පැවැත්ම නිෂ්ඵල දෙයක් - මෙම හැඟීම කුමක්ද? ඇයි නිෂ්ඵල දෙයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වන්නේ ඇයි?

ඉහළ සැකසුම්කරු වැකිය නොතකා "ජීවිතය නිෂ්ඵල දෙයක්," එය සරල දෙයක්, නමුත්, එය පුද්ගලයා ඒ සියල්ල පිළිබඳ යොමුවීම නවතා දැනෙනවා විට ප්රපංචයකි. ඔහු ලෝකය හා තමා පැවැත්මේ aimlessness හැඟීමක් ඇත. මානව ආත්මය තත්ත්වය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් සහ අපගේ ලිපිය කැප කරනු ඇත. අපි එය පාඨකයාට තොරතුරු වනු ඇත බලාපොරොත්තු වෙනවා.

අර්ථ දැක්වීම

පළමුව, අපට එය පැවැත්ම නිෂ්ඵල දෙයක් කිරීමට අදහස් කරන දේ තේරුම් ගත යුතු වෙනවා. එය සිටගෙන හැමෝම දන්නවා. උදාහරණයක් ලෙස, මිනිසුන්, වැඩ වැඩ, වැඩ. මාසය අවසානයේ දී ඔහු අසූ, ඇය සති දෙකක් පුරා තුනක් වැය කරන ලදී. පසුව එය සිදුවන දේ වැඩත් හැඟීම ආවරණය කරයි. ඔහු වඩාත් කැමතිම වැඩ, එසේ නම් ඔහු මුදල් ලැබෙන අතර, ඔවුන් තම සියලු මානසික හා ශාරීරික වියදම් සඳහා වන්දි නෑ නෑ මත වැඩ කරයි. මේ අවස්ථාවේ දී, එම පුද්ගලයා තම ජීවිතය තුළ ඇති අතෘප්තිය කර ඇති හිස් තැනක් දැනෙනවා. ඔහු සිතන: "නිෂ්ඵල දෙයක්" ඔහු මෙහි, මෙම ස්ථානයේ, ඔහුගේ ජීවිතය සියලු අර්ථය නැති වී ඇති බව ඉන් අදහස් කරන්නේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම වැකිය, සාමාන්යයෙන් ආත්මීය පුද්ගලයා හසු ඔවුන් ජීවිතයේ අර්ථය පමණක් අහිමි වුණා.

ජීන් පොල් Sartr

ජීන් පොල් Sartr - ප්රංශ අස්තිත්වවාදයට දාර්ශනිකයා, සාමාන්යයෙන්, කෙනෙක් මේ සංකල්පය වෙනස් ටිකක් ආයෝජනය කිරීම මඟින් නොව ගෙදර අර්ථය "නිරර්ථක ආශාව" සඳහන් කරයි. මෙම සමහර පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය වේ.

බලයට කැමැත්ත - ෆෙඩ්රික් නීට්ෂේ සියලු ලෝකයේ එකම බලවේගය ඇති බව අදහසක් තියෙනවා. එය පුද්ගලයෙකු බලය ගොඩනගා දියුණු කිරීම සඳහා හේතු වේ. ඇය හිරු ශාක හා ගස් පත්වෙලා. සාත්ර "dokruchivaet" නීට්ෂේ අදහස හා බලයට කැමැත්ත තබන මිනිසා තුළ ඇති අරමුණ (ඇත්තෙන්ම, පැරණි කාලයේ දී, ජීන් පෝල් තම පාරිභාෂික ශබ්ද ඇති),: තනි පුද්ගල ස්වරූපයට සමාන කරයි, ඔහු දෙවි බවට පත් කිරීමට අවශ්ය. අපි මානව විද්යාව ප්රංශ දාර්ශනිකයකු තුළ පුද්ගලයා සමස්ත ඉරණම ගණන් නොකරනු ඇති නමුත්, එම ලක්ෂ්යය අනුගමනය කදිම විෂය ජයග්රහණය විවිධ හේතු සඳහා හැකි නොවන බව යි.

ඒ නිසා, පුද්ගලයෙකු පමණක් දක්වා ඉවත් කිරීමට ඔබට අවශ්ය විය හැක, නමුත් දෙවියන් වෙනුවට නැත ඔහු කිසි විය. මිනිසා හා සිට, දෙවි නිෂ්ඵල ඔහුගේ සියලු ආශාව සහ ආශාව බවට කිසි හැක. සාත්ර අනුව, එක් එක් පුද්ගලයාට හදකින් හැක: "Uuuuuu, පැවැත්ම නිෂ්ඵල දෙයක් සාප වේවා" යන මග වන විට, අස්තිත්වවාදයට බලාපොරොත්තු සුන් අනුව එකම සැබෑ අර්ථයෙන්, නමුත් සතුට, ඒ වෙනුවට, එය phantom වේ. අපි දිගටම කරගෙන යාම සඳහා, 20 වැනි සියවසේ ප්රංශ දර්ශනය මත ගමන් කිරීමට. ඊළඟ පියවර පැවැත්මේ යොමුවීම නවතා මත තර්කය Albera Kamyu වේ.

Alber Kamyu. ජීවිතයේ යොමුවීම නවතා මනුෂ්ය ආශාව සිට ඉහළ අර්ථය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා උපන්

ඔහුගේ සහායක හා මිතුරා මෙන් නොව - ජින් පෝල් සාත්ර, Camus ලෝකයේ ම විසින් අර්ථ විරහිත බව විශ්වාස කරන්නේ නැත. දර්ශනවාදියෙකු පුද්ගලයා එය ඔහුගේ පැවැත්මේ ඉහළ අරමුණ බැවින් මෙය පමණක් අහිමි පිළිබඳ හැඟීමක් දැනෙනවා, සහ සාමය මේ ලබා දිය නොහැකි බව විශ්වාස කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, විඥානය ලොව හා තනි පුද්ගල අතර සම්බන්ධතාව තුල භේදය කරමින් සිටී.

ඇත්තෙන්ම, පුද්ගලයෙකු විඥානය ඇති බව සිතන්න. සතුන් මෙන් ඔහු, ස්වභාවය එම නීති සම්පූර්ණයෙන්ම විෂය. ඔහු - ස්වාභාවික සම්පූර්ණ ළමා. එය "පැවැත්ම නිෂ්ඵල දෙයක්" යන වචනය විසින් කැඳවා කළ හැකි බව යන හැඟීම යන්න ද? ඇත්තෙන්ම නැහැ, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු වනු ඇත නිසා. එය මරණයට බිය නොවන්න වනු ඇත. - කිසිම දෙයක් නැහැ ජයග්රහණ, නිර්මාණාත්මක භාවයක් නැති, පොත් සහ චිත්රපටි කිසිදු: නමුත් එම පමණක් එවැනි "සතුට" සඳහා ය ඉහළ මිලක් ගෙවීමට සිදුව ඇත. මිනිසා පමණක් භෞතික අවශ්යතා ජීවත් වෙන්නේ. දැන් විශේෂඥයන් කිරීමට ප්රශ්නයක්: එවන් "සතුට" අපේ දුක, අපේ නොසතුට, අපගේ නිෂ්ඵල දෙයක් බව; යන්න එතුමා සඳහන් කරන්ෙනහිද?