ඔබ ප්රබන්ධ මොකක්ද කියලා ඔයා දන්නවාද? ප්රබන්ධ: අර්ථ දැක්වීම හා විශේෂාංග

ප්රබන්ධ යනු කුමක්ද? සාහිත්ය කලාව ඇයි එහි විශේෂාංග, මොනවාද? ඔහුගේ නිවස පුස්තකාලයේ බොහෝ මිනිසුන් ගේ පොත් විශාල සංඛ්යාවක් හා කියවීම මේ හැඟීම ඇති පවසයි සාහිත්යය අපගේ ජීවිත තුළ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. දේ ගණ, ශාක සහ භූමි ගැන ඉගෙනගන්න, "ප්රබන්ධයක්" සංකල්පය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම සොයා කරුණාකර, එය කුමක්ද? ඇගේ දිව විශිෂ්ට වන්නේ, බෙදා ඇත. මේ සියල්ල හා තවත් බොහෝ දේ ඔබ පහත දක්වා ඇති ද්රව්යමය සිට ඉගෙන ගනු ඇත.

ප්රබන්ධ අධිෂ්ඨානය

සැබවින් ම, හැම සාහිත්ය න්යායාචාර්යවරුන් චිත්ර, සංගීතය, නාට්ය සමග සංසන්දනය, කලාව ලෙස එය අර්ථ දක්වන්න. මෙම කරුණ සාහිත්යය, වෙනත් ඕනෑම කලා දී මෙන්, මෙම නඩුව සංවිධානය අර්ථ විරහිත ද්රව්ය විශේෂිත මතවාදී අන්තර්ගතයට සමග නව ස්වරූපයෙන් බව වේ. කලා විවිධ ආකාරයේ එකම ද්රව්ය: සංගීතය - ශබ්ද, සිතුවම් - තීන්ත, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය - ගොඩනැගිලි ද්රව්ය. මේ ආකාරයෙන් සාහිත්යය එහි ඇති ද්රව්ය විශේෂ වේ - එකම වචනය සහ භාෂාව.

මේ අනුව, සාහිත්යය - අනෙක් අතට කණ්ඩායම් වෙන් කරනු ලැබේ සියලු ලිඛිත ලේඛන,. මෙම මහජන විද්යාව, තොරතුරු, අධ්යාපන, විද්යාත්මක, තාක්ෂණික හා අවසාන වශයෙන්, ප්රබන්ධ. පසුගිය වසරේ සිට අප ජීවිතයේ මුල් වසර සමග, පාසලේ, වැඩිහිටි ජීවිතයේ දී, මිනිසෙකු හිතාමතාම ඔහුට පොලී පොත හැරෙන විට මුහුණ සාහිත්යය සම්භාව්ය පෙන්වපු විට ඇත. පොත් - සමාජයේ කැඩපතක්. සාහිත්ය පිළිබඳව පුළුල් අර්ථ දී - මේවා කලාත්මක වටිනාකම නියෝජනය කැරෙමින් තිබෙන බව ක්රියා ලියා ඇත.

එය රොමෑන්ටිකවාදයේ නියෝජිතයන් ස්තුති 19 වන සියවසේ දී එවැනි දැක්ම අවසානයේ පිහිටුවා ඇති බව අපූරු ය. ඔවුන් සෞන්දර්යාත්මකව සුවිශේෂී හා ලේඛකයන් ලෙස කලාත්මක යථාර්ථය සලකා - විශේෂ මිනිසුන් ලෙස.

කවදාද? කෙසේද සාහිත්ය කළේ?

මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. කොහොමද ඒ සියල්ල ආරම්භ? පිළිතුරු ජනතාව සොයා අධ්යයන විශාල මුදලක් නිෂ්ප්රභා කර ඇත වැය හා නිමක් නැති කල්පිත ඔප්පු කර තිබෙනවා, ද්රව්යමය හා එය නිර්මාණය කළ ජනතාව විශ්ලේෂණය. එහෙත් සිදුව ඇත්තේ සම්භාව්ය - රෝම හා ග්රීක - ප්රබන්ධ පැරණිතම නොවේ. පිරිපහදු කිරීම හා සංවර්ධනය සාහිත්ය - ජනතතාවගේ හා ඊජිප්තු හා බැබිලෝනියානු ද ඊට එක් විය. ඉතා වැදගත් සාහිත්යය වාචික, පුරාණ ජනයා විශ්වාස, සමස්ත ශිෂ්ටාචාර වල මිත්යා මතය වේ. එම අධ්යයනය සාහිත්යය මිථ්යා මත හෝ සමාන ආකාරයේ ආරම්භ වීමත් සමග.

ප්රබන්ධ උපත්

සම්භාවනීය වර්ග තුනක්: මහා කාව්යයේ ගීත හා නාට්යමය. මෙම අංශය සඳහා පදනම පාඨකයාට අන්තර්ගතයට නිෂ්පාදන පෙනේ කෙසේ ද යන්න මත යි. සිදුවීම් විස්තර පැවසුවා නම් කතෘගේ තත්වය බැහැර වන, චරිත විවිධ වේ, විස්තර, ඔවුන්ගේ හැඩරුව විස්තර කර ඇත, හා කතා කිරීමේ ප්රමුඛ වර්ගය - කතාව, එය සාහිත්ය වීර කාව්යයක ආකාරයේ ප්රශ්නයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ගද්ය. එය කෙටි කතා, නවකතා, රචනා, නවකතා හා සමාන ක්රියා ඇතුළත් වේ.

කතෘ සිදුවීම් පමණක් නොවේ කියන්න ඕන, නමුත් ඔවුන් සිදු වී ඇති බව හැඟීම් ගැන නම්, ඔහු පද රචනය හා සම්බන්ධ ක්රියා නිර්මාණය කරයි. මෙම කුලය තුල ඇති බොහෝ වූ රසයයි, රිද්මය හා ගීත ලක්ෂණයක් වූ අනෙක් මූලද්රව්ය ඉදිරියේ ලක්ෂණ අතර, විවිධ ප්රමාණයෙන් හා හැඩයන්ගෙන් යුක්ත භූමි සාහිත්යය බහුත්ව ස්රාවය කරයි. සරල වචන, පද රචනය තුළ - එය කවි තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ වෙනස්කම්.

විෂය පියවර නිරූපිත වේ නම්, එය ප්රේක්ෂක හා පාඨකයා පෙන්වන්න වේදිකාව මත එය ඉටු කිරීමට හැකි වන අතර, එය සාහිත්ය නාට්යමය ක්රමයකි. ක්රියා හා ආගම ප්රබල දේවවාදයක් මක ප්රතිරූපණ අයිතිය පැහැදිලි කිරීම් - මෙන්න කතෘගේ හඬ පමණක් වේදිකාව දිශාවන් ශබ්ද. නාට්යමය ඇහැටුල්ලා සඳහා නාට්ය, ඛේදවාචකය, ප්රහසන විවිධ ඇතුළත් වේ.

ශෛලීන් මෙම අංශය

ඇතැම් පොදු විශේෂාංග බව කෘති ඓතිහාසික කණ්ඩායමක් - ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, අනෙක් අතට භාර සාහිත්ය විවිධ ප්රභේදයන් වේ. මෙම උදාහරණයක් ලෙස, නවකතා, කෙටිකතා, නවකතා, විකට, කවි, කවි. විශේෂයක් ලෙස එවැනි දෙයක් තියෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම නවකතාව වීර කාව්යයක දැක්ම නවකතාව-මනෝරාජ්යයක් නවකතාව-උපමාවේ ශෛලීන්, ඓතිහාසික නවකතාව එසේ මත බෙදා වෙන් කරනු ඇත, සහ. අංකය සාහිත්ය ප්රභේදයන් ඉතා විශාල. සිත් ගන්නා සුළු විවිධ ප්රභේදයන් ජනප්රිය සංගමය, සහ bolder සංයෝජන ඇත, තව තවත් මුල් ලේඛකයා 'නිර්මාණය කිරීම' වේ.

කලා කෘති ප්රධාන ලක්ෂණය ලෙස භාෂාව

වඩා හොඳ ප්රබන්ධයක් දේ තේරුම් ගැනීමට සහ එහි අංගයන් මොනවාද, ඔබට එහි භාෂාව නිශ්චිතභාවයකින් විසින් සලකා බැලිය යුතුය. මේ දක්වා "කලාත්මක කතාව" සහ "කලාත්මක ශෛලිය" අතර, සාහිත්ය පැහැදිලි වෙනස. එය ඉදිරිපත් හුදෙක් "කලාත්මක භාෂාව" සංකල්පයක් බවට මැතිවරණ සමයයි.

කලා එය mnogostilna. විවිධ භාවිතා කරන විවිධ ලක්ෂණ සහ නීති වෙනස් ආකාර වේ භාෂා මෙවලම්. ඔවුන්ගේ කැමැත්ත කතෘ හා ඔහුගේ අදහස් මත රඳා පවතී. එය සුවිශේෂී අංග මාලාවක් - එක් එක් ආකාරයේ තමන්ගේ ම "මුහුණ" ඇත. වයවහාර, වයවහාර වචන, විවිධ භාෂාවලින් ඉහත lexical පරාසය ඒකක - සිත් ගන්නා සුළු කලා කෘතියක් තුල අඩංගු කොට නොමැති, වචන සහ වාක්ය "සාහිත්ය භාෂාව" භාවිතා කළ හැක. සමහර ලේඛකයන් හිතාමතාම සම්මතය උල්ලංඝණය. ඕනෑම කලාත්මක මාධ්යයක් සෞන්දර්යාත්මක කාර්යයක් ඉටු. වචනයෙන් සංකල්ප යන වචනය-රූප ලේඛකයන් පරිවර්තනය කර ඇත. ගුණ සාහිත්ය ද දීප්තිමත් හා මානසික ප්රකාශනය ඇතුළත් වේ. එය සාහිත්ය තවත් වැදගත් කර්තව්යයක්, සෞන්දර්යාත්මක අමතරව, සන්නිවේදන බව සඳහන් කළ යුතු ය. මෙම වචන කලා කටයුතු තොරතුරු ලබා පමණක් නොවේ, පමණක් නොව, පාඨකයා මානසිකව බලපාන.

කතෘ ප්රධාන මෙවලම් භූමිකාව කුමක් ද?

ප්රබන්ධ යනු කුමක්ද? අපි මේ ප්රශ්නය ලබා ගත පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු. ප්රබන්ධය - හොඳම රූප එකතුවක්, අදහස්, සිතුවිලි, වචන හා. මාර්ගය වන විට, එම වචනය - කතෘ ප්රධාන මෙවලමක්. ඔවුන්ගේ උදව් සමග, කතෘ ගේ අදහස තේරුම්, පොතේ අන්තර්ගතය, මෙම රූපය තනා හා ලබන්නා මත බලපෑමක් සිදු වේ.

අර්ථය ප්රබන්ධ

ලෝක සාහිත්යයේ පාඨකයන් පෞරුෂත්වය හා ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට බලපායි. බවට අතිශයෝක්තියට සාහිත්ය පෙළ පාඨකයාගේ මනස, එය ඉතා දුෂ්කර වී ඇත. වාචික කලා දිගු අපේ ජීවිත කොටසක් වී ඇත. එය ඉටු කරයි භූමිකාව කුමක් ද? ප්රබන්ධ යනු කුමක්ද? පළමු හා ප්රමුඛ කතාවයි. එය අපේ පියවරුන් අත්දැකීම් සහ වටිනාකම් රැගෙන පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වේ. මහා ලේඛකයන් මිනිස් මනස ඉල්ලා, සහ නිසැකව අභියාචනය, අනාගතයේ දී ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන් නොව ජනතාව පමණක් නොව, අදාළ බව බලාපොරොත්තු විය.

සාහිත්ය උදාහරණ මාලාවක් මගින් රුකුල් සිත්, බලපෑම් කිරීමට හැකි වී ඇති බව. බොහෝ විට මතවාදී ආයුධ කලාත්මක ප්රකාශන භූමිකාව ඉටු කලේ ය. නිෂ්පාදන යම් මතයක් ප්රවර්ධනය සහ සැකසීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී විට සාහිත්ය ඉතිහාසය තුල, ගොඩක් නඩු වේ. ප්රබන්ධය - ඔබ මානව සම්මතයන්, නීති රීති, ප්රතිපත්ති, දැක්ම, ලැබුණු තොරතුරු ආකල්පයක් ලබා දිය හැකි වන බලගතු මෙවලමකි.

නිගමනය

කියවීම ප්රබන්ධ - එක් එක් පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලික සංවර්ධන අනිවාර්ය අංගයක්. පොත් වලින්, නවකතා, කාව්ය නිර්මාන හා නාට්ය යන්න, පාඨකයන් ජීවිතය පාඩම් පිටතට ගෙන, ඉගෙන ගනු ඇත උද්වේගය. ප්රබන්ධය - ඓතිහාසික සත්යයන් ලබා දෙනවා, පෙර පරම්පරාවන් අත්දැකීම්, අතීත හා වර්තමාන දාර්ශනිකයන් ප්රධාන සිතුවිලි. දැන දැනම සාහිත්ය සරල වචන භාවිත කිරීම මගින් මනස බලපාන කලා සැලකේ. තවද, පොත් ආදරය කියවීම පරිකල්පනය වර්ධනය හා තත්ත්වය ඉදිරිපත් කිරීමට හා රූප අඳින්න උගන්වන බැවින් ද, උපතේ සිට ජනිත කර ඇත. සම්භාව්ය පිළිගත් බව සියලුම පොත්, සංවර්ධනය හා ඉගෙන, දැනුම දෙන්න, හා රුසියානු සාහිත්ය ගතිය නැත.