ඇසිරියානු - ඔවුන් කවුද? සංස්කෘතිය, ආගම, ඉතිහාසය

අසිරියාවේ ජනතාව සිත්ගන්නා සංස්කෘතිය සහ ශත වර්ෂ ගණනාවක් සඳහා සංරක්ෂණය කරන මහා ඓතිහාසික උරුමය, ඇත. රාජ්ය අසිරියාවේ ක්රි.පූ හයවන සියවසේ දී නැවත පහත වැටී ඇති බව යන කාරනය තිබිය දී ම, ජාතිය පවතී කිරීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට දිගටම. මෙය, කිසිදු සැකයක්, මෙම සිද්ධිය පවසා කිරීම වටී, හා ජනතාව ඒ ගැන දන්නවා. ඇසිරියානු - ඔවුන් කවුද? මෙම ප්රශ්නයට පිලිතුරු දෙන්න දුරකතන අංකය පෙන්වන්න එසේ පහසු නැත, නමුත් අපි මේ ලිපියෙන් එය කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

ඇසිරියානු රාජ්යයේ ඉතිහාසය

ඇසිරියානු අධිරාජ්යය 612 එහි පැවැත්ම අවසන් අතර, එදා සිට මේ දක්වා ඇසිරියානුවන් විසින් කැඳවා ජාතිය, ස්වකීය රාජ්ය තොරව ජීවත්. අපි ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් ඓතිහාසික නිජබිම් ගැන කතා නම්, එය මෙසපොටේමියාවේ (දැන් ඉරාකය) භූමිය පිහිටා ඇත. එකම එක උත්සාහයන් උකහා ගැනීමට නොහැකි, අසිරියාවේ ජනතාව විසින් සිදු කර ඇති දේ හිතාගන්න පුළුවන්, ජාතික සිතියම් අතුරුදහන්වීමට නොව, ලොව පුරා විසුරුවා නැහැ. ඔවුන් කළේ - ජනතා ඇසිරියානුවන් දැන් කොකේසස්, ටාටාස්ටාන්වල දැන්, ඉරාකය, තුර්කිය, එක්සත් ජනපදය හා එකිනෙකා සමඟ සමීප සම්බන්ධතා පවත්වාගෙන ජීවත්.

ඇසිරියානු - ජාතිකත්වය. නමුත් ජනතාවගේ ම නියෝජිතයා දී අසිරියාවේ ජාතිකත්වය ලබා ගත නොහැකි අද මේ රටේ නොපවතියි නිසා.

සංස්කෘතික ඇසිරියානු ජාතිකත්වය

මේ දවස දක්වා වන, සංස්කෘතිය, ඇසිරියානු තබා, මානව ශිෂ්ටාචාරයේ මූලයන් ගිය විට අවස්ථාවේ උපත හා ක්රියාත්මක කරන ලදී. ඇසිරියානු අධිරාජ්යය කළමනාකරණ යටිතල පහසුකම් නිර්මාණය, නගරය ඉදි කර ඇති, දෙදහසක් පමණ පැවති බදු ක්රියාත්මක විය. එය දිගුකාලීන අත්දැකීම් ඇති නිසා, මේ ලෝකයේ ධනවත්ම සංස්කෘතීන් එකකි. අප භාවිතා කරන බොහෝ ජයග්රහණ, සමග පැමිණි බව හෝ අපට විවෘත කර තිබේ, නවීන ජනතාව, පැරණි ඇසිරියානුවන්.

ලිවීම

විශේෂ අවධානයක් යොමු සටහන් කළ යුතුය ඇසිරියානුවන්. කාලය මානව වර්ගයාගේ ජීවිතය සහ සංස්කෘතිය ගැන සියලු දැනුම මැටි පුවරු හරහා විය. pictography (රූපය වස්තූන්, ඔවුන්ගේ බාහිර ස්වරූපය) මුලින් භාවිත කළා. සන්නිවේදන ක්රමයක් ඉතා දිගු කාලයක් ගත වන, වඩ වඩාත් සරල, එහෙත් උල් හැඩැති බවට පත් නොවන ලෙස එම දළ සටහන් සිට. තියුණු කූරු, සැලසුම් සහගත ලී - තීන්ත ශිෂ්ටාචාරයන් මැටි, නමුත් ලිවීමේ මෙවලමක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.

පැරණි ඇසිරියානුවන් ඔවුන් වටා තමන් සහ ලෝකය ගැන ලියූ අතර, පසුව, වියලන ලද සහ ශිලා වෙඩි තෙතමනය හෝ කාලය විසින් හානි නොවන මත උළු,.

එය පාසල් අසිරියාවේ පැවති බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. , පුවරු කැණීම් තුළ තිබී ලෙස හඳුනාගෙන තිබූ, "ඉගැන්වීමටත් සිසුන් සඳහා මෙවලමක්." එම කේත රචනය අධ්යයනය කිරීමට වසර හතරක් ලබා දී ඇත. පසුව අපි මිනිස් වර්ගයා සඳහා බොහෝ විට පළමු, පවා විශ්වවිද්යාල මෙසපොතේමියාවේ බව සොයා ගැනිණි. එය, ව්යාකරණ හා තීන්ත ආලේප ලියන පාඩම් කළා. අවාසනාවකට මෙන්, ගෙදර වැඩ සහ දේශන සමග සංඥා ආරක්ෂා වී නැත. විද්යාඥයන් උළු කෙළවනු අත් ප්රතිකාර කරන ලද බවයි. අවසානයේ අතරමග ඉගැන්වීම් ක්රම ගැන අපේ වයස සුවිශේෂී තොරතුරු නෑ, උණුකරවා.

කතා ඇසිරියානුවන් භාෂාව ද?

ඇසිරියානු භාෂාව etymologically කාලයකදී-ආසියාතික භාෂා පවුලට අයත් නැගෙනහිර ඇරමයික උපභාෂා මිශ්රණයක් වේ. මෙම භාෂාව, ඉරානය, තුර්කිය, ඉරාකය හා සිරියාව තුල ජීවත් වන ඇසිරියානුවන්, පමණක් නොව, රුසියාව, එක්සත් ජනපදයේ ප්රදේශයේ සංක්රමණිකයන් පමණක් නොවේ ලෙස කතා කෙරේ. සාහිත්ය ඇසිරියානු භාෂාව දහනව වන සියවසේ දී පිහිටුවන ලදී. එය, මාධ්ය විසින් සාහිත්ය ප්රකාශයට පත් හා ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. කා වැදුනු බොහෝ විදේශීය වචන භාෂාවෙන්.

අභිරහස් ඇසිරියානුවන්: ආගම සහ විශ්වාසය

ඇසිරියානු ආගම කතාව බයිබලයේ දැක්වෙන පුරාවෘත්තයක සිට තේරුමක් ආරම්භ කරන්න. ඇගේ ඇසිරියානුවන් අගය කිරීම සහ ගරු කිරීම සිදුවිය. ආගම ගෞරවය ස්ථානයක් ඇති නිසා මේ කතාව හැම දන්නා කරුණකි. එය සාරය ත්යාග සමග ළදරු ජේසුස් වහන්සේ පැමිණි Magi එක්, ඇසිරියානු ජාතිකත්වය විසින් බව ය. වග බලා ගන්න මෙසියස් ඇත්තටම ලෝක ඉපදුණු බවට කරමින්, ඉන්ද්රජාලිකයා ඔහුගේ ජනතාව වෙත ආපසු හා හාස්කමක් නිර්මාණය කරන ශුභාරංචිය, හා සෑම ගෙදර උපන් ගැලවුම්කාරයා සිදු කර ඇත.

ඇසිරියානු ආගම Nestorian ලැබූ ක්රිස්තියානි ආගම විශේෂ අනුවාදය වේ. බව ඇසිරියානුවන් විශ්වාස ආකාරය වේ. ඔවුන් කවුද ඇදහිල්ලෙන් ද? කිතුනුවන් ඔවුන් අමතන්න වඩාත් නිවැරදි, නමුත් විශේෂ.

මෙම Nestorians ඉස්මතු

පස්වන සියවසේ පමණ ආගමික දිශාව ඇති විය. නිර්මාතෘ නෙස්ටෝර් පසුව කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දුරුවේ නම් භික්ෂුවගේ ලෙස සැලකේ. පශ්චාත් ඔහු වසර 431 සඳහා 428 සිට, වසර හතරක් පැවැත්විණි. ආගමක් ලෙස Nestorians සම්බන්ධයෙන්, එය ඒරියස් මූලධර්ම පිළිබඳ බොහෝ විශේෂාංග අනුමාන කර ඇත. ඒරියස් විශ්වාසය දිව්යමය දූතයා ලෙස යේසුස් පිළිබඳ සංකල්පය ප්රතික්ෂේප සිට, 325 දී පළමු කතෝලික සභාව විසින් මිථ්යා ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන ලදී ඔබට මතක ඇති. ඇත්ත වශයෙන්ම, Nestorian එනම්, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථානගත දෙවියන් වහන්සේට නොව (ක්රිස්තියානි ධර්මය) ලෙස නොව පුද්ගලයෙකු (Aria) ලෙස බොහෝ තදින් එල්බ වෙනස්කම්, ඇත, නමුත් ඇතුලත දෙවියන් වහන්සේ සමග මිනිස් මුහුණක් තිබූ ජීවියා ලෙස. දිව්යමය හා මානව අතර, එක් එක් අනෙකුත් සිට ඉතා පහසුවෙන් වෙන් කළ හැක: මෙම අවධානය යොමු යේසුස් ක්රිස්තුස් දෙකක් ආරම්භයේ වූ බවයි.

යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය එවැනි අදහස් සමග සම්බන්ධයෙන්, Nestorians දී එසේ ප්රතිකාර හා දෙවියන් වහන්සේගේ මව රූපය. එය ඕතඩොක්ස් මෙන් Hristoroditsey නමස්කාර නොකළ ලෙස හැඳින්වේ. වතිකන් හි ජනවන්දනාව සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් Nestorians සාම්ප්රදායික බව්තීස්ම පූජක පන්තියක්, භෝජන, penance සමග අභිසාරී ඇත. මේ සියල්ල කිරීමට අමතරව, මෙම විශ්වාසය අභිරහස ශුද්ධ මුහුන් හා සලකනු ලැබේ කුරුසියේ ලකුණක්.

