ජපන් තේ උත්සව

ජපන් තේ උත්සවය විශේෂයෙන්ම, චාරිත්රය ස්වරූපයෙන් ඒකාබද්ධ තේ පක්ෂය වේ. ඇය ඉක්මනින්, මේ රටේ උපන් මැද යුගය. මුලදී, එහි භූමිකාව භාවනා, බෞද්ධ භික්ෂූන් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ වන අතර, එය අද දේශීය ජනතාවගේ සංස්කෘතිය වැදගත් අංශයකි.

මේ වසරේ ඔක්තෝම්බර් තේ සිට ලංකාවට ගෙන එන සියවස් VII-VIII සමග මේ රටේ භාවිත කරනු ලැබීය. ක්රි.පූ සමග සෙන් බුදු දහම ව්යාප්ත සෑම තැනකම එය භාවිතා කිරීමට ආරම්භ විය. ඉන් අනතුරුව, එක් භික්ෂුවක් තේ ප්රතිලාභ පිළිබඳව පොතක් ලියා ඇති ඔහු ෂෝගන්ගේ Minamoto Sanetomo ඇති නඩු ඇතුළත් කර තිබේ. මෙම බීම ක්රමයෙන් සමුරායි අතර එහි උඩින්ම ගෙන, වංශවතුන්, "තේ තරඟාවලි" මෙම අවස්ථාවට මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූ විශාල සංඛ්යාවක් එකතු කරන ලදී.

ඔහුගේ රස මෙම සුවිශේෂී බුෂ් ඉඩකඩක් තීරණය අනුව, බීම වර්ග රස දැනුණු විශාල සංඛ්යාවක් සමග ජපන් තේ උත්සව පැවැත්විණි. භාෂායෙහි සම්ප්රදායට, ක්රම ක්රමයෙන් පොදු ජනතාව මතට මාරු, නමුත් එය එසේ සාටෝපවත් හා සන්සුන් නොවූ අතර, තේ හා විවේක සුවයෙන් සංවාදය බෙදා කිරීම සඳහා සරල රැස්වීම වේ.

ජපන් තේ උත්සව පදනම වසර 1236-1308 පමණ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් ආරම්භ කරන ලද මෙම සුං චීන තේ සම්ප්රදාය, අඩංගු වේ. මෙම කාල සීමාව තුළ, කලාව පාන සකස් සුවඳ හා පළමු ස්වාමියා පුහුණු කළා. මෙම ආකෘති පත්රය ජපන් තේ උත්සව, අපි එය දන්නා පරිදි, පසුව, 1481 දී, පිහිටුවන ලදී Murat Juku ස්තුති. ඇය පාලකයන්ගේ සම්ප්රදාය ඇතුළු ඔවුන්ගේ විෂය දෙසට ක්රමයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

එය පදනම "wabi" හා ස්වාභාවික සහ සරල සඳහා ඇති ආශාව යන අදහස විය. ඇය සමුරායි විසින් පවත්වන ලද තවත් සශ්රීක සහ සුඛෝපභෝගී "තේ තරඟාවලි", කිරීමට විරුද්ධ බවට පත් විය. wa, පිරිසිදුකම - - සායි, ගෞරව කිරීම - kei, සාමය හා නිහඬ - Seki සමගිය: ජපානයේ තේ උත්සව 4 මූලික මූලධර්ම ඒකාබද්ධ.

තේ පානය හා සම්බන්ධ පසුව සම්ප්රදායන් පමණක් විකාශනය විය. 1502-1555 gg දී. ඔවුන්ගේ විශේෂ තේ නිවාස, හෝ "tyasitsu" ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. සහජීවනය පිළිබඳ මූලධර්ම (wa) අනුකූල කිරීමට නම්, ඔවුන් සමඟ ගොවි කුටි ශෛලිය තුල ඉදි කිරීම් කටයුතු ආරම්භ කළේය පොල් අතු සෙවිල්. මෙම කාලය සිට ජපානයේ තේ උත්සව සෙරමික් පිඟන් භාණ්ඩ භාවිතය සමග සිදු විය.

ටික දවසකට පස්සේ ගෙදර සමහර "tyaniva" ලෙස කරන ලද ගල් මාර්ග (Rodz), සමඟ උයන නිර්මාණය කිරීමට ආරම්භ විය. එම අවස්ථාවේ දී, ඔහු පිහිටුවන ලද හා උත්සවයේ ආචාර සමාචාර විධි තේ පක්ෂයේ ප්රමුඛ පෙළේ, සංවාද මාතෘකා සම්බන්ධ පුද්ගලයන් ක්රියා මෙන්ම, අනුක්රමය විය. සියල්ල වටා සුන්දරත්වය හා සත්යය කරා, කනස්සල්ල ඉවතට ගමන් කිරීමට අවස්ථාවක්, ශාන්ත පරිසරයක් නිර්මාණය විය.

මෙම නව්යකරණයන් "sabi" නමින් තවත් මූලධර්මය එකතු කර ඇත. ඔහු සරල දේවල්, මෘදු වර්ණ වර්ණ, මෘදු ශබ්ද වෙන්න තිබුනේ ලද නොහැකි සැඟවුණු සුන්දරත්වය, ආකර්ශනී, ඉදිරියේ ඇඟෙව්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුඩා-කාර්ය සාධන පැමිණ, ඔහු ආත්මික ප්රායෝගික ක්රමයක් ලෙස සලකනු ලැබීය, සහ සියලු ක්රියා, කොටස් සහ වස්තූන් සංකේතාත්මක අර්ථයක් ද පවතී.

අභිරහස් හා රසවත් රට, ජපානය! මේ සම්ප්රදායන් සියවස් ගණනාවක් පුරා පිහිටුවා රාජ්ය. අප එහි පැවැත්ම තුළ තේ උත්සව කිහිපයක් වර්ග අත්පත් කර දන්නවා. ඔවුන් අතර, මූලික හයක් මෙහි දැක්වේ: රාත්රී - මෙම රැකියා දෙකක් තුළ, සන්රයිස් - 3.00 සිට 6.00 දක්වා; උදෑසන - උණුසුම් කාලගුණය ගැන; දහවල් - 13,00 ගැන; සවස - 18.00 පසු, විශේෂ - විශේෂ අවස්ථා සඳහා.

ජපානයේ යක්ෂ භූතාදීන් සහ සම්භවයක් පූර්ණ මොන! එහි සම්ප්රදාය, ඇය ඇතැම් විට ඇදහිය නොහැකි බවක් විය ලෙස. අපි මුලින්ම හමු වූ විට ජීවිතය පිළිබඳ සාම්ප්රදායික ජපන් ක්රමයක් පවා ඉතා අසාමාන්ය පෙනේ, geisha, kabuki කාර්ය සාධනය: මෙහි සියලු අසාමාන්ය වේ. සිත් ගන්නා සුළු බාහිර සියල්ල ටිකක් ප්රෝඩාකාරී බලයි, නමුත් එය සත්යයක් වශයෙන් පවතී. ජපන් - ඇත්තටම පුදුම ජනතාව, ඔවුන් ස්වභාවය සුන්දරත්වය නමස්කාර, එය සමඟ හා එහි උතුම්කම ගෞරවයෙන් සම්පූර්ණ ජීවත් වෙනවා.