අවිශ්වාසය ජීවන රටාවකි

එස්. අයි. ඕෂෙගෝ "බෙස්රෙබ්රේනෙක්" යන වචනයට මෙසේ පැහැදිලි කරයි. "උනන්දු නොකරන ලද පුද්ගලයෙක් යනු පරාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුට මුදල් වලට සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන වූවකි. දිවි ගලවා ගැනීමෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවිත ප්රකාශ කරනු ලබන්නේ සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත වලිනි. එවන් පුද්ගලයන් අතර විශේෂ ස්ථානයක් කොස්මා සහ ඩැමින්වල, මහා මායාකාර පන්ටලෙයිමොන්, ශුද්ධ මාටියර් ඇන්ටිපාස්, පර්ගාමොන් බිෂොප් සහ තවත් බොහෝ අය විසින් අල්ලාගෙන සිටිති. සාපේක්ෂව මෑතදී ජීවත් වූ ජනයා, සිම්පැපොපොල්හි සහ ක්රිමියාවේ අගරදගුරු ශාන්ත ලූක්ගේ ආදර්ශය ගැන සඳහන් කළ හැකිය. සියලු දෙනා එක් අංගයක් මගින් එකමුතුව - දේපල ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ජනතාව සඳහා නොමිළේ සහාය ලබා දීම.

කොස්මස් සහ දමියන්

Bessererenik යනු අවතාරය සහ ස්වයං-අවශ්යතා සඳහා ආශාව පැත්තකට ඇදගත් මිනිසෙක්. සියල්ලට වඩා මෙම කිතු දහම ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ දක්නට ලැබේ. මෙය සිදුවන්නේ ඇයි? සෑම කිතුනුවකම සැබෑ කිතුනුවකු ගැළවුම්කාරයා දකින අතර, එය ගෙවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම පමණක් නොව, ක්රිස්තුස්ගේ යහපත උදෙසා තමාට සේවය කිරීම සඳහා එය සන්තෝෂයකි.

ඉතිහාසයේ වඩාත් ප්රචලිත වන්නේ කොස්ම් හා ඩැමින්වල සොහොයුරන් වූ සහෝදරයන්ය. මවගේ කිතුනුවකු වූ අතර, කලින් වැන්දඹු වූ වැන්දඹුවන්ට, ස්වාමීන් සතුටු කිරීමට පමණක් කටයුතු කළාය. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සාන්තුවරයන් අතර ශ්රේණිගත කර ඇති මව විසින් මතු කරන ලද අතර, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සිටි ආකාරය මතකයට නැංවීය.

ඒ කාලයේදීම සහෝදරයන් මිය ගිය අතර ඔවුන්ගේ ධාතු ඒවා පිළිකාවක් බවට පත් කරන ලද අතර, තුර්කිය විසින් විනාශ කරන ලද ෆර්මොන් නම් ස්ථානයක තැන්පත් කරන ලදී.

බෙසරාබියන්ගේ පූජාව

ඈත අතීතයේ හා දැන් වෙන්ව ගිය පඬුරු ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඒවාට කැප වූ දේවස්ථාන ගොඩනගා ගත් බවය. මේ අනුව, කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ පල්ලි හතරක් කොස්මාස් හා ඩැමින්වලට කැප කරන ලද අතර, රෝමයේ පල්ලි හතරක් මහා මහා ස්වාමිපුරුෂයා සහ නොකැඩූ පැන්තලිමොන් කැප කළහ. ඒ වගේම සහෝදර බ්රෙස්රෙනිකීස් සහ සුවසේවා රෝගියකු වන පැන්ට්ලිමොන් වෙනුවෙන් කැප වූ ස්මාරක ඉදි කරන ලදි.

අටෝස් කන්ද මත මහා පේදුරුතුමන්ගේ ගෞරවයට රුසියානු ආරාමයක් තිබේ. මීට කලින්, වෛද්ය කූඩාරම් ලෙස හඳුන්වන රෝගීන් සඳහා විශේෂ කාමර නිර්මාණය කිරීම සඳහා ස්මාරක හා පල්ලිවල සම්ප්රදායක් පැවතුනි. අවාසනාවකට, දැන් එය නැති වී යයි.

සාන්ත ලූක්

බෙස්රෙබ්රිබenik උසස් සදාචාර ප්රමිතිවල පුද්ගලයෙක් විය. එක් අයෙක් Simferopol සහ ක්රිමියාවේ අගරදගුරු ශාන්ත ලූක් විය. ඔහු 1877 දී උපත ලද අතර සෝවියට් සංගමයේ දැඩි දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළේය. වඩාත් විශ්මයජනක කරුණ වන්නේ, මෙම පුද්ගලයා සෝවියට් දේශයේ සායනවල සේවය කළ ශල්ය වෛද්යවරයෙකු හා රුසියානු ඕතොඩොක්ස් පල්ලියේ පූජකයෙකු සම්බන්ධ කළ හැකි ය.

සෝවියට් රජය විසින් සෝවියට් ආන්ඩුවෙන් බොහෝ දුක් විඳින ලදී: අත්අඩංගුවට ගැනීම් 3 ක්, සිරගෙවල්, පිටුවහල් 11 ක් පැවතුනු නමුත්, සාන්තුවරයා මිනිසුන්ගේ ආත්ම හා ශරීරය සුවපත් කළේය. ඔහු Krasnoyarsk, Yeniseisk, Tyumen, Omsk, Arkhangelsk සහ තවත් බොහෝ රුසියානු නගරවලට යෑමට සිදු විය. සෑම තැනකම කෘතඥතාවයෙන් පිරි ජනතාවක් තම කැපවීම හා කාර්යය සිහිපත් කළේය.

නුසුදුසු නම්, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ව අනුගමනය කර අපව ප්රතික්ෂේප කරන අයට පමණි.