අධ්යාපනික සංස්කෘතික: අර්ථ දැක්වීම, සංරචක

වැදගත් හා අසීරු නූතන ගුරු ක්රියාකාරකම් එම අවස්ථාවේදීම, ලක්ෂණ එකක් අධ්යාපනික සංස්කෘතිය, සංකීර්ණ සංකල්පයක්. නවීන පාසල් හා පවුලේ අධ්යාපන ක්රියාවලිය විවිධ පැතිකඩයන් සලකන විට, එය පැහැදිලිව එය එසේ සරල නොවන බව අඟවන, එය අර්ථ බව සඳහන් කළ යුතු ය. නමුත් තවමත් සංස්කෘතිය හා සමාජය සංවර්ධනය නූතන ප්රවණතා පසුගිය බලාධිකාරී ගුරුවරුන් හා වත්මන් සියවසේ, යන අදහස ලබා, එය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

අර්ථ කිරීමේ තදබල අපහසුතාව

ඕනෑම එක් අධ්යාපනික සංස්කෘතික සංකල්පය සීමා කිරීම සඳහා, පවා capacious අද අර්ථ දැක්වීම ඉතා අපහසු වේ. ප්රධාන අපහසු දේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ අවබෝධය පැමිණෙන්නේ. එය මත එහි සිය පහකට වඩා පමණක් යම්, ඉතා අද ලියා ඇත. දෙවන ගැටලු සහගත අංගයක් ඉගැන්වීමේ සංකීර්ණත්වය දක්නට ලැබේ. විවිධ සමපේක්ෂන සංකල්පය අපගේ අධ්යයන වස්තුවේ සම්පූර්ණ චිත්රයක් දෙන්නේ නැහැ.

දෙවන ප්රශ්නය දැනුවත් මායිම් නිර්ණය කිරීමේ ඇති දුෂ්කරතාවය ය. එය ගුරු භූමිකාව ලෝක ජනගහනයෙන් විශාල කොටසක් ලෙස ක්රියා කිරීමට ඇති බව රහසක් නොවේ.

තුන්වන ප්රශ්නය අවස්ථාවක නවීන සංස්කෘතිය දැන් පුද්ගලයාගේ අධ්යාපන ක්රියාවලිය සංකීර්ණ, ටොරන්ට්, වන බොහෝ සංරචක බවට පත්ව ඇත.

සංස්කෘතික ගැටලු

පසුගිය දශක ජීවින් රූපාන්තරණය: දේශපාලන තන්ත්රය වෙනස්, විවෘත සමාජයක් ගොඩනැගීම, සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති ගෝලීයකරණ වේගය වැඩි. සමාජයේ සංස්කෘතික අධ්යාපනය සම්බන්ධ රජයේ භූමිකාව වෙනස්, සංස්කෘතිය මත ඊනියා ඒකාධිකාරය නොමැති කැමති නිදහස සහ නිර්මාණාත්මක ප්රකාශනය අමතරව අත්යවශ්ය උපාංගයක් දුප්පත් ගුණාත්මක සංස්කෘතික නිෂ්පාදන ඉස්මතු වූ බව යන කරුණ හේතු වී තිබේ. ඒ වෙනුවට තෝරා නිදහස තෝරා වෙන කිසිම දෙයක් නොවන බව පිළිබිඹු කරන ඔහු නැති, විය.

විකාශනය බටහිරකරණය ජීවන රටාව බොහෝ දුරට ජාතික උරුමය වෙත ගෞරවය අහිමි බව තුඩු දී තිබේ. ඇති එකිනෙකට වෙනස් ජාතික සංස්කෘතිය උනන්දුව, එහි සම්ප්රදායයන් පමණක් දැන් සෙමින් යළි ඇති කිරීමට පටන්.

මානව ද්රව්ය ආත්මික පරමාදර්ශ ආදේශ පාරිභෝගික භාණ්ඩ සහ නිෂ්පාදන, යමක් මිලදී ගැනීමට අවස්ථා නොමැති වීම සහ තවත් වැඩි, සියලු වර්ගවල බවට පරිවර්තනය කරන අතර සමාජ ආතතිය සමාජයේ.

සංස්කෘතික ගැටළු අනෙකුත් සමාජ ප්රශ්න වර්ධනය සමග එන්ට එන්ටම පැහැදිලි වෙමින්, සහ මේ සියල්ල එක්තරා ආකාරයකට ඇත දැන් පවුල තුළ පමණක් ද්රව්යමය අවශ්යතා සැපයීමේ කර්තව්යය සීමිත වන, අධ්යාපනය ක්රියාවලිය මත පිළිබිඹු කරයි. අධ්යාපන ආයතන ද තම පටි පහලට ඇද, නව්ය ඇසුරුම් repeaters යල් පැන ගිය දැනුම බවට පත් විය.

අදහස් සහ න්යායන්

අධ්යාපනික සංස්කෘතික සංකල්පය නැවත, අපි එය ඉතා තරුණ බව කරුණාවෙන්. එහි පෙනුම නූතන සමාජයේ මානව හිතවාදී සඳහා පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලිය මත තාක්ෂනවේදී අදහස් සිට සංක්රමණය බව යන කරුණ නිසා ය. ප්රජාතන්ත්ර හා ඒ නිසා ගුරු වගකීම වැඩි මත ඒකාධිපති සැකසීම් වෙනස්. පියවර, පමණක් නොව, අධ්යාපනය ගුණාත්මක ප්රමිතිය පමණක් නොව හඳුනා ගැනීම සඳහා අවශ්ය වී ඇත. මෙම සිට අවශ්යතාව අධ්යාපනික සංස්කෘතිය වැනි සංකල්පයක් මතය.

ගැටලුවේ විවිධ පැති සලකා, මෙම දිශාවට බොහෝ න්යායික වර්ධනයන් ඇත: මෙම, සන්නිවේදන සදාචාරාත්මක, ආචාර ධර්මීය, ඓතිහාසික, තාක්ෂණික සහ පවා භෞතික. ඔවුන් දරුවන්ගේ අධ්යාපන, කතුවරු ගුරුවරයා සහ ඔහුගේ ප්රමාණය ක්රියාත්මක කරන ලද ලක්ෂණ සඳහා ඇති අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් බැදිමට සාමාන්ය සංස්කෘතිය, පිළිබිඹු ලෙස අධ්යාපනික සංස්කෘතිය නියෝජනය කරන ෆේල් වෘත්තීය ගුණාංග.

අදාළ සංකල්ප සීමා නීර්ණය

වෘත්තීය, සංස්කෘතිය, දක්ෂතාව, සහ එවැනි අනෙකුත්: ගුරු ක්රියාකාරකම්, සැලකිල්ල යටතේ සංකල්පය හැර වෙනත් ද අර්ථය සමාන වෙනත්, භාවිතා කිරීමේ ගුණාත්මක ලක්ෂණ කොටසක් ලෙස. ගුරු කාර්ය සාධන සංස්කෘතික පද්ධතිය එක් එක් ස්ථානය තීරණය කරන්න.

හැකියාව සම්බන්ධයෙන් පරිදි බලාධිකාරී මතය ඇති කිරීමට හේතු වේ බව වෘත්තිය මට්ටම නිසා ගුරු කුසලතා විශ්වාස, සහ ගුරු, තමා නිරන්තර හා අදහසක් වැඩ මත රඳා පවතී කරන Makarenko. මෙම ප්රධාන සංරචක දෙකක් එකතු ඔබ ප්රතිදානය කිරීමට ඉඩ අධ්යාපනික කුසලතා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුගේ දක්ෂතා ගොඩනැගීමට හා සංවර්ධනය සඳහා අත්යවශ්ය පූර්ව වන ගුරු හැකියාව, සැලකිය යුතු කොටසක් අධ්යාපනික සංස්කෘතිය පිහිටුවීමට හැකියාව ලබා දෙයි.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙම අධ්යාපනික සංස්කෘතිය නූතන ගුරු සාමාන්ය සංස්කෘතිය කොටසකි. වෘත්තීය සංස්කෘතිය ගුරුවරයා වන ක්රම කිහිපයක් නියෝජනය කළ හැක:

• අධ්යාපනය හා පුහුණු වේගයෙන් වෙනස් වන ප්රමුඛතා ප්රවේශම් ආකල්පය,
• තමන්ගේ අධ්යාපනික අදහස් තිබීම;
• ගුරුවරයාගේ පෞරුෂත්වය ආත්මික ලෝකයේ නිර්මාණශීලීත්වය,
• ක්රමවේදයන් තෝරා ගැනීමේ දී මනාප, ඉගැන්වීමේ ක්රමෝපායන්, සහ යනාදි. ඈ.

එය ලක්ෂණ ඉදිරිපත් කට්ටලයක් වෘත්තීය සහ අධ්යාපන සංස්කෘතිය අතර ඇති සම්බන්ධය තීරණය කිරීමට ඉඩ බව සඳහන් කළ යුතු ය. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම්, ගුරුවරුන්, පමණක් නොව, දෙමාපියන් පමණක් නොවෙයි. ඔවුන් ද සංස්කෘතිය මේ ආකාරයේ ඇති වේ. ඉහත ලක්ෂණ ඉහත කට්ටලයක් ගුරුවරයා කටයුතු විශේෂණය සහ ඒ නිසා එය වෘත්තීය සංස්කෘතිය ඉගැන්වීමේ අවියෝජනීය කොටසක් බවට තර්ක කළ හැකිය. අග වෘත්තීය මට්ටම ගුරුවරුන් හා උපදේශකයන්, සහ අධ්යාපන ක්රියාවලිය (සාමාන්යයෙන් දෙමාපියන්) වෙනත්, වෘත්තීය නොවන සහභාගී මත ක්රියාත්මක කළ හැකිය.

අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ ද සාමූහික ගැන වචන කිහිපයක්

අප දෙමාපියන් අධ්යාපනික සංස්කෘතිය ලෙස මෙම සංසිද්ධිය ගැන අපි දැන් සලකා බලමු. එය සාමාන්යයෙන් දරුවන්ට අධ්යාපනය සඳහා දෙමව්පියන් දානම යම් මට්ටමක ලෙස නියෝජනය කළ හැක. එය මෙම ක්රියාවලිය ප්රතිඵලය වනු ඇත දේ එය මත රඳා පවතී.

සංකල්පය ව්යුහය අංග ගණනාවක් ඇතුළත් වේ:

• දෙමාපියන් තම දරුවන් සඳහා වගකීම ප්රමාණවත් මට්ටමේ නම්;
• දෙමාපියභාවය සහ ළමා සංවර්ධන ගැන අවශ්ය දැනුම ගොඩනැගීමට;
• ප්රායෝගික කුසලතා සංවර්ධනය, පවුලේ දරුවන්ගේ වැදගත් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමට ඉඩ;
• අධ්යාපන හා අධ්යාපන ආයතන (බාලාංශ, පාසල්) සමග ඵලදායී සන්නිෙව්දන;
• දෙමාපියන් අධ්යාපනික සංස්කෘතිය.

මේ මට්ටමින් අධ්යාපනික සංස්කෘතික දැනුම විවිධ එකතුව වෙයි: අධ්යාපනය, මනෝ විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව සහ වෙනත් විද්යාවන්.

දැනුවත් අදහස් කාර්යභාරය පිළිබඳව

අද මේ ගොඩක් ප්රකාශ කර තිබේ. ලෙස තම කාලය තුළ පළ වෙනස් අධ්යාපනික අදහස්, ඇරිස්ටෝටල් හා ප්ලේටෝ, ලෙව් ලියෝ තෝල්ස්තෝයි හා Grigoriy Skovoroda, Makarenko සහ වී Sukhomlinsky.

අග වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අදහස් එක් පුහුණු පෙර අධ්යාපන ක්රියාවලිය ප්රමුඛත්වය විය. ඒ දීප්තිමත් ගුරුවරයා දරුවාගේ පෞරුෂය සංවර්ධනය සඳහා ප්රමුඛත්වය දීම, මානව හා සදාචාරාත්මක වටිනාකම් මත පදනම් වූ සංකල්පය නිර්මාණය.

අද, සම්භාව්ය ඉගැන්වීමේ අදහස ඔවුන්ගේ අගය අහිමි නැහැ, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, නව අවශ්ය වේ. අද බොහෝ ජනප්රිය, සම්මේලන, වට මේස හා අත්දැකීම් සහ නව අදහස් නිෂ්පාදන හුවමාරු වෙනත් ආකාර වන්නේ ඒ නිසයි.

මෙම අදහස් වැදගත්කම පෙන්වා දෙමින්, ප්රසිද්ධ ගුරුවරයෙක් එස්.ටී. Shatsky, ඔවුන් දැනුවත් කරමින් එම ක්රියාවලිය තුළ මෙන්ම, එහි විද්යාවේ නව ක්රම විවෘත බවයි.

ගුරුවරයෙකු හා ශිෂ්ය අතර සන්නිවේදන විශේෂාංග

වෘත්තිමය-ගුරු සන්නිවේදන පුහුණුව හා අධ්යාපනය සඳහා ක්රියාත්මක කරනු ලබන, ගුරු සහ සිසුවකු අතර අන්තර් සමස්ත පද්ධතිය වේ. පද්ධතිය අංග ශිෂ්ය ලක්ෂණ ගණනාවක් විසින් තීරණය කර ඇති අතර වයස අවුරුදු මත රඳා පවතී, ශාරීරික යෝග්යතා මට්ටම, අධ්යයනයට විෂය ලක්ෂණ.

විශේෂඥයන් පද්ධති දෙකක් හඳුනා:

• ගුරුවරයා, කථිකයෙකු වශයෙන් ක්රියාත්මක කර ඇති විෂය වස්තුව පද්ධතිය, සහ ශිෂ්ය නෑයෙක් ද, එය monologue කැඳවා ඇත;
• ගුරුවරයා හා ශිෂ්යයා නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදන කොහෙද විෂය, විෂය, සංවාදයක් පැවැත්වීම.

එය ශිෂ්ය ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය තුළ ක්රියාකාරීව සහභාගී වීමට ඉඩ තිබෙන නිසා අද, දෙවන වඩාත් ප්රගතිශීලී ලෙස සැලකේ. රැකියා මෙම ආකෘති පත්රය ශිෂ්ය ඉක්මනින් මාතෘකාව ලබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දෙන අතර, ගුරුවරයා වඩා වෛෂයික ශිෂ්යයාගේ දැනුම ඇගයීමට හැකි වේ.

නිර්වචනය කිරීම හා අධ්යාපනික සංස්කෘතික මට්ටම්

අවසාන වශයෙන්, සියලු සංරචක සැලකිල්ලට, අපි අධ්යාපනික සංස්කෘතිය මොනවායින් දේ පිළිබඳව වඩා සම්පූර්ණ අර්ථ දැක්වීම ලබා දිය හැක. එය පදනම ලෙස ඇතුළු වීමේ ක්රමය ය විශ්වීය වටිනාකම්, එය අධ්යාපනික ක්රියාකාරකම් ක්රම සැලකිය යුතු කොටසක්, සන්නිවේදන තාක්ෂණය, දැනුම, සහ රියදුරු අංගයක් වූ අධ්යාපනික කුසලතා හා අඛණ්ඩ වෘත්තීය හා පෞද්ගලික ස්වයං ආශාව වේ සාදයි.

මෙම අර්ථ දැක්වීම පදනම මත අධ්යාපනික සංස්කෘතික පහත මට්ටම:

• ඉහළ: ඒ සඳහා අර්ථ දැක්වීම තුල ලැයිස්තු ගත කර තිබෙන සියළුම මූලද්රව්ය ඉදිරියේ ලක්ෂණ;
• මධ්යම: ප්රමාණවත් අත්දැකීම් බලපෑම් නොමැති අත්කම් හැක, හැකියාව ඇති අයිතිය මට්ටමින් විය හැක; සමහර විට මෙම මට්ටමේ ස්වයං-වර්ධනය ඕනෑම ආකාරයක නොමැති ගති ලක්ෂණ;
• අඩු: තවමත් පමණක් සන්නිවේදන තාක්ෂණය, පිහිටුවා නිපුණතාව, ඉගැන්වීම, තමන්ගේ ම ක්රම දියුණු නැහැ ස්ථාපනය කිරීම විට, ගුරුවරුන් ආරම්භ කිරීම සඳහා සාමාන්ය.