ආරාම Varlaam-Khutyn: විචාර, ලිපිනය, රියැදුරු දිශාවන්, සේවා කාලසටහන, ඡායාරූප

Varlaamo-Khutyn අසපුව, නොව්ගොරොද් සිට කිලෝ මීටර් හත පිහිටා, සහ කලින් පිරිමි, දැන් එය කාන්තාවක්. ශාන්ත Varlaam - එහි නිර්මාතෘ ධාතු සලකනු සියවස් ගණනාවක් පුරා දේව මාලිගාවේ ප්රධාන විහාර. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකුට දහඅට වන සියවසේ ප්රසිද්ධ රුසියානු කවියෙකු හා ලෙසත්, සොහොන් සංචාරය තොරව මෙහි පිටත් ගේබ්රියෙල් Derzhavin. ඔහු ඊළඟ ඔහුගේ බිරිඳ ඩී Dyakova කිරීමට, දුර ප්රධාන දෙව්මැදුර නොවන වළ දමා ඇත.

විස්තර

මාතෘකාව හා විහාරය ලෙස නම් කරන ලද, නොව්ගොරොද් කුඩා ගමේ උතුරු කරුවන්, - මේ ශුද්ධ ආරාමයක් පිළිබඳ නිශ්චිත ස්ථානය. Varlaamo-Khutyn අසපුව මෙම Volkhov සුන්දර වෙරළ තීරයට සිටී. මෙම ගඟ එසේ මහේශාක්ය හා unhurried තව ස්ථාවරය-පුළුල් පොකුණ වැනි ස්ථාන බව ය ...

Varlaamo-Khutyn අසපුව මෙම නොව්ගොරොද් ක්රෙම්ලින් සියලු රුසියාව පුරා වන්දනාකරුවන්, හුදෙක් කිලෝමීටර කිහිපයක් හුරු පුරුදු. පවා දුර එහි රිදී ශිඛරයේ සිට දැක, හා සමීප පැදවීමට, ඔබ Volkhov ගඟේ ප්රපාතාකාර බැංකු මත සිටගෙන, හිම-සුදු දෙව්මැදුර ම දැකිය හැක.

ඓතිහාසිකව, මේ ආරාම පිරිමි, නමුත් අද වන විට එය කාන්තා යළි ඇති කිරීමට අවශ්ය වේ. 1994 දී, ආශ්රමයේ සිට මෙහි වසර ඇගේ මව Alexia සමග Pühtitsa හතර සාමණේරයන් ගියා. දැනට ඇය ජීවත් දිනපතා යාච්ඤා කන්යා සොහොයුරියන් හතලිහක පමණ, මෙහි ක්රියා කරයි.

අද Varlaamo-Khutyn අසපුව රටේ වයඹ දිග වන්දනාව ඉන් වැඩිම සංචාරය ස්ථාන අතුරින් එකක් ලෙස සැලකෙයි. සෑම ඉරිදා, මෙහි බස් රථ කිහිපයක් අගනුවර හා සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට, Belgorod හා Voronezh, රුසියාව තුල පමනක් තවත් බොහෝ නගර වල සිට එන නමුත් යුක්රේනය. මේ ආරාම තුළ වන්දනාකරුවන් පමණක් නොව ඔහුගේ calotte පමණක් භාවිතා දෙව්දත් පහර දුන් හිමිනම බලය, නමුත් ස්ලයිඩය, ආකර්ෂනය. රසවත්, නමුත් දේශය ඇය සමඟ ගත කිරීමට අවසර නැත. එක් කාන්තාවක්, පොළොව අතලොස්සක් ගන්න බව අපට මෙහිදී කියන්න, සිහිනයක් බාර්ලාම් කෝපයට පැමිණ ආපසු ගත කිරීමට නියෝග කර ඇත. ඔහු උතුම් හාරා ඇති, හොඳින් අපට පැමිණ. එය ජලය පමණක් නොව ඉතා රසවත්, පමණක් නොව, රෝග නිවාරණ බව විශ්වාස කෙරේ. එය ශීත වන සූදානම පිළිබඳව සමය තියෙන්නේ, විශේෂයෙන්ම මේ වතුර පැමිණ බොහෝ මිනිසුන්.

කතාව

Varlaamo-Khutyn අසපුව, උණුසුම් මතකයන් පිරී තිබේ වන්දනාවක් ගැන විචාර, එම උපක්රමයක් ලෙසටය ශත වර්ෂ වයස ඉතිහාසය පුරා ජීවිත බේරුණා. උතුම් බාර්ලාම් - තව ද, එය එහි නිර්මාතෘ ධාතු සිදු වූ හාස්කම් සඳහා ද ප්රචලිතය. මේ ආරාම පිළිබඳ පළමු සඳහන 1192 අයත් වේ.

එහි නිර්මාතෘ මෙහි ආරාම Varlaamo-Khutyn බොහෝ කලකට පෙර, Khutyn බොහෝ කලකට පෙර ගමේ කටයුතු කර තිබිණ. එය ලස්සන ක්රෑර විය අවස්ථාවේ එය තබන්න. සැතපුම් කිහිපයක් සඳහා නොව්ගොරොද් සිට දුරස්ථ, එය නරක නමක් තිබුණේ නැහැ. ප්රදේශයේ වෙරළ තීරයට Volkhov ගඟේ, පොහොසත් ලෙස වාසීන් මිථ්යා බිය දේවානුභාවයෙන්, ලැහැබවල් හෝ. එය, මේ තැන්වල උත්තරීතර බවට සඳහන් විය නපුරු ආත්මය හා සර්පයන් ගොඩක් තිබෙනවා. පැහැදිලිවම, ඒ නිසා, එහි නම, නොව්ගොරොද් මෙම උප නගරයේ සුදුසු - ". නරක තැනක්", Khutyn අඟවන කෙසේ වෙතත්, වැකිය Varlaam, නරක කටකතා බිය නැත, පසුව සියලු, මෙහි පදිංචි කිරීමට තීරණය කර ඇත. ක අවේධ්ය පඳුරක ගැඹුරු මතු වන ආලෝකය දීප්තිමත් කදම්භ - මෙම අඳුරු හා ඝන වනාන්තරය තුළ ඔහු අත්සන් කිරීමට පැමිණියේ ය. ඒ ඔහු බලාපොරොත්තු ලබා දී තිබෙන්නේ. ජනප්රවාදයට අනුව පෙළගස්වන සමීප සැතපුම් දොළොසක් වඩා මේ ආරාම යොමුවීම සර්පයන් තහනම් කලේ ය. එම නිසා, උරග මෙතෙක් කිසිවෙක් නැත තවදුරටත් වේ. මේ ආරාම මෙම පළමු කුඩා පල්ලිය මතකයේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප ගෞරවය කැප කරන ලදී.

නිර්මාතෘ

ඉතා ධනවත් මිනිසෙකු මෙලොව ජීවිතය වීම, වැකිය Varlaam සොයා කිරීම හා වැඩිදියුණු කිරීම Khutyn බැව් ඒ සඳහා වැය වන මුදල් ගොඩක් වියදම් කර ඇත. ඉතිහාසඥයන් මේ ආරාම Varlaamo-Khutyn පාමුල ඔහුගේ දායාදය මුළු ගම් දෙකක්, මෙන්ම විවිධ ලැබුණු බව යෝජනා "විවාහ හා Lobel ලබා ගන්න." මේ අනුව, භික්ෂුවක්, මේ ආරාම යහපැවැත්ම අනාගතය සඳහා පදනම සකස් ඇය ආත්මික සමෘද්ධිය පිළිබඳ වැඩ ගොඩක් කළා. බාර්ලාම් පළමු සෘෂිවරු, පසුව තරමක් පුද්ගලයන් ම බවට පත් වූ ක මන්දාකිනියේ පුහුණු බව.

කුසලතා Varlaam

නමුත්, පසුව, ගැලවුම්කරුවා වන විපර්යාසය නම් කරන ලද පන්සල, කැප යන්තම් මාස කිහිපයකට පසු, වැකිය Varlaam මිය ගියේය. එය 1192 දී සිදු විය. තම අගරදගුරු තැන්පත් කළෝය. මෙය, ඉතිහාසඥයන් ට අනුව, නොව්ගොරොද් ක දී ආශ්රමාධිපති විසින් භාවිතා කරන ලද මහා ගෞරවය, සාක්ෂි විය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මේ ආරාම Varlaamo-Khutyn, ක්රියාත්මක කිරීම අඛණ්ඩව එය පිරිහීමේ රාජ්ය බවට ඇති වන දෙයක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, සියලු ශ්රාවකයන් විශාල උත්සාහයන් එය ශක්තිමත් කරන අතර, උපකාර වේ.

එය ඉතා Varlaam chtivshie, එහි පිටත අලංකාරය හා තේජස බැව් ඒ ධනවත් නොව්ගොරොද් කළ දායකත්වයන් ණයගැතියි බව විශ්වාස කෙරේ. අවාසනාවකට මෙන්, ඉතා කුඩා මෙම අසපුව පැවැත්ම පිළිබඳ මුල්ම කාලය ගැන වාර්තා තොරතුරු පවතී. ඒ නිසා එය එසේ නම් කරන ලදී සියලු අත්පත් සිතීම අද අපහසු වේ. , මෙම අන් ස්වරූපයකට පල්ලිය ඇතුළු ආපසු කාලය දක්වා දිවෙන ගොඩනැගිලි කිසිවක්, කල් තබා ගන්නා නොවන නිසා එය අපහසු වේ.

පළමු වැසියන්ගේ ජීවිත

එය "පොත" මිනිසෙකු වූ අතර මේ ආරාම cenobitic ප්රඥප්තිය පූර්ණ ස්ථාපිත පැරණි බයිසැන්තියම ක්රිස්තියානි සම්ප්රදාය සංජානනය කිරීමට සිටින බව එම හිමිනම බාර්ලාම්, විශ්වාස කෙරේ. මෙම ප්රකාශය, මේ ආරාම තුළ පැවිදි ජීවිතය ගැන කියන්නේ දහසයවන ශතවර්ෂයේ අයත්, මුල්ම වංශකථාව සිට, අනුමාන පමණක් සමහර ඉතිහාසඥයන් විශ්වාස කරනවා. ඔවුන් ඔහුගේ "Muscovy මත සටහන්" සහෝදරයන් සමඟ පොදු ආහාර වේලක් සිටි ආශ්රමාධිපති, සෑම විටම වෙනත් වැසියන් සාකච්ඡාවක් සඳහා වැදගත් ප්රශ්න කිරීමට පෙර, ජ්යෙෂ්ඨ භික්ෂූන් වහන්සේලා කිහිප සමඟ සාකච්ඡා බව කියන සිග්මන්ඩ් වොන් Herberstein, දුන්නා.

පුදුම කරුණු

Varlaamo-Khutyn අසපුව, සියලු-රුසියානු සිද්ධස්ථානයක් පහළොස්වෙනි සියවසේ දෙවන භාගයේ දී උසස් කරන ලදි ලෙස, මෙම විහාරය තේජස පෙන්නුම් කරන ඡායාරූප. මේ වන විටත් 1460 දී වැකිය Varlaam වන ධාතු වන්දනා කිරීමට ආරම්භ විය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් වැසිලි දෙවන සහ ඔහුගේ පුත්රයන් ඇන්ඩෘ සහ යූරි පැමිණි ඔහුට ගෞරව. 1460 දී වැකිය ජෝර්ජ් Tumgenyu වන ධාතු - රාජකීය postelnichim - සුව ලබා ෙදන ලදී.

වසර කිහිපයකට පසු, 1471 දී, එම සිදුවීම සිදු මේ ආරාම වල, ඉතා සතුටින් එය තවමත් නොව්ගොරොද් මතක් ගනී. ග්රෑන්ඩ් අයිවන් III කුමාරයා බාර්ලාම් බලය සොයා ගැනීමට රිසි ජාලයක පැටළුණි. විට ඔහුගේ විධානය iconostasis තාප්ප කඩලා දොරවල් බැවින් වියළී ගියේ බිම ගින්නෙන් ඉවතට පුපුරා, දෙව්දත් සොහොන් හෑරීමට විය. ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් බියෙන් පලා, සහ ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩලය, ගිනි තබා පූජාසනය කොටසක් භික්ෂූන් sacristy දීර්ඝ කාලයක් ගබඩා කර ඇත.

වඩාත් ම ප්රසිද්ධ රුසියානු සිද්ධස්ථාන එක්

මෙම අවස්ථාවට රුසියාව තුළ වඩාත්ම ජනප්රිය සාන්තුවරයකු හා සමවෙන අද Radonezh ඇති උතුම් සර්ජියස් බව හේතුව විය. පසු මේ ආරාම නමුත් මොස්කව් දක්වා නොව්ගොරොද් ඈඳා තම වතුවල සමහර කොටසක් අහිමි වී තිබේ, ඔහු තවමත් පමණක් Yuriev දෙවැනි රදගුරු පදවියේ ධනවත්ම එක් විය.

1540 දී දේවස්ථානයට chudotvortseva මිනී පෙට්ටිය දී ආරම්භ වූ ගින්න, හානි විය. එය අයිකන හා ඉදිරිපස දොර සමග නිමාව දක්වා හැම දෙයක්ම පුච්චලා දැම්මා. නමුත් කාලකන්නි දී මේ ආරාම දිගු: දේශීය, භාෂායෙහි පරිත්යාග කරයි පංඟුව වන ඉතා ඉක්මණින් එකතු තරම් අරමුදල්, පුනස්ථාපනය. ඉතා ඉක්මනින් විපර්යාසය ආරාම ඒක තිබුණාටත් වඩා ඊටත් වඩා ලස්සන බවට පත් විය.

විපත්

දශක කිහිපයකට පසුව, 1611 දී, මේ ආරාම දුෂ්කර ටෙස්ට් හරහා යන්න සිද්ධ වුණා. ස්වීඩන් ජාතික ආක්රමණය තුළ, Yakob Delagardi වූ නායකයා, එය Khutyn බැව් ඒ උපාංගය විදේශිකයන් මූලස්ථානය සඳහා තෝරා ගන්නා ලදී. ඒ වගේම මම ඒ වෙනුවට ලෙස හදිසියේ එය Swedes හැසිරී, කිව යුතුයි. තම ක්රියාවන් පිළිබඳ ඉතිහාසඥයන් සෘජුවම සොරකම් කළේය. හා එය ඇත්ත: පවා පිළිකා Varlaam Swedes රිදී සියල්ල එය ඉවත් කිරීමෙන් මුදනු නැත.

දහහත් වන සියවසේ මැද දී, ආක්රමණිකයන් පලවා පසු, එය පැරණි විපර්යාසය ආසන දෙව්මැදුර විශ්ලේෂණය හා ගලක් ගොඩනැගිල්ල ඉදිකිරීම සඳහා තීරණය කර තිබේ. එම ස්ථානයේ ඉදි අතර, අද එහි ප්රතාපවත් පෙනුමක් ලබාදීමට ද Varlaamo-Khutyn අසපුව සමඟ සිත්.

එහි ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද

වෙනත් බොහෝ රුසියානු පල්ලි හා පන්සල් මෙන් නොව, මෙම සංඝාවාසයක පොදු ප්රවාහන මෙහි පැමිණීම පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි වේ. නොව්ගොරොද් කලාපය, POS: කාගේ ලිපිනය Varlaamo-Khutyn අසපුව,. Khutyn, විශ්වාසවන්ත දහස් ගණනක් නිවාඩු සඳහා එක්රැස් වන ස්ථානයක් වේ. එය ලබා ගැනීමට අපහසු නැත. ෂටලය බස් සංඛ්යාව 121 නොව්ගොරොද් සිට බස් නැවතුමට Khutyn තරමක් නිතිපතා.
අපි Bolshaya Moskovskaya වීදියේ ගමන් නම් කාර් ඔබ, ප්රාදේශීය මධ්යස්ථානයේ සිට ළඟා විය හැකියි. වීදි සමග එකට හමුවන තැන දකුණට හැරී Derzhavina සහ Khutyn කිරීමට අවධානය යොමුකළ පැමිණීමෙන් පසුව වමට යන්න. විනාඩි කිහිපයක් පසු අසපුව වීදි මඟ පාදන දෙබලක වනු ඇත. එය Varlaamo-Khutyn අසපුව කෙලින්ම හේතු වනු ඇත සිටින ඇය විය.

සේවා කාලසටහන

මෙම බිත්ති දිනපතා උදෑසන හය පසුවී විනාඩි තිහයි ට ආරම්භ වන පොදු උදෑසන යාච්ඤාවෙන් හා මධ්යම රාත්රියේ හා akathist සහ ප්රසිද්ධ මංගල්ය, පැවැත්විණි. සභාව තුළ ජනමාධ්ය අවසන් වීමෙන් පසුව හා ශාන්ත Varlaam සහ ඔහුගේ යාච්ඤා දෙව් හොඳින් වේ. සවස 18 ට පමණ ආරම්භ වේ. ශාන්ත Varlaam වන ධාතු ඉදිරිපිට ප්රධාන දේවස්ථානයක සවස ඉරිදා akathist කියවන්න.

මේ ආරාම වල නිවාඩු හා විශේෂ දින ප්රධාන වශයෙන් එහි නිර්මාතෘ නම සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත. වැකිය මතකයේ නොවැම්බර් 19 වැනි දින හා නයට Petrova තුළ පළමු සිකුරාදා සමරනු ලබයි. Patronal සමිඳාණන් වහන්සේගේ අන්යරූප මංගල්යය ද මේ ආරාම අගෝස්තු 19 වන දින සිදු කිරීමට නියමිතය.

හැඟීම් වන්දනාකරුවන්

මව Prioress ඇලෙක්සිස් වේ. ඇය Varlaamo-Khutyn අසපුව ආරම්භ කරන ඔහුගේ ම භික්ෂුවක් උසස් කරන ලද කඳු මත පුදබිමක් බවට ගොඩ නැගීමට, මීසම්වැසියන් වලින් ලැබෙන පරිත්යාග එකතු ආශීර්වාද බව.

උණුසුම හා ආදරය පිරුණු මේ පූජනීය පන්සල නැරඹීමට සමාලෝචන. බොහෝ Pühtitsa සම්ප්රදායන් ගායනා කරන, මීසම්වැසියන් විශාල ඇරියේ, කියන්න. මම වන්දනාකරුවන්ට හා Macarius පියා අගය කරනවා. Varlaamo-Khutyn අසපුව ඔහුගේ පූජකවරයායි ආඩම්බර වෙනවා. මගේ පියා තවමත් ඉතා තරුණ වුවත්, ඔහු, සමාලෝචන විනිශ්චය, ප්රේමය හා සැනසීම දීමනාව ඇත. කෙතරම් බොහෝ වන්දනාකරුවන් එක්කෝ මෙහෙ එන්න, එය සෑම ආකාරයක වචන හා සිනහව සඳහා පවතී, ඔහු ආශීර්වාද, මේ ආරාම අමුත්තන් කියන්නේ හැමෝම, සහ Varlaamo-Khutyn අසපුව පැමිණි සියලු දෙනාගේ යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව gorochku බටර් ආලේප කිරීම. Macarius ඔවුන් විහිළුවෙන් gidromonahom නමින් බව වන්දනාකරුවන් බෙහෙවින් ඇලුම් වේ. ඔවුන් එක් එක් ඔහු නොසලකා වසරේ කාලගුණය, කාලය, හොඳින් ප්රකට දේශීය ජලය බාල්දිය සූදානම් වෙන්න පුළුවන් බව.

මේ ආරාම වල, කුඩා කඳු, ශාන්ත පුදබිමක් බවට පවතින බාර්ලාම්. පාවහන් නොමැතිව කඳු වටා ඇවිදින්න නම්, සියලු රෝග සමත් බව ජනප්රවාද ඇත. මැජික් යම් ආකාරයක හා වචන ප්රකාශ නො හැකි බව හුදෙක් සැබෑ නොවන වායුගෝලය නොමැති නිසා ඔවුන්, එහි යාමට අවශ්ය නැති බව බොහෝ අපට කියන්න.

Varlaamo-Khutyn අසපුව සියල්ල හුදෙක් මනස්කාන්ත බව පෙනේ එහිදී සුන්දර ස්ථානයේ පිහිටා ඇත. මෙතන පවා ගුවන් විශේෂ වේ. ඒ සේවකයන්, සමාලෝචන විනිශ්චය, එක් එක් ආරාධිත අමුත්තා උණුසුම හා ආගන්තුක සත්කාර සමග පුද්ගලයෙකු ගෙදර දැනෙනවා වැරදිනි.