රුසියාවේ පල්ලිය Marquee: උදාහරණ

, මහ දුර hipped පන්සල් දෘශ්යමාන රුසියාවේ ඉදිකිරීම සඳහා වඩාත් සුදුසු හැඩය විය. බොහෝ ස්මාරක මේ දවස දක්වා ආරක්ෂා වී නැත තවමත් එහි ඇති සුන්දරත්වය සංචාරකයින් මවිතයට පත්. පැරණි කූඩාරම තුළ අභ්යන්තර ප්රදේශයේ පවා යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ නැහැ, කොවිල්, පන්සල් විශාල රැස්වීම් සඳහා නිර්මාණය නැත. දහසයවන සහ දහහත් වන සියවසේ රසවත් ස්මාරක ඉස්මතු සඳහා වඩාත් ඵලදායී විය. උදාහරණයක් ලෙස, රතු චතුරශ්රය දින මොස්කව්හි Vasiliya Blazhennogo ආසන දෙව්මැදුර (දිය අගල මත මැදහත්කාරකමේ ආසන දෙව්මැදුර), 1552 දී ඉදි කර කසාන් අල්ලා ඔහුගේ පෙනුම සලකුණු කරන ලදී. වෙනත් කූඩාරම රුසියාව කිසිසේත්ම සුන්දරත්වය හා කීර්තිය ඔවුන් සමග තරග කළ හැකි පල්ලි.

ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

ඔවුන් සියලු දෙනාගේ ම හරය එම ගැන ඉදි කිරීමේ කටයුතු සිදුකර ඇත. අහසට නැගී එන, වන අෂ්ටාස්ර කූඩාරම සඳහා සහයෝගය - ආරම්භ කරන ලද ස්ථාවර බුසලක්, කුඩා අටපට්ටම වේ. ඒ කෙසේ වුවත්, එක් එක් නිර්මාණ ශිල්පියා වෙනස් දෙයක්, ඇයි සමාන විහාරස්ථාන දෙකක් නෑ ගොඩ ගෙන. දක්ෂතාව අලංකාර දී කොටස් වෙනස්කම් විවිධ බොහෝ විට ප්රකාශයට පත් විය.

සියලු hipped විහාරස්ථාන සතු බව විශේෂාංගය - කණු නොමැති, ඒ කියන්නේ, සමස්ත ව්යුහය බිත්ති මත රඳා, ඒ නිසා පුළුල් කූඩාරම් පාහේ කළ නොහැකි වේ. ඒ නිසා, මේ හේතුව නිසා, එය ද පුළුල් ගල් කූඩාරම ආසන දෙව්මැදුර නව යෙරුසලමේ අසපුව අසමත් වී ඇත. එය යකඩ සැහැල්ලු ලී සහ sheathed, දේව මාලිගාවේ නැවතුම්, පමණ ප්රීතිමත් ජනයා මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.

තහනම් කිරීම?

සියවසේ hipped විහාරස්ථාන වැඩි රටේ පුළුල් ලෙස ව්යාප්ත විය. නමුත් සභාව ප්රතිසංස්කරණ පැමිණි දුරුවේ Nikon ක පසුව විලාසය එය තහනම් වචනයකි මෙන් විය, 1653 දී. රුසියාවේ පල්ලිය Marquee ඉදි කටයුතු නවතා දමන ලදී. සමහර විට ඉදිකිරීම් සඳහා මුලුමනින්ම තහනම් නොවේ. නමුත් සැබෑ Nikon ගල් පල්ලිය Marquee ඇති ප්රතිසංස්කරන පසුව ඇට නැත. උතුරේ, ඔවුන් එවැනි අවසන් ලෙස ලී කුඩා පල්ලි සහ ඝණ්ටාර කුළුනු මත කූඩාරම් ඉදි කිරීම දිගටම classicism දියුණුවත් පෙර ප්රසිද්ධ විය.

අවාසනාවකට මෙන්, ඉතා ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ දැනට ඉතිරි උදාහරණ කිහිපයක්, ඊට අමතරව කූඩාරම් ලී පල්ලි ගෙවී සහ පශ්චාත්-විප්ලවවාදී අතහැර බොහෝ පීඩාවට පත්ව පාහේ අතුරුදහන් විය. එහිදී පෞරාණික ගබඩා රටක ආරක්ෂා දූපත් කෙසේ නමුත්,. මම ආපහු රුසියානු ශෛලිය ජනප්රියතාවය පැමිණි විට උකුල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය එය දහනව වන සියවසේ අග භාගයේ දී යළි ඇති කළා ලෙස (පිටතට කෙසේ වෙතත් ව්යාජ හැරී,),. කෙසේ වෙතත්, මෙම ව්යුහයන් සිය පූර්වගාමීන් සිට ඉතා වෙනස් වේ. 17 වන සියවසේ, මණ්ඩපය පල්ලි පසළොස් හා දහසයවන ශත වර්ෂ ගණනාවක් හැරීම පෙනී සිටි අතර, ජනකාන්ත නොහැකි, විශේෂයෙන් පළමු වීමට සිදු වූයේ.

සම්ප්රදායන්

hipped pommel පෙනුම මූලික වශයෙන් රුසියානු පල්ලි බොහෝ දුරට යම් යම් සිද්ධීන් පමණක් සීමා වී ස්මාරක ලෙස ඉදිකරන ලද බව යන කරුණ නිසා ය. 16 වන සියවසේ, මණ්ඩපය පල්ලි තව තවත් ඉහළ දිගු කෙළේ ය. රුසියානු සභාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය වෙනස්කම් පත්වේය සිට එය වර්ධනය විය. කල්පිතය කලින් ගල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සම්ප්රදායන් බව - ලී - නොවු සහ තරමක් නිවැරදි නැත වාසය කර තිබේ. Kolomenskoye දී සමිදාණන්ගේ සභාව (1532 වැසිලි III) සහ Vologda Posada (1493) යන බාරගැනීම සභාව මගින් - මේ සඳහා පළමු ගොඩනැගිලි අධ්යයන අපෝහනය කළ හැක. එය ගල් කූඩාරම පල්ලි කාර්ය සාධනය ඉතාමත් චතුර උදාහරණ වේ.

රසවත් රටාව හා පැහැදිලිව වෙනුවට ගෝලාකාර විශේෂ කූඩාරමක් සමග ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය ප්රකාශ එහිදී Medvedkovo දී මැදිහත් සභාවේ. මෙම විහාරස්ථානය මහා බොහෝ-ප්රධානත්වයෙන් ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැඳුරේ Vasiliya Blazhennogo ඉතාමත් සමාන ය සහ වඩාත් නිශ්චිත විස්තරයක් සුදුසු වේ. මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් විසඳුමක් (1510) පිළිබඳ, මැදහත්වීම (කලින් ත්රිත්ව) පල්ලිය, Uglich සභාවේ "ආශ්චර්යමත්" (1628), මොස්කව් කන්යා පල්ලිය Putinki උප්පත්ති දී: එය ද මෙම ප්රකට රුසියානු hipped විහාරස්ථාන ඉතා ලක්ෂනයකි.

Medvedkovo

මෙම විහාරස්ථානය, ඉහළ බිම් මහලේ (පහල තියෙනවා Znamenskaya ශීත සභාව) ඉදි කරන ලද බිම් පෙදෙස සමස්ත පරිමාව කරයි වන අතර, එහි කොන් කුඩා domes අවසන් කර ඇත. මෙම බිම් පෙදෙස මත ඇඟිල්ල ගල් කූඩාරම පදනම ලෙස තරමක් අඩු ආලෝක අටපට්ටම වේ. මෙම චතුරස්රාකාර හා අෂ්ටාස්ර කීපදෙයි අනුපාතය කදිමට ඝන හා කූඩාරම ඉදිකිරීම් විශේෂ සමගිය ලබා දෙයි හා කූඩාරම උස මාලිගාවේ මුළු පහළ කොටස වඩා පාහේ වැඩි නිසා, පාහේ පියාසර. පහළම මාලය, ගැලරි වට දෙකක් සමාන-දෙව් ඇත - නවය වීර සහ Sergiya Radonezhskogo.

මාර්ගය වන විට, රුසියාව ප්රථම වරට එක්-ප්රධානත්වයෙන් චතුරස්රාකාර hipped වහල මෙතන ලබා දී ඇත. ගොඩනැගිල්ලේ පූජාසනය මත, නිසා පහළ සභාව දීර්ඝ නැගෙනහිර apse විශේෂ පරිච්ඡේදය, එහි දුර්ලභ බහු-සංයුතිය සමඟ අත්පත් කර ගන්නා ලදී. Kokoshniki මෙම බිම් පෙදෙස බිත්ති මුදුන හරහා පේළි තබා, කූඩාරම හා අනුශාසකවරු පරිච්ඡේදය මත පදනම් ගොඩනැගිල්ලේ පිරමිඩාකාර ඉදිකිරීම්, එහි උදාරත්වය, අහසට අභිලාශය මෙතුලින් හා ආත්මය සුන්දරත්වය ඉහළ ප්රගතියක් අවධාරණය කරනවා. එය දෙසවත් වැනි බටහිර සිට පන්සල 1840 දී නැවත සාදන, අධිරාජ්යය ශෛලිය ඝණ්ටාර කුළුන සඳහා සහය දක්වයි.

කතාව

කරදර ස්වාභාවික විපත්, ඒ පොලු සහ Swedes මැදිහත් වීම් නිසා ආණ්ඩුව, සියලු වර්ගවල මගින් සටහන් වූ කාලය පැමිණ, රාජ්ය, දේශපාලන හා ආර්ථික තත්ත්වය අමාරුම විය. මොස්කව් හි සම්මුඛ මණ්ඩපයේ පල්ලි, සහ ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා මුළු රටම පාහේ නැවතිණි. ගල් ගොඩනැගිල්ල, එනම්, සම්පූර්ණයෙන්ම නවතා දමන ලදී. විසි පහක් පමණක් වසර, රුසියාව ගල් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යලි සඳහා ප්රමාණවත් මට්ටමට ලඟා වී ඇත. මූලික වශයෙන්, පසු විහාරස්ථාන 1620 ගොඩනැගිලි පෙර වර්ග නැවත නැවතත්.

කූඩාරම පල්ලි තවදුරටත් "නිලය ගැලපෙන්නේ." විට හා ඉතා ඉක්මනින්, දුරුවේ Nikon ප්රතිසංස්කරනය විසින් අනුගමනය Nikon තුනක් හෝ පහක් පරිච්ඡේද ගෝලාකාර කැමති වුණා. 1655 දී, Vishnyaky දී උපප්රවර්ග දෙකක් දුරුවේ අණ දී දේව මාලිගාවේ ඉදිකිරීම් පැමිණි ඉහළම ස්ථානය සහ රවුම් නොවේ ප්රධානීන්, මෙම ව්යාපෘතිය පළමු සම්බන්ධ වුවත් නිම කරන ලදී.

පෙරගමන්කරුවා ලෙස Stolpoobraznoe

මෙන්න, සියලු පළමු මම අසාර්ථක සියලු පැරනි හා සියලු බයිසන්ටයින් කුලදෙටු කැමැත්ත පල්ලියේ ප්රතිසංස්කරණ තුළ, හරස් ගෝලාකාර නිර්මාණය ඇතුළු ක්රියා කළා. විද්යාව, ඉහළ උත්සාහ, කුළුණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කණුවක්-පල්ලි: රුසියාවේ සභාව Marquee බස්නාහිර ගොතික් තවත් සිහිපත් කරවන්නක් වන අතර.

උදාහරණයක් ලෙස, Djakovo (මොස්කව්) සහ Ostrov (මොස්කව් කලාපයේ) ගම්මානයේ දී විපර්යාසය සභාවේ ගම්මානයේ Ioanna Predtechi සභාවේ. දෙක දහසය වන සියවසේ දෙවන භාගය වන විට ඉදි කරන ලද අතර, භවය-වර්ගයේ ගොඩනැගිලි දෙකක් කූඩාරම විසින් පෙර වේ. ද ආදර්ශයක් හා 1505 දී ක්රෙම්ලිනය දී Ioanna Lestvichnika ගෞරවය ඉදි වඩාත් ම ප්රසිද්ධ පල්ලි, ඝණ්ටාර කුළුනු "අයිවන් Veliky" එක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

උදාහරණ

හුදෙක් පන්සල ඉහත ඉදි පළමු පෙළ ඝංඨාර, අදහස් කූඩාරම විහාරස්ථාන සමග කාර්යය Podkolokolny නොගැලපේ. එය, විවිධ ගෘහ නිර්මාණ විසඳුම් ගණනාවක් තුල දී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා විශාල නිදහස වූ අතර, තවමත් සෑම විටම පාහේ සිහින් stolpoobraznye විහාරස්ථාන ලැබෙනවා.

උදාහරණයක් ලෙස, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ Descent (1476, මාලිගාව මහනුවර ත්රිත්ව-සර්ජියස් Lavra), (- මාලිගාව කලින් Kolomna ශාන්ත ජෝර්ජ් බෙල් ටවර් Arhangela Gavriila, අවුරුදු 1530), පල්ලිය ශාන්ත සිමියොන්-Stylites (Danilovsky අසපුව, මොස්කව්, 1732 දී, ශුද්ධ දොරටුව ක් පුරා), දෙකක් මෙම Donskoy ආරාම දේවමාලිගාව ද දොරටුව, සභාව Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් (Novospassky ආරාම ඝණ්ටාර කුළුන), සභාව Feodora Stratilata ශුද්ධ රණශූර (Menshikov කුළුණ, මොස්කව්, දහනව වන සියවසේ) සහ වෙනත් අය.

සංකේත

ගල් Hip ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මෙම වර්ගයේ අද දවස දක්වා ඈත අතීතයේ සිට පවතින, හැඩය ලී සමාන වේ. එය පැහැදිලිව ලී සාම්පල, පුරාවෘත්ත අනුව පෙනී සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ව්යුහාත්මක හේතු ගෝලාකාර කූඩාරම ලීයෙන් තැනූ විහාරස්ථාන ඉදිකිරීම මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය සඳහා නම්, ගල් ඉදිකිරීම් සැලසුම් හා සම්බන්ධ කළ නොහැක. ඉහළ උත්සාහ conviviality, - ඒ වෙනුවට, එය යම් රූපයක් ප්රකාශ කිරීමට ඇති ආශාව විය. පළාතේ පමණක් නොව, අගනුවර පමණක් නොව, ලී විහාරස්ථාන දිගටි silhouettes සාදරයෙන් වූ අතර සෑම විටම ප්රමුඛ පෙළේ භූමිකාවක් ඉටු කර ඇත.

උකුල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ගැඹුරුම අර්ථ විචාර බර සපයයි: මෙම ස්වර්ග රාජ්යය සඳහා වන මාර්ගය, සහ කවය (සදාකාලික සංකේතය) සමග වර්ග (මෙම නිර්මාණය ලොව) ඇති සම්බන්ධය වේ. බුසලක් - වර්ග, පොළොව සංකේතවත් අටපට්ටම - ලෝකයේ දෙපැත්තේ තිබෙන සියළු ඉඩ ප්රදේශ, ප්ලස් කන්යා සංකේතයක් ලෙස අට කොන් තරුවක් හා අට වන දින - ඉදිරි සියවසේ පූජනීය සංඛ්යාව. සම්මුඛ මණ්ඩපයේ අනුශාසකවරු කෝවිල - කේතුවක් රූපය ඉණිමං මුතුන්මිත්තා යාකොබ්, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගය.

Kolomenskoye හා ඇලෙක්සැන්ඩර් Sloboda

ත්රිත්ව පල්ලිය විසින් ඇලෙක්සැන්ඩර් පදිංචි කිරීම (දැන් - මැදහත්වීම) - ප්රින්ස් වැසිලි III පන්සල මාලිගය. ඉදිකිරීම් දිනය සාපේක්ෂව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මතභේදයන් එහි සිටි නමුත්, මෑත කාලීන පර්යේෂණ 1510 එය දිව යන්නකි. මෙම පෙර, පළමු කූඩාරම සභාව ද එම ශ්රේෂ්ඨ අධිපතියා මත ඉදිකර ඇති, Kolomenskoye (1532) හි සමිදාණන්ගේ ලෙස සලකන ලදී.

මෙය නිසැකවම, ශ්රේෂ්ඨතම කෘතිය වේ, නමුත් එය පළමු නොවේ. විහාරස්ථාන දෙකම කොතරම් සුළු රාජ සභිකයන් ස්වෛරී ගේ manors ඉදිකරන ලදී. මහා Ivana Groznogo - හා ඔසවා ගැනීම උරුමක්කාරයෙක් උපත ගෞරවය ස්මාරකයක් බවට පත් විය. මෙම ඇලෙක්සැන්ඩර් සම්මුතියක් තුල පුදුමාකාර ඇඳුමේ මැවුම්කරු, ඉතාලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ලෙස සැලකේ - නව Aleviz, යන උපකල්පනය පල්ලියේ කතෘ, ද, අනුමාන ඉතාලි - Petroc සුළු.

ශාන්ත Vasiliya Blazhennogo

මෙම මොස්කව් ප්රධාන සංචාරක ආකර්ෂණය පමණක් නොව, මුළු රටටම නිසා, මෙම කූඩාරම පල්ලි හැකි තරම් විස්තර කියන්න ඕන. කසාන් Khanate පරාජයට පත් විය, මේ ස්මාරකය ගෞරවය මවන ලදි, අද දක්වා රුසියාවේ සංකේතයක් වන අතර, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ අනභිභවනීය ස්මාරකයක්. දිය අගල මත මැදහත්කාරකමේ ආසන දෙව්මැදුර පොළොවේ ලස්සන පවා මත (1555 සිට) වසර හයක් ඉදි කරන ලද අතර අසාමාන්ය බවට පරිවර්තනය වී තිබේ. මීට පෙර, එය ත්රිත්ව පල්ලිය සහ එකම 1813 දී සම්පූර්ණ කරන ලද කරන ලද ක්රෙම්ලින්, ඔස්සේ ආරක්ෂක දිය අගල පිහිටා තිබේ. ඒ වෙනුවට දැන් එලිකරගන්නා සහ සමාධිය වේ.

රතු චතුරශ්රය මත දකුණු ඉදිරි ත්රිත්ව දේවස්ථානය දක්වා තැන්පත් Vasiliy Blazhenny, කවුද ඒ? 1547, මොස්කව් වාගේ පුළුස්සා විට දැවැන්ත ගිනි ඇතුළු බොහෝ ස්වභාවික විපත්, අනාවැකි පල කරන clairvoyance දීමනාව ගැනීමේ නිදහස මෙම මොස්කව් whacky. තමා අයිවන් Grozny සම්මානිත සහ එච්චරමයි ඔවුන් ගෞරව නාම හා රතු පැල්ලම් ඔහු තැන්පත් ඇයි වන Vasiliya Blazhennogo, බිය විය. සුව වේ, බලන්න, කොරුන් ඇවිදින, අංශභාග සඳහා නැගී - තව ද, ගණනාවක් ඉක්මනින් පන්සල, පසුව clairvoyant මෝඩයෙක් වන බලය නිසා ඔහුගේ සොහොන් අවසන් කටයුතු හාස්කම් ආරම්භ වහාම මාරු කරන ලද තැබූ හ.

අට ජයග්රහණ

කසාන් ප්රථම වරට ජයග්රහණය දී අවසන් වූ උද්ඝෝෂනය, මෙම ප්රදේශයේ සාමාන්යයෙන් රුසියානු පරාජය කිරීමෙන් පසු පරාජය කර ආරම්භ විය. අයිවන් බිහිසුනු භාරයක් - කසාන් වැටෙනු ඇත නම්, රතු චතුරශ්රයේ දමා ජයග්රහණය සිහිවීම මහා විහාරය වේ. අතර ඔහු විසින් එම පොරොන්දුව ඉටු කළා.

යුද්ධයට බොහෝ කලකට වූ අතර, ත්රිත්ව පල්ලිය අසල රුසියානු අවි එක් එක් ජයග්රහණයකින් පසු සිය දින එහි ග්රස්තියක් සමග සම්පාත විය තිබේ දෙව්දත් ගෞරවය කුඩා පල්ලිය ඉදි කරන ලදී. ඒ වෙනුවට නව ලී පල්ලි අට අයිවන් Grozny වන ජයග්රාහී ආපසු, පසු විශාල ගල් සකස් කිරීමට රජය තීරණය - සියවස් ගණනාවක් බව වඩාත් ම ප්රසිද්ධ.

ජනප්රවාද

ශුද්ධ මාලිගාව ඉදි කරන්නන් ගෙන මෙහි සියල්ල හුදෙක් හැකි නොවේ කථා විවිධ එවැනි බහුල ලෙස උපයා ඇත. සාම්ප්රදායික ව, අයිවන් රජු බිහිසුනු ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට Barma හා Postnik Yakovlev කුලියට. නම අයිවන් Yakovlevich Barma, නමුත් වඩා වේගවත්ව යන අන්වර්ථ නාමයෙන් - ඇත්තෙන්ම එය එක් පුද්ගලයෙකු විය. අන්ධ ස්වෛරී ගෘහ නිර්මාණ ඉදි කර අවසන් වූ පසු ඔවුන් කිසි තැනක් නො මෙම විහාරය නැත තව ලස්සන දෙයක් නොවේ ය එසේ බව ජනප්රවාදයක් පවතී. ක්රියා මෙම කතාවේ කලා කොපමණ ලියා ඇත! කෙසේ වෙතත්, එය එසේ නොවේ.

මෙම මැදහත්කාරකමේ දෙව්මැදුර වේගවත් කර්සාන් ක්රෙම්ලින් ඉදි පසු එහි, ලිපි ලේඛන, සහ තරමක් විශාල සංඛ්යාවක්. ද එය සමහර විට, නමුත් වෙන කොහේවත්, ලස්සන විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි අද්විතීය වන ශාන්ත Vasiliya Blazhennogo,, පමණක් නොව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ විශාල කෘතියක් ලෙස නොවේ. Dyakovo දී බැප්ටිස්ට් ශාන්ත ජෝන් පවා පල්ලිය, - මීට අමතරව, එය annunciation ආසන දෙව්මැදුර (මොස්කව් ක්රෙම්ලින්) යන වේගවත් ඉදිකිරීම්, බාරගැනීම ආසන දෙව්මැදුර, ශාන්ත නිකලස් පල්ලිය (දෙකම Sviyazhsk) අතේ දැනුණේ. මෙම විහාර ඊට බොහෝ කලකට පසුව නිර්මාණය කරන ලදී.