ඕර්තඩොක්ස් මළේ කැනනය - එය නීතිය, හෝ යාච්ඤා තියෙන්නේ?

හැමෝම "කැනනය" යන වචනය අසා ඇත. එහෙත් කිහිපයක් එහි අර්ථය කුමක් ද දන්නේ, එහි සම්භවය ඉතිහාසයයි. බට, උක් - බටහිර-යුදෙව් ග්රන්ථ සමූහයට. මෙම වචනය වර්තමාන අර්ථය සමග ගෑවිලාවත් නැත, එය නොවේ ද? යථාර්ථය වඩාත් සෘජු සම්බන්ධයක් හේතුවක් විය හැකි නමුත්. යම් දිග පැරණි ලෝකයේ උක් ධ්රැවය ඉඩම් මිනුම් දණ්ඩක් මිනුම් ලෙස ද කටයුතු කළේය. නූතන යුගයේ, රිද්මය හා සකසයි කරන උපාංගයකි ද ඇත සංගීත පරාසය. එය monochord, හෝ කැනනය ලෙස හැඳින්වේ.

ක්රමයෙන් කාලීන අර්ථය පුළුල් කෙරුණි. මිනුම් සම්මත දිග සිට කැනනය හොඳින් ස්ථාපිත සමහර නීති මාලාවක් බවට පත් වී තිබේ. ඔවුන් ජීවිතය හා මානව ක්රියාකාරකම් ආදී විවිධ ප්රදේශවල සම්බන්ධ විය හැක. උදාහරණයක් ලෙස, කැනනය කලාව - ආදිය සංයුතිය නිශ්චිත රීති මාලාවක්, රූප, තවත් දෙයක් නවීන කලා බොහෝ විට, ඔවුන්ට එරෙහිව විරෝධය පළ ම රූපය ඉවත්වන බව ස්ථාපිත සීමාවන් බිඳ දමයි වේ ... විද්යාව, ආගම, ආචාර ධර්ම, සෞන්දර්යය: එකම අනෙකුත් ප්රදේශ වලට අදාළ වේ. සාම්ප්රදායික සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කරන බව කීමට - නීති මේ මගෙ කියලා කියන්න පුළුවන්. ඒ කෙසේ වුවත්, ඔහු ඉඳහිට වෙනස් වන නවෝත්පාදකයන් පීඩනය යටතේ. මෙය අගමැති උදාහරණයක් වේ - iconographic කලා කැනනය සංවර්ධනය.

ක්රිස්තියානි ආගම, විශේෂයෙන් ඕතොඩොක්ස් දී, කාලීන විශේෂයෙන් පුළුල් අත්පත් කර ඇත. වඩාත් පුළුල් - පල්ලියේ නීති රීති සහ dogmas සමූහයක් වේ. බයිබලානුකුල කැනනය ඇත - මේ පරණ හා වන පොත් අළුත් ගිවිසුමේ, පල්ලිය සඳහන් දේවානුභාවයෙන් ලියන පිළිගත් වන. මෙම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් නොවන ශුභාරංචිය හා අනෙකුත් ලේඛන, එම පොත් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ලැන්සියානෝ නීති පැහැදිලිව සිත්තම් - ද anaphora නමින් මළේ කැනනය, ද ඇත. අභ්යන්තරිකව අනේක වාරයක් පූජකයන් හා භික්ෂූන් ලැයිස්තුව ද යම් කැනනය හමුවිය. එහි ඇඟවුම මෙම ජනතාව විශ්වාසය පිළිබඳ ඉගැන්වීම බෙදා හා නියමිත නීති රීති අනුගමනය බව ය. ඒ නිසා, සභාවේ මේ සේවකයන්, හක්ගෙඩි කැඳවා ඇත.

නමුත් ඕතඩොක්ස් අනෙකුත් කිතුනු සංවිධාන තුල සොයාගත නොහැකි යන යෙදුම තවත් අර්ථයක්, නැත. Canon - පල්ලියේ කවි ආකෘතිය hymnography ක ආරක. ඇය VII වන සියවසේ දී පෙනී සිටියේය. එය, එවැනි Ioann Damaskin, සහ අන්ෙදේ Kritsky ලෙස පල්ලි එම අවස්ථාවේ දී වූයේ පළමු හක්ගෙඩි නිර්මාණය. මෙම canticles සහ ක්රියාත්මක සිට ගීතිකා ගතානුගතික වන ලැන්සියානෝ බවට පත් වෙනවා. ඔවුන් Matins, Compline, මධ්යම රාත්රියේ කාර්යාලය, දී මෙන්ම පල්ලි කියවා ඇත. මුවවිට හවුල් ගැනීමට පෙර නියමිත ගිහියන් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා වර්ජින් මරියා සහ ඔහුගේ ආරක්ෂක දේව දූතයා වෙත පසුතැවීමේ කැනනය කියවන්න. මෙම ගීතිකා නිදාගන්න කලින් ගෙදර කියවීමට ඇත. දුන් පසුවයි ඔවුන් නිසා පළිගන්න කිසිම දෙයක් කන්න බැහැ හිස් බඩ මත කටයුතු කළ යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා කන්ය මරිය තවත් සම්මත ග්රන්ථ මිය ඇදහිලිවන්තයා වෙනුවෙන් පූජක පවසයි. මෙම වචන බරපතල ඔවුන්ගේ ආදරය කරන අය තම ජීවිතය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට අසනීප ඇමතුම ප්රකාශයට පත් කරයි. එය ශරීරයේ සුවය සඳහා යාච්ඤා නොව, දෙවියන් වහන්සේ හා, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට ඉල්ලීම, පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණය මෙතෙක් මුහුණ දුන් ජය ගැනීමට පව් කමා කිරීමේ හා පාරාදීසයක් දොරටු යන මාර්ගය විවෘත කිරීමට මැරෙන ආත්මය උදව් කිරීමට.