මෙම layman සඳහා ණයට දුන්නා. ගිහි නයට නිරීක්ෂණය ලෙස

ජනතාව අද කාලයේ පමණක් දෙවියන් වහන්සේ ගැන හිතන්නේ නැහැ. ඔවුන් විශ්වාසය හක්ගෙඩි නිරූපනය කර ඇති නීති රීති සිය ජීවිත අනුවර්තනය වීමට පුළුවන් තරම් උත්සාහ, ආත්මිකව ඔහු ඇදෙන්නෙ. ඉක්මනින් හෝ පසුව, හැමෝම නයට නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්යතාව එන. , දුෂ්කර අවශ්යතාව ඇතැම් විට අධික - මෙම layman සඳහා. විශේෂයෙන් ඔබ පැවිදි රෙගුලාසි පිළිබඳ අවධානය යොමු නම්. කෙසේ නමුත්, සියළු එය පෙනේ ලෙස නොවේ. ඒක මුහුණ දෙමු.

නයට අර්ථය

එය නොකා ආහාර, හා ඊටත් වඩා දඬුවම් නොවන බව අවබෝධ කර ගත යුතු ය.
මුලින්ම layman සඳහා ණයට දෙනු ආත්මික පවිත්ර කාලයක් විය යුතුය. මෙම නූතන යුගයේ පොදු ඈත් බිඳ දැමීම සඳහා, ම විඝටනය වේ කිරීමට, පරිභෝජනය කිරීමේ ආශාව අවස්ථාවක් වේ. වෙළඳ දැන්වීම් සහ ඇතැම් විට මිනිසුන්ගේ සිත් පිටතට මිරිකා භාණ්ඩ වර්ග දෙවියන් සාක්ෂාත් වේ. මෙම layman සඳහා ණයට දෙනු ඒ මේ අහක් කිරීමට අවස්ථාවක් විය හැක "යහපත් දේවල් සඳහා නිරන්තර ජාතිය." සියලු පසු, සතුට, එය හැමෝටම පාහේ, නොතකා ද්රව්ය ධනය දුටුවේ. මෙම තත්ත්වය තේරුම් ගැනීමට නම්, හදවත තේරුම් - නයට අරමුණ වේ. තවමත් එහි නීති තරමක් පැහැදිලිව අර්ථ, ඇත්ත වශයෙන්, බව අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, එය භාවිතා කිරීමට කැමති බොහෝ "සහන" ඇත. මෙය "කපටිකම සඳහා අඩු වූ." නොවේ ඒ වෙනුවට, ඔවුන් ද දුර්වල බලය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දයාව සහ ශරීරය වේ. හුදෙක් මේ පරීක්ෂණයට සුවිශේෂ දුක සමඟ එන්න එපා. එය මහා වදනේ නිර්මාණකරු මෙම තනතුර සඳහා නොවේ. ගිහියන් වෙනුවෙන් නීති රීති දැඩි නොවේ. ඕනෑම අවස්ථාවක, ජනතාව වෙතින් කුසගින්න නිසා මිය යන්නේ නැත, නමුත් කාලය එය හිතන්න.

මෙම ආඥා පනත, සහ හෘදය සාක්ෂියට අනුව නොව,

ඔබ පූජක කියන්නේ නම් එය layman සඳහා ණයට දෙනු කිරීමට, එය සාමාන්යයෙන් නිෂ්පාදන ගැන කතා නැහැ, හා මරණයෙන් අදහස් කරන දේ. උදාහරණයක් ලෙස, නීති විවිධ දේවල් ගැන කතා කරන්නේ, අරලියගහ සේවකයන් බොහෝ විට මේ ආරාම, පමණක් නොව, Typicon ගැන සඳහන් කරන්න. ඇදහිලිවන්තයන් විවිධ කණ්ඩායම් ශුද්ධ ලියවිලිවල බිම තබා, තමන්ගේම විධිවිධාන අර්ථ නිරූපණය බව. මගේ සියලු සිතුවිලි, උන් වහන්සේට දෙන වූ භික්ෂූන්, ඉතා දැඩි නිරාහාරයේ මගින් බැඳී ඇත. එවැනි ගිහියන්ට අවශ්ය නොවේ. ඔව්, ඔවුන් සමහර සීමා නියම කර ඇත. නමුත් ඔවුන් සෑම වැඩි ආත්මය වැඩ නොව, බඩ පීඩනයට සම්බන්ධ කර ඇත. කියෙව් Alypy ආශ්රමාධිපති මෙසේ නිගමනය කලේ ය: හොඳ හෘදය සාක්ෂියක් ඇතිව උපවාස කිරීමට අවශ්ය නම් ඔබ ගන්නා උත්සාහයන් ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කරනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ නීති හා රෙගුලාසි අසතුටු. ඇදහිලිවන්තයා තම අසල්වැසියාට ප්රේම කිරීම, ආත්මය ආලෝකවත්, කෙනෙකුගේ පසුතැවිලි වගා කිරීමට හැකි වනු ඇත විට එය වඩා වැදගත් වේ. ඒ ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේ සොයා යන අතර, සාගින්න සමග ඔබ වධ දෙන්නේ නැහැ.

ගිහි නයට නිරීක්ෂණය ලෙස

ගේ නිශ්චිත නීති chetyrehdesyatnitsy ගැන කතා කරමු. දැඩි තහනම් පළමු ස්පර්ශ. ඔවුන් මස්, මත්පැන්, තෙල් මත පදනම් වී ඇත. ඔබ ද භාවිත කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු ආහාර, කැවිලි එනම් චොක්ලට්, ෙප්ස්ටි, ෙක්ක්, මෆින් හා ඒ හා සමාන. මෙම සියලූ දෙනාම ක්රියා බහුලව ගැනීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ, ඇය නොමැතිව සිටීමට "සතුට ශාරීරික අර්ථයෙන්." යම් සහනයක් තවමත් සපයනු ලබයි.

උදාහරණයක් ලෙස, යම් යම් දින මේසයක් මාළු, බිත්තර, එළවළු තෙල් භාවිතය වෙත ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා අවසර. පිරිසිදු නපුරු සිහිනයක් - ඔබ පිලිපැදීමේ ගිහියන් සඳහා ණයට දෙනු බවයි. ඇත්තෙන්ම එය නොවේ. සියලු බලය නිෂ්පාදන පසු තහනම් වඩා බෙහෙවින් විශාල ය. හා වඩා වැදගත් කරුණ නම්, ඔවුන් බොහෝ tastier සෞඛ්ය සම්පන්න හා, නමුත් අපි අපේ පුරුදු ඒ ගැන අමතක වී ඇත.

ඔබ අනුභව කළ හැකි දේ

මේසය ධාන්ය සහ එළවළු, පළතුරු, නැවුම් හෝ වියලි ඉදිරිපත් කිරීමට අවසර ඇත. බොහෝ අය එය මස් අත්හැරීමට අපහසු. ඒ නිසා, එය පරිපූර්ණ හතු වෙනුවට ඇත! ඔවුන් chetyrehdesyatnitsu ඉඩ ඇත. ප්රෝටීන් ගෙඩි පිරවීම උපකාරී වනු ඇත. ඔවුන් දැන් පාවිච්චි මත වන අතර, එහි ම සහ "විදේශ" බොහෝ. සියලු rasprobuete අතර, සීමාවන් ගැන අමතක කරන්න. එම පළතුරු වලට අදාළ වේ. එය උපවාසයේ රස තුළ බොහෝ ජනතාව සඳහා මනාප වෙනස් වන බව අපූරු ය. වියළි පලතුරු, කැන්ඩිඩ් පළතුරු සහ එවකට ඔවුන් අහුලාගෙන චොක්ලට් වඩා, ඉතා සතුටින් විකනලද ගෙඩි. සමහර එළිදරව් එළවළු සූදානම් වන, දීසි, විවිධ වේ. මීට අමතරව, චීස් කන්න අවසර ලබා දුන්නේය. බොහෝ විට, අඩු මේද නිර්දේශ කර ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ විශාල මුදලක්. චීස් හෝ දෘඪ වර්ගය මිලදී ගන්න. මේ අනුව, මස් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරන්න.

චාරිත්ර මුහුදු ආහාර පිළිබඳ අදහස් දැක්වූ සඳහන් කර නැහැ. සමහර සයිප්රසයේ ආශ්රම, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් සති අන්ත සහ නිවාඩු දිනවල සේවය කර ඇත. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ගිහියන් ද විය හැක.

රොටි ගැන

නයට දවස් මෙනු කරමින්, එය විවිධ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මාර්ගය වන විට, එය ප්රමාණවත් සරලයි. එහෙත් දැඩි නීති ද සැලකිය යුතුය. ඔවුන් මූලික වශයෙන් පාන් කාරණා ගැනයි. සාමාන්ය සෞඛ්ය සමග ජනතාව සුදු පිටි තහනම් කලේ ය. ඒ පාන් (දැවි) රයි හෝ පූර්ණ තිරිඟු ධාන්ය විය යුතු මිලදී ගැනීමට වේ. කඩ සාප්පු මේ කිසිදු ගැටලුවක් සමඟ. මෙම දහයියා, සහ ඇට වර්ග, සහ ධාන්ය වර්ග: වර්තමාන කර්මාන්ත බොහෝ විකල්පයන් ඉදිරිපත් කරයි. ඔබගේ රස තෝරන්න. එහෙත් සුදු රොටියක් සිට අත්හැර කළ යුතුය. අනෙක් අතට, ඔහු සහ නිරාහාරය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය උදෙසා මා සීමා කිරීමට යන කාරනය! පාලනය කිරීමට ව්යතිරේක පමණක් කුඩා දරුවන් හා රෝගීන් සඳහා නිමවා ඇත. ඔවුන් මස් හා අනෙකුත් අසීමිත කන්න අවසර ඇත. මෙය සෞඛ්ය අවදානම ගැනීමට අවශ්ය නොවේ, වැඩිම යුක්තිය, එවැනි පූජාවලට දෙවියන් වහන්සේ කිසිම කෙනෙක් අවශ්ය වේ.

දින දසුන ගිහියන් සඳහා ණයට දෙනු

ඔබට හැකි විය යුතුය වැනි නිර්මාණය කරන්න. එය සම්පූර්ණයෙන්ම ආහාර නොගෙන සිටීමෙන් පළමු වන දින බව මතක තබා ගැනීම අවශ්ය වේ. පසුව අමු පිසූ ආහාර මාරුවට. සති අන්ත, එළවළු තෙල් සමඟ රසය කෑම කිරීමට ඉඩ. මීට අමතරව, පාම් ඉරිදා මාළු ආහාරයට ගැනීමට තහනම් නැත. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ගිහියන් විවිධත්වය (මුහුදු ආහාර, බිත්තර) ද සෙනසුරාදා දිනවල අවසර ලැබේ වේ. ආහාර දිරවීමේ ගැටළු සමග ජනතාව (අපේ කාලයේ වැඩිදෙනෙක් ලෙස), ඔබ අමු ආහාර ආහාර ගැනීමේ ඇති නිර්දේශ මඟ හැරිය හැක. ඒවාට අපි එක් එක් බව සොයා සතියේ දිනවල ඔබ සාමාන්යයෙන් බටර්, හතු, පලතුරු හා තොරව එළවළු සහ කැඳ කන්න පුළුවන්. සති අන්ත - වන ආහාර වේලට එකතු කිරීමට එළවළු තෙල් සහ මාළු. ඔබ චීස් කන්න පුළුවන් විට ඔබ අහන්න පුළුවන්? එය පශ්චාත් බරපතලකම මත රඳා පවතී. පැවිදි රෙගුලාසි සාමාන්යයෙන් ඔවුන් නොමැතිව නිර්දේශ කරමු. Typicon සති අන්ත පමණක් කිරි හැක. ගිහියන්ට සෞඛ්ය සඳහා රජයේ අවධානය යොමු කළ යුතුයි. මතක තබා ගන්න: හෘදය සාක්ෂිය තනතුර, හා ආඥා පනත අනුව නොවේ. දිනකට දී රසවත් චීස් හෝ චීස් (දෙවන) - නොමැතිකම හෝ ප්රෝටීන ආහාර monotony පෙළෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ එය තහනම් කර නැත. වඩා හොඳ ආමුඛ වැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න. යාච්ඤා කරන්න - සහ සියලු ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දුන් සමිඳාණන් වහන්සේ දෙවිගෙන්. එය වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත!