දීප්තිමත් හාස්යය හා ඒක මොකක්ද කුමක්ද?

ජනප්රිය ප්රකාශනයේ සිතන භාවිතය බොහෝ විට අප කරන්නේ යම් අනර්ථයක්. වැරදි වැටහීමක් ඉක්මනින් හෝ පසුව එය වැරදි වැටහීමක් කිරීමට යොමු කරයි, පුරුද්දක් මට්ටමට අමුණා ඇත. දේ විශ්වාසයෙන් යුතුව හොඳ හෝ නරක සඳහා විහිළුවක් වර්ගීකරණය කිරීමට හැකි විය සංසිද්ධිය පිළිබඳ පදයෙහි සඳහන් අනුපිළිවෙළ විසින් දීප්තිමත් හාස්ය සාමාන්යයෙන් තීරණය වන්නේ ද? පළමු හා ප්රමුඛ එය හාස්ය සිහිපත් වටී - බොහෝ දුරට විදිහකින් මත පදනම් වාචික සම්ප්රදාය පිළිබඳ ආරක වන අතර, එකම ද්විතීයිකව - සාහිත්ය ව්යාපාරය.

වර්තමාන පක්ෂ එකඟත්වයකින් තොරව විශේෂාංග

බොහෝ විට, එක් එක් පුද්ගලයා ප්රේක්ෂක කුඩා කොටසක් පමණක් සිනාසෙන විට, අසාර්ථක විහිලු සාක්ෂියක් සිටිය යුතු විය, සහ, අන් හැම අපහසු හැගීමක් ඇති වන බව. අඩු-ශ්රේණියේ හාස්ය සෑම හඳුනාගත හැකි - සිසුන් රිදවන නොවන බව සිනහව හෝ දිව්ය සත්ප්රසාද බල නම්, තවදුරටත් සැඟවී, එකිනෙකාට කම්පාවට, එය මිස් ප්රධාන ලක්ෂණයකි.

මෙම හාස්ය දීප්තිමත් අර්ථයෙන් වෙනස් - විහිළු, හොඳ මානසිකත්වයෙන් සංකේතවත් කතා, "sparkle" ඉවසා සිටි පවා බලපෑම එල්ල වූ විනෝද ආසාදනය. සියයට awkwardness ශුන්ය දිසාවකට, - ඉහළ නියෝගයක් දිව්ය සත්ප්රසාද සෘජු දර්ශකයකි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනමාධ්ය තුල ප්රේක්ෂකයන්ට පවා ධනාත්මක වඩාත් මෝඩ විහිළු ප්රතිචාර හැක. බොහෝ ක්රම දී, එය පවා, නූතන සමාජයේ ඊනියා "අඩු සංස්කෘතිය" මත, නමුත් වර්තමාන තත්ත්වය, සහ දේශපාලන හා ආර්ථික තත්වය වඩාත් සිට රඳා පවතී නැත. සෘණ හෝ ක්රියාවලි සංකීර්ණත්වය වැටීමේ, තව තවත් ජනප්රිය "සැහැල්ලු" කලා හාස්යය හා ජනප්රිය සංගීතය ද ඇතුළු ව අනුවාද දී මැදිහත්වීම ඉහළ අවශ්ය වන, ඉහළ සමාජ ආතතිය මට්ටමේ බව සංස්කෘතික අධ්යයන පෙන්වා දෙති.

කුමක්ද පැහැයක් ඇති දීප්තිමත් හාස්ය?

ප්රශ්නය තේරුම් ගැනීමට "දීප්තිමත්" යන වචනය, එහි ඇති වැදගත්කම අධ්යයනය කිරීමෙන් යුතුය. මේ අවස්ථාවේ දී, හැඟීම් රූපකාත්මක භාෂාවෙන් කියතොත්, ආලෝක පහන්, හෝ බෙංගාල ගිනි පාට වෙනස් දිශාවන් විසිරී ගුණ මල්වෙඩි මුල් කොට. හාස්ය සැමගේ ප්රසාදයට විෂයයට අවබෝධය - මේ elation කිරීමට සම්බන්ධ බව, විහිළුවක්. හරියටම මෙම විකට කතාන්තර අගය වේ.

ලිවීමට හෝ තේමාව විහිළු කතාවක් හෝ කෙටි වාචික පිරිවැටුම් හිතන්න පමණක් නොව, ඔබ ප්රේක්ෂකයන් හෝ සවන් විෂයයට සම්බන්ධ බවට දේපල ඇති කිරීමට අවශ්ය, යහපත් මනෝභාවය වායුගෝලය මත පසුකර යන, නැවත නැවත කිරීමට ඇති ආශාව නම්.

ප්රහසනයකි සහ හාස්ය - විවිධ දේවල්

ඊනියා "විනෝද ආරක" තවත් අංගයක් - A ප්රහසනයකි. තිබියදීත් පොදු මූලයන් මෙම සංසිද්ධි යන විවිධ ඉලක්ක, මාර්ග සාක්ෂාත් කර ඇති ඉලක්ක හා සමාන, නමුත් එහි තියෙනවා ද මූලික වෙනස්කම්. මෙම දීප්තිමත් හාස්ය - පළමු හා ප්රමුඛ, විනෝදජනක, සිනා හා ආලෝක හැඟීම වේ. ප්රහසනයකි සුපුරුදු විකට වහන්තරාවක් දී සමගි වහන්තරාවක් "කෝපය දවස" බවයි. නවීන ප්රහසනයකි ක කැපී පෙනෙන නිදසුනකි ප්රසිද්ධ ප්රංශ සඟරාව චාර්ලි හෙබඩෝ වන අතර, විශේෂයෙන් සාමාන්ය පුරවැසියෙකු විශේෂාංගය අභ්යාස කතුවරුන් ප්රතිචාර අනාවරණය.

මෙම ප්රහසනයකි වේ - ශමල් ලෙස මවා පෙන්වමින් නමුත් පුදුමයට වන නොවේ, නමුත් එය කටු පඳුරු සහිත ප්රශ්න මතු කරයි පොලිස් කාරයින්,. ජනතා සිත් කම්පාකරවන ගැටුමක් හිතාමතා මෝඩ "එතුම" සහ බරපතල භීතියට හේතුවන, එය තියුනු ලෙස මතු කරන ලද ප්රශ්නවලට වැදගත්කම අවධාරනය කරයි. එය සමාජයේ "පූජා එළදෙනුන්" නමින් ප්රහසනයකි debunk අරමුණු, එය චින්තනය දිරිගන්වයි.

දීප්තිමත් හාස්ය ප්රධාන ප්රශ්නය

හොඳ විහිළුවක් අවුලකට - එහි එයට වඩා පළල් වේ. බොහෝ නඟරවල එය දැකිය හැක තරම් සරල නොවේ, එය කල් තියා ගණනය නොකරන සූදානම් නැහැ. රුසියානු දී කියා "ශක්තිමත් පසු විපරමේ" තියෙනවා, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී එය වඩා හොඳ l'එස්පිරිට් d'escalier ප්රංශ අනුවාදය වෙනස්වන්න - ". ඉණිමං දිව්ය සත්ප්රසාද" වචනාර්ථයෙන්

බොහෝ ප්රමාද වූ විට බොහෝ මුල් පිළිතුරු මතකයට එන බව. ඔබ මේ වන විටත් නිවැරදි තැන සිට, සහ හදිසියේ උදා පඩි පෙළ මත ගොස් තිබේ නම්. කෙසේ වෙතත්, මේ මොහොතේ අහිමි වූ අතර, බලාපොරොත්තු කඩවීම හා කනගාටුව හැඟීමක් ඇති වේ. චලනය වන ඕනෑම අංකයක් විය හැක, නමුත් එය පිටපතින් සහ එයට වඩා පළල් විය - එය සකස් කිරීමට ප්රායෝගිකව අපහසු බව බව ඇඟිලි අස්සෙන් කවදත් ලිස්සා යන nuance වේ.

තම දිව්ය සත්ප්රසාද පිළිබඳ මිනුම් ස්වයං-විවේචනයක්

නිවැරදිව බරපතලකම යැවීමට හැකියාව එය කෙසේ කුමන අදියරේ දී තීරණය කිරීමට හැකි වේ? දීප්තිමත් හාස්ය හෝ වෙනත් awkwardness සෙවීමේදී ධනාත්මක ආකාරයකින් නොවේ ඇගයීමට - එක් එක් පුද්ගලයා subconsciously මෙම බව තහවුරු කිරීම සඳහා, තමන්ගේ ම සන්නිවේදන කුසලතා තහවුරු වීමට කැමති නැත.

එය ප්රේක්ෂක සෞඛ්ය සම්පන්න ස්වයං-විවේචනයක් වගාව, සහ අවධානය උපකාරී වනු ඇත. ඔබ එම සමාගමේ හුරු පුරුදු විහිළුවක් නම්, එය ජනතාව එකපාරට තියන්න සිදු හෝ ඔබ ඔවුන්ට හුරු පුරුදු තේමාවක් තෝරා නිසා හිනා හැකි බව මතක තබා ගත යුතුය. එය විහිළුවක් දී වෛෂයික පෙනුම විය යුතුය. ඇය ඇත්තටම එම වර්තමාන හැඟීම් නො වන්නේ ඇයි? එය වෙන කෙනෙක් ලෙස විහිළුවක් නම් ඔබ විහිළු විය හැකි ද? පැහැදිලි සමහරවිට ඔබ ෙවත දැනුම් නැහැ - මෙම තියුණු නරක හැඟීමක් හෝ නොසන්සුන්කමක් පිළිබඳ හැඟීමක් පිටත් වේ. ප්රහසනයකි සඳහා ප්රධාන ප්රකාශය - සමච්චලයට භාජනය කරන ලද විෂය, සම්බන්ධ ජනතාවගේ හැඟීම් අපහාස කර ඇත.

විහිළු කිරීමට කාලය හා බැරෑරුම් විය කාලයක්

තවත් වැදගත් ප්රශ්නයක් - විට සුදුසු දීප්තිමත් හාස්යය හා දේ අවස්ථාවලදී එය වැළකී කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ? සැලකිය, දිව්ය සත්ප්රසාද අවට ජනතාවගේ මානසික තත්වය හා රාජ්ය හැඟෙන්නේ නම්. මේ අවස්ථාවේ දී, විහිළුවක් තත්ත්වය, ආස්වාදයක්, මිනිසුන් තරඟයේදී, තත්වය ඉතා බරපතල වුවත්, සමනය කළ හැක. ස්වල්ප දෙනෙකු අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට හාස්ය පැහැදිලි මාත්රාව කොටස් අවශ්යතාව නොයවා, නිවැරදිව ග්රහණය කර කාලෝචිත ආකාරයකින් එය බර කිරීමට හැකි වේ. අග සහ මෝඩ විහිළුවක් හිස ප්රතිරූපයට හානි කිරීමට හෝ ප්රතිපත්ති බලධාරීන්ගේ ලිපිනය විහිලු කල්පනාකාරී විය යුතුය.

සැකයකින් තොරව තහනම් විහිළු කරමු ඛේදජනක සිදුවීම් බව හේතුව ගොඩක් දුක. ආදරය කරන අය, හදිසි අනතුරු, ත්රස්තවාදය හා යුද්ධය ක්රියා මරණය - සිනහවට කාරණයක් වන අතර, ඒ චාර්ලි හෙබඩෝ විකට බොහෝ බාධාවක් ඇයි කියලා. නමුත් ප්රහසනයකි හා හා එයාට ඇති නොකළ යුතුය, එය විනෝදාස්වාදය සඳහා නිර්මානය කරන ලද්දක් නොවේ.

හාස්යය, නියමාකාර තරම්, එය බරපතළ කාරණයක්. , මේ කියන ප්රබල මෙවලමක් ස්නායු පද්ධතිය, ආතතිය සමනය කිරීම සඳහා ක්රමයක් නැවත අරඹන්න. බව හාස්ය අනන්යතාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ඉතා දුෂ්කර තත්වයන් තුළ ජීවත් වීමට උපකාරී වේ. සාර්ථකව විහිළු කිරීමට, ඔබ හා ව්යායාම් ඕනෑ තරම් සංවේදී විය යුතුයි.