අරමුණ - මේ ... සන්නිවේදන අරමුණ

රැස්වීමේ දී කතා කිරීමට සූදානම් හෝ පොතක් ලිවීමට හෝ හුදෙක් වැදගත් දෙයක් ගැන ඔබේ මිතුරෙකු සමඟ කතා කරන්න තීරණය කොට, අපි එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පියවර අරමුණ හා ක්රම ගැන කල්පනා කරන අතර. පිළිසිඳ සැලැස්ම හෝ සාක්ෂාත් කිරීමට කැමති අදහසක් ලෙස හැඳින්වේ. එය දැනුවත්ව ප්රකාශ කළ හැකි අතර යම් ප්රදේශයකට ආකර්ෂණය බැදිමට, සිහිසුන්ව එපිටින් සැඟවීමට හැක.

සංකල්පය බිහි

කුණාටුවට මානසික වෙන් කරන අධ්යාපනික ප්රධාන ප්රවාද (හිතාමතා) සහ වස්තුවක සැබෑ පැවැත්ම අවශෝෂණය. මධ්යතන යුගයේ දී එය ඔහු ඊට මැදිහත් තොරව දැනීම් විෂය විය නො හැකි බව විශ්වාස කරන ලදී. අරමුණ ස්වභාවය Foma Akvinsky තර්ක කලේය. ඔහු බුද්ධි විෂය තේරුම් සම්බන්ධයෙන් අභිප්රායන් ගොඩනැගීමට ගැන කතා කළා. සැහැල්ලු අත සමග XIX සියවසේ දී මනෝ ෆ්රාන්ස් බ්රෙන්ටානෝ සංකල්පය නව ජීවිතයක් ලබා ගෙන ඇත. ඔහු ඔහු පිට දේ ය වන, විඥානය මතා බව විශ්වාස කළහ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සංකල්පය විඥානය පිළිබඳ හැඟීමක් ගෙන එයි. ඒ Meinong හා විද්යාඥයින් Husserl ඔවුන්ගේ විද්යාත්මක කටයුතු දියුණු අනාගතයේ දී මනෝවිද්යාව උපදෙස් ගණනාවක් මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරනු ලබන (Gestalt මනෝ විද්යාව, personalism ද, එසේ මත) මෙම අරමුණ තීරණය කිරීම සඳහා විවිධ ප්රවේශයන් වේ. තවත් දාර්ශනිකයා - හයිඩැගර්ගේ - අනුකලනය රැකවරණය හා intentionality, ඔවුන් අතර නෛසර්ගික සම්බන්ධයක් ඇති බව, විශ්වාස. ඔහු තර්ක කලේ, "ඔහුගේ පැවැත්ම මිනිසෙක් -. වීම සැලකිලිමත් වෙන පැවැත්ම" පුද්ගලයෙකු තම "වීම" අසාර්ථක නම්, එය එහි ධාරිතාව නැතිවෙලා යනවා.

අරමුණ - මේ මොකක්ද?

කාලීන "අරමුණ" වටිනාකම් ගණනාවක් තිබේ. පළමු ලෙස එය පැහැදිලි "මෙම විෂය පිළිබඳ විඥානය අවධානය." විෂය ආකල්පය හා හැඟීම් වෙනස් විය හැකි ලෙස හිතාමතා විසින්, ප්රජානන, මානසික, දිරිගැන්වීමේ, සහ වෙනත් මානසික ක්රියාවලිය ඇතුළත් වේ. ඇත්තටම වස්තුව අභිප්රායන් අර්ථවත් හෝ විකාර පවතී, සහ වාත්තු කරන විය හැක, කළ හැකිය. a "ඉලක්කය මත අවධානය යොමු," හෝ ක්රියා ඉලක්කය සැලැස්ම ලෙස ඉදිරිපත් සංකල්පය වන "අරමුණ" දෙවන අර්ථ.

මනෝ විද්යාව අභිලාෂයන්

මෙම විද්යාව දී, කාලීන, සැබෑ හෝ පරිකල්පිත වස්තුවක් මත විඥානය අභ්යන්තර අවධානය යොමු මෙන්ම, ව්යුහය යනු අත්දැකීම් අර්ථය ලබා දෙයි. අරමුණ - තමන් වෙනස්, මෙම දවස සිද්ධීන් සහභාගී වීම සඳහා අභිප්රායන් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවයි. සංකල්පය පිළිබඳ අංශ එක් උකස් කළ හැඟීම මත පදනම්ව, විවිධ කෝණ වලින් වස්තුව සංජානනය කිරීමට ඇති හැකියාවයි. උදාහරණයක් ලෙස, පවුලේ සඳහා ගිම්හාන නිකේතනයක් ලෙස දේපල සලකා, එක් මිනිසෙක් සමීපව එවන් සැනසීමක්, උපකරණ, ප්රදේශයේ විවේක ලෙස ප්රශ්න ගැන දැන. එම දේපළ මිලදී ගත් එකම පුද්ගලයා වන්නේ නම්, එය පළමු නිවාස ගුණාත්මකභාවය සමග මුදල් සඳහා වටිනාකම අවධානය යොමු කළ යුතුය. අරමුණ - මෙම බාහිර ලෝකය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් උපත වේ. තත්ත්වයන් ඇති හැඟීම සඳහා දුෂ්කර, ජනතාව එය තත්ත්වය තේරුම් ගැනීමට සූදානම් වන තෙක් තාක් කල් සම්බන්ධය දුර්වල කිරීමට ඉගෙනගෙන තිබෙනවා.

Psychotherapeutic Frankl

මනෝවිද්යාව අරමුණ වූ අර්බුදකාරී තත්ත්වය ඔහුගේ බිය හෝ neurosis මිනිසෙකු ක්රීඩා සමන්විත වන අතර එහි සාරය, නියෝජනය කරයි. පිළිගැනීමේ 1927 දී මනෝ වී Frankl විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර මේ වන තෙක් ප්රායෝගිකව සාර්ථකව භාවිතා කර ඇත. මෙම ක්රමය ලෙස හැඳින්වේ - පරස්පර විරෝධී අදහසක්. උදාහරණයක් ලෙස, ත්ම ජීවිතය, බොහෝ විට සම්බන්ධතාවය සොයා ගිය. භවයක මෙසේ අප්රසන්න තත්ත්වය කළමනාකරණය බවට පත් වෙයි, ලෙස හයියෙන් හැකි හා වඩා මානසික වශයෙන් සණ්ඩු සරුවල් කරන්නට ඔවුන් දිරිමත් කරනවා. තවත් උදාහරණයක්: ශිෂ්යයා ඉදිරිපත් කිරීමට හා යසඉසුරු කිරීමට බිය වේ. මෙම ක්රමය යටතේ, එය මේ අනුව, ආතතිය ඉවත්, බොහෝ සෙයින් යසඉසුරු කිරීමට ආරම්භ කිරීමට යෝජනා වී ඇත. ක්රමය පරස්පර විරෝධී අදහසක් ප්රතිඵල දෙකක් ඇති විය හැක: ක්රියාව හෝ තත්ත්වය වේදනාකාරී හා පාලනය කළ නොහැකි සිටීමෙන් පසුවද, හෝ අහඹු ධාවනය අත්දැකීම් අවධානය මාරු වූ විට ඔවුන්ගේ හානිකර බලපෑමක් ඇති අඩු කරයි.

psychotherapeutic ක්රමය සාරය

ලෙස පරස්පර විරෝධී අදහසක් පුද්ගලයා අප්රසන්න තත්ත්වය ඉවත් වීමට ඉඩ සලසා දෙයි ස්වයං ඉවත් කිරීෙම් ක්රියාවලිය, යාන්ත්රනය මන්දා. එහිදී පැවති පිළිගැනීමේ ක්රියාත්මක කිරීමට හෝ ඔහු බිය බව (භීතිකා සමග) සිදු කිරීමට උපකාර වන ඉතා මානව ආශාව මත ඉදිකර ඇත. පරස්පර විරෝධී අදහසක් ක්රමය ක්රියාකාරීව මනෝ චිකිත්සාව සඳහා යොදා ගනු ලබයි. විශේෂයෙන් එය හාස්ය කිරීමට ඒකාබද්ධ විට ඵලදායී වේ. බිය - එය භයානක තත්ත්වයන් ජීව විද්යාත්මක ප්රතික්රියා වන අතර, එම පුද්ගලයාට ම ඒවා සොයා ඇත සහ බිය එරෙහිව ක්රියා කිරීමට හැකි වනු ඇත නම්, සෘණ හැඟීම් ඉතා ඉක්මනින් අතුරුදහන් වනු ඇත.

කතා කිරීමට ආශාව

වාග් විද්යාව දී, අරමුණ - උපත ප්රකාශ කිරීම ආරම්භ, චේතනාවෙන් විසින් අනුගමනය, අභ්යන්තර හා කතා කිරීමේ උච්චාරණය වේ. සන්නිවේදන ක්රියාවලිය ප්රකාශ කරන සම්බන්ධ කොන්ක්රීට් සන්නිවේදන අර්ථ සංකල්පය සලකා සමග. කතාව අරමුණ (පුලුල් අර්ථයෙන්) - සන්නිවේදන මෙවලම් භාවිතය මඟින් පණිවිඩයක නිර්මාණය වන, එකට අවශ්යතා, ඉලක්ක හා අරමුණු එකමුතුවක් වේ. එය පටු අර්ථයෙන් ගත් කල, කාලීන ඵලදායී පැවරුම ලෙස සැලකිය හා සංකල්පය illocutionary පනත සමනල අඩවියෙන් ඇත. Philology උ.අ. Formanovskaya වෛද්යවරයකු යම් ආකාරයකින්, හැඩය, ශෛලිය තුල එය ගොඩනැඟීම සඳහා එම සැලැස්ම ලෙස අරමුණ ලෙස සලකයි.

මෙම වචනය අධ්යයනය කිරීමේ ඇති දුෂ්කරතාවය බොහෝ විට සන්නිවේදන අරමුණු බොඳ අත්හදා බැලීම විශේෂිත වස්තුව වේ. ඕනෑ, සරල ප්රකාශයක් පවා බහුමාන ය හඬ පණිවුඩ සෑම විටම, විවිධ නීති විරෝධී භාෂාමය සිද්ධීන් සමග සම්බන්ධ කරනු ලැබේ. ඉදිරිපත් කිරීම් ද්රව්යය චේතනාත්මක ස්ථාපනය වන අතර ලබන්නා බලපායි. සන්නිවේදන අවියෝජනීය කොටසක් වන නොකිරීමේ කතාව අරමුණ සංකල්පය වී ඇත. එකිනෙකට පටහැනි දිශාවට සංවාදය එලවන්න පුළුවන් මෙම සෘණ ප්රකාශනය.

හඬ පණිවුඩ අර්ථය. වර්ග අභිප්රායන්

හඳුනා කියා අරමුණ හා තැපැල් හැඳුනුම්පත යාළුවා සම්බන්ධතාවය ලබා දිය යුතු ය. illocutionary ඉලක්ක විවිධ පියගැට පෙළ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මහාචාර්ය ඊ ඒ Krasina පහත සඳහන් විධිවිධාන සංවර්ධනය කර ඇත:

1. දැඩි අරමුණ ලෙසටත් ප්රකාශ "මේ වෙන දේවල් කෙසේ ද, කිව." වඩාත් පොදුවේ "පිළිගන්න", "වාර්තා" ප්රකාශය, සහ එවැනි අනෙකුත් භාවිත කළා.
2. Komissivnaya එය සමග කර්තව්යය ගෙන එයි "යමක් කිරීමට කථානායක බැඳී සිටින." මේ අවස්ථාවේ දී, බොහෝ විට එසේ මත "පොරොන්දුව", "සහතික" අතර එය උච්චාරණය කළා.
3. Prescriptive ඉලක්කය ප්රයත්නයක් බවයි "යමක් කිරීමට වෙන කෙනෙක් ලබා ගන්න." මෙම වර්ගය "නිර්දේශ" "ඉල්ලා", "විධාන", සහ තවත් අය ප්රකාශ ඇතුළත් වේ.
4. Declarative කර්තව්යය ඇත "ලෝකය වෙනස් කිරීම සඳහා." බොහෝ විට හඳුනා, විනිශ්චය, සමාව දීම, නාමකරණය ප්රකාශය භාවිතා.
5. උත්සාහ මනාව පිළිබිඹු අරමුණ "කටයුතු රාජ්ය ගැන හැඟීම්, ආකල්ප හා ප්රකාශ කිරීමට." මේ අවස්ථාවේ දී, ක්රියා පද "සමාවෙන්න", "සමාවෙන්න", "පිළිගැනීමේ" සහ එසේ මත.

සමහර මනෝ සහ භාෂාවේදීන් අභිප්රායන් වර්ග දෙකක් වෙනස හඳුනා. පළමු, සම්මත ඉගෙන, පැහැදිලි කිරීම සඳහා අරමුණ ඇතිව අවට යථාර්ථය මිනිස් මනසේ දිශානතිය නියෝජනය කරයි. සංසිද්ධිය මේ ආකාරයේ ප්රජානන ලෙස හැඳින්වේ. සන්නිවේදන අරමුණ පුද්ගලයෙකු ඔහුගෙන් සංවාදය ඇතුල්, හෝ එය සඳහා සැලසුම් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම විඥානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ.

පෙළ හා අරමුණ

ලියන විට පොතක් හෝ ලිපිය ලේඛකයා ම අර්ථ ඇති බව පොදු සංකල්පය මත පදනම් වේ. මෙහි ඇති අදහස හඳුන්වන්නේ "කතෘගේ අරමුණ." කතෘ හඬ සහ අභිප්රායන් ද ඒකාබද්ධ ලේඛකයා දෘෂ්ටිය ප්රකාශයට පත් කරයි. එහි සංකේත සඳහා එසේ මත කතෘ ප්රතිරූපය එවැනි ලෝකයේ පින්තූරය සහ ආදර්ශයක් ලෙස සංකල්ප, දැක්ම සංකල්පයක් අවස්ථාවක, පෙළ යාම සහ අදාළ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම පින්තූරය ජීවිතයේ ඇතැම් අංග ගැන ඔහුගේ අදහස් ලේඛකයා, සංවාද සටහනයි හා චරිත ප්රතිරූපය මෙන්ම, සංයුක්ත සහ භාෂාමය සෑදේ පෙළ ව්යුහය. අනෙක් අය හා සිදුවීම් පිලිබඳ ඔහුගේ හැඟීම ඇති වස්තූන් කතෘ ආකල්පය අරමුණ සිද්ධීන් පිළිබිඹු අඩංගු නොවේ වන "ලෝක ආකෘතිය", සාදයි. ඒ නිසා, අපි ලේඛකයා මතය නොවෙනස්ව පවතී, සහ අත් එකම එක සමග වැඩ පියවර සලකන බව නිගමනය කළ හැකියි. පාඨකයා කතෘ නිර්මාණය ඔහුගේ දැක්ම ද පිහිටුවා ඇත.

Generalizing දැනුම

සඳහා මුළු පෞරුෂත්වය ලෝකයට තනි තනි ප්රවේශය, අදාළ රූප පැන නගින හැඟීම් පිළිබිඹු මෙන්ම, සංරක්ෂණය හා මානව සංවර්ධන ඉලක්ක කර ගත් වැඩ උපත ඔවුන්ගේ තත්වය අත්දැකීම්, වන මූලාශ්රය සංරචකය, සමන්විත වේ. එම සැලැස්ම සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පෞද්ගලික ආශාව, තනි පුද්ගල කිරීමේ අරමුණින් විය යුතුය. ප්රතිඵල පිළිබඳ අවධානය යොමු, අවශ්ය පියවර විශ්ලේෂණය සඳහා බලාපොරොත්තු සපුරා ගැනීම සඳහා ප්රධාන පියවරයන් ය. හා ප්රශ්නයක් තත්ත්වය කෙරෙහි ආකල්පය ප්රතිසංවිධානය කිරීමට අවස්ථාව සාමකාමී, සාර්ථක ජීවිතයක් සඳහා දොර විවර කරයි.