පුවත් සහ සමාජයදර්ශනය

බුද්ධත්වයට - ලෝකය වෙනස් අදහස්.

බුද්ධත්වයට - මිනිස් බුද්ධිමය ජීවිතයේ උච්චතම නව දර්ශනය නව අදහස් පැන නැගීම, ජීවිතයේ වටිනාකම සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වය හා ප්රධාන වටිනාකම මිනිස් මනසේ පිලිගැනීම මත අවධානය යොමු කරන ලදී. මහා ජර්මානු දාර්ශනික එම්මානුවෙල් කාන්ට් වචන අනුව, "බුද්ධි ප්රබෝධය - සුළුතර මිනිසා මතුවීම, එය තමන්ගේ වරදක් වන ඇත."

බුද්ධත්වයට - දර්ශනය හා ධර්මය මූලික ප්රතිපත්ති.

පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටිය, හුදෙක් අඳුරු යුගය මතු විට පදනම, භූගෝලීය සොයාගැනීම් යුගය තබා තිබූ වේගයෙන් ව්යාප්ත කිරීමට ආරම්භ විය. භූගෝලීය සොයා ගැනීම්, නව ඉඩම්, වෙළඳ පුළුල් - සියලු, විද්යාව සංවර්ධනය කිරීමට දායක දාර්ශනික අදහස් සංස්කෘතිය සහ වර්ධනයක්. මහලු වයස, ජනතාව තවදුරටත් ආගමික dogmas, විශ්වාසය හා පැරණි දර්ශනය ප්රතිපත්ති සෑහීමට පත් විය. නව වේලාවක් විද්යාව - කොපර්නිකස්, නිව්ටන් සහ වෙනත් අය සොයා සාමාන්ය හැර වෙනත් විශේෂ දෘෂ්ටිය ඇති අය නව කුලය, නිර්මාණය කළේය. ලෝකයේ ඔවුන්ගේ පින්තූර ප්රධාන ස්ථානයක් "ස්වාභාවික නීතිය", "හේතුව", "ස්වභාවය" යන සංකල්පය විසින් අත්පත්කර ගත්හ. ලෝක වරක් තෙල් මිශ්ර කර සාදාගත් පරිපූර්ණ සිත් යාන්ත්රණයක් සහ යම් නීතියට මෙහෙයුම් නිරවද්යතාව වැඩි දියුනු ආකාරයක නියෝජනය කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය පමණක් දක්වා අඩු වී තිබේ "සියල්ල ඉහළ," ඔහු බලය පාපොච්චාරණය දේවල් සඳහා සමග පැමිණි, එහෙත් සෘජුවම ජීවිතය මැදිහත් නොවේ. ධර්මය වනාහි "අඥෙයවාදය" නමින් හා දර්ශනවාදීන් 17-18 සියවසේ අතර ඉතා ජනප්රිය විය කර ඇත.

මානව සමාජය ස්වභාවය කුඩා අනුරුවක් පමණක් සැලකේ. බුද්ධි ප්රබෝධයේ දාර්ශනිකයෝ - වෝල්ටෙයාර්, ඩිඩරෝ, රූසෝ, ලොක්, Lomonosov සහ වෙනත් අය පමණක් මානව සමාජය මත එම ස්වාභාවික නීති "සොයා" සහ ඔවුන් බන්ධන කිරීමට අවශ්ය බව විශ්වාස කළහ. ඔවුන් ස්වභාවික අයිතිය ප්රකාශ මිනිසාගේ නිදහස විශ්වාස කිරීම, හෘදය සාක්ෂිය සහ කැමති රැකියාව, මානව ගරුත්වය, පන්ති සමානාත්මතාවය. පාලකයන් හා ජනතාව අතර සම්බන්ධතාවය, අන්ත අත්තනෝමතික පාලකයන් සීමා කරන, ඔවුන් අතර ස්වභාවික කොන්ත්රාත්තුව මත පදනම් විය යුතු විය. මෙම ප්රවේශය සැබෑ විප්ලවවාදී වී ඇත - කිරීමට මේ බලය රජුට මේ ලෙස සැලකේ, සහ වැඩිම සභාව නායකත්වය විසින් කිරුළු අධිරාජ්යයා, පොළොව මත දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝජිතයා ලෙස සලකන ලදී කරන ලදී. බොහෝ දාර්ශනිකයන් ඔවුන්ගේ පණිවුඩ, විශේෂයෙන් රාජකීයයන් ඇමතූ ඒකයි.

බුද්ධත්වයට දර්ශනය අනුකම්පා විරහිතව එවකට ජීවිතය විවේචනය - අසීමිත රාජකීය බලය, කතෝලික, පල්ලිය, කාලකණ්ණි සහ බල රහිත තුන්වන පන්තියේ හා තත්වය වැඩ කරන ජනතාවගේ ආධිපත්යය ගිනි - මෙම සියලු අතීත වල් දෙයක් ඔවුන්ට පෙනුනේ. දාර්ශනිකයන් මේ සියලු විෂයයන් හා බලය අනිසි ලෙස සම්බන්ධ තම රාජකාරි රාජකීයයන් සමග නොවන අනුකූල පල වන බව තර්ක කර ඇත. ස්වභාවික නීතිය බව සහතික, රාජ්ය පාලනය කරන "ප්රබුද්ධ රැජිනිය" අනුගමනය කිරීමට ඔවුන් උදාහරණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත.

බුද්ධි ප්රබෝධයේ බොහෝ නායකයන් සභාව බලධාරීන්ගේ අත්විඳින්න, සහ ඔවුන්ගේ ක්රියා පුළුස්සා දමන ලදී, කතුවරු බොහෝ විට ඔවුන් හෙට අවදි සහ නිදහස් අය මෙන් ජීවත් වනු ඇත යන්න දන්නේ නැහැ, දැඩි වාරණයක් ලක් කරන ලදී. ඒ නිසා, බුද්ධත්වයට ප්රථම ලක්ෂණ එක් - ප්රංශයේ ඩිඩරෝ විශ්වකෝෂය මුද්රණය කිරීමට තහනම් වන අතර, කර්තෘ ප්රබුද්ධ ධනවත් අනුග්රාහකයන් ලබා ගැනීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, පීඩා දාර්ශනිකයන් සහ ලේඛකයන් නතර කළේ නැත. බුද්ධත්වයට පෙර නිමිත්තක් ලෙස , නව යුගය අනුගමනය කිරීමට සහ ඉදිරි මාවතක් ජනතාව හොඳ උදාහරණයක් පෙන්වන්න.

බුද්ධි ප්රබෝධයේ වයස, නවීන සංස්කෘතිය ධනවත්ම තැන්පතු එක් ගෙන එහි ප්රතිපත්ති බොහෝ ගෝලීය එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්රකාශ හා වෙනත් ලිපි ලේඛන, යුරෝපයේ නවීන, නීතියේ පදනම පිහිටුවා ගත්හ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 si.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.