් අපේක්ෂා කළ හැකි , සමීපතම ඥාතියෙකු ඔහුගේ කෝපයට පත් ගෞරවය වෙනුවෙන්, අවමාන, සහ යනාදි. ඩී මෙම රසවත්, නමුත් ඉතා දරුණු පතා ගැන හරි මේ ලිපියේ සාකච්ඡා කරනු ඇත ඒ.

එය කුමක්ද?

ඔබ සංකල්ප නිර්වචනය කිරීමට වග බලා ගන්න විය යුතුය පළමුව. ඒ නිසා, පලිගැනීම් කුමක්ද? ශබ්දකෝෂයට අනුව, එය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ක්රමයක් ලෙස පවා සමාජයේ ගෝත්රික පද්ධතිය පැන නැඟී ඇති බව විශේෂ සම්ප්රදාය ගරුත්වය, ගෞරවය සහ ඝාතන වරදක් කළ විසින් දේපළ පවා ආකාරයේ. එය රුසියානු නීතිය, ලෙස වර්ග බොහෝ අවස්ථා වලදී, රුධිර හබය අනුව බව කිව යුතු වූ උග්ර අවස්ථාවක.

ටිකක් ඉතිහාසය

රසවත් පවා මෝසෙස් අමුවේ පළිගැනීමේ නීති පෙර නීතිය මගින් ආරක්ෂා කරන ලද අතර දඬුවම් නොමැත බව වනු ඇත. බයිබලය පවා එවැනි "මිදුම්කරුවාණන්" එනම් "Goel", ලෙස කාලීන පවතී. මෙම දේපල උරුම වූ පුද්ගලයකු, ඔහුගේ වහල් සාපේක්ෂව ඒ වහල් මුදවා ගැනීමට හා ඔහුගේ සියයෙහි නිදහස් විය හැකි බවයි. හා ඔහුගේ පවුලේ අය සිට මිනිසා මරණය, ඔහු ඝාතකයා ජනතාවගේ ලේ සොලවන්නේ පළි ගැනීමක් සිදු විය. විනෝදාත්මක ජනතාව සඳහා වික්රමසිංහ මතුරට මහත්මිය කැපවී සිටින බව සහ ඔවුන් සැඟවීමට හැකි ආරක්ෂිත නුවරවල් පිහිටුවා වූ අතර, පලිගැනීම් බිය ඇති බව වනු ඇත. පුද්ගලයෙකු එය පිටතට පැමිණි අතර, එය ලේ හබය පැමිණියා නම්, ඔහුගේ මිනිසා අපරාධ සැලකුවේ නැත සහ නීතිය ලිපිය අනුව, කිසියම් දඬුවමක් ගෙන නැත. මිය

පසුගිය

කාලයත්, ආදරය කරන අය මරණය පළි ගැනීමක් හෝ නීති මගින් තහනම් මේ ආකාරයෙන් රිද්දන්න. සැකයක් සියලු නඩු වසර සඳහා ඇතැම් විට අවසන් වාක්යය prejudging තොරව, ප්රජා මූලිකයන් සලකා බලන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම තිබියදීත්, අසල කාලයේ චෙච්නියාවේ යුද්ධ නැති ලේ පලි ප්රහාර අසාමාන්ය දෙයක් ප්රමාණයයි. ඉතා සරළව, සමාජයේ නීති ක්රියා නො පළමු යුද නීති සලකා නැහැ. වරදක් කළ සොයා ඔහු පළිගන්න වඩාත් පහසු විය, සහ දඬුවම බොහෝ විට සියලු සිදු කර නැත. මේ කාලය වන විට, ජනතාව සාමාන්ය ජනතාව අමතක වී ඇත - එය ලේ-පලිය පරිදි සුදුසු හා වැදගත් වේ.

මෙම පතා ගැන

ඉතා රසවත්, නමුත් එය ලේ පළිගැනීමේ සංසාරය යනු උපතින් ම බිය ජනකයි. ඕනෑම ආරවුලක් මිනිසා මිය නම්, හා ඇ අපරාධකරුට එය උදාසීන පරිසරයෙන් යවා ජනතාව දන්නා කරුණකි. එය ඔවුන් ඝාතකයා එදිරිවාදී ක්රියාවන් ප්රකාශ බව දන්වා ඇති බව සහතික කිරීමට අවශ්ය විය. මීට පෙර එය මෙම අපරාධය සිදු කළ තැනැත්තා දඬුවම් නම්, ඉමාම් ශමිල් පාලන සමයේ තරමක් වෙනස් කරන ලදී. පලි පමණක් නොව හැකි මෙම අපරාධය සිදු කළ පුද්ගලයා වෙත, නමුත් ඔහුගේ පියාගේ පැත්තේ ඔහුගේ පවුලේ ඥාතීන්, හා වඩාත් විශ්වාසදායක පවුලේ තෝරාගන්න. හා ඝාතනයට ලක්වූ පුද්ගලයාගේ ද ආදරණීය නොවේ නම්, ගමේ දැක්ම සමාජ මට්ටමකට ශක්තිමත් බර සිටි ඔහුගේ සොහොයුරු, ක්රියාත්මක විය. හැම දෙයක්ම වඩා වේදනාව නැතිවෙන්න ඥාතීන් ගෙන ඒම සඳහා සිදු කරන ලදී (නමුත් ඒ වෙනුවට, එය පාලනය නමුත් ව්යතිරේකයක් නොවේ).

වැදගත් කරුණු

ඒ නිසා, ලේ පළිගැනීමේ කිහිපයක් නීති ඇත. ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය කුමක්ද?

1. Krovniki ග්රාමීය ප්රදේශවල, උදාහරණයක් ලෙස, එක් තැනක ජීවත් වෙන්න බැහැ. මෙය සිදු වුණි නම්, පළිගැනීමේ සඳහා ප්රකාශයට පත් කර ඇති අය, පැය කරුණක් ගමේ පිට වෙන්න සිදු වුණා. බොහෝ විට එවැනි අවස්ථාවක, ගෙදර සියලූ දේපල කිසිවක් ලබන විකුණා, සහ පවුල ඈත පිළිවෙත ලෙස ඔවුන් වර්ධනය අතින් නොහැකි පලා ගියහ.
2. අපරාධ ප්රායෝගිකව ලෙස, පලිගැනීම සීමාවන් කිසිදු පනතකි. කෙසේ වෙතත්, මීට වසර කිහිපයකට පෙර එය ඉවත් කර, සහ සමගි සටන් පවුල් වැඩිමහල්ලන් උත්සාහයන් විය.
3. නමුත් මිනිසුන් වන තරඟයේ දී ඉවත් වන විට පමණක්, සාපේක්ෂව කාන්තාවක් පවා විය හැක පළි ගැනීමක්. මෙම මව සහ සහෝදරිය දෙකම විය හැක.
4. විවිධ පලිගැනීම් චේතනාව විය හැක. ඒ නිසා, ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයන් ඝාතනය කිරීමේ, පමණක් නොව, අපහාසයක්, අවමාන, දේපල මත ප්රහාරය සඳහා ක්රියාත්මක විය පමණක් නොව සහ එසේ මත. ඩී

, මෑතක දී, එක් අයෙකුට වඩා ලේ හබය ප්රතිඵලයක් ලෙස මිය ගිය රෝගීන්, සහ තවත් වී ඇත. සමහර විට මෙම වරදකරුවන් තම වරද සමග එකඟ නැති නිසා වන අතර, ඔහුගේ අතරටද ඇවෙන්ජර්ස් ඔප්පු විය. බොහෝ විට, මෙම ගැටුම් පත්වීමට පෙරයි ඉතා දරුණු ලෙස අවසන් විය.

සංහිඳියාව

මේ සඳහා ප්රතිසන්ධාන විශේෂ ක්රියාවලියක් පවතින හබය, සිදු කළ නොහැකි බව කිව යුතුය. මේ අවස්ථාවේ දී, වරද පක්ෂය - සියලු ඥාතීන්, අසල්වාසීන් හා ජනතාව ඔවුන් ගැන කරදර වෙන්න - අඳුරු ඇඳුම් හැඳ ලබා තම හිස් ආවරණය හා එහිදී මෙම චාරිත්රය යන්න පුළුවන්. ඒ නිසා, එය සමාව හෝ පළිගැනීම කිරීමට අදහස් කරන අයට ඇස් සොයා බැලීමට නොහැකි ය. සංහිඳියාව විශේෂ යාච්ඤා කියවීම සහ ඔහුගේ හිස හා රැවුල sbreyut මුඩු nalyso වරදක් කළ පසු (එය විත්තිකාර සෑදීම) පසුව සිදු කළ හැක. පමණක් බව පසුව සුදු ජාතිකයා සමාව සැලකිය හැක. බොහෝ විට, කෙසේ වෙතත්, එවකට මෙම ක්රියාව ලේ හබය චෝදනා ලැබූ එක් මිය යමින්. හුදෙක් මිනිසා රැවුල බාන එය උදව් සතුරාගේ උගුර කපා නොහැකි විය.

කප්පම්

එහි ලේ හබය ගැලවීම, මිදීමේ කාරුණික ද වේ. ප්රතිසන්ධාන ආරම්භයේ මිය ගිය මිනිසාගේ ඥාතීන් දෑවැද්ද ගැනීමට එකඟ බව විශ්වාස කළහ. වටිනාකම සඳහා පරිදි, එය වෙනස් විය. අඩු ඉතා සුළුය ඔවුන් ගෙවිය යුතු බවත් එම මිදීම - සාමාජිකයින් ඝාතනය ඉතිරි කොපමණ පවුලේ මත පදනම්ව විවිධ.

සොයා ගැනීම්

එය කොකේසස් අද හබය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නීති මගින් තහනම් වුවද, එය තවමත් පවතින අතර බොහෝ විට සිදුකරනු ඇති බව පවසමින් වටී. කෙසේවෙතත්, අද තව තවත් ජනතාව ඝාතකයා සමාව එකඟ විය. වැඩිමහල්ලන් තීරණයක් විසින් - උදාහරණයක් ලෙස, වැරදිකරුවන්ට සමහර විට යම් මුදල් මුදලක් ස්තුති සමාව සිටි අතර, නඩු ඇත.