කවර දේශපාලන දර්ශනවාදය අධ්යයනය ද?

දේශපාලන දර්ශනය - එය එහි පුරවැසියන් යුතුකම් හා අයිතිවාසිකම් රාජ්යයේ විශේෂාංග සහ බලය තේරුම් ඉලක්ක බුද්ධිමය පර්යේෂණ මෙන්ම, වෙනම ක්ෂේත්රයකි. මෙම විද්යාව මෙන්ම, අනෙකුත් normative න්යාය, සෑම තනි පුද්ගල හා සමස්තයක් ලෙස රට තුළ බලය පද්ධතිය සඳහා සදාචාරාත්මක සහ යෝග්ය ප්රමිතීන් අවධාරණය, සාරධර්ම පිළිබඳ පැහැදිළි පිළිබඳව අවධානය යොමු කරයි. ඇතැම් අදහස් බලපෑම යටතේ පිහිටුවන ලද දේශපාලන දර්ශනය, විවිධ ඓතිහාසික අවධීන් දී යුරෝපීය රටවල සාමාන්ය සැබෑ මූලික තත්ත්වය, ආවරණය කරයි. බලය ස්වභාවය හා රටේ නායකයන් හැසිරීම විශ්ලේෂණය, මධ්යතන යුගයේ හා නූතන යුගයේ පිළිබඳ විශාරදයන් ස්වෛරී ක්රියාව හොඳ වෙනස් කිරීමට සහ පවතින යථාර්ථය පිරිහීමට වැළැක්වීම සඳහා යොමු කළ යුතු බව ඔබ හොඳින් දන්නවා.

මැකියාවෙලි ඇති මූලධර්මය

මැකියාවෙලි දේශපාලන දර්ශනය පෙළ සියවසේ ඉතාලියේ ලාක්ෂණික බව කටුක යථාර්ථය බලපෑම තිබෙනවා. විද්යාඥයන් ඉතා සෘණ සෑම මානව ආගම හා සභාව මර්දනය කිරීමට, සහ යථාර්ථය ඔවුන්ගේ දැක්ම පැනවීමට උත්සාහ කරන භූමිකාව ඇගයීමට ලක් වුවද, දාර්ශනිකයා ආයතනය හා තාර්කික දකින. මේ අනුව, මැකියාවෙලි නිසා ක්රියා අධ්යක්ෂණය පූජකයින් ශක්තිමත් බලයේ සිටින විසිරුණු රාජ්ය එක්සත් හා ජනතාව එකට ඒකරාශි කළ හැකි බව විශ්වාස කළා.

කෙසේ වෙතත්, කතෝලික පල්ලිය, අනෙක් අතට, රජ කතා සඳහා, ලෞකික ප්රතිපත්ති මග පෙන්වීම යටතේ රට එකමුතු කිරීම ලෙස තරයේ විරුද්ධ විය වැජඹීම ඉතාලියේ නායකත්වය කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. රාජ්ය උල්ලංඝනය නොවන බව සාධාරණ ප්රතිපත්ති කළමනාකරණය කළ යුතු බව මැකියාවෙලි විශ්වාස සදාචාරය ප්රමිති, නමුත් අවශ්ය වූ විට හොඳ පුරුදු නැති කළ හැකි අතර, අදාල තත්වය සඳහා වඩාත්ම සුදුසු විසඳුම් ගන්න. ඕනෑම පාලකයා සිය ඉලක්කය අනුව, මේ මගින්, අපේක්ෂිත සාර්ථක සාක්ෂාත් කිරීම සඳහා අවශ්ය පියවර මාර්ගයෙන් සෑම තරාතිරමකම තෝරා ගත හැකිය.

මෙම පුනරුද ඉගැන්වීම

මෙම පුනරුද සමාජ-දේශපාලන දර්ශනය - බොහෝ විට විවිධ මනෝරාජික අදහස් බලපෑම යටතේ පිහිටුවා රජය සහ සමාජය ස්වභාවය ගැන විද්යාඥයන් විවිධ වූ අදහස් දැක්වීම් විලයන. කාලය යුරෝපීයයන් ජීවිතය ආගමික විශ්වාසයන් රැකියා දැකිය බැවින්, අදහස් බොහෝ රජයේ සභාවේ වෙනස් භූමිකාවක් ඇතිව ය. උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ රටවල කතෝලික, රෙපරමාදු තැන බලය ප්රතික්ෂේප, එන , පාප් මෙම ආගමික දිශාව වතිකානු ඕනෑම මැදිහත් වීමක් නොමැතිව, ආණ්ඩුකාරයා ස්වාධීන ප්රතිපත්තිය ඉදිරියට අවසර.

මෙම පුනරුද දේශපාලන දර්ශනය තුළ විශාල වශයෙන් මැකියාවෙලි මූලධර්ම මත රඳා, සහ වඩාත් කැපී විද්යාඥයන් රාජ්ය පැවැත්ම අරමුණ එක් එක් පුද්ගලයාගේ පහත් ලක්ෂණ මර්දනය කිරීමට බව අවබෝධ කරගෙන සිටියා. ඒ නිසා, පාලකයා පමණක් උතුම් බවක් යුතු, නමුත් එසේ ඔහු හැකර් විසින් පෙරලා ගන්නා නිසා, යථාර්ථය එසේ වෙන්න එපා.

පරිපූර්ණ රාජ්ය

XVII-XIX සියවස් දේශපාලන දර්ශනය, නූතන පාලකයෙක්, හා බොහෝ විද්යාඥයන් ගුණාංග පරිපූර්ණ රාජ්ය හිතාගන්න කිරීමට උත්සාහ කර ඇති දේ පිළිබඳ අදහස් වැළඳ ගත්හ. විශේෂයෙන් මනෝරාජික සමාජවාදීන් ඉගැන්වීම් ඉස්මතු Tommaso Campanella සහ සර් තෝමස්, ජයග්රහනයන් වන අද්භූත රට රූපයක් සෑෙදන තවත් සමාජ සාධාරණත්වය සහ පරම නායකත්වය හා පුරවැසියන් අතර සියලු ප්රතිවිරෝධතා ඉවත් වී ගියේය. මුවර් පරම්පරාගත බලය විවේචනය, හා සර්වජන ඡන්දය පදනම මත සියලු පාලකයන් හා නිලධාරීන් තෝරා ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. යථාර්ථය නම්, XIX සියවසේ අවසානය දක්වා රටවල් සියල්ලම පාහේ රජුට බලය පරම, ඒ නිසා මනෝරාජික සමාජවාදීන් අදහස ඉදිරියට ඔවුන්ගේ කාලය.