ඇසිරියානු පල්ලිය liturgies තඩස් සහ මාර්ක් යෙරුසලමේ නතර වී සිටි කාලය තුළ රචනා කරන ලදී වන ධර්මදූත, භුක්ති විඳියි. නමස්කාර starosiriyskom භාෂාව මත සිදු. සැදැහැවතුන්ගේ නියෝජනය අයිකන හා ප්රතිමා සභාවන් තුළ අනිවාර්ය අංග නොවේ. පූජකයන් බ්රහ්ම චර්යාව ලබාදී නොමැති නම්, ඇසිරියානු පල්ලිය එය පවා උපසම්පදාව පසු විවාහ යෝජනා කරයි.

පීඩා

තුන් වන දා එකුමෙනිකල් සභාව Nestorianism ඒරියස් විශ්වාසය මෙන් ම දුක් ඉරණමට මුහුණ - ඔහු මිථ්යා සොයා ගෙන ඇත. එතැන් සිට, ජීවත් වන ජනතාව සඳහා වන Nestorians, හිස් Catholicos-පීතෘමූලිකයන් පිළිගත් වන. 1968 දී, ධර්මය මේ දවස දක්වා, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් පවතින අතර පාසල් දෙකක්, බෙදී. පළමු පාසල් - ඇසිරියාවේ පල්ලිය, වන කේන්ද්රය, පුදුම හිතෙන, ඉලිනොයිස් එක්සත් ජනපද රාජ්ය වේ. දෙවන, නැගෙනහිර ඊනියා පුරාතන පල්ලිය, බැග්ඩෑඩ් (ඉරාකය) පදිංචි විය.

විසිවන සියවසේ: ඇසිරියානුවන්, ඔවුන් අද සිටින?

ඔවුන් හුදෙක් විනාශ තුර්කියේ: ඇසිරියානු රුසියානු දේශය යන්න 1918, එය පැහැදිලි වූ විට පසු ආරම්භ විය. එහිදී පැවති පිළිගැනීමේ ඔවුන් ඉතා උණුසුම් සංවිධානය රුසියානු හමුදාව පැත්තේ පලමු ලෝක යුද්ධයේ දී ජනතා සහභාගීත්වයෙන් නිසා හැකි විය. පොදුවේ ගත් කල, විසිවන සියවසේ ටර්ක්ස් සමඟ කුරිරු යුද්ධයක් දෙවරක් සම්බන්ධ සිටි ඇසිරියානුවන් සඳහා වූ වැඩිම මරණ විය. ඇසිරියානු බොහෝ වියගහ සිට නැගෙනහිර ක්රිස්තියානීන් ගැලවුම්කරු, සහ සම්පූර්ණ විනාශය ලෙස රුසියාව මත බලාපොරොත්තු රඳවනු ලැබුවේ, ලැබී ඇති බවයි. ඔවුන් ස්වයං පාලනයක් ඉල්ලා සිටින අතර පුළුල් බලතල ලබාදෙන බවට පොරොන්දු වී ඇතත්, යුද්ධය අවසන් වන විට, ද පසුබිම තැනකට ඇද පොරොන්දු ඉටු කිරීම සඳහා අවශ්ය.

රුසියානු අධිරාජ්යයේ ජීවත් ඇසිරියානු අඩක් පමණ, පලමු ලෝක යුද්ධයේ දී මිය ගිය බව යි. දශක කිහිපයකට පසුව මර්දනය පීඩාවට හතරෙන්. එවිට දෙවන ලෝක යුද්ධය රුසියාව භූමිය මත 1941 දී පැමිණ, නැවත සෙසු ජාතීන් සමඟ උරෙන් උර ගැටී ෆැසිස්ට්වාදයට එරෙහිව සටන් කළ බොහෝ ඇසිරියානුවන් ඝාතනය කළා. අවසාන වශයෙන්, 1949 දී සයිබීරියාවට දී ඇසිරියානුවන් නෙරපා හැරීම උණුසුම් ඇඳුම් නැති නිසා පහත සඳහන් ශීත තෙවන සියලු අවතැන් පුද්ගලයන් ගැන මිය ගොස් ඇති බව යන කරුණ විය.

1956 දී, ඔවුන් තම මව් බිමට, කොකේසස් පැමිණීමට අවසර ඇත. මේ දවස දක්වා ඇසිරියානුවන් ජීවත්. ඔවුන් කවුද එවැනි? කොකේසස්, ඉරාකය, තුර්කිය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය තුල, ටාටාස්ටාන්වල දැන් ජීවත් ඇයි? ස්ථානය පලා ගොස්, ඒ ඇයි? මෙම ප්රශ්න වලට පිළිතුරු ඉතිහාසය ලබා දී ඇත, දැන් එහි පාඨකයන් දන්නවා.