මැගීගේ ත්යාගයන් කොහේද? මැජික්ගේ ත්යාගය පෙනෙන්නේ කෙසේද? මැගීගේ ධාතු මාගි ...

ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සිනෝඩල් පරිවර්තනය, විශේෂයෙන් අළුත් ගිවිසුමේ පරිවර්තනය, "මැඩි" යන වචනය ගැන යම් ව්යාකුලත්වයක් හඳුන්වා දෙයි. එක් අතකින් අපි අලුත උපන් ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේට නමස්කාර කළ අය ගැන අපි කතා කරමු. ඔවුන් මතෙව්ගේ දෙවන පරිච්ඡේදයෙහි සඳහන් කර ඇති අතර ඒවා නිසැකවම ධනාත්මක චරිතයකි. අනික් අතට, අටවන පරිච්ඡේදයේ ක්රියා පොතේ, මායාකාරියෙහි යෙදී සිටි සිමෝන් කෙනෙක් ගැන සඳහන් වේ. මිනිසෙකු මත ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ඉමහත් ආශිර්වාද ලබා දීමෙන් මහත් ආශ්චර්යයන් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසා දෙන අතර, මෙම තෑග්ග විකුණා ඔවුන්ගෙන් ප්රේරිතයන් ගෙනැවිත් ඇත. එතැන් පටන් පල්ලියේ තනතුරු වෙළඳාම සංකේතාත්මක ලෙස හැඳින්වේ. මේ අනුව, ක්රියා පොතේ සඳහන් කර ඇති මැජික්වරයා, යමෙකු ශ්රේෂ්ඨ කෙනෙක් ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි. වචනයක්, වංචාකාරයෙක්. ඉතින් "Magi" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? මෙම වචනයේ නිරවද්යතාව කුමක්ද?

ශුද්ධ ලියවිල්ල හා දේවවචනය

පරිවර්තනයෙහි සංකීර්ණත්වය පැහැදිලි කරන්න. ග්රීක භාෂාවෙන් ලියා ඇති ශුභාරංචියේ මුල් පිටපත දෙස බලන විට මතෙව්හි සඳහන් කර ඇති "මාගී" ප්රඥාවන්තයෝ, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයෝ, සිහින පරිවර්තකයන්, පූජකයන්. හෙබ්රෙව් පරිවර්තනය වඩාත් බරපතළ ය: ඔවුහු කට්ටඩියන්, වාසනාවන්තයෝ ය. ග්රීක සහ යුදෙව් අර්ථකථන දෙකම එකට එකට එක්වෙමින්: ළදරුවාට වැඳ පුදා ගැනීම සඳහා මැජික් හා ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයට පිටස්තර අය නොවේ. එම නිසා නැගෙනහිරට පෙනෙන ඔවුන්ගේ තාරකාව ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීය. ශුභාරංචිය නියෝජිතයින්ගේ හෝ ඔවුන්ගේ නම් සඳහන් සංඛ්යාව ගැන සඳහන් නොකරයි. මෙම තොරතුරු සියල්ලම පල්ලි සම්ප්රදායට අදාල වන අතර ඒ නිසා ප්රශ්න කළ හැකිය. එහෙත් සයිමන් මාජුගේ දඩයම් කිරීම "මායාකාරිය", "වාත්තු කිරීම", "චලනය කිරීම" යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. ඥානවන්තයන් හා කපටිකම ඔබට දැනෙන්නේද? පල්ලියේ මාගී සම්ප්රදායට අයත් ඉතිහාසයේ සැබෑ ඉතිහාසය ගෙන එනුයේ බලමු.

මතෙව්ගේ කතාව

එවැන්ජලිස්තයා තොරතුරු සඳහා කල්පනාකාරී වේ. "නැඟෙනහිරින් ඇතිවූ කුළුණුවෝ" හෙරොද් ළඟට පැමිණ, "යුදෙව්වරුන්ගේ රජ, අපි ඔහුගේ තරුව දුටුවෙමු" කියා ඇසීය. තරඟකරුවන් ගැන අසා සිටි හෙරොද් කලබලයට පත් විය. ඔහු හොඳින් දැන සිටි ටෝරා ලියන්නන්ගෙන් සහ මිනිසුන්ගේ බුද්ධිමතුන්ගේ උපදෙස් අනුව රැස්කර ගත්තා. පොත් හා අනාගතවක්තෘවරුන් අධ්යයනය කිරීමෙන් බෙත්ලෙහෙමට ඇඟිල්ල දිගු විය. එවිට ප්රඥාවන්තයෝ එහි ගියහ. ඔවුන් තරුව අනුගමනය කළ අතර දරුවා හා ඔහුගේ මවගේ දරුවා සොයාගත්තාය. ඔව්හු උන් වහන්සේට ආචාර කොට, මේ ලෝකයට පැමිණවූ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාණන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ සුවඳ ද්රව්ය, රනින් සහ සුවඳ ලාටු නටවන්නෝ ය. දේවදූතයෙකු විසින් සිහිනයක් මාර්ගයෙන් අනතුරු අඟවමින් හෙරොද් වෙත ආපසු හැරී නොගොස්, ඔවුන්ගේ දේශයට වෙනත් මාර්ගයකට ගියහ. හැම දෙයක්ම, කතාවේ අවසානය. මේ චරිත අතරින් මතෙව් පමණක් සඳහන් වන්නේ මන්ද? බයිබලයේ සඳහන් විද්වතුන් පවසන්නේ මෙම සුවිශේෂයේ පණිවුඩය රෝම අධිරාජ්යයේ යුදෙව් ජනගහනයට යොමු කරන බවයි. එය බොහෝ විට දිවැසිවරුන් වෙත යොමු කරනු ලබන අතර, සමස්ත පළමු පරිච්ඡේදය ජේසුස් වහන්සේගේ පෙළපතට කැප කරනු ලැබේ. එහෙත්, සියලු කිතුනුවන් ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා යයි ද, දාවිත්ගේ පවුලට ජෝසෙප්ට කිසිවක් කර නැත. මතෙව් පොතේ "නැඟෙනහිර ප්රඥාවන්තයන්" හෙබ්රෙව් ශුද්ධ ලියවිලිවල විශේෂඥයන් වන අතර, ගැලවුම්කරුගේ චලනය අනුව පෘථිවියට පැමිණෙන විට එය ගණනය කරනු ලබයි.

ලස්සන නත්තලක්

ක්රිස්තියානි සම්ප්රදාය ඊශ්රායෙලයේ රජුගේ පැමිණීම පිළිබඳ යුදෙව් මිථ්යාව නැවත අර්ථකථනය කර ඇත. පළමුවෙන්ම, තෑගි සංඛ්යාව අනුව, ප්රඥාවන්තයන් තිදෙනෙකු සිටි බව සභාව පිලිගෙන ඇත. තවද, ඇය මිථ්යා දෘෂ්ටිය අත්හැර දමා ඇති අතර, නව ඇදහිලි ආලෝකය පිළිගත් ලෝකය තුන් පැත්තයි. මතෙව් මතයන් සඳහන් කරයි නැගෙනහිර (පර්සියා, මෙසපොතේමියා), යුරෝපීය සම්ප්රදාය අවධාරනය කරන්නේ, ආසියාව සමග කළු අප්රිකානු සහ යුරෝපයේ දරුවන්ට වැඳ පුදා ගැනීම බවය. නව ඇදහිල්ල සෑම වයස් කාණ්ඩයකම ජනයාට යටත් වන බව විශ්වාස කෙරේ. මැගීගේ ගෞරවය පිළිබිඹු කරන බොහෝ චිත්රපටි බොහොමයක් අප්රිකානු පිරිමි ළමයෙක් වගේ පෙනේ. යුරෝපියානු මිනිසෙක් මැදපෙරදිග මිනිසෙකු සහ ආසියාතිකයා (සමහර විට ඔහු දකුණේ නැගෙනහිර පදිංචිකරුවෙකු ලෙස නිරූපනය කර ඇත) අළු පැහැති හැවිරිදි මහලු මිනිසෙක්ය. පල්ලිවල රජවරුන් වන බව අටවන සියවසේදී පල්ලියේ පූජනීය සම්ප්රදායට අනුව එය තරමක් විරුද්ධයි. එක් අරාබිය විසින් අරාබිය, දෙවන පර්සියාවෙන් හා දෙවැනියා වන ඉන්දියාවට අයත් විය.

ස්ලාවික් උපත දර්ශන වල සම්ප්රදායන් බයිබලානුකුල කතාවට සමීප වේ. අර්ධ-ක්රිස්තියානි අර්ධ-මිථ්යා දෘෂ්ටික රංගන ශිල්පයේ සමහර චරිත ජනප්රිය සංස්කෘතිය (ශිත, මරණය, යුදෙව්) විසින් ජනිත කර ඇත. සමහරෙක් මතෙව්ගේ සුවිශේෂය (හෙරොද්, රාජකීය හමුදාවක් වන දේවදූතයෙක් වන හෙරෝදය) පිළිබිඹු කරයි. සමහර විට මුළු ක්රියාමාර්ගය තරමක් දේශපාලනීකරණය වී ඇති (අවම වශයෙන්, 2014 දී කියෙව් මීදාන් මතක තබා ගන්න, නමුත් හැම විටම ප්රීතියෙන් හා ප්රීතිමත් ප්රතිඵලය සමග). චරිත අතර සෑම විටම බුද්ධිමත් මිනිසුන් සංකේතවත් කරන බයිබලීය සූනියම්කරුවන් වේ.

පූජනීය චාරිත්ර

බටහිර යුරෝපයේ හා අප අතර, නැගෙනහිර ස්ලාවින්හි නත්තල සැමරීම, කාලය (දෙසැම්බර් 25 සහ ජනවාරි 7) පමණක් නොව, උත්සවය තුළද වෙනස් වේ. රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ සම්ප්රදායේ "රජවරුන්" ලෙස නම් කරන ලද මැජික් කථිකාචාරීන්ගේ ගෞරවය අමතක නොකරයි. මේ අනුව, සාමාන්ය ජනයා තුනක් ක්රිස්තියානි ධර්මය භුක්ති විඳින විවිධ මහාද්වීපවල ජනයා සංකේතවත් කිරීමට පටන් ගත්හ. පල්ලිය ජේසුස් වහන්සේ වෙත පැමිණි ඥානවන්තයින්ගේ නම්වලින් පෙනී ගියේය. මොවුන් බල්ටසාආර් (අප්රිකානු තරුණයෙක්), මෙල්කියර් (යුරෝපයේ ඔහුගේ අගමැති) සහ කැස්පර්, හෝ ගස්පර් (මහලු වයසේ සිට ආසියාවේ) ය. අවුරුද්දේ මුල් කාලයේ විවිධ යුරෝපීය රටවල ජනයා මෙම චරිත තුන මතකයේ තබා ඇති අතර, මාගිටිගේ පැමිණීම පිළිබඳ ශුභාරංචි කථාව නැවත උත්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කරති.

ස්පාඤ්ඤයේ තුන්වන රාජකීය දිනය සැමරීම විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය. දිවයිනේ සෑම නගරයකම සහ නගරවල විශාල හෝ කුඩා වීථි පිරිවැටුම් පෙළපාලි පවතී. මෙල්කියර්, කසාර් සහ බල්තසාර්, අශ්වාරෝහකත්වය වටා විශාල සුඛෝපභෝගී කාමරයකින් වට කර, සමූහයා සුබ පැතුම් හා රසකැවිලි වලින් වැසීමට. අද දින සෑම දරුවෙකුටම, විශේෂයෙන්ම කුඩාම ළමයින්ට තෑගි පිරිනැමීම සාමාන්ය දෙයක් වේ. ජර්මනියේ විශේෂිත විෂය පරාසයකින් යුත් නත්තල් මෝගී ජේ. මෙය පුදුමයට කාරණයක් නොවේ - පල්ලිය විසින් සහතික කර ඇති පරිදි, මෙම ඥානවන්ත පිරිසේ තිත්ත සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලා, කොලෝන් කතෝලික සභාවේ පිළිකාවලින් රඳා සිටිති. නමුත් මෙම පෙළපාළිය සමන්විත වන්නේ ළමයින් පමණි. ඔවුන් ගෙයින් ගෙට ගොස්, සෑම තැනකම ඔවුන් ත්යාගශීලීව රසකැවිලි සපයා ඇත. පාසැල් දොරටුව සඳහා "බී + සී + එම්" අභිරහස් අකුරුවලින් කුඩා පෙත්සම්කරුවන් කෘතඥපූර්වක වන අතර, මෙම ලක්ෂණ උපුටා දැක්වීම සමඟ අවුරුද්දේ දැක්වෙනු ඇත. ආගන්තුක සත්කාරකත්වය අභිභවනය කරන ලද සීමාව ඉක්මවා යන තුරු සත්කාරකයන් වසර ගණනාවක් එය මකා නොදමනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලියවිලිවලින් කියවෙන්නේ බල්ටසාර්, කැස්පර් සහ මෙල්කියර් මෙම නිවසෙහි වහලයේ යටින් ඉතා සුහදශීලී ලෙස පිළිගැනීමෙන්ය. මෙම වාසස්ථානය සාන්තුවරයන්ගේ ආශීර්වාදය ලැබුණි.

මාජි තෑගි - මේ කුමක්ද?

දැන් අපි යෞවන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ වෙතට (හෝ, ඔවුන් හැඳින්වූ ලෙස, රජවරුන් හෝ මායාකාරීන්) ගෙන එන දේ ගැන කතා කරමු. එවැන්ජලිස්තෙව් මතෙව් මෙම දීමනා මොනවාදැයි දැක්වීය: පළමුව, රත්රන් වැනි වටිනා ලෝහයක්, දෙවනුව, ඇරෝමැටික ද්රවණ - සුවඳ සහ සුවඳ ලාටු. තෑගි තුනක් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇති බව පැහැදිලිය. එසේ නොමැතිනම්, අලුත උපන් බිළිඳියක් මේ සියල්ලට අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම අපහසුය. මැගීගේ තෑගිවල තේරුම දේව ධර්මයේ දී හෙළිදරව් වේ. රත්රන් යනු රාජකීය තේජස සංකේතයකි. මැටි විසින් මෙම වටිනා ලෝහය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ කුමන ස්වරූපයෙන්ද යන්න මතෙව් නිහඬය. එනම් බාර්, කාසි හෝ වෙනත් ය. නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ පොළොවේ සියලු පාලකයන්ගේ ස්වර්ගීය රජ වන අතර, නැඟෙනහිරින් සිටි මුවෙදුන්ට වුවමනා විය යුතුය.

හොඳයි, සුවඳ ද්රව්ය සහ සුවඳ දැවම මැජික්ගේ වෙනත් තෑග්ගක්ද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇරෝමැටික දුම්මල සුවඳ විලවුන් මිථ්යාදෘෂ්ටික පිළිස්සීම්වලින් ගිනි තබා ඇත. ඒ කාලයේ ජනතාවගේ සංකේතාත්මක සංකේතයක් ලෙස, මෙම සුවඳින් මෙම දිව්යමය දෙයක් නොව, දිව්යමය දෙයක් සමග හඳුනාගෙන ඇත. යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට සුවඳ ද්රව්ය ඔප්පු කිරීම, මාගිට පැහැදිලිව පෙන්වා දුන්නේ, මහිමාන්විත රජෙකු පමණක් නොව, ජීවමාන දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙසද ඔහු වටහාගෙන ඇති බවය. ඉතියෝපියාව සහ අරාබිය තුළ ගස් වර්ධනය වන අතර, හොඳින් සැකසීමෙන් පසු, පොත්තේ සහ දුම්මලය ද ඇරොමැටික රැවුල බෑමයි. මේ වර්ගයේ ශාක "රෝස පැහැති සුවඳක්" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. එයින් සුවඳ ද්රව්ය සුවඳ ලාටු හෝ මිහිරැල්ලයි. ජුදා-හෙලෙනිස්ටික් සම්ප්රදායේ දී, මෙම ද්රව්යය සොහොන්ගත කිරීමට පෙර මිය ගියවුන් මුළුමනින් මුළාවීම සඳහා යොදා ගනු ලැබිනි. මෙය වෙනත් ලෝකයකට ගමන් කරන ජනයාට උපකාර කළ බව විශ්වාස කෙරේ. ළදරුවාට සාමදානයෙන් යුත් තෑග්ගක් සංකේතවත් කළේ ක්රිස්තුස් උදෙසා මිනිසුන්ට ගෙන එන අනාගත පූජාවයි.

එදා ධාතූන් වහන්සේට සිදුවූයේ කුමක්ද?

මතෙව් හෝ වෙනත් එවැන්ජලිස්තවාදියෙකු ආපසු හැරී නොගොස් සිය දේශයට (මෙසපොතේමියාවේ) ආපසු පැමිණි පසු මැගීට සිදුවූ දේ ගැන සඳහන් නොකළත්, පල්ලි සම්ප්රදායන් ඔවුන් අමතක කිරීමට සිතුවේ නැත. සාන්තුවරයන්, සටන්කාමීන් හා සාන්තුවරයන්ගේ දේහයන්ගේ ගෞරවය උදෙසා හතරවන සියවසේදී දර්ශණය වූ අතර මධ්යකාලීන යුගයෙහිදී අතිශයින් දියුණු විය. වන්දනාකරුවන්ගේ ගලායාම වැඩි වන අතර, ඒ නිසා පරිත්යාග ප්රමාණය වැඩි වේ. මෙම සරල තර්කනයෙන් මඟ පෙන්වූ දේවගැතිවරයා මැගීගේ බැතිමතුන්ගේ හා ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ සෑම දෙයක්ම වර්ධනය කිරීමට පියවර ගත්තේය. ප්රේරිත තෝමස් විසින් බව්තීස්මය සිදු කරනු ලැබුවේ නැඟෙනහිරින් සිටි කුරුල්ලෝ බව ඔවුන්ගේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, පසුව ඔවුන් ඔවුන්ගේ දේශයේ අවසානය වෙනුවෙන් සටන් කරන ලදී. පුදුමයට කරුණක් නම්, මාගීගේ ධාතු විගසම සොයාගන්නා ලදී. ඔවුන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි බයිසන්ටියර් හෙලේනාට සම්බ විය. එය සාමාන්යයෙන් සිහින දකිනු ඇත.

බෙත්ලෙහෙමට නැඟෙනහිරින් පිට වූ අයගේ දේහයන් හදිසියේම බයිසන්ටයින් (දැන් තුර්කිය) ෂෙවා නගරයේ දක්නට ලැබුණේ කෙසේද? මැටිවරුන් තුන්දෙනාගේ උපන් භූමිය හරියටම සඳහන් කර නැතත්, මතෙව් සඳහන් කරන්නේ පරණ ගිවිසුමේ සඳහන් වන බවයි. යෙසායාගේ අනාවැකිය (60: 6) මෙසේ කියයි. "සියලු දෙනා සැවා වෙතින් පැමිණ, මෙසියස් වහන්සේගේ මහිමයෙන් ප්රකාශ කරනු ලබන්නේය, සුවඳ දුම් හා රන් තෑග්ග ගෙන එනු ඇත." ගීතාවලියෙහි (71:10) ලියා ඇත්තේ වෙනත් දෙයක් ය: "දූපත්වල රජවරු ද ෆර්සියා, සව් සහ අරාබියා ද උන් වහන්සේට ගෞරව කරන්නෝ ය. සියලු ජාතීහු ඔහුට නමස්කාර කරන්නෝය. " ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඥානවන්තයන්ගේ ප්රාන්ත ඉඩම් (හෝ රජවරුන් තිදෙනාගේ රාජධානි) ෂෙවා වෙතින් ඈත්වේ. එහෙත් පරිශුද්ධ සම්ප්රදායට මගක් විය. අපේ ස්වාමීන්ගේ මතකයට ගරු කිරීම සඳහා ෂෙවාහි දී මායාකාරයන් තිදෙනෙකුගෙන් එකසිය පනහක් වයස අවුරුදු එකහමාරක් විය. එහිදී ඔවුහු සාමයෙන් පදිංචි වූහ. නමුත් ක්රිස්තියානි ප්රජාව මාජිගේ ඇටකටු ආරක්ෂා කර කොන්ස්තන්තිනෝපලයට මාරු කළහ.

සර්වඥ ධාතු ගමන් මග

කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි සාන්තුවරයන්ගේ ඉතිරි කාලය දිගු කාලයක් නොපැමිණි. දැනටමත් V සියවසේදී ඔවුන් ලෝම්බාර්ඩ්හි අගනුවර වන මැදියෝලන්හි (ඉතාලියේ නූතන මිලාන්) වැඳ පුදා ගත්හ. දොළොස්වන සියවසේදී ශුද්ධෝ රෝම අධිරාජ්යයා වූ ෆ්රෙඩ්රික් බාර්බොරොසා මෙම ප්රදේශය යටත් කර ජර්මනියට ගෙන ගියේය. 1164 දී ඉතාලියෙන් මුලින්ම කරත්තවලට ගෙනැවිත් පසුව රයින්හි නෞකාව මත ගෙනයන ලදී. ඉහළම ගොතික් සාහිත්යය ඉදිකිරීම, රජවරුන් තිදෙනාගේ අස්ථිර ශල්යකර්ම සඳහා අති උතුම් "නැව" සෑදීමේ ආශාව විසින් අනුමත කරන ලදි. දැන් මැග්ඩියේ ධාතු ප්රදර්ශනය කර ඇත්තේ සාප්පු සංකීර්ණයේ පිහිටි පූජනීය කොටසෙහිය.

එහෙත් ටෙහෙරාන් නගරයට දකුණු දෙසින් සාවාවෙහි දහතුන්වන සියවසේ අගභාගයේ සිටි මාර්කෝ පෝලෝ දුටුවේ කුමක්ද? ඔහුගේ සටහන් වල දී සංචාරකයා දැනුම් දෙන්නේ, අසල්වැසි ස්ථාවර සහ ලස්සන ලෙස අලංකාර වූ සොහොන් කොත් තුනක් ඔහු සංචාරය කළ බවයි. එහි ප්රදර්ශනය කරන ලද මළ සිරුරු විස්ථාපනය මගින් කිසිසේත්ම බලපෑමට ලක් වී නොමැත. මෙම තත්වය මාර්කෝ පෝලෝ විශේෂයෙන් අවධාරනය කලේ: "මෑතදී මියගිය අය මෙන්, රැවුල් සහ හිසකෙස් සහිතව." අවාසනාවකට මෙන්, සාවා සිට මෙම සර්වඥ ධාතූන් සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි විය. කොලෝන් වල පමණක් ඇටකටු ගබඩා කර ඇත. "රජවරුන් තුන්දෙනා" (ජනවාරි මස හය වන දින) සමරන විට ඔවුන් සමූහයට පෙන්වනුයේ දුර සිටය.

මැගීගේ ත්යාගයන් කොහේද?

සියලු සූනියම් කරුවන්ගේ ධාතු සමග මක්නිසාදයත් සෑම දෙයක්ම දෙගිඩියාවෙන් හා සැක සහිතය. එසේ නම් ඔවුන්ගේ දීමනා සමඟින් චිත්රය සරල ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, අති ශ්රේෂ්ඨතම මව වූ ඇගේ පුත්රයා වෙත රන්, සුවඳ ද්රව්ය හා සාමය සංරක්ෂණය කර ඇත. එසම්පිටියට පෙරාතුව, ඇය තෑගි දුන්නේ යෙරුසලමේ සිටි ක්රිස්තියානීන්ගේ කුඩා ප්රජාවක් වෙතය. සියලු දේශවල විජාතිකයන්ට දේශනා කිරීමට ප්රේරිතයන් තීරණය කළ විට, ධාතු ධාතූන් වහන්සේ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ප්රවාහනය කරන ලදි. ඔවුන් සඳහා රාමුවක් වූයේ ශාන්ත සොෆියා - බයිසන්ටයින් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ආදර්ශමත් මහා විහාරයකි. එහෙත් දහහත්වන සියවසේදී ටුර්ක් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් යටත් විය. සර්ජිනා මාර, සර්බියා කුමරුගේ දියණිය වන ජෝර්ජ් බර්න්කොවිච් සහ මහා ජයග්රාහකයෙකු වන මෙහොමඩ් දෙවැනියා, ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයෙන් ක්රිස්තියානි ධාතුන් වහන්සේලා ගෙන ගොස් ඔවුන් වෙත ගෙන යන ලදී. ඇයගේම අතට භික්ෂුන් වහන්සේ වෙත යැවීමට අවශ්ය වුවද, වර්ජින් පෙනී සිටි අතර, ශුද්ධ කන්ද පසෙකට ගැහැනුන්ට බාධා නොකිරීම දැඩි බැතිමතුන්ගේ නීති උල්ලංඝනය නොකිරීමට ඉල්ලා සිටියාය. මරී කීකරු වූ අතර ඇයගේ මුර දේවතාවන් හරහා සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ පාවා දුන්නාය. එහිදී ඔවුහු ශාන්ත පාවුළු පිහිටි ස්වදේශීය ආරුගම්බයේ තැන්පත් කර ඇත. තෙබනෝසෝස්ගේ දර්ශනය වෙනුවට, දේවස්ථානයක් ඉදි කර ඇත.

මෙම ඥානවන්තයන් තිදෙනාගේ ත්යාගය සියලු ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් සඳහා නොසැලකිය යුතු පූජනීය වස්තුවකි. සියලු බැතිමතුන් ග්රිෂ්මනයට පැමිණිය නොහැකිය. ශුද්ධ වූ අටෝස්හි පිහිටි කාන්තා ස්මාරක හා විහාරස්ථාන වලට තහනම් කිරීමක් පවතී. එබැවින් සර්වඥ ධාතූන් ඔවුන්ගේ ඇදහිලිවන්තයන්ට ගමන් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, 2013 දෙසැම්බර් මාසයේ දී මාගයි තෑගි පිරිනැමූ අටොස් සංඝ සංකීර්ණයේ දී, රුසියාවේ, බෙලාරුස් සහ යුක්රේනය හරහා ගමන් කරන ලද සිද්ධස්ථාන සමඟින් නිකොසිම් පියාට ආශිර්වාද කළහ. සාමාන්ය ලෝහයක්, වටිනා මෙන්ම සුගන්ධ ද සුවපත් ආශ්චර්යයන් සිදු කළ හැකිද යන්න ස්වාභාවික ප්රශ්නයකි. ප්රතිචාරය දක්වමින් නිකොදේමුස් නිකොදේමුස් සුවිශේෂයෙන් (මතෙව්, පරිච්ඡේදයේ නවවන, මාක්ගේ පස්වන සහ ලූක් අටවෙනි) යනුවෙන් සඳහන් කරයි, ගැලවුම්කරුවාගේ වස්ත්රය ස්පර්ශ කිරීමෙන් පමණක් සුවය ලැබූ ස්ත්රියක් ගැන සඳහන් කරයි. එවැනි බලයක් සාමාන්ය ආවරණ රෙද්දකින් අල්ලාගෙන තිබේ නම්, යේසුස් සහ ප්රශංසා කළ මරියාගේ අත අල්ලා තිබූ වස්තූන්ගෙන් ඔවුන් විකිරන බලය කුමක්ද?

මාග්ගේ පෙනුම, සියලු මොසොවෝවාදීන් සහ අගනුවර අමුත්තන් විසින් පළමුවෙන්ම දැක ගත හැකි වූයේ කෙසේද? ධාතූන් වහන්සේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදුම්කරුවාගේ දේවස්ථානයේ නත්තල් නිවාඩු දිනවල තබන ලදී. අපේ ස්වාමීන්ගේ භූමික ජීවිතයට ඍජු සම්බන්ධකම් ඇති කර ඇත්තේ ඉතා වටිනා, නැරඹූ නෝට්ටු දහයක දීය. ඒවා ත්රිකෝණාකාර හා හතරැ හැඩයේ රත්රන් තහඩු වර්ග විස්සකි. ඔවුන් එක් එක් අද්විතීය සැරසිලි වලින් නිමවා ඇත, filigree. සුවඳ ලාටු සහ සුවඳ මිශ්රණයකින් සෑදූ ඔලීව කපන ලද සිහින් ෂෙකැටුම් දෙකක් වියන ලද රිදී නූල් ද වේ.

නමුත් යුක්රේනයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් මග්ගේ පෙනුමේ ඇති දෑ මොන වගේද කියා ඔවුන්ගේම ඇස්වලින්ම තහවුරු කර ගැනීමට නොහැකි විය. මෙම වසරේ පෙබරවාරි මාසයේ දෙවන භාගයේදී කියෙව් වෙත ඔවුන් බෙල්රෝසියාවට පැමිණීමෙන් පසුව ඔවුන් වෙත යවන ලදි. කීර්තිමත් පෙදෙසෙහි මොස්කව් පූජ්යස්ථානයේ යුක්රේනියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සතු කිවිස-පීචර්ස් ලවර් (Assumption Cathedral) උද්භිද උද්යානයේ මහජන ප්රදර්ශනය සඳහා ධාතු ප්රදර්ශනය කරන ලදී. එහෙත් ඒ යුගයේදී යුක්රේනියානු ජනයා කියෙව් හි විප්ලවවාදී සිදුවීම්වලට සම්බන්ධ වී සිටි නිසා, සියලුදෙනාම ඇන්තෝස් කන්ද සිට ශුද්ධස්ථානවලට උනන්දුවක් දැක්වූයේ නැත.

පරිවර්තන දුෂ්කරතා

නව ගිවිසුමේ සෝවොඩල් ප්රදර්ශනය සාමාන්ය ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන්ගේ විඥානයට අවුල් ජාලයක් ගෙන එයි. ක්රියා පොතේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, සීමොන් ඍජු චරිතයක් සමඟ කලින් සිදු කළ දේට වඩා පුදුම දේවල් කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මුදල් මිලදී ගැනීමට කැමති වන සෘණ චරිතයකි. එහෙනම්, බෙත්ලෙහෙමට නමස්කාර කරන්න ආපු මැජික්වරුන්ට ගරු කරන්න ඕනෙ ඇයි? පැරණි ස්ලෝවීනියානු උපභාෂාවෙහි "vlhv" යන වචනයම සූනියම් පාලකයෙක්, මායාකාරියක්, මායාකාරියකි. මෙම යෙදුමෙහි නිරවද්යතාවයට අපි නොයන්නෙමු. "හිසකෙස්" හෝ "වෙලේනි" යන වචනයෙන් සිදුවූයේ කුමක් වුවත්, (අවිනිශ්චිත ලෙස කතා කිරීමට) - එය වැදගත් නැත. පුරාණ රුසියානු බුද්ධිමතුන් කවුරුන්දැයි විමසා බලමු.

පමණක් නොව අපගේ ඉඩම්, පමණක් නොව, වෙනත් ප්රදේශවල මිථ්යාදෘෂ්ටික ආගම් "දැනුවත් ජනතාව" නමස්කාර කළහ. ඔවුන් හොඳින්, තණ කොළ, කළු, සුදු මැජික්, ජේයාතිෂය ගැන මනා දැනුමක් අනාවැකි පළ කිරීමට සමත් වූහ. එය ආගමික වත් පිළිවෙත් ඉටු නිරතව සිටි පූජකයන් විශේෂ කුලය, පේන කීම, අනාවැකි හා රෝගීන් ඖෂධ සහ ප්රතිකාර සිත්තම් දක්වා වැඩි වී ඇත. අපි Magi වන සෙල්ටික් ගෝත්ර Druids කැඳවා බව මට කියන්න පුළුවන්. ආත්මික කුල මේ ආකාරයේ නියෝජිතයන් යන වඩා උසස් ස්ථානයක් අත්පත් කරගෙන ඇත ද සෙනඟ අතර ඉමහත් කීර්තියක් හිමි විය. ඔවුන්ගේ උපදෙස් සඳහා මෙන්ම, සේනකාරයන් ග්රෑන්ඩ් අධිපතීන්ගෙන් (අවම වශයෙන් Veschego Olega හෝ Gostomysl මතක) විය. මම කියන්න පුළුවන්! අයත් enchantments සේවා සහ අධිපතීන් Polovtsian රජ සමහර. Bryachislav Izyaslavovich පීඩා Yaroslava Mudrogo සිට මිථ්යාදෘෂ්ටික පූජකයන් ආරක්ෂා කලේ ය. හා ඔහුගේ පුත් - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - මෙම enchantments සිට උපත ලැබීය. ඔහු ඉපදුණේ, එහි දී ඔහු talisman ලෙස ඇඳ සියලු තම ජීවිතය, "වැස්ම",. ඔබ "ගිහි" Vseslav වූ වලව්වකි විය විශ්වාස කරනවා නම්, රුසක් හා ශිල්පීය ක්රම අනුමාන කළ හැකි විය.

සම්මත කුමරු ක්රිස්තියානි ව්ලැඩිමීර් ස්ලාව් ජාතික Magi මර්දනයට ලක් වූ සමග. කියෙව් Yaroslav Mudry විශේෂයෙන් උද්යෝගයෙන් ප්රින්ස්. 1010 ක් පමණ ඔහු Veles මාලිගාව විනාශ කළහ. ඒ වෙනුවට, කුමරු Yaroslavl නගරය ඉදි කළේය. ද Magi Gleb නොව්ගොරොද් සහ යැං Vyshatich එරෙහිව අවි හැදී. ඓතිහාසික විද්යා අයි ඔව් Froyanov වෛද්යවරයකු මෙම අරගලය තුල හා ස්ලාව් ජාතික ජනතාව පැරණි මිථ්යා විශ්වාස කළ නව ආගමකි පැහැදිලි විපක්ෂ බව විශ්වාස කරයි. ඇත්තෙන්ම, ක්රිස්තියානි ආගම "ඉහත සිට තැබීම්" ඇති බව බලධාරීන් විසින් පනවා ඇති. ලිඛිත ආරංචි මාර්ග සන්දේශය දහතුන්-දහහතර සියවස් දක්වා, විශේෂයෙන්ම, Pskov හා නොව්ගොරොද් වල සඳහන්. නමුත් ක්රමයෙන් "මන්තර ගුරුකම්" යන වචනය පරිවර්තනය වී ඇත. ආගමික කැරලිකාර කණ්ඩායමේ ලෙස නම් අසහනය පල්ලිවලට ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය, මැජික් පන්ති ඔවුන් ආරෝපනය, භූතයන් සමඟ හවුල්, බෝග අසාර්ථකත්වය හා ගව අලාභය evocation වන දින තුළ. යුධ සමයේදීද ඒ අතර ප්රඥාවන්ත මිනිසුන් අනවින කරන්නෝ, සාම්ප්රදායික රෝග සුවකරන්නන් හමුවිය.

නවීන neopagans

මෙම XX-XXI සියවස් ආරම්භයේදී, අපේ රටේ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අපකීර්තියට පසු, නව-මිත්යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස තමන් හඳුනා බොහෝ අය එහි වූහ. මෙම සූනියම්කරුවන් රුසියාව ක්රියාකාරීව දේශනා කිරීම හා ප්රකාශන කටයුතු නිරත විය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ප්රජාවන් ආගමික නායකයන් හා පූජකයන් වේ. ඔබ ඉටි වත් කළ අතර හා ප්රාඥායන් කාන්තාවක් දැන්වීම් ගොඩක් කියවා හැකි සඟරා සහ පුවත්පත්වල ඒ අතර ම, බ්රහ්ම චර්යාව ඔටුන්න හා ඒ හා සමාන ඉවත් කරන්න. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය පන්තිය හා එම සලකන අතර, ඕනෑම vorozhenie හා මැජික් chernoknizhnichestvom නිසා අන් අය දෙවියන් අසතුටු. ඒත් අපි සමාව දෙන්න. අපි සැලකිල්ලට විවේචකයන් මතය, සහ පෞරාණික Magi ශුද්ධ තෑගි ගැනීමට ඓතිහාසික මූලාශ්ර විශ්ලේෂණය මෙන්ම, නම්, හොඳින් ප්රබන්ධ වඩා නැත, Athos කන්ද මත බෞද්ධ භික්ෂුණ් වහන්සේලා විසින් ආරක්ෂා විය. ඇයි?

ලිඛිත සාක්ෂි එකොළොස් වන සියවස දක්වා අතීතයට ලෙස Magi දීමනා සඳහන් කර නැහැ. 1200 ක් පමණ, නොව්ගොරොද් ඇන්ටනි අගරදගුරු කොන්ස්තන්තිනෝපලය සංචාරය සහ ශාන්ත සොෆියා දී "Magi දීමනා සමග prinesosha සමිඳාණන් වහන්සේ ය." වන රන් භාජන, අඩංගු මෙසේ ලියයි රන් වර්තමාන ආකෘතිය පිලිබඳව පළමු සඳහන - අප දන්නා පරිදි, රන් තහඩු - එකම පහළොස්වෙනි සියවසේ වලට අදාළ වේ. පශ්චාත්-බයිසන්ටයින් අරුංගල්ද සරසා පටියක් - ඔවුන් ඉටු අරුංගල්ද රටාව සහ තාක්ෂණය අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු, විවේචකයන් වරක් එක් සැරසිල්ලක් බව නිගමනයකට පැමින තිබේ. නිෂ්පාදනය ස්වර්ණාභරණ කාලය - පෙළ සියවසේ